14361 - عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد إذا تداعت القبائل فاضربوهم بالسيف حتى يصيروا إلى دعوة الإسلام. "ش".

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে কুরাইজ থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিভিন্ন সেনা কমান্ডারদের কাছে লিখেছিলেন: যখন গোত্রগুলো (বিদ্রোহী হয়ে) একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তখন তোমরা তরবারি দ্বারা তাদের সাথে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তারা ইসলামের আহ্বানে (আনুগত্যে) ফিরে আসে।

14362 - عن أبي مجلز قال: قال عمر: من اعتزى1 بالقبائل فأعضوه أو فأمضوه2 "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি গোত্রসমূহের শ্রেষ্ঠত্বের দোহাই দিয়ে (মানুষকে) আহ্বান করে, তোমরা তাকে কামড়াও (অর্থাৎ কঠোরভাবে তিরস্কার করো) অথবা তাকে পরাভূত করো।"

14363 - عن الشعبي أن رجلا قال: يا آل ضبة فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر: إن قال، عاقبه - أو قال أدبه - فإن ضبة لم تدفع عنهم سوءا قط ولم تجر إليهم خيرا قط. "ش".

শা'বী থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি বলল: ‘ইয়া আলা দাব্বাহ’ (হে দাব্বাহ গোত্রের লোকেরা)। অতঃপর (এই বিষয়ে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লিখলেন: যদি সে এটি বলে থাকে, তবে তাকে শাস্তি দাও—অথবা তিনি বললেন, তাকে শিক্ষা দাও—কারণ, দাব্বাহ (গোত্র) কখনও তাদের থেকে কোনো অমঙ্গল দূর করেনি এবং কখনও তাদের জন্য কোনো মঙ্গল নিয়ে আসেনি।

14364 - عن أبي مجلز قال: قال رجل: يا آل بني تميم فحرمه عمر بن الخطاب عطاءه سنة ثم أعطاه إياه من العام المقبل.

আবু মিজলায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল, “হে বনু তামিমের লোকজন!” ফলে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তার ভাতা (আতা) থেকে এক বছরের জন্য বঞ্চিত করলেন। অতঃপর পরবর্তী বছর তিনি তাকে তা প্রদান করেন।

14365 - عن عمر قال: إنها ستكون أمراء وعمال صحبتهم فتنة ومفارقتهم كفر. "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এমন শাসক ও কর্মকর্তা আসবে যাদের সঙ্গ হবে ফিতনা, আর তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া হবে কুফর।

14366 - عن علي قال: إن معاوية سيظهر عليكم، قالوا: فلم نقاتل إذا؟ قال: لا بد للناس من أمير بر أو فاجر. "نعيم ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নিশ্চয় মু'আবিয়া তোমাদের উপর জয়ী হবেন। তারা বলল: তাহলে আমরা কেন যুদ্ধ করব? তিনি বললেন: মানুষের জন্য অবশ্যই একজন শাসক প্রয়োজন, চাই সে নেককার হোক অথবা ফাসেক।

14367 - عن شمر عن رجل قال: كنت عريفا في زمن علي فأمرنا بأمر فقال: أفعلتم ما أمرتكم؟ قلنا: لا، قال: والله لتفعلن ما تؤمرون به أو لنركبن أعناقكم اليهود والنصارى. "ش".

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে একজন 'আরিফ (প্রধান/কর্মকর্তা) ছিলাম। তিনি আমাদের কোনো একটি কাজের নির্দেশ দিলেন, অতঃপর বললেন: আমি তোমাদের যা নির্দেশ দিয়েছিলাম, তোমরা কি তা করেছ? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তোমরা অবশ্যই সেই কাজ করবে যা তোমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, অন্যথায় ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তোমাদের কাঁধের উপর আরোহণ করবে (তোমাদের উপর কর্তৃত্ব করবে)।

14368 - عن علي قال: إني لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين بتفرقكم عن حقكم واجتماعهم على باطلهم، وإن الإمام ليس بشاق شعرة وانه يخطئ ويصيب؛ فإذا كان عليكم إمام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية اسمعوا له وأطيعوا، وأن الناس لا يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر؛ فإن كان برا فللراعي والرعية، وإن كان فاجرا عبد فيه المؤمن ربه وعمل فيه الفاجر إلى أجله، وأنكم ستعرضون على سبي وعلى البراءة مني، فمن سبني فهو في حل من سبي ولا يبرأ من ديني فإني على الإسلام. "ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মনে করি না যে এই লোকেরা তোমাদের উপর বিজয়ী হবে, কেবল তোমাদের সত্য (হক) থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং তাদের মিথ্যার (বাতিল) উপর ঐক্যবদ্ধতার কারণেই। নিশ্চয়ই ইমাম (শাসক) সব বিষয়ে নির্ভুল নন, তিনি ভুলও করেন এবং সঠিকও করেন। অতএব, তোমাদের উপর যখন এমন ইমাম থাকবে যিনি প্রজাদের সাথে ন্যায়বিচার করেন এবং (সম্পদ) সমানভাবে বন্টন করেন, তখন তোমরা তার কথা শোনো এবং আনুগত্য করো। আর নেককার বা পাপিষ্ঠ—এ দুই ধরনের ইমাম ছাড়া মানুষের অবস্থার উন্নতি হয় না। যদি তিনি নেককার হন, তবে (তার কল্যাণ) শাসক ও প্রজা উভয়ের জন্যই। আর যদি তিনি পাপিষ্ঠ হন, তবে মুমিন তাতে তার রবের ইবাদত করবে এবং পাপিষ্ঠ তার নির্দিষ্ট সময়কাল পর্যন্ত কাজ করে যাবে। আর তোমাদের সামনে আমাকে গালি দেওয়া এবং আমার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার প্রস্তাব পেশ করা হবে। সুতরাং যে আমাকে গালি দেবে, সে আমার গালি দেওয়া থেকে মুক্ত (আমি তাকে ক্ষমা করলাম), কিন্তু আমার দীন থেকে যেন সম্পর্ক ছিন্ন না করে, কারণ আমি ইসলামের উপর প্রতিষ্ঠিত।

14369 - عن ربيعة بن ماجد قال: قال علي ما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وما كرهتم وما أمرتكم به من معصية الله أو غيري فلا طاعة لأحد في المعصية، الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف. "ابن جرير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর আনুগত্যের বিষয়ে আমি তোমাদের যা কিছু আদেশ করি, তা পছন্দনীয় হোক বা অপছন্দনীয়, আমার আনুগত্য করা তোমাদের উপর কর্তব্য। আর আল্লাহর অবাধ্যতার বিষয়ে আমি তোমাদের যা কিছু আদেশ করি— অথবা অন্য কেউ যদি আল্লাহর অবাধ্যতার আদেশ দেয়— তবে পাপের ক্ষেত্রে কারো আনুগত্য করা যাবে না। আনুগত্য কেবল ন্যায়ের (মা'রুফের) ক্ষেত্রেই। আনুগত্য কেবল ন্যায়ের ক্ষেত্রেই। আনুগত্য কেবল ন্যায়ের ক্ষেত্রেই।

14370 - عن أنس قال: نهانا كبيراؤنا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا أمراءكم ولا تغشوهم ولا تعصوهم واتقوا الله واصبروا فإن الأمر قريب. "ابن جرير".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে যারা আমাদের প্রবীণ ছিলেন, তারা আমাদেরকে নিষেধ করে বলেছেন, তোমরা তোমাদের শাসকদেরকে গালি দিও না, তাদের সাথে প্রতারণা করো না এবং তাদের অবাধ্য হয়ো না। তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো। কেননা বিষয়টি নিকটবর্তী।

14371 - عن حذيفة قال: ألا لا يمشي رجل منكم شبرا إلى ذي سلطان ليذله فلا والله لا يزال قوم أذلوا السلطان أذلاء إلى يوم القيامة. "ش".

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাবধান! তোমাদের কেউ যেন কোনো শাসকের কাছে তাকে লাঞ্ছিত করার উদ্দেশ্যে এক বিঘত পরিমাণও না যায়। আল্লাহর কসম, যেই জাতি তাদের শাসককে লাঞ্ছিত করেছে, তারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত লাঞ্ছিতই থাকবে।

14372 - عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبادة عليك السمع والطاعة في يسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة1 عليك ولا تنازع الأمر أهله، وإن رأيت أنه لك إلا أن يأمروك بأمر وفي لفظ: باثم بواحا2 عندك تأويله من الكتاب، قيل لعبادة: فإن أنا أطعته قال: يؤخذ بقوائمك فتلقى في النار وليجيء هو فلينقذك. "ابن جرير كر" ورجاله ثقات.

উবাদা ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে উবাদা! তোমার কর্তব্য হলো (শাসকের) কথা শোনা এবং মান্য করা, তোমার স্বাচ্ছন্দ্যে, তোমার আগ্রহে, তোমার অপছন্দের পরিস্থিতিতে এবং যখন তোমার উপর (অন্যদের) অগ্রাধিকার দেওয়া হয় (তখনও)। আর তুমি ক্ষমতার অধিকারীদের সাথে ক্ষমতা নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হবে না, যদিও তুমি মনে করো যে তুমিই এর অধিক উপযুক্ত। তবে তারা যদি তোমাকে এমন কোনো কাজের নির্দেশ দেয়—অন্য এক বর্ণনায়: সুস্পষ্ট পাপে, যার ব্যাখ্যা (প্রমাণ) তোমার কাছে কিতাব (কুরআন) থেকে থাকে (তাহলে মান্য করবে না)।

উবাদাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "যদি আমি তাকে (ওই পাপের ক্ষেত্রে) মান্য করি?" তিনি (উবাদা) বললেন: "(তাহলে) তোমাকে তোমার পা ধরে টেনে আগুনে নিক্ষেপ করা হবে। আর সে (শাসক) আসুক, এসে তোমাকে উদ্ধার করুক।।"

14373 - عن عبادة بن الصامت قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: يا عبادة، قلت لبيك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن تكون معصية الله بواحا. "كر".

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: হে উবাদাহ! আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি উপস্থিত (লাব্বাইক)। তিনি বললেন: তুমি শোনো এবং মান্য করো— তোমার কষ্টে ও আরামে, তোমার আগ্রহে ও অনাগ্রহে, এবং তোমার উপর (নেতৃত্বের) প্রাধান্য দেওয়া হলেও— যদিও তারা তোমার সম্পদ ভক্ষণ করে এবং তোমার পিঠে আঘাত করে (তোমাকে প্রহার করে), তবে যদি তা আল্লাহর প্রকাশ্য অবাধ্যতা না হয়।

14374 - عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه فأقبل عليهم فقال: ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم؟ قالوا: بلى نشهد أنك رسول الله، قال: ألستم تعلمون أنه من أطاعني فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتك، قال: فإن من طاعة الله أن تطيعوني، ومن طاعتي أن تطيعوا أمراءكم وإن صلوا قعودا صلوا قعودا. "ع كر" ورجاله ثقات.

ইব্‌ন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের একটি দলের মাঝে ছিলেন। তিনি তাদের দিকে মুখ করে বললেন: "তোমরা কি জানো না যে, আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর রাসূল?" তারা বললেন: "অবশ্যই, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো না যে, যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করলো, সে আল্লাহরই আনুগত্য করলো, আর আল্লাহর আনুগত্যের অংশ হলো তোমাদের আমার আনুগত্য করা?" তিনি বললেন: "সুতরাং, আল্লাহর আনুগত্যের অংশ হলো তোমরা আমার আনুগত্য করবে, আর আমার আনুগত্যের অংশ হলো তোমরা তোমাদের আমীরদের (নেতাদের) আনুগত্য করবে। আর যদি তারা বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করবে।"

14375 - عن الشعبي قال: قال المغيرة بن شعبة لأبي عبيدة بن الجراح: إ ن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعملك علينا وأن ابن النابغة قد ارتبع1 أثر القوم ليس لك معه أمر، فقال أبو عبيدة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نطيعه فأنا أطيعه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن عصى عمرو بن العاص. "ص".

মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ ‘উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে আমাদের উপর নিযুক্ত করেছেন, কিন্তু ইবনুন্নাবিগাহ (আমর ইবনুল আস) মানুষের পদক্ষেপের নেতৃত্ব গ্রহণ করেছে। তার ওপর আপনার কোনো কর্তৃত্ব নেই।" তখন আবূ ‘উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা তাকে মান্য করি। সুতরাং আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশের কারণে তাকে মান্য করছি, যদিও ‘আমর ইবনুল ‘আস অবাধ্যতা করুক।"

14376 - عن طاوس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: ما لي أراك لقابقا2 كيف بك إذا أخرجوك من المدينة؟ قال: آتي الأرض
المقدسة، قال: فكيف بك إذا أخرجوك منها؟ قال: آتي المدينة، قال: فكيف بك إذا أخرجوك منها؟ قال: آخذ سيفي فأضرب به، قال: لا ولكن اسمع وأطع وإن كان عبدا أسود، فلما خرج أبو ذر إلى الربذة فوجد بها غلاما لعثمان أسود؛ فأذن وأقام ثم قال: تقدم يا أبا ذر، قال: لا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا أسود فتقدم فصلى خلفه. "عب".

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: কী হলো, আমি তোমাকে অস্থির/অসন্তুষ্ট দেখছি কেন? কেমন হবে তোমার অবস্থা যখন তারা তোমাকে মদীনা থেকে বের করে দেবে? তিনি বললেন: আমি তখন পবিত্র ভূমিতে যাবো। তিনি (নবী) বললেন: আর যদি তারা তোমাকে সেখান থেকেও বের করে দেয়? তিনি বললেন: আমি তখন মদীনায় ফিরে আসব। তিনি বললেন: আর যদি তারা তোমাকে সেখান থেকেও বের করে দেয়? তিনি বললেন: আমি আমার তলোয়ার হাতে তুলে নেব এবং তা দিয়ে আঘাত করব। তিনি বললেন: না। বরং তুমি শুনবে এবং মান্য করবে, যদিও সে একজন কালো গোলামও হয়। অতঃপর যখন আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাবাযা নামক স্থানে গেলেন, তখন সেখানে তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন কালো গোলামকে পেলেন; সে আযান ও ইকামত দিল, তারপর বলল: হে আবূ যর, আপনি এগিয়ে যান (ইমামতি করুন)। তিনি বললেন: না। নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আদেশ দিয়েছেন যে আমি যেন শুনি এবং মান্য করি, যদিও সে একজন কালো গোলামও হয়। অতঃপর সে (কালো গোলামটি) এগিয়ে গেল এবং তিনি তার পিছনে সালাত আদায় করলেন।

14377 - عن الحسن قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراء سوء وأئمة وذكر ضلالة بعضهم، يملأ ما بين السماء والأرض، قيل يا رسول الله ألا نضرب وجهه بالسيف؟ قال: لا، ما صلى أو قال ما صلوا الصلاة فلا. "نعيم بن حماد في الفتن".

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছু মন্দ আমীর ও শাসকগোষ্ঠীর কথা আলোচনা করলেন এবং তাদের কারো কারো এমন পথভ্রষ্টতার কথা উল্লেখ করলেন যা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেবে। জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কি তাদের মুখে তরবারি দ্বারা আঘাত করব না (তাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধরব না)?" তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ না সে সালাত আদায় করে।" অথবা তিনি বললেন: "যতক্ষণ না তারা সালাত আদায় করে, ততক্ষণ (বিদ্রোহ করা যাবে) না।"

14378 - عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقوم عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون، ومن أنكر فقد نجا ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع، قيل: يا رسول الله أفلا نقتلهم؟ قال: أما ما صلوا الصلاة فلا. "ش ونعيم بن حماد في الفتن".

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের উপর এমন সব নেতারা ক্ষমতা পাবে যাদের কিছু কাজকে তোমরা চিনতে পারবে এবং কিছু কাজকে অস্বীকার করবে। আর যে ব্যক্তি (মন্দ কাজটিকে) অস্বীকার করল, সে মুক্তি পেল। আর যে ব্যক্তি (মন্দ কাজটিকে মনে মনে) ঘৃণা করল, সে নিরাপদ থাকল। কিন্তু যে ব্যক্তি (মন্দ কাজে) সন্তুষ্ট হলো এবং অনুসরণ করল (সে নিরাপদ নয়)। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না/তাদেরকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সালাত আদায় করবে।

14379 - عن أسماء بنت يزيد أن أبا ذر الغفاري كان يخدم
رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإذا فرغ من خدمته أوى إلى المسجد، فكان هو بيته يضطجع فيه، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إلى المسجد فوجد أبا ذر نائما منجدلا1 في المسجد فركله2 رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله حتى استوى قاعدا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أراك نائما فيه؟ فقال أبو ذر أين أنام يا رسول الله؛ مالي من بيت غيره؟ فجلس إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: فكيف أنت إذا أخرجوك منه؟ قال: إذا ألحق بالشام فإن الشام أرض الهجرة والمحشر وأرض الأنبياء فأكون رجلا من أهلها، قال: فكيف أنت إذا أخرجوك من الشام؟ قال: إذا أرجع إليه فيكون بيتي ومنزلي، قال: فكيف أنت إذا أخرجوك منه ثانيا؟ قال: آخذ سيفي فأقاتل حتى أموت، فكشر3 إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثبته بيده فقال: أدلك على ما هو خير من ذلك؟ قال: بلى بأبي وأمي يا رسول الله، تنقاد لهم حيث ساقوك حين تلقاني وأنت على ذلك. "ابن جرير".

আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ যার আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমত করতেন। যখন তিনি খেদমত থেকে ফারেগ হতেন, তখন মসজিদে আশ্রয় নিতেন। আর সেটাই ছিল তাঁর ঘর, যেখানে তিনি শুয়ে থাকতেন। এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মসজিদে শুয়ে থাকতে দেখলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পা দিয়ে তাঁকে মৃদুভাবে ধাক্কা দিলেন যতক্ষণ না তিনি সোজা হয়ে বসলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: আমি কি তোমাকে এতে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখছি? তখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আর কোথায় ঘুমাবো? এটি ছাড়া তো আমার আর কোনো ঘর নেই। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে বসলেন এবং বললেন: তাহলে কেমন হবে যখন তারা তোমাকে এখান থেকে বের করে দেবে? তিনি বললেন: তখন আমি সিরিয়া (শাম) চলে যাবো। কেননা সিরিয়া হলো হিজরত, হাশর এবং নবী-রাসূলগণের ভূমি। সুতরাং আমি সেখানকার অধিবাসী হয়ে যাবো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কেমন হবে যখন তারা তোমাকে সিরিয়া থেকেও বের করে দেবে? তিনি বললেন: তখন আমি (মদিনায়) ফিরে আসব এবং সেটাই হবে আমার ঘর ও ঠিকানা। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কেমন হবে যখন তারা তোমাকে দ্বিতীয়বারও এখান থেকে বের করে দেবে? তিনি বললেন: তখন আমি আমার তলোয়ার তুলে নেব এবং মৃত্যু পর্যন্ত যুদ্ধ করব। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন, এরপর হাত দিয়ে তাঁকে শক্ত করে ধরলেন এবং বললেন: আমি কি তোমাকে এর চেয়েও উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না? তিনি বললেন: অবশ্যই, আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কোরবান হোক, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: তুমি তাদের আনুগত্য করবে যেখানে তারা তোমাকে নিয়ে যায়, যখন তুমি আমার সাথে সাক্ষাত করবে তখন তুমি সেই অবস্থায় থাকবে। (ইবনে জারীর)

14380 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي قام نبي وأنه لا نبي بعدي قالوا: يا رسول الله فما يكون بعدك؟ يكون خلفاء تكثر، قال: أوفوا بيعة الأول وأدوا إليهم ما عليكم فإن الله سائلهم عن الذي لكم وفي لفظ: سائلهم عما استرعاهم. "ابن جرير".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় বনী ইসরাঈলদের নেতৃত্ব দিতেন তাদের নবীগণ; যখনই কোনো নবী ইন্তেকাল করতেন, তখনই আরেকজন নবী দায়িত্ব নিতেন। কিন্তু আমার পরে আর কোনো নবী নেই। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পরে কী হবে? (তিনি বললেন:) বহু খলীফা হবে। তিনি বললেন: তোমরা প্রথমজনের বাই'আত পূর্ণ করবে এবং তাদের প্রতি তোমাদের যে দায়িত্ব রয়েছে, তা তোমরা পালন করবে। কারণ আল্লাহ্‌ তা'আলা তোমাদের অধিকার সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করবেন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আল্লাহ্‌ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করবেন তাদের উপর ন্যস্ত আমানত (দায়িত্ব) সম্পর্কে।