14321 - عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري لا تبيعن ولا تبتاعن ولا تشاربن ولا تضاربن ولا ترتشي في الحكم ولا تحكم بين اثنين وأنت غضبان. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: তুমি কোনো কিছু বিক্রয় করো না এবং ক্রয় করো না, আর তুমি পানাহার করো না বা বিবাদে লিপ্ত হয়ো না, আর বিচারকার্যে ঘুষ নিও না এবং তুমি রাগান্বিত অবস্থায় দুই ব্যক্তির মাঝে বিচার করো না।

14322 - عن عمر بن الخطاب أنه كتب أن لا يحد أمير جيش ولا أمير سرية رجلا من المسلمين حتى يطلع الدرب3 قافلا فإني أخشى أن تحمله الحمية على أن يلحق بالمشركين. "عب ش".

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বিভিন্ন অঞ্চলের প্রধানদের কাছে) লিখে পাঠান যে, কোনো সেনাপ্রধান বা ছোট সেনাদলের প্রধান যেন কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে শাস্তি (হদ) প্রদান না করেন, যতক্ষণ না তারা (অভিযান শেষে) প্রত্যাবর্তনকারী হিসেবে (দুর্গম) পথ অতিক্রম করে আসছে। কেননা আমি আশঙ্কা করি যে, তার আত্মমর্যাদাবোধ (বা ক্ষোভ) তাকে মুশরিকদের সাথে যোগ দিতে উৎসাহিত করবে।

14323 - عن عمر قال: ليس الرجل أمينا على نفسه إذا أخفته أو أوثقته أو ضربته. "عب ش ص ق هـ".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি তার নিজের ব্যাপারে বিশ্বস্ত নয়, যদি তুমি তাকে ভয় দেখাও, বা তাকে বেঁধে রাখো, অথবা তাকে মারধর করো।

14324 - عن معاوية قال: كان عمر يكتب إلى عماله لا تخلدن علي كتابا. "ش".

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গভর্নরদের কাছে লিখতেন, তোমরা আমার কাছে কোনো নথিপত্রকে দীর্ঘদিনের জন্য সংরক্ষিত রাখবে না।

14325 - عن أبي عمران الجوني قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أنه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائج الناس فأكرم وجوه الناس، فبحسب المسلم الضعيف من العدل أن ينصف في الحكم والقسمة. "ابن أبي الدنيا في الأشراف ق قط في الجامع".

আবূ ইমরান আল-জাওনী থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: মানুষের মধ্যে সর্বদা এমন কিছু প্রভাবশালী ব্যক্তি রয়েছে, যারা জনগণের প্রয়োজনগুলো তুলে ধরে। সুতরাং, তুমি সেই প্রভাবশালী ব্যক্তিদের সম্মান করো। আর দুর্বল মুসলিমের জন্য ন্যায়বিচারের অংশ হিসেবে এতটুকু যথেষ্ট যে, বিচার ও বণ্টনের ক্ষেত্রে তার প্রতি ইনসাফ করা হয়।

14326 - عن أبي عثمان النهدي قال: استعمل عمر بن الخطاب رجلا من بني أسد على عمل، فجاء يأخذ عهده، فأتي عمر ببعض ولده فقبله، فقال الأسدي: أتقبل هذا يا أمير المؤمنين؟ والله ما قبلت ولدا قط، قال عمر: فأنت والله بالناس أقل رحمة هات عهدنا لا تعمل لي عملا أبدا فرد عهده. "هناد ق".

আবূ উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তিকে কোনো একটি কাজের জন্য নিযুক্ত করলেন। অতঃপর সে ব্যক্তি তার নিয়োগপত্র নিতে আসলো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর কিছু সন্তানকে আনা হলো এবং তিনি তাদের চুম্বন করলেন। আসাদী লোকটি বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি একে চুম্বন করছেন? আল্লাহর কসম! আমি কখনো কোনো সন্তানকে চুম্বন করিনি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! তবে তুমি মানুষের প্রতি কম দয়ালু। আমাদের নিয়োগপত্র দাও। তুমি আমার জন্য আর কখনো কোনো কাজ করবে না। অতঃপর তিনি তার নিয়োগপত্র ফিরিয়ে নিলেন। (হান্নাদ, ক)

14327 - عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب سأله إذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون؟ قال: نبعث الرجل إلى المدينة ونصنع له هبيئا من جلود قال: أرأيت إن رمي بحجر؟ قال: إذا يقتل، قال: فلا تفعلوا فو الذي نفسي بيده ما يسرني أن تفتحوا مدينة فيها أربعة آلاف مقاتل
بتضييع رجل مسلم. "الشافعي ق".

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "যখন তোমরা কোনো শহর অবরোধ করো, তখন তোমরা কীভাবে (গোয়েন্দাগিরি) করো?" তিনি বললেন, "আমরা একজন লোককে শহরের মধ্যে পাঠাই এবং তার জন্য চামড়ার একটি হাবী (পোশাক বা আশ্রয়) তৈরি করে দিই।" (উমর) বললেন, "যদি তাকে পাথর মেরে দেওয়া হয়?" তিনি বললেন, "তাহলে সে নিহত হবে।" (উমর) বললেন, "তোমরা এমন করো না। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি খুশি হব না যদি তোমরা একজন মুসলিম ব্যক্তিকে নষ্ট (হারিয়ে) করে এমন একটি শহর জয় করো যেখানে চার হাজার যোদ্ধা রয়েছে।"

14328 - عن طاوس أن عمر قال: أرأيتم إن استعملت عليكم خير من أعلم ثم أمرته بالعدل أقضيت ما علي: قالوا: نعم، قال: لا حتى أنظر في عمله أعمل بما أمرته أم لا. "ق كر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, তোমরা কি মনে করো, আমি যদি তোমাদের উপর এমন কাউকে শাসক নিযুক্ত করি যাকে আমি সবচাইতে উত্তম বলে জানি, অতঃপর তাকে ইনসাফ করার নির্দেশ দেই, তাহলে কি আমার উপর অর্পিত দায়িত্ব পালিত হয়ে যাবে? তারা বললো, হ্যাঁ। তিনি বললেন, না। যতক্ষণ না আমি তার কাজ পর্যবেক্ষণ করি যে, সে কি আমার নির্দেশ অনুযায়ী কাজ করেছে, নাকি করেনি।

14329 - أخبرنا ابن جريج قال: أخبرت أن عمر كتب إلى أبي موسى أن لا يأخذ الإمام بعلمه ولا بظنه ولا بشبهته. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, ইমাম (বা বিচারক) যেনো তার নিজের জ্ঞানের ভিত্তিতে, না তার অনুমানের ভিত্তিতে, আর না তার সন্দেহের ভিত্তিতে কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ না করেন।

14330 - عن عمر قال: لا يصلح هذا الأمر إلا بشدة في غير تجبر ولين في غير وهن1 "ابن سعد ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই শাসনভার (বা কাজটি) সুসংগঠিত হয় না কঠোরতা ব্যতীত—যা অহংকারমূলক হবে না; এবং কোমলতা ব্যতীত—যা দুর্বলতা হবে না।

14331 - عن عتاب بن رفاعة بن رافع قال: بلغ عمر بن الخطاب أن سعدا اتخذ قصرا وجعل عليه بابا وقال: انقطع الصويت2 فأرسل عمر محمد بن مسلمة وكان عمر إذا أحب أن يؤتى بالأمر كما يريد بعثه فقال: ائت سعدا وأحرق عليه بابه، فقدم الكوفة؛ فلما أتى الباب أخرج زنده فاستورى نارا ثم أحرق الباب، فأتى سعد، فأخبر ثم
وصف له صفته فعرفه، فخرج إليه سعد فقال محمد: إنه بلغ أمير المؤمنين عنك أنك قلت: انقطع الصويت فحلف سعد بالله ما قال ذلك، فقال محمد: نفعل الذي أمرنا ونؤدي عنك ما تقول وأقبل يعرض عليه أن يزوده، فأبى ثم ركب راحلته حتى قدم المدينة فلما أبصره عمر قال: لولا حسن الظن بك ما رأينا أنك أديت، وذكر أنه أسرع السير وقال: قد فعلت وهو يعتذر ويحلف بالله ما قال، فقال عمر: هل أمر لك بشيء؟ قال: ما كرهت من ذلك، أن أرض العراق أرض رقيقة وأن أهل المدينة يموتون حولي من الجوع فخشيت أن آمر لك فيكون لك البارد ولي الحار، أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يشبع المؤمن دون جاره. "ابن المبارك وابن راهويه ومسدد".

আতাব ইবনে রিফাআহ ইবনে রাফি থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছালো যে সা’দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস) একটি প্রাসাদ তৈরি করেছেন এবং তাতে একটি দরজা লাগিয়েছেন এবং বলেছেন, "চিৎকার-চেঁচামেচি বন্ধ হয়েছে (বা জনগণের প্রবেশ বন্ধ হয়েছে)।" অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহকে পাঠালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো কাজ ঠিক যেমনটি চাইতেন, তেমনভাবে সম্পন্ন করাতে চাইতেন, তখন তাঁকেই প্রেরণ করতেন। তিনি বললেন: "সা’দের কাছে যাও এবং তার দরজাটি জ্বালিয়ে দাও।" অতঃপর তিনি কুফায় পৌঁছালেন। যখন তিনি দরজার কাছে আসলেন, তখন তিনি তার আগুন জ্বালানোর সরঞ্জাম বের করলেন এবং আগুন ধরিয়ে দিয়ে দরজাটি পুড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন, তাকে জানালেন এবং তারপর তার (উমার-এর) নির্দেশ বর্ণনা করলেন, যা সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চিনতে পারলেন।

অতঃপর সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (মুহাম্মাদের) কাছে বের হয়ে আসলেন। মুহাম্মাদ বললেন: "আমিরুল মুমিনীন-এর কাছে আপনার সম্পর্কে খবর পৌঁছেছে যে আপনি বলেছেন, 'চিৎকার-চেঁচামেচি বন্ধ হয়েছে।'" তখন সা’দ আল্লাহর কসম খেয়ে বললেন যে, তিনি এমন কথা বলেননি। মুহাম্মাদ বললেন: "আমরা যা করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি তা করব এবং আপনি যা বলছেন তা আমরা আপনার পক্ষ থেকে পৌঁছে দেব।" এরপর তিনি সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সফরের রসদ নেওয়ার প্রস্তাব করলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি তার সওয়ারীতে আরোহণ করে মদীনায় পৌঁছালেন। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দেখলেন, তখন বললেন: "যদি আপনার প্রতি সুধারণা না থাকত, তবে আমরা মনে করতাম না যে আপনি আমাদের নির্দেশ পালন করেছেন।" (মুহাম্মাদ) দ্রুত সফরের বর্ণনা দিলেন এবং বললেন: "আমি (নির্দেশ) পালন করেছি।" এদিকে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওযর পেশ করছিলেন এবং আল্লাহর কসম খাচ্ছিলেন যে তিনি (ওই কথা) বলেননি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "তিনি কি আপনার জন্য কোনো কিছুর ব্যবস্থা করতে বলেছিলেন?" (মুহাম্মাদ) বললেন: "তিনি এমনটা অপছন্দ করেছেন। (তিনি বলেছেন:) ইরাকের ভূমি নরম (উর্বর), আর আমার আশেপাশে মদীনার লোকেরা ক্ষুধায় মারা যাচ্ছে। আমি আশঙ্কা করছিলাম যে যদি আমি আপনার জন্য কোনো কিছুর ব্যবস্থা করি, তবে আপনি পাবেন ঠান্ডা (সহজ বা আরামের জীবন), আর আমার জন্য থেকে যাবে গরম (কষ্ট বা কঠিন জীবন)। আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনেননি: 'মুমিন ব্যক্তি তার প্রতিবেশীকে অভুক্ত রেখে নিজে পরিতৃপ্ত হয় না।' "

14332 - عن الحسن أن عمر بن الخطاب قال: هان شيء أصلح به قوما أن أبدلهم أميرا مكان أمير. "ابن سعد"1

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কোনো কওমের সংস্কার সাধনের জন্য আমি যা কিছু করি, তার মধ্যে সবচেয়ে সহজ হলো— আমি তাদের একজন আমীরের স্থলে অন্য একজন আমীরকে পরিবর্তন করে দেব।

14333 - عن عمر قال: إني لأتحرج أن أستعمل الرجل وأنا أجد أقوى منه. "ابن سعد".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নিজেকে সংকুচিত মনে করি যে, আমি এমন কোনো ব্যক্তিকে নিয়োগ করব, যখন আমি তার চেয়ে অধিক শক্তিশালী (বা যোগ্য) কাউকে খুঁজে পাই।

14334 - عن سلمة بن شهاب العبدي قال: قال عمر بن الخطاب: أيتها الرعية إن لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب، والمعاونة على الخير
وإنه ليس شيء أحب إلى الله وأعم نفعا من حلم إمام ورفقه، وليس شيء أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه1 "هناد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে জনমণ্ডলী! তোমাদের উপর আমাদের একটি হক (অধিকার) রয়েছে: গোপনে (অনুপস্থিতিতেও) কল্যাণ কামনা করা এবং কল্যাণের কাজে সহযোগিতা করা। আর কোনো কিছুই আল্লাহর নিকট এমন প্রিয় এবং অধিকতর ব্যাপক কল্যাণকর নয়, যেমন কোনো শাসকের (ইমামের) ধৈর্য ও নম্রতা। আর কোনো কিছুই আল্লাহর নিকট এমন অপ্রিয় নয়, যেমন কোনো শাসকের (ইমামের) অজ্ঞতা ও মূর্খতা/উদ্ধতপনা।

14335 - عن عبد الله بن عكيم قال: قال عمر بن الخطاب: إنه لا حلم أحب إلى الله من حلم إمام ورفقه ولا جهل أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه ومن يعمل بالعفو فيما يظهر به تأتيه العافية، ومن ينصف الناس من نفسه يعطى الظفر في أمره، والذل في الطاعة أقرب إلى البر من التعزز بالمعصية. "هناد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই কোনো শাসকের ধৈর্য ও নম্রতার চেয়ে আল্লাহর কাছে প্রিয় আর কোনো ধৈর্য নেই। এবং কোনো শাসকের মূর্খতা ও বেয়াদবির চেয়ে আল্লাহর কাছে বেশি ঘৃণিত আর কোনো মূর্খতা নেই। আর যে ব্যক্তি ক্ষমা চর্চা করে (অর্থাৎ ক্ষমা প্রদর্শন করে), তার কাছে শান্তি ও সুস্থতা আসে, আর যে ব্যক্তি নিজের (স্বার্থের) বিরুদ্ধেও মানুষের প্রতি ন্যায়বিচার করে, তাকে তার কাজে সফলতা দান করা হয়। আর আনুগত্যের ক্ষেত্রে বিনয়ী হওয়া, পাপের মাধ্যমে অহংকার করার চেয়ে নেক আমলের (পুণ্যের) বেশি নিকটবর্তী।

14336 - عن إبراهيم قال: كان عمر إذا استعمل عاملا فقدم إليه الوفد من تلك البلاد قال: كيف أميركم أيعود المملوك أيتبع الجنازة؟ كيف بابه ألين هو؟ فإن قالوا: بابه لين ويعود المملوك تركه وإلا بعث إليه ينزعه. "هناد".

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল, যখন তিনি কোনো প্রশাসক নিযুক্ত করতেন এবং সে এলাকা থেকে প্রতিনিধিদল তাঁর কাছে আসত, তিনি বলতেন: “তোমাদের আমীর কেমন? সে কি দাসদের দেখতে যায়? সে কি জানাযায় শরিক হয়? তার দরজা কেমন? তা কি সহজলভ্য/নরম (অবারিত)?” অতঃপর যদি তারা বলত: “তার দরজা সহজলভ্য এবং সে দাসদের দেখতে যায়,” তাহলে তিনি তাকে (পদে) বহাল রাখতেন। অন্যথায়, তিনি তাকে পদচ্যুত করার জন্য লোক পাঠাতেন।

14337 - عن أبي تميم الجيشاني قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أما بعد، فإنه بلغني أنك اتخذت منبرا ترقى به على رقاب الناس أو ما بحسبك أن تقوم قائما والمسلمون تحت عقبيك فعزمت عليك لما كسرته. "ابن عبد الحكم".

আবু তামিম আল-জাইশানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: অতঃপর, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি একটি মিম্বর তৈরি করেছ, যার উপর আরোহণ করে তুমি মানুষের ঘাড়ের উপর দিয়ে উঠো। অথবা তোমার জন্য কি এতটুকুই যথেষ্ট নয় যে, তুমি দাঁড়িয়ে থাকবে এবং মুসলিমরা তোমার পায়ের নিচে/সামনে থাকবে? অতএব, আমি তোমাকে তা ভেঙে ফেলার দৃঢ় নির্দেশ দিচ্ছি।

14338 - عن الحسن أن حذيفة قال لعمر: إنك تستعين بالرجل الفاجر فقال عمر: إني لأستعمله لأستعين بقوته ثم أكون على قفائه1 "أبو عبيد".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি তো পাপাচারী ব্যক্তির সাহায্য গ্রহণ করেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই তাকে নিযুক্ত করি, তার শক্তির দ্বারা সাহায্য নেওয়ার জন্য। এরপর আমি তার প্রতি সতর্ক দৃষ্টি রাখি।

14339 - عن عروة بن رويم أن عمر بن الخطاب تصفح الناس؛ فمر به أهل حمص فقال: كيف أميركم؟ قالوا: خير أمير إلا أنه بنى علية يكون فيها فكتب كتابا وأرسل بريدا وأمره أن يحرقها، فلما جاءها جمع حطبا وحرق بابها فأخبر بذلك فقال: دعوه فإنه رسول، ثم ناوله الكتاب فلم يضعه من يده حتى ركب إليه؛ فلما رآه عمر قال: الحقني إلى الحرة وفيها إبل الصدقة قال: انزع ثيابك فألقى إليه نمرة2 من أوبار الإبل، ثم قال: افتح واسق هذه الإبل فلم يزل ينزع حتى تعب ثم قال: متى عهدك بهذا؟ قال: قريب يا أمير المؤمنين، قال: فذلك بنيت العلية وارتفعت بها على المسكين والأرملة واليتيم ارجع إلى عملك ولا تعد. "كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকজনের খোঁজখবর নিচ্ছিলেন। তিনি হিমসের (হোমস) অধিবাসীদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের আমীর কেমন? তারা বললো: সর্বোত্তম আমীর, তবে তিনি একটি উঁচু ভবন (বা মহল) তৈরি করেছেন, যেখানে তিনি অবস্থান করেন। তখন (উমর) একটি চিঠি লিখলেন এবং একজন বার্তাবাহককে পাঠালেন এবং তাকে সেটিতে আগুন ধরিয়ে দিতে নির্দেশ দিলেন। বার্তাবাহক যখন সেখানে পৌঁছাল, তখন সে কাঠ জমা করে এর দরজায় আগুন ধরিয়ে দিল। তখন (আমীরকে) এই খবর দেওয়া হলো। তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, সে একজন বার্তাবাহক। তারপর তিনি তাকে (উমরের) চিঠিটি দিলেন। সে চিঠি হাত থেকে নামাল না, যতক্ষণ না সে (উমরের কাছে) আরোহণ করে চলে গেল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাকে দেখলেন, বললেন: আমার সাথে হাররা (নামক স্থান)-এ এসো, যেখানে সাদাকার উটগুলো আছে। তিনি বললেন: তোমার কাপড় খুলে ফেলো। এরপর তিনি তাকে উটের পশমের তৈরি একটি বস্তা দিলেন, তারপর বললেন: এই উটগুলো চারণক্ষেত্রে উন্মুক্ত করে দাও এবং পান করাও। সে একটানা পানি উত্তোলন করতে লাগল যতক্ষণ না সে ক্লান্ত হয়ে পড়ল। অতঃপর (উমর) বললেন: তুমি কবে শেষবার এমন কাজ করেছো? সে বললো: এই তো কিছুদিন আগে, হে আমীরুল মুমিনীন। তিনি বললেন: এই জন্যই তুমি উঁচু মহল তৈরি করেছো এবং এর মাধ্যমে মিসকীন, বিধবা ও ইয়াতীমদের উপর নিজেকে উচ্চ করেছো। তুমি তোমার কাজে ফিরে যাও এবং আর এমন করো না।

14340 - عن الأحنف قال: قال عمر بن الخطاب: الوالي إذا طلب العافية ممن هو دونه أعطاه الله العافية ممن هو فوقه. "كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শাসক যখন তার অধীনস্থদের কাছে নিরাপত্তা (বা কল্যাণ) কামনা করে, তখন আল্লাহ তাকে তার ঊর্ধ্বতনদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা (বা কল্যাণ) দান করেন।