14141 - عن إبراهيم التيمي قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا عبيدة بن الجراح فقال: ابسط يدك فلأبايعك فإنك أمين هذه الأمة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو عبيدة [لعمر] : ما رأيت
لك فهة1 [قبلها] منذ أسلمت أتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين. "ابن سعد وابن جرير"2

ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: "আপনার হাত বাড়ান, যেন আমি আপনাকে বাইয়াত করতে পারি। কারণ আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে এই উম্মতের আমীন (আমানতদার)।” তখন আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) [উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে] বললেন: “ইসলাম গ্রহণের পর আপনার এমন কোনো ভুল (বা বিচ্যুতি) আমি দেখিনি। আপনি কি আমাকে বাইয়াত করবেন, অথচ আপনাদের মাঝে আস-সিদ্দীক এবং দুইজনের দ্বিতীয় জন (আবু বকর) উপস্থিত রয়েছেন?”

14142 - عن حمران قال: قال عثمان بن عفان: إن أبا بكر الصديق أحق الناس بها يعني الخلافة؛ إنه لصديق، وثاني اثنين، وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. "خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة".

উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর (অর্থাৎ খেলাফতের) সবচেয়ে বেশি হকদার। কারণ তিনি হলেন সিদ্দিক (সত্যবাদী), দুইজনের মধ্যে দ্বিতীয় জন, এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথী।

14143 - عن عائشة قالت: خرج أبو بكر ثم قال: من كان عنده عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأتنا، فقال عمر: لو كان منه عهد كان عهده إلى الله ثم إليك. "اللالكائي".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন। অতঃপর তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে যার কাছে কোনো অঙ্গীকার (বা নির্দেশনা) আছে, সে যেন আমাদের কাছে আসে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো অঙ্গীকার থাকত, তবে সেই অঙ্গীকার আল্লাহর নিকট এবং তারপর আপনার (আবু বকরের) নিকট হতো।

14144 - عن زيد بن علي عن أبيه أن أبا سفيان جاء إلى علي فقال: يا علي بايعوا رجلا أذل قريش قبيلة، والله لئن شئت لنصد عنها عليه أقطارها ولأملأنها عليه خيلا ورجلا3 فقال له علي: يا أبا سفيان إن المؤمنين وإن بعدت ديارهم وأبدانهم قوم نصحة بعضهم لبعض، وإن المنافقين وإن قربت ديارهم وأبدانهم قوم غششة بعضهم لبعض، وإنا قد بايعنا
أبا بكر وكان لذلك أهلا. "أبو أحمد الدهقان في حديثه"1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আলী) কাছে এসে বললেন: হে আলী! তোমরা এমন এক ব্যক্তির হাতে বাইআত করেছো, যে কুরাইশ গোত্রগুলোর মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল গোত্রের লোক। আল্লাহর কসম, যদি তুমি চাও, তবে আমি তার বিরুদ্ধে চতুর্দিক থেকে (মদীনার) কিনারাসমূহ অবরোধ করে দেবো এবং অশ্বারোহী ও পদাতিক সৈন্য দ্বারা তা পূর্ণ করে দেবো। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে আবু সুফিয়ান! মুমিনগণ—তাদের বাসস্থান ও দেহ যতই দূরে থাকুক না কেন—তারা একে অপরের প্রতি সহানুভূতিশীল। পক্ষান্তরে, মুনাফিকগণ—তাদের বাসস্থান ও দেহ যতই কাছে থাকুক না কেন—তারা একে অপরের প্রতি প্রতারক। আর আমরা তো আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইআত করেছি এবং তিনি এর উপযুক্ত ছিলেন।

14145 - عن زيد بن علي عن آبائه قال: قام أبو بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هل من كاره فأقيله ثلاثا يقول ذلك، فعند ذلك يقوم علي بن أبي طالب فيقول: لا والله لا نقيلك ولا نستقيلك من ذا الذي يؤخرك وقد قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم. "ابن النجار".

যায়েদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং বললেন: কেউ কি অপছন্দকারী আছে, যাতে আমি তাকে অব্যাহতি দিই (বা পদত্যাগ করি)? তিনি একথা তিনবার বললেন। তখন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা আপনাকে অব্যাহতি দেব না এবং আপনার কাছে অব্যাহতি চাইবও না। কে সেই ব্যক্তি, যে আপনাকে পেছনে ঠেলে দেবে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে (অগ্রাধিকার দিয়ে) এগিয়ে দিয়েছেন? (ইবনু নাজ্জার)।

14146 - عن أبي البختري قال: قال عمر لأبي عبيدة: هلم حتى أبايعك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنك أمين هذه الأمة، فقال أبو عبيدة: كيف أصلي بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا حتى قبض. "كر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি আসুন, আমি আপনার হাতে বাইয়াত করি। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আপনি হলেন এই উম্মতের আমীন (বিশ্বাসী)। তখন আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এমন একজন ব্যক্তির সামনে কিভাবে সালাত আদায় করতে পারি, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত আমাদের ইমামতি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

14147 - عن أبي طلحة قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار فقالوا: يا معاشر المهاجرين، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث رجلا منكم قرنه برجل منا فنحن نرى أن يلي هذا الأمر رجلان: رجل منكم ورجل منا، فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين وكنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أنصار من يقوم مقامه فقال أبو بكر جزاكم الله خيرا من حي يا معشر
الأنصار وثبت قائلكم والله لو قلت غير هذا ما صالحناكم. "طب".

আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হলো, তখন আনসারদের বক্তারা দাঁড়িয়ে বললেন: হে মুহাজির সম্প্রদায়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তোমাদের মধ্য থেকে কাউকে প্রেরণ করতেন, তখন আমাদের মধ্য থেকে একজনকে তার সাথে যুক্ত করে দিতেন। সুতরাং আমরা মনে করি যে এই কাজের দায়িত্ব দুজন ব্যক্তির হাতে থাকা উচিত: তোমাদের মধ্য থেকে একজন এবং আমাদের মধ্য থেকে একজন। তখন যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত। আর আমরা ছিলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহায্যকারী (আনসার)। সুতরাং যিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হবেন, আমরা তাঁরও সাহায্যকারী। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়, আল্লাহ তোমাদের সর্বোত্তম প্রতিদান দিন। তোমাদের যিনি এই কথা বলেছেন, তিনি স্থির (ও সঠিক) ছিলেন। আল্লাহর কসম, তোমরা যদি এর ভিন্ন কিছু বলতে, তবে আমরা তোমাদের সাথে সন্ধি করতাম না (বা ঐকমত্যে আসতাম না)।

14148 - عن ابن مسعود قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار، منا أمير فأتاهم عمر فقال: يا معشر الأنصار ألم تعلموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أبا بكر يؤم فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر. "أبو نعيم في فضائل الصحابة".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন আনসারগণ বললেন, 'আমাদের মধ্য থেকে একজন আমীর (নেতা) হবে।' অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে এলেন এবং বললেন, 'হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি জানো না যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু বকরকে ইমামতি করার জন্য আগে বাড়িয়ে দিয়েছিলেন? তোমাদের মধ্যে কার অন্তর আবু বকরের চেয়ে নিজেকে আগে রাখার অনুমতি দেবে?'

14149 - عن القعقاع بن عمرو قال: شهدت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلينا الظهر جاء رجل فقام في المسجد فأخبر بعضهم بعضا ان الأنصار قد اجتمعوا أن يولوا سعدا ويتركوا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستوحش المهاجرون من ذلك. "ابن جرير".

কাকা ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের সময় উপস্থিত ছিলাম। যখন আমরা যুহরের সালাত আদায় করলাম, তখন একজন লোক এসে মসজিদে দাঁড়াল, এবং একে অন্যকে জানাল যে আনসারগণ একত্রিত হয়েছেন সা'দকে (খলিফা হিসেবে) নিযুক্ত করার জন্য এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অঙ্গীকার/চুক্তি ত্যাগ করার জন্য। ফলে মুহাজিরগণ এতে বিচলিত হয়ে পড়লেন। (ইবনে জারীর)

14150 - عن أبي نضرة قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعت الأنصار فقام خطيب الأنصار فقال: قد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث منكم أميرا بعث منا أميرا: وإذا بعث منكم أمينا بعث منا أمينا. "ابن جرير".

আবু নযরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন আনসারগণ একত্রিত হলেন। আনসারদের বক্তা দাঁড়িয়ে বললেন: আপনারা তো জানেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আপনাদের মধ্য থেকে কোনো আমীর (শাসক) নিযুক্ত করতেন, তখন আমাদের মধ্য থেকেও একজন আমীর নিযুক্ত করতেন। আর যখন আপনাদের মধ্য থেকে কোনো আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) নিযুক্ত করতেন, তখন আমাদের মধ্য থেকেও একজন আমীন নিযুক্ত করতেন।

14151 - عن علي أنه قال يوم الجمل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في الإمارة، ولكنه شيء رأيناه من قبل أنفسنا فإن يك صوابا فمن الله، ثم استخلف أبو بكر رحمة الله على أبي بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب
الدين بجرانه1 "حم ونعيم بن حماد في الفتن وابن أبي عاصم عق واللالكائي ق في الدلائل والدورقي ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জঙ্গে জামালের (উটের যুদ্ধের) দিন বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য ইমারতের (নেতৃত্বের/শাসনের) বিষয়ে এমন কোনো অঙ্গীকার (নির্দিষ্ট নির্দেশনা) দেননি যা দ্বারা আমরা এর দায়িত্ব গ্রহণ করব। বরং এটি এমন একটি বিষয় যা আমরা নিজেদের পক্ষ থেকে দেখেছি। অতএব, যদি তা সঠিক হয়, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। অতঃপর আবূ বকরকে খলিফা করা হলো—আল্লাহ আবূ বকরের প্রতি রহম করুন—তিনি সুপ্রতিষ্ঠিত ও স্থির (দ্বীনের উপর) থাকলেন। এরপর উমরকে খলিফা করা হলো—আল্লাহ উমরের প্রতি রহম করুন—তিনিও সুপ্রতিষ্ঠিত ও স্থির থাকলেন, এমনকি দীন (ইসলাম) মজবুতভাবে স্থিতিশীলতা লাভ করল।

14152 - عن قيس بن عباد قال: قال علي بن أبي طالب: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة2 لو عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لجالدت عليه ولم اترك ابن أبي قحافة يرقى درجة واحدة من منبره. "العشاري".

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শপথ সেই সত্তার যিনি শস্য বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেছেন, যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার করতেন, তবে আমি এর জন্য সংগ্রাম করতাম এবং ইবনে আবী কুহাফাকে তাঁর মিম্বারের একটি ধাপও আরোহণ করতে দিতাম না।

14153 - عن سعيد بن المسيب قال: خرج علي بن أبي طالب لبيعة أبي بكر فبايعه، فسمع مقالة الأنصار، فقال علي: يا أيها الناس أيكم يؤخر من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال سعيد بن المسيب: فجاء علي بكلمة لم يأت بها أحد منهم. "العشاري واللالكائي والأصبهاني في الحجة".

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাই’আতের জন্য বের হলেন এবং তাঁকে বাই’আত করলেন। অতঃপর তিনি আনসারদের কথা শুনলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোকসকল, তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে সেই ব্যক্তিকে পেছনে ফেলে দেবে, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগে বাড়িয়ে দিয়েছেন? সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন একটি কথা নিয়ে এলেন যা তাদের মধ্যে আর কেউ আনেনি।

14154 - عن أبي الجحاف3 قال: لما بويع أبو بكر أغلق بابه ثلاثة أيام يخرج إليهم في كل يوم فيقول: أيها الناس قد أقلتكم بيعتكم
فبايعوا من أحببتم، وكل ذلك يقوم إليه علي بن أبي طالب فيقول: لا نقيلك ولا نستقيلك وقد قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ذا يؤخرك؟ "العشاري".

আবু আল-জাহ্হাফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইআত করা হলো, তখন তিনি তিন দিনের জন্য তাঁর দরজা বন্ধ করে দিলেন। তিনি প্রতিদিন তাদের কাছে বের হতেন এবং বলতেন: “হে লোক সকল, আমি তোমাদেরকে তোমাদের বাইআত থেকে অব্যাহতি দিলাম, সুতরাং তোমরা যাকে পছন্দ করো তাকে বাইআত করো।” প্রতিবারই আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বলতেন: “আমরা আপনাকে অব্যাহতি দেবো না এবং আপনার কাছে অব্যাহতি চাইবও না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে (অগ্রাধিকার) দিয়েছেন, অতএব কে আপনাকে পিছিয়ে দিতে পারে?”

14155 - عن علي قال: والله إن إمارة أبي بكر وعمر لفي كتاب الله: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً} 1 قال لحفصة: أبوك وأبو عائشة واليا الناس من بعدي؛ فإياك أن تخبري أحدا. "عد والعشاري وابن مردويه وأبو نعيم في فضائل الصحابة كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, নিশ্চয়ই আবূ বকর ও উমরের নেতৃত্ব আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) রয়েছে: “এবং স্মরণ করো, যখন নবী তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একজনকে গোপনে একটি কথা বলেছিলেন।” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাফসাহকে বললেন: তোমার বাবা ও আয়েশার বাবা আমার পরে মানুষের শাসক হবে; সুতরাং সাবধান, তুমি যেন কাউকে এ বিষয়ে না জানাও।

14156 - عن سويد بن غفلة قال: دخل أبو سفيان على علي والعباس فقال: يا علي وأنت يا عباس ما بال هذا الأمر في أذل قبيلة من قريش وقلها2 والله لئن شئت لاملأنها عليه خيلا ورجالا، فقال له علي: لا والله ما أريد أن تملأها عليه خيلا ورجالا، ولولا أنا رأينا أبا بكر لذلك أهلا ما خليناه وإياها، يا أبا سفيان إن المؤمنين قوم نصحة بعضهم لبعض متوادون وإن بعدت ديارهم وأبدانهم، وإن المنافقين قوم غششة بعضهم لبعض. "كر".
مسند عمر

সুওয়াইদ ইবনে গাফলা থেকে বর্ণিত, আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: হে আলী এবং তুমিও হে আব্বাস! এই বিষয়টি কুরাইশের সবচেয়ে দুর্বল ও ছোট গোত্রের হাতে কেন গেল? আল্লাহর কসম, আমি যদি চাই, তবে আমি ঘোড়সওয়ার ও লোক দ্বারা তা তাদের বিরুদ্ধে পূর্ণ করে দেব। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আল্লাহর কসম, আমি চাই না যে তুমি ঘোড়সওয়ার ও লোক দ্বারা তা পূর্ণ করে দাও। যদি আমরা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এর উপযুক্ত মনে না করতাম, তবে আমরা তাঁকে (খিলাফতের দায়িত্ব) দিতাম না। হে আবু সুফিয়ান! মুমিনরা এমন এক সম্প্রদায় যারা একে অপরের হিতাকাঙ্ক্ষী এবং পরস্পরকে ভালোবাসে, যদিও তাদের বাড়িঘর ও শরীর দূরে থাকে। আর মুনাফিকরা এমন এক সম্প্রদায় যারা একে অপরের সাথে প্রতারণা করে।

14157 - عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت عمر بن الخطاب وبيده عسيب نخل وهو يقول: اسمعوا لخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. "ش".
قتاله رضي الله عنه مع أهل الردة

কায়স ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম। তাঁর হাতে খেজুরের একটি ডাল ছিল এবং তিনি বলছিলেন: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খলীফার কথা শোনো। (এ প্রসঙ্গে) মুরতাদদের বিরুদ্ধে তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) যুদ্ধ (বর্ণিত হয়েছে)। (শ)

14158 - عن ابن عمر قال: لما ندر1 أبو بكر الصديق إلى ذي القصة في شأن أهل الردة واستوى على راحلته أخذ علي بن أبي طالب بزمام راحلته وقال: إلى أين يا خليفة رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد: شم سيفك2 ولا تفجعنا بنفسك، وارجع إلى المدينة فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدا. "قط في غرائب مالك والخلعي في الخلعيات" وفيه أبو غزية محمد بن يحيى الزهري متروك.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধর্মত্যাগীদের (মুরতাদ্দদের) বিষয়ে যুল-কিস্সাহ নামক স্থানে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলেন এবং তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করলেন, তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সওয়ারীর লাগাম ধরে বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আপনি কোথায় যাচ্ছেন? আমি আপনাকে তাই বলছি যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদ যুদ্ধের দিন আপনাকে বলেছিলেন: আপনার তরবারি কোষবদ্ধ রাখুন এবং নিজের মাধ্যমে আমাদেরকে কষ্ট দেবেন না (নিজেকে বিপদে ফেলবেন না)। আপনি মদীনায় ফিরে যান। আল্লাহর কসম! যদি আপনার কোনো ক্ষতি হয়, তবে ইসলামের কোনো ব্যবস্থা (শৃঙ্খলা/স্থায়িত্ব) অবশিষ্ট থাকবে না।

14159 - "مسند أبي بكر" عن عمر قال: لما اجتمع رأي
المهاجرين وأنا فيهم حين ارتدت العرب فقلنا: يا خليفة رسول الله اترك الناس يصلون ولا يؤدون الزكاة فإنهم لو قد دخل الإيمان في قلوبهم لأقروا بها فقال أبو بكر: والذي نفسي بيده، لأن أقع من السماء أحب إلي من أن أترك شيئا قاتل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أقاتل عليه فقاتل العرب حتى رجعوا إلى الإسلام، فقال عمر: والذي نفسي بيده لذلك اليوم خير من آل عمر. "العدني".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আরবরা ধর্মত্যাগ করল, তখন মুহাজিরদের (যাদের মধ্যে আমিও ছিলাম) ঐকমত্য হলো। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! লোকদের ছেড়ে দিন, যেন তারা সালাত আদায় করে কিন্তু যাকাত প্রদান না করে। কারণ, যদি তাদের অন্তরে ঈমান প্রবেশ করে, তবে তারা (যাকাতও) মেনে নেবে। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার জীবন! আমি আকাশ থেকে নিচে পড়ে যাওয়াও আমার নিকট অধিক প্রিয়, তবুও আমি এমন কোনো বিষয় ছেড়ে দেবো না, যার জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুদ্ধ করেছেন, আর আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ না করি। এরপর তিনি আরবদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তারা ইসলামের দিকে ফিরে এলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার জীবন! সেই দিনের (আবূ বকরের) সিদ্ধান্ত উমরের বংশের (ঐশ্বর্যের) চেয়েও উত্তম ছিল।

14160 - عن الزهري قال: لما بعث أبو بكر الصديق لقتال أهل الردة قال: بيتوا1 فأينما سمعتم فيها الأذان فكفوا عنها فإن الأذان شعار الإيمان. "عب".

যুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধর্মত্যাগীদের (আহল আর-রিদ্দা) বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য সেনা পাঠালেন, তখন তিনি বললেন: তোমরা আক্রমণ করো, কিন্তু তোমরা যেখানেই আযান শুনতে পাবে, সেখানে (আক্রমণ করা) থেকে বিরত থাকবে; কারণ আযান হলো ঈমানের নিদর্শন।