14601 - "إن الله إذا أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته فلا تقع عليه عين إلا أحبته". "ك عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ যখন কোনো সৃষ্টিকে খেলাফতের (নেতৃত্বের) জন্য সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তার কপালে হাত বুলিয়ে দেন। ফলে যার চোখই তার ওপর পড়ে, সে-ই তাকে ভালোবাসে।

14602 - "إن الله تعالى يحب إغاثة اللهفان". "ابن عساكر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বিপদগ্রস্তকে সাহায্য করাকে ভালোবাসেন।"

14603 - "إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولوا". "حم م ن عن ابن عمرو" 1.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যারা ইনসাফকারী, কিয়ামতের দিন তারা আল্লাহর কাছে নূরের মিম্বরের উপর থাকবে, (তারা থাকবে) পরম করুণাময় পরাক্রমশালী আল্লাহর ডান দিকে, আর তাঁর উভয় হাতই তো ডান (অর্থাৎ কল্যাণময়)। (তারা হলো) যারা তাদের বিচার-আচার, পরিবার-পরিজন এবং যার ওপর তারা কর্তৃত্ব লাভ করে, সে সবের ক্ষেত্রে ন্যায়পরায়ণতা অবলম্বন করে।

14604 - "أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم مجلسا إمام عادل وأبغض الناس إلى الله وأبعدهم منه إمام جائر". "حم ت عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং তাঁর নিকটতম স্থানে উপবিষ্ট ব্যক্তি হলেন ন্যায়পরায়ণ ইমাম। আর আল্লাহর কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ও তাঁর থেকে সবচেয়ে দূরে অবস্থানকারী ব্যক্তি হলেন অত্যাচারী ইমাম।

14605 - "إنما الإمام جنة 1 يقاتل به". "د عن أبي هريرة"2

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইমাম (রাষ্ট্রপ্রধান/নেতা) হলো ঢাল, যার নেতৃত্বে যুদ্ধ করা হয়।

14606 - "حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا". "ن هـ عن أبي هريرة".
الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি যমিনে কোনো (নেক) কাজ করে, তা যমিনের অধিবাসীদের জন্য চল্লিশ সকাল বৃষ্টি বর্ষিত হওয়ার চেয়েও উত্তম।

14607 - "أحب الناس إلى الله وأقربهم منه مجلسا يوم القيامة إمام عادل، وأبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذابا إمام جائر". "هب عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষ এবং কিয়ামতের দিন তাঁর নিকটতম আসনে আসীন হবে ন্যায়পরায়ণ শাসক (বা ইমাম)। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র নিকট সবচেয়ে ঘৃণিত এবং সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হবে অত্যাচারী শাসক (বা ইমাম)।

14608 - "أفضل الشهداء عند الله المقسطون؛ الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا". "خط في المتفق والمفترق عن أنس وفيه إسماعيل بن مسلم المكي. قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الدارقطني: متروك.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর কাছে শ্রেষ্ঠ শহীদ হলো ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিগণ; যারা তাদের শাসনকার্যে, তাদের পরিবারবর্গের ক্ষেত্রে এবং যা কিছুর দায়িত্ব তারা গ্রহণ করেছে, তার সবক্ষেত্রে ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করে। (খতীব বাগদাদী তার আল-মুত্তাফাক ওয়াল-মুফতারাক গ্রন্থে এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদে ইসমাঈল ইবনে মুসলিম মক্কী রয়েছেন। ইমাম ইবনে মাঈন তাকে ‘কোনো কিছু নন’ এবং ইমাম দারাকুতনী তাকে ‘পরিত্যক্ত’ (মাতরুক) বলেছেন।)

14609 - "أفضل الناس عند الله إمام عادل يأخذ للناس من الله، ويأخذ للناس بعضهم من بعض". "أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নিকট উত্তম মানুষ হলো ন্যায়পরায়ণ শাসক (ইমাম), যিনি মানুষের জন্য আল্লাহ্‌র কাছ থেকে (তাদের প্রাপ্য) আদায় করেন এবং মানুষের একপক্ষ থেকে আরেক পক্ষের (হক) আদায় করেন।

14610 - "إن أفضل عباد الله عند الله يوم القيامة إمام عادل رفيق، وإن شر عباد الله عند الله يوم القيامة إمام جائر خرق" 1. "ابن زنجويه والشيرازي في الألقاب عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো ন্যায়পরায়ণ, কোমল হৃদয়ের অধিকারী শাসক (ইমাম)। আর নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো অত্যাচারী, রূঢ় স্বভাবের শাসক (ইমাম)।

14611 - " إن أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل، وإن أوضع الناس درجة يوم القيامة الإمام الذي ليس بعادل". "ع عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মর্যাদার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বোচ্চ স্থানে থাকবে ন্যায়পরায়ণ শাসক (বা ইমাম)। আর কিয়ামতের দিন মর্যাদার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সর্বনিম্ন স্থানে থাকবে সেই শাসক (বা ইমাম) যে ন্যায়পরায়ণ নয়।

14612 - "إن الإمام جنة يقاتل به". "ش عن أبي هريرة"2.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইমাম (রাষ্ট্রীয় নেতা) একটি ঢালস্বরূপ; তাঁর দ্বারাই যুদ্ধ করা হয়।

14613 - " الإسلام والسلطان أخوان توأمان لا يصلح واحد منهما إلا بصاحبه فالإسلام أس 3 والسلطان حارث، وما لا أس له يهدم وما لا حارث له ضائع". "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলাম ও সুলতান (শাসক/কর্তৃত্ব) হলো দুই যমজ ভাই। এদের একজনও অপরজনকে ছাড়া প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না। ইসলাম হলো ভিত্তি, আর সুলতান হলো রক্ষক। যার ভিত্তি নেই, তা ধসে পড়ে; আর যার রক্ষক নেই, তা বিনষ্ট হয়ে যায়।

14614 - "الإمام العادل لا ترد دعوته". "ش عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ন্যায়পরায়ণ শাসকের দু’আ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না।

14615 - "السلطان العادل المتواضع ظل الله ورمحه في الأرض، ويرفع للوالي العادل المتواضع في كل يوم وليلة عمل ستين صديقا كلهم عابد مجتهد". "أبو الشيخ عن أبي بكر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ন্যায়পরায়ণ বিনয়ী শাসক জমিনে আল্লাহর ছায়া এবং তাঁর বর্শা। আর ন্যায়পরায়ণ বিনয়ী গভর্নরের জন্য প্রতিদিন ও রাতে এমন ষাটজন সিদ্দীকের (সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তির) আমল উঠানো হয়, যাদের প্রত্যেকেই ইবাদতকারী এবং কঠোর সাধক।

14616 - "السلطان ظل الله في الأرض فمن نصحه ودعا له اهتدى ومن دعا عليه ولم ينصحه ضل". "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাসক পৃথিবীতে আল্লাহর ছায়া। সুতরাং যে তাকে উপদেশ দেয় এবং তার জন্য দোয়া করে, সে হেদায়েত প্রাপ্ত হয়। আর যে তার বিরুদ্ধে দোয়া করে এবং তাকে উপদেশ না দেয়, সে পথভ্রষ্ট হয়।

14617 - "السنة سنتان: سنة من نبي مرسل، وسنة من إمام عادل". "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুন্নাহ হলো দুই প্রকার: প্রেরিত নবীর সুন্নাহ এবং ন্যায়পরায়ণ ইমামের সুন্নাহ।

14618 - "المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين، المقسطون على أهليهم وأولادهم وما ولوا". "حب عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিরা দয়াময় আল্লাহর ডান দিকে নূরের মিম্বরসমূহের উপর থাকবে—আর তাঁর (আল্লাহর) উভয় হাতই ডান হাত। (এই ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিরা হলো) যারা তাদের পরিবার-পরিজন, সন্তান-সন্ততি এবং যাদের ওপর তারা কর্তৃত্ব লাভ করেছিল, তাদের ব্যাপারে ইনসাফ করে।

14619 - "المقسطون في الدنيا على منابر من لؤلؤ بين يدي الرحمن بما أقسطوا له في الدنيا". "أبو سعيد النقاش في القضاة عنه".

আবু সাঈদ আন-নাক্কাশ থেকে বর্ণিত, যারা দুনিয়ায় ইনসাফকারী, তারা দুনিয়ায় তাঁর জন্য যে ন্যায়বিচার (ইনসাফ) করেছিল, তার বিনিময়ে দয়াময় (আল্লাহর) সামনে মোতির মিম্বরের উপর থাকবে।

14620 - "الوالي العادل ظل الله ورمحه في الأرض، فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله أظله الله في ظله، ومن غشه في نفسه وفي عباد الله خذله الله يوم القيامة". "ابن شاهين والأصبهاني معا في الترغيب، وهو ضعيف".

ন্যায়পরায়ণ শাসক (আল-ওয়ালি আল-আদিল) হলেন আল্লাহর ছায়া এবং যমিনে তাঁর বর্শা। সুতরাং যে ব্যক্তি তার নিজের ব্যাপারে এবং আল্লাহর বান্দাদের ব্যাপারে শাসকের কল্যাণ কামনা করে, আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন। আর যে ব্যক্তি তার নিজের ব্যাপারে এবং আল্লাহর বান্দাদের ব্যাপারে তার সাথে প্রতারণা করে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন পরিত্যাগ করবেন।