14332 - عن الحسن أن عمر بن الخطاب قال: هان شيء أصلح به قوما أن أبدلهم أميرا مكان أمير. "ابن سعد"1

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কোনো কওমের সংস্কার সাধনের জন্য আমি যা কিছু করি, তার মধ্যে সবচেয়ে সহজ হলো— আমি তাদের একজন আমীরের স্থলে অন্য একজন আমীরকে পরিবর্তন করে দেব।

14333 - عن عمر قال: إني لأتحرج أن أستعمل الرجل وأنا أجد أقوى منه. "ابن سعد".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নিজেকে সংকুচিত মনে করি যে, আমি এমন কোনো ব্যক্তিকে নিয়োগ করব, যখন আমি তার চেয়ে অধিক শক্তিশালী (বা যোগ্য) কাউকে খুঁজে পাই।

14334 - عن سلمة بن شهاب العبدي قال: قال عمر بن الخطاب: أيتها الرعية إن لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب، والمعاونة على الخير
وإنه ليس شيء أحب إلى الله وأعم نفعا من حلم إمام ورفقه، وليس شيء أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه1 "هناد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে জনমণ্ডলী! তোমাদের উপর আমাদের একটি হক (অধিকার) রয়েছে: গোপনে (অনুপস্থিতিতেও) কল্যাণ কামনা করা এবং কল্যাণের কাজে সহযোগিতা করা। আর কোনো কিছুই আল্লাহর নিকট এমন প্রিয় এবং অধিকতর ব্যাপক কল্যাণকর নয়, যেমন কোনো শাসকের (ইমামের) ধৈর্য ও নম্রতা। আর কোনো কিছুই আল্লাহর নিকট এমন অপ্রিয় নয়, যেমন কোনো শাসকের (ইমামের) অজ্ঞতা ও মূর্খতা/উদ্ধতপনা।

14335 - عن عبد الله بن عكيم قال: قال عمر بن الخطاب: إنه لا حلم أحب إلى الله من حلم إمام ورفقه ولا جهل أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه ومن يعمل بالعفو فيما يظهر به تأتيه العافية، ومن ينصف الناس من نفسه يعطى الظفر في أمره، والذل في الطاعة أقرب إلى البر من التعزز بالمعصية. "هناد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই কোনো শাসকের ধৈর্য ও নম্রতার চেয়ে আল্লাহর কাছে প্রিয় আর কোনো ধৈর্য নেই। এবং কোনো শাসকের মূর্খতা ও বেয়াদবির চেয়ে আল্লাহর কাছে বেশি ঘৃণিত আর কোনো মূর্খতা নেই। আর যে ব্যক্তি ক্ষমা চর্চা করে (অর্থাৎ ক্ষমা প্রদর্শন করে), তার কাছে শান্তি ও সুস্থতা আসে, আর যে ব্যক্তি নিজের (স্বার্থের) বিরুদ্ধেও মানুষের প্রতি ন্যায়বিচার করে, তাকে তার কাজে সফলতা দান করা হয়। আর আনুগত্যের ক্ষেত্রে বিনয়ী হওয়া, পাপের মাধ্যমে অহংকার করার চেয়ে নেক আমলের (পুণ্যের) বেশি নিকটবর্তী।

14336 - عن إبراهيم قال: كان عمر إذا استعمل عاملا فقدم إليه الوفد من تلك البلاد قال: كيف أميركم أيعود المملوك أيتبع الجنازة؟ كيف بابه ألين هو؟ فإن قالوا: بابه لين ويعود المملوك تركه وإلا بعث إليه ينزعه. "هناد".

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল, যখন তিনি কোনো প্রশাসক নিযুক্ত করতেন এবং সে এলাকা থেকে প্রতিনিধিদল তাঁর কাছে আসত, তিনি বলতেন: “তোমাদের আমীর কেমন? সে কি দাসদের দেখতে যায়? সে কি জানাযায় শরিক হয়? তার দরজা কেমন? তা কি সহজলভ্য/নরম (অবারিত)?” অতঃপর যদি তারা বলত: “তার দরজা সহজলভ্য এবং সে দাসদের দেখতে যায়,” তাহলে তিনি তাকে (পদে) বহাল রাখতেন। অন্যথায়, তিনি তাকে পদচ্যুত করার জন্য লোক পাঠাতেন।

14337 - عن أبي تميم الجيشاني قال: كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أما بعد، فإنه بلغني أنك اتخذت منبرا ترقى به على رقاب الناس أو ما بحسبك أن تقوم قائما والمسلمون تحت عقبيك فعزمت عليك لما كسرته. "ابن عبد الحكم".

আবু তামিম আল-জাইশানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: অতঃপর, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি একটি মিম্বর তৈরি করেছ, যার উপর আরোহণ করে তুমি মানুষের ঘাড়ের উপর দিয়ে উঠো। অথবা তোমার জন্য কি এতটুকুই যথেষ্ট নয় যে, তুমি দাঁড়িয়ে থাকবে এবং মুসলিমরা তোমার পায়ের নিচে/সামনে থাকবে? অতএব, আমি তোমাকে তা ভেঙে ফেলার দৃঢ় নির্দেশ দিচ্ছি।

14338 - عن الحسن أن حذيفة قال لعمر: إنك تستعين بالرجل الفاجر فقال عمر: إني لأستعمله لأستعين بقوته ثم أكون على قفائه1 "أبو عبيد".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি তো পাপাচারী ব্যক্তির সাহায্য গ্রহণ করেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই তাকে নিযুক্ত করি, তার শক্তির দ্বারা সাহায্য নেওয়ার জন্য। এরপর আমি তার প্রতি সতর্ক দৃষ্টি রাখি।

14339 - عن عروة بن رويم أن عمر بن الخطاب تصفح الناس؛ فمر به أهل حمص فقال: كيف أميركم؟ قالوا: خير أمير إلا أنه بنى علية يكون فيها فكتب كتابا وأرسل بريدا وأمره أن يحرقها، فلما جاءها جمع حطبا وحرق بابها فأخبر بذلك فقال: دعوه فإنه رسول، ثم ناوله الكتاب فلم يضعه من يده حتى ركب إليه؛ فلما رآه عمر قال: الحقني إلى الحرة وفيها إبل الصدقة قال: انزع ثيابك فألقى إليه نمرة2 من أوبار الإبل، ثم قال: افتح واسق هذه الإبل فلم يزل ينزع حتى تعب ثم قال: متى عهدك بهذا؟ قال: قريب يا أمير المؤمنين، قال: فذلك بنيت العلية وارتفعت بها على المسكين والأرملة واليتيم ارجع إلى عملك ولا تعد. "كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকজনের খোঁজখবর নিচ্ছিলেন। তিনি হিমসের (হোমস) অধিবাসীদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের আমীর কেমন? তারা বললো: সর্বোত্তম আমীর, তবে তিনি একটি উঁচু ভবন (বা মহল) তৈরি করেছেন, যেখানে তিনি অবস্থান করেন। তখন (উমর) একটি চিঠি লিখলেন এবং একজন বার্তাবাহককে পাঠালেন এবং তাকে সেটিতে আগুন ধরিয়ে দিতে নির্দেশ দিলেন। বার্তাবাহক যখন সেখানে পৌঁছাল, তখন সে কাঠ জমা করে এর দরজায় আগুন ধরিয়ে দিল। তখন (আমীরকে) এই খবর দেওয়া হলো। তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, সে একজন বার্তাবাহক। তারপর তিনি তাকে (উমরের) চিঠিটি দিলেন। সে চিঠি হাত থেকে নামাল না, যতক্ষণ না সে (উমরের কাছে) আরোহণ করে চলে গেল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাকে দেখলেন, বললেন: আমার সাথে হাররা (নামক স্থান)-এ এসো, যেখানে সাদাকার উটগুলো আছে। তিনি বললেন: তোমার কাপড় খুলে ফেলো। এরপর তিনি তাকে উটের পশমের তৈরি একটি বস্তা দিলেন, তারপর বললেন: এই উটগুলো চারণক্ষেত্রে উন্মুক্ত করে দাও এবং পান করাও। সে একটানা পানি উত্তোলন করতে লাগল যতক্ষণ না সে ক্লান্ত হয়ে পড়ল। অতঃপর (উমর) বললেন: তুমি কবে শেষবার এমন কাজ করেছো? সে বললো: এই তো কিছুদিন আগে, হে আমীরুল মুমিনীন। তিনি বললেন: এই জন্যই তুমি উঁচু মহল তৈরি করেছো এবং এর মাধ্যমে মিসকীন, বিধবা ও ইয়াতীমদের উপর নিজেকে উচ্চ করেছো। তুমি তোমার কাজে ফিরে যাও এবং আর এমন করো না।

14340 - عن الأحنف قال: قال عمر بن الخطاب: الوالي إذا طلب العافية ممن هو دونه أعطاه الله العافية ممن هو فوقه. "كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শাসক যখন তার অধীনস্থদের কাছে নিরাপত্তা (বা কল্যাণ) কামনা করে, তখন আল্লাহ তাকে তার ঊর্ধ্বতনদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা (বা কল্যাণ) দান করেন।

14341 - عن الأسود قال: كان عمر إذا قدم عليه الوفد سألهم عن أميرهم أيعود المريض أيجيب العبد؟ كيف صنيعه من يقوم على بابه؟ فإن قالوا الخصلة منها وإلا عزله. "ق".

আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে কোনো প্রতিনিধিদল আসত, তখন তিনি তাদের আমীর (গভর্নর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন: সে কি অসুস্থকে দেখতে যায়? সে কি (আহ্বানে) গোলামেরও সাড়া দেয়? যারা তার দরজায় দাঁড়িয়ে থাকে, তাদের সাথে তার ব্যবহার কেমন? যদি তারা এর মধ্যে একটি গুণেরও সাক্ষ্য দিত, তবে তিনি তাকে (পদে) বহাল রাখতেন; অন্যথায় তিনি তাকে বরখাস্ত করতেন।

14342 - عن أبي الزناد أن رجلا جلد في الشراب في خلافة عثمان وكان له مكان من عثمان ومجلس في خلوته، فلما جلد أراد ذلك المجلس فمنعه إياه عثمان فقال: لا تعود إلى مجلسك أبدا إلا ومعنا ثالث. "كر".

আবূয যিনাদ থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে এক ব্যক্তিকে মদ্যপানের অপরাধে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল। সেই ব্যক্তির উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একটি বিশেষ মর্যাদা ছিল এবং তাঁর সাথে নিভৃতে বসার সুযোগ ছিল। যখন তাকে বেত্রাঘাত করা হলো, সে সেই মজলিসে বসতে চাইলে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তা থেকে বিরত রাখলেন। অতঃপর তিনি (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: তুমি আর কখনো তোমার সেই মজলিসে ফিরে আসবে না, যদি না আমাদের সাথে তৃতীয় কোনো ব্যক্তি থাকে।

14343 - عن ابن عباس قال: كنت مع عمر بن الخطاب فقال: اذهب فأعلمني من ذاك وكان إذا بعث رجلا في حاجة يقول: إذا رجعت فأعلمني ما بعثتك فيه وما ترد علي فقلت: إنك أمرتني أن أعلم من ذاك وأنه صهيب وأن معه أمه، قال: فليلحق بنا وإن كانت معه أمه. "العدني".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তিনি বললেন: যাও, অতঃপর আমাকে জানিয়ে দাও যে, সে কে। আর তিনি যখন কোনো লোককে কোনো প্রয়োজনে পাঠাতেন, তখন বলতেন: যখন ফিরে আসবে, তখন আমাকে জানিয়ে দিও কিসের জন্য তোমাকে পাঠিয়েছিলাম এবং তুমি কী জবাব পেয়েছ। আমি বললাম: আপনি আমাকে তার সম্পর্কে জানতে নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর সে হলো সুহাইব এবং তার সাথে তার মা রয়েছে। তিনি বললেন: সে যেন আমাদের সাথে যোগ দেয়, যদিও তার মা তার সাথে থাকে।

14344 - عن علي قال: لما نفذني1 النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال: يا علي الناس رجلان فعاقل يصلح للعفو وجاهل يصلح للعقوبة. "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আলী, মানুষ দুই প্রকার: একজন বুদ্ধিমান, যে ক্ষমার উপযুক্ত এবং একজন মূর্খ, যে শাস্তির উপযুক্ত।

14345 - عن علي قال: قلت يا رسول الله إذا بعثتني في شيء أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، قال: بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب. "حم خ في تاريخه والدورقي حل كر ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যখন আপনি আমাকে কোনো কাজে প্রেরণ করেন, তখন আমি কি উত্তপ্ত লোহার মতো (যার নিজস্ব কোনো বিবেচনা নেই) হই, নাকি আমি এমন একজন উপস্থিত সাক্ষীর মতো হই, যে অনুপস্থিত ব্যক্তি যা দেখতে পায় না তা দেখতে পায়? তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং (তুমি) একজন উপস্থিত সাক্ষীর মতো হও, যে অনুপস্থিত ব্যক্তি যা দেখতে পায় না তা দেখতে পায়।

14346 - عن رجل من ثقيف قال: استعملني علي بن أبي طالب على عكبرا1 فقال لي: وأهل الأرض عندي إن أهل السواد قوم خدع فلا يخدعنك فاستوف ما عليهم ثم قال لي رح إلي فلما رجعت إليه قال لي: إنما قلت لك الذي قلت لأسمعهم لا تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم ولا تقمه قائما ولا تأخذن منهم شاة ولا بقرة إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو: أتدري ما العفو الطاقة. "ابن زنجويه في الأموال".

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি থাকীফ গোত্রের জনৈক ব্যক্তিকে বললেন, আমি তোমাকে আকবারাহ-এর শাসনকর্তা নিযুক্ত করেছি। তিনি আমাকে বললেন: আমার মতে, (ইরাকের) সুওয়াদ এলাকার অধিবাসীরা প্রতারক জাতি, সুতরাং তারা যেন তোমাকে প্রতারণা করতে না পারে। তাদের উপর যা পাওনা রয়েছে তা তুমি পুরোপুরি উসূল করবে। এরপর তিনি আমাকে বললেন: তুমি আমার কাছে চলে এসো। যখন আমি তাঁর কাছে ফিরে গেলাম, তিনি আমাকে বললেন: আমি তোমাদেরকে যা বলেছিলাম, তা শুধু তাদের শোনানোর জন্য বলেছিলাম। (প্রকৃত নির্দেশনা হলো:) একটি দিরহাম উসূলের জন্য তুমি তাদের কোনো ব্যক্তিকে চাবুক মারবে না, তাকে দাঁড় করিয়ে শাস্তি দেবে না এবং তাদের কাছ থেকে ভেড়া বা গরু জোর করে নেবে না। আমাদেরকে তো কেবল তাদের কাছ থেকে 'আফউ' (উদ্ধৃত্ত) গ্রহণ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে। তুমি কি জানো 'আফউ' কী? তা হলো তাদের সক্ষমতা (সামর্থ্য)।

14347 - عن كليب قال قدم علي على مال من أصبهان فقسمه على سبعة أسهم فوجد فيه رغيفا فكسره على سبعة وجعل على كل قسم منها كسرة ثم دعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم لينظر أيهم يعطى أولا. "ق كر".

কুলিব থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ইসপাহান থেকে কিছু সম্পদ এসেছিল। অতঃপর তিনি তা সাতটি অংশে ভাগ করলেন। তিনি এর মধ্যে একটি রুটি পেলেন, ফলে তিনি সেটিকেও সাত টুকরা করলেন এবং প্রত্যেক ভাগের উপর তার একটি টুকরা রাখলেন। এরপর তিনি সাত ভাগের দায়িত্বে থাকা প্রধানদের ডাকলেন এবং তাদের মধ্যে লটারি (কুরআ) করলেন, এটা দেখার জন্য যে প্রথমে কাকে দেওয়া হবে।

14348 - عن علي قال: لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يطعمها. "كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর সম্পদ (বায়তুল মাল) থেকে খলীফার জন্য দুটি পাত্র (খাবারের) ব্যতীত অন্য কিছু বৈধ নয়: একটি পাত্র যা সে এবং তার পরিবার খাবে, আর অপর পাত্রটি যা সে অন্যদের খাওয়াবে।

14349 - عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل
للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكل منها هو وأهله وقصعة يضعها بين يدي الناس."كر حم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “আল্লাহর সম্পদ (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে খলিফার জন্য দুটি থালা ব্যতীত আর কিছু হালাল নয়: একটি থালা যা থেকে সে এবং তার পরিবার ভক্ষণ করবে এবং অপর একটি থালা যা সে জনগণের সামনে রাখবে (জনগণের জন্য পরিবেশন করবে)।”

14350 - عن علي بن ربيعة قال: جاء جعدة بن هبيرة إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين يأتيك الرجلان أنت أحب إلى أحدهما من نفسه أو قال من أهله وماله، والآخر لو يستطيع أن يذبحك لذبحك فتقضي لهذا على هذا؟ قال: فلهزه1 علي وقال: هذا شيء لو كان لي فعلت ولكن إنما ذا شيء لله. "كر".

আলী ইবনু রাবী'আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জা'দাহ ইবনু হুবাইরাহ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন, 'হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনার কাছে দু'জন লোক আসে, যাদের মধ্যে একজনের কাছে আপনি তার নিজ সত্তা থেকেও প্রিয়, অথবা তিনি বললেন, তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ থেকেও প্রিয়। আর অন্যজন যদি আপনাকে জবাই করার ক্ষমতা রাখত, তবে অবশ্যই সে আপনাকে জবাই করত। অথচ আপনি প্রথমজনের বিরুদ্ধে দ্বিতীয়জনের পক্ষে ফয়সালা করেন?' বর্ণনাকারী বলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জোরে ধাক্কা দিলেন এবং বললেন, এটি যদি আমার (ব্যক্তিগত) বিষয় হতো, তবে আমি তা-ই করতাম (যা তুমি বলছো), কিন্তু এটি এমন বিষয় যা আল্লাহর জন্য।

14351 - عن علي جاءه رسول من معاوية فقال له ما وراءك؟ قال آمن قال: نعم إن الرسل آمنة لا تقتل. "كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একজন দূত আসলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন, "তুমি কী খবর নিয়ে এসেছ?" সে (দূত) বলল, "(আমি) নিরাপদ।" তিনি (আলী) বললেন, "হ্যাঁ। নিশ্চয়ই দূতগণ নিরাপদ, তাদের হত্যা করা হয় না।"