14621 - "حد يقام في الأرض خير من مطر أربعين صباحا".
"كر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পৃথিবীতে আল্লাহ্‌র নির্ধারিত একটি শাস্তি (হদ) কায়েম করা চল্লিশ সকালের বৃষ্টির চেয়েও উত্তম।

14622 - " حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من مطر ثلاثين أو أربعين صباحا". "حم ن هـ عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(আল্লাহর) নির্ধারিত সীমায় থেকে যে ব্যক্তি পৃথিবীতে কাজ করে, সে পৃথিবীবাসীর জন্য তিরিশ বা চল্লিশ সকালের বৃষ্টির চেয়েও উত্তম।

14623 - "عدل يوم أفضل من عبادة ستين سنة ". "كر عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিনের ন্যায়বিচার ষাট বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম।

14624 - "يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة، وحد يقام في الأرض لحقه أزكى فيها من مطر أربعين يوما". "طب ق وإسحاق عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: একজন ন্যায়পরায়ণ শাসকের একদিন ষাট বছরের ইবাদতের চেয়েও উত্তম। আর পৃথিবীতে ন্যায়সঙ্গতভাবে একটি 'হদ' (শরীয়তের আইন দ্বারা নির্ধারিত শাস্তি) কায়েম করা, তা চল্লিশ দিনের বৃষ্টির চেয়েও অধিক পবিত্রকারী (বা বরকতময়)।

14625 - "يقال للإمام العادل في قبره: أبشر فإنك رفيق محمد". "أبو نعيم عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ন্যায়পরায়ণ ইমামকে তাঁর কবরে বলা হবে: 'সুসংবাদ গ্রহণ করো, নিশ্চয় তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথী।'

14626 - "كان في بني إسرائيل ملكان أخوان على مدينتين، وكان أحدهما بارا برحمه عادلا في رعيته، وكان الآخر عاقا برحمه جائرا في رعيته وكان في عصرهما نبي فأوحى الله إلى ذلك النبي أنه قد بقي من عمر هذا البار ثلاث سنين، وبقي من عمر هذا العاق ثلاثون سنة، فأخبر ذلك النبي رعية هذا ورعية هذا، فأحزن ذلك رعية العادل، وأحزن ذلك رعية الجائر، ففرقوا بين الأطفال والأمهات وتركوا الطعام والشراب وخرجوا إلى الصحراء يدعون الله عز وجل أن يمتعهم بالعادل، ويزيل عنهم أمر
الجائر، فأقاموا ثلاثا فأوحى الله إلى ذلك النبي؛ أن أخبر عبادي أني قد رحمتهم وأجبت دعاءهم فجعلت ما بقي من عمر هذا البار لذلك الجائر، وما بقي من عمر ذلك الجائر لهذا البار، فرجعوا إلى بيوتهم، ومات العاق لتمام ثلاث سنين، وبقي العادل فيهم ثلاثين سنة، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} " 1 "أبو الحسن بن معرف والخطيب وابن عساكر عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده".

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী ইসরাঈলে দুই ভাই—দুই শহরের শাসক ছিল। তাদের একজন ছিল আত্মীয়-স্বজনের প্রতি দয়ালু এবং তার প্রজাদের প্রতি ন্যায়পরায়ণ। আর অন্যজন ছিল আত্মীয়-স্বজনের প্রতি নিষ্ঠুর এবং তার প্রজাদের প্রতি অত্যাচারী। তাদের যুগে একজন নবী ছিলেন। আল্লাহ সেই নবীর কাছে ওহী পাঠালেন যে, এই দয়ালু রাজার হায়াত আর মাত্র তিন বছর বাকি আছে এবং এই নিষ্ঠুর রাজার হায়াত ত্রিশ বছর বাকি আছে। তখন সেই নবী এই দুই রাজার প্রজাদেরকে এই খবর দিলেন। এতে ন্যায়পরায়ণ রাজার প্রজারাও দুঃখিত হলো এবং অত্যাচারী রাজার প্রজারাও দুঃখিত হলো। তখন তারা (উভয় পক্ষের প্রজারা) শিশুদের থেকে মায়েদেরকে আলাদা করে দিল, খাবার ও পানীয় ত্যাগ করল এবং মরুভূমির দিকে বেরিয়ে গেল। তারা আল্লাহ্‌র কাছে এই বলে দু'আ করতে লাগল যে, তিনি যেন তাদেরকে ন্যায়পরায়ণ রাজার দ্বারা আরও উপকৃত করেন এবং অত্যাচারী রাজার কর্তৃত্ব তাদের উপর থেকে সরিয়ে নেন। তারা তিন দিন সেখানে অবস্থান করল। অতঃপর আল্লাহ সেই নবীর কাছে ওহী পাঠালেন যে, তুমি আমার বান্দাদেরকে জানিয়ে দাও যে, আমি তাদের প্রতি রহম করেছি এবং তাদের দু'আ কবুল করেছি। তাই আমি এই দয়ালু রাজার অবশিষ্ট হায়াত ওই অত্যাচারী রাজার জন্য নির্ধারণ করেছি এবং ওই অত্যাচারী রাজার অবশিষ্ট হায়াত এই দয়ালু রাজার জন্য নির্ধারণ করেছি। এরপর তারা তাদের ঘরে ফিরে গেল। আর সেই নিষ্ঠুর রাজা তিন বছর পূর্ণ হওয়ার সাথে সাথেই মারা গেল এবং সেই ন্যায়পরায়ণ রাজা তাদের মাঝে আরও ত্রিশ বছর জীবিত থাকল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেলাওয়াত করলেন: “আর যাকে দীর্ঘ জীবন দেওয়া হয়, তার জীবনকাল হ্রাস করা হয়, তা সবই একটি কিতাবে (লিপিবদ্ধ) রয়েছে। নিশ্চয়ই এটা আল্লাহর কাছে খুবই সহজ।” (সূরা ফাতির, আয়াত ১১)।

14627 - "ما استخلف الله عز وجل خليفة حتى يمسح ناصيته بيمينه". "ابن النجار والديلمي عن سليمان بن معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده عن كعب بن مالك".

কা'ব ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহান) কোনো খলীফা (প্রতিনিধি/শাসক) নিযুক্ত করেন না, যতক্ষণ না তিনি তাঁর (খলীফার) কপালের অগ্রভাগ তাঁর ডান হাত দ্বারা মুছে দেন।"

14628 - "ما من مسلم ولي من أمر المسلمين شيئا إلا بعث الله إليه ملكين يسددانه ما نوى الحق فإذا نوى الجور على عمد وكلاه إلى نفسه". "طب عن واثلة".

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যাকে মুসলমানদের কোনো কাজের দায়িত্ব দেওয়া হয়, কিন্তু আল্লাহ তার কাছে দুইজন ফেরেশতা পাঠান, যারা তাকে সঠিক পথে পরিচালনা করেন, যতক্ষণ পর্যন্ত সে ন্যায় প্রতিষ্ঠার ইচ্ছা রাখে। কিন্তু যখন সে ইচ্ছাকৃতভাবে অন্যায়ের (বা অত্যাচারের) ইচ্ছা করে, তখন আল্লাহ তাকে তার নিজের ওপর ছেড়ে দেন।

14629 - "من ولاه الله من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق، فإن نسي ذكره، وإن ذكر أعانه". "حم عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা মুসলিমদের কোনো কাজের দায়িত্ব যাকে অর্পণ করেন এবং তার প্রতি কল্যাণ কামনা করেন, তিনি তার জন্য একজন সত্যবাদী মন্ত্রী নিযুক্ত করেন; যদি সে ভুলে যায়, তবে সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি সে স্মরণ করে, তবে সে তাকে সাহায্য করে।

14630 - "من ولي منكم عملا فأراد به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره، وإن ذكر أعانه". "ن ق عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং তার দ্বারা কল্যাণ কামনা করে, তার জন্য একজন নেককার মন্ত্রী (বা উপদেষ্টা) নিযুক্ত করা হয়। যদি সে ভুলে যায়, তবে সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি সে স্মরণ করে, তবে সে তাকে সাহায্য করে।

14631 - "من ولي من أمور المسلمين شيئا فحسنت سريرته رزق الهيبة من قلوبهم، وإذا بسط يده لهم بالمعروف رزق المحبة منهم، وإذا وفر عليهم أموالهم وفر الله عليه ماله، وإذا أنصف الضعيف من القوي قوى الله سلطانه، وإذا عدل فيهم مد في عمره". "الحكيم والديلمي وابن النجار عن ابن عباس".
‌‌الفصل الثاني: "في الترهيب عن الإمارة"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং তার আভ্যন্তরীণ অবস্থা সুন্দর হয়, তাকে জনগণের অন্তর থেকে শ্রদ্ধা (ভয়মিশ্রিত ভক্তি) লাভ করার ব্যবস্থা করা হয়। আর যখন সে তাদের জন্য কল্যাণের দিকে তার হাত প্রসারিত করে, তখন সে তাদের কাছ থেকে ভালোবাসা লাভ করে। আর যখন সে তাদের সম্পদ তাদের জন্য সংরক্ষণ করে, তখন আল্লাহ তার জন্য তার সম্পদকে সংরক্ষণ করেন। আর যখন সে দুর্বলকে সবলের হাত থেকে ন্যায়বিচার দেয়, তখন আল্লাহ তার ক্ষমতাকে শক্তিশালী করেন। আর যখন সে তাদের মাঝে সুবিচার করে, তখন তার বয়স বৃদ্ধি করা হয়।

14632 - "أخاف على أمتي من بعدي ثلاثا: حيف 1 الأئمة وإيمانا بالنجوم، وتكذيبا بالقدر". "ابن عساكر عن أبي محجن".

আবূ মিহজান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি আমার উম্মতের উপর আমার পরে তিনটি বিষয়ে ভয় করি: (১) নেতাদের অবিচার, (২) নক্ষত্রের (জ্যোতিষশাস্ত্রের) প্রতি বিশ্বাস স্থাপন এবং (৩) তাকদীরকে অস্বীকার করা।

14633 - "إذا استشاط 2 السلطان تسلط الشيطان". "حم طب عن عطية السعدي" 3.

আতিয়াহ আস-সা'দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন শাসক অত্যধিক ক্রোধান্বিত হন, তখন শয়তান তার উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে।"

14634 - "أشد الناس عذابا إمام جائر". "ع طس حل عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের মধ্যে কঠোরতম শাস্তির সম্মুখীন হবে অত্যাচারী শাসক।

14635 - "أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا، ولا كاتبا ولا عريفا" 4. "د عن المقدام بن معد يكرب" 5.

মিকদাম ইবনু মা'দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তুমি সফলকাম হবে, হে কুদাইম, যদি তুমি এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করো যে তুমি না ছিলে কোনো আমির, না ছিলে কোনো লেখক, আর না ছিলে কোনো আরিফ।"

14636 - "إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيعه حتى يسأل الرجل عن أهل بيته". "ن حب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা প্রত্যেক দায়িত্বশীলকে (বা তত্ত্বাবধায়ককে) সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন যা তাকে দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে—সে কি তা সংরক্ষণ করেছে নাকি নষ্ট করেছে। এমনকি একজন মানুষকে তার পরিবার-পরিজন সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করা হবে।

14637 - "إن الله سائل كل راع عما استرعاه رعية قلت أو كثرت، حتى يسأل الزوج على زوجته والوالد عن ولده والرب عن خادمه هل أقام فيهم أمر الله". "ابن عساكر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ্ প্রত্যেক তত্ত্বাবধায়ককে সেই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবেন যার দায়িত্ব তিনি তাকে অর্পণ করেছেন, সেই তত্ত্বাবধানকৃত বস্তুটি কম হোক বা বেশি হোক। এমনকি স্বামীকে তার স্ত্রী সম্পর্কে, পিতাকে তার সন্তান সম্পর্কে এবং মনিবকে তার সেবক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে: ‘সে কি তাদের মাঝে আল্লাহর আদেশ প্রতিষ্ঠা করেছিল?’

14638 - "إن الولاة يجاء بهم يوم القيامة فيقومون على جسر جهنم، فمن كان مطواعا لله يناوله الله بيمينه حتى ينجيه، ومن كان عاصيا لله انخرق به الجسر إلى واد من نار يلتهب التهابا". "ش والبارودي وابن منده عن بشر بن عاصم".

বিশর ইবনে আসিম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শাসকবর্গকে (বা গভর্নরদেরকে) কিয়ামতের দিন আনা হবে এবং তারা জাহান্নামের সেতুর উপর দাঁড়াবে। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর অনুগত ছিল, আল্লাহ নিজ ডান হাত দিয়ে তাকে ধরবেন যতক্ষণ না তাকে মুক্তি দেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্য ছিল, সেতুটি তাকে নিয়ে ফেটে যাবে (বা ধসে যাবে) এমন এক আগুনের উপত্যকায়, যা তীব্রভাবে জ্বলতে থাকবে।

14639 - " إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم، أو كدت تفسدهم". "د عن معاوية".

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তুমি যদি মানুষের গোপনীয় দোষত্রুটি অনুসরণ করো (বা খুঁজে বেড়াও), তাহলে তুমি তাদের নষ্ট করে দেবে, অথবা তাদের নষ্ট করার কাছাকাছি পৌঁছে যাবে।

14640 - "إنما الإمام العادل جنة يقاتل به من وراءه ويتقى به
فإن أمر بتقوى الله وعدل، فإن له أجرا، وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا". "ق ن عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ন্যায়পরায়ণ শাসক (বা ইমাম) হলেন একটি ঢাল। তাঁর পিছনে থেকে (শত্রুর বিরুদ্ধে) যুদ্ধ করা হয় এবং তাঁর দ্বারা সুরক্ষা চাওয়া হয়। যদি তিনি আল্লাহ্‌র তাকওয়া (ভীতি) অবলম্বন ও ন্যায়বিচারের নির্দেশ দেন, তবে তিনি এর জন্য সওয়াব (প্রতিদান) পাবেন। আর যদি তিনি এর বিপরীত নির্দেশ দেন, তবে সেই পাপের বোঝা তাঁর উপরই বর্তাবে।