14681 - "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه". "هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... দশজনের যে কোনো নেতা বা শাসককেই কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে যে, তার হাত তার গর্দানে শৃঙ্খলিত থাকবে।

14682 - "ما من أمير يؤمر على عشرة إلا سئل عنهم يوم القيامة". "طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... এমন কোনো নেতা নেই যাকে দশজনের উপর নিযুক্ত করা হয়, কিন্তু কিয়ামতের দিন তাকে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।

14683 - "ما من حاكم يحكم بين الناس إلا يحشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقفه على جهنم، ثم يرفع رأسه إلى الله تعالى؛ فإن قال الله تعالى ألقه ألقاه في مهوى أربعين خريفا". "حم هق عن ابن مسعود".

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো শাসক নেই যে মানুষের মাঝে বিচার করে, কিন্তু কিয়ামতের দিন তাকে একত্রিত করা হবে এমন অবস্থায় যে একজন ফেরেশতা তার ঘাড় ধরে থাকবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামের কিনারায় দাঁড় করানো হয়। এরপর সে (ফেরেশতা) আল্লাহ তাআলার দিকে মাথা তুলবে; তখন আল্লাহ তাআলা যদি বলেন, “তাকে নিক্ষেপ করো”, তবে সে তাকে চল্লিশ বছরের গভীরতায় (পতনের স্থানে) নিক্ষেপ করবে।

14684 - "ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولا يده إلى عنقه فكه بره، أو أوثقه إثمه، أولها ملامة، وأوسطها ندامة، وآخرها خزي يوم القيامة". "حم عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে দশজন বা তার বেশি লোকের দায়িত্ব গ্রহণ করে, কিন্তু সে আল্লাহর সামনে উপস্থিত হবে এমন অবস্থায় যে তার হাত তার গর্দানে আবদ্ধ (শৃঙ্খলিত) থাকবে। হয় তার সৎকর্ম তাকে মুক্ত করবে, অথবা তার পাপ তাকে আরও শক্তভাবে বাঁধবে। এর (দায়িত্বের) প্রথমটা হলো তিরস্কার (বা নিন্দা), মাঝেরটা হলো অনুশোচনা, আর শেষটা হলো কিয়ামতের দিনে লাঞ্ছনা।

14685 - "ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة". "ق عن معقل بن يسار".

মা‘কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে যদি কোনো জনগোষ্ঠীর শাসক নিযুক্ত করেন, আর সে তার দায়িত্বে প্রতারণাকারী বা খেয়ানতকারী অবস্থায় মারা যায়, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন।

14686 - "من احتجب عن الناس لم يحجب عن النار". "ابن منده عن رباح".

রাবাহ থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি মানুষের কাছ থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখে (বা দূরে সরে থাকে), তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল করা হবে না (বা সে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি পাবে না)।"

14687 - "من استعمل رجلا من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين". "ك عن ابن عباس" 1.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায় থেকে একজন ব্যক্তিকে নিয়োগ করে, অথচ তাদের মধ্যে তার চেয়ে এমন ব্যক্তিও বিদ্যমান যে আল্লাহর কাছে অধিক সন্তুষ্টিকর, সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল।

14688 - "من ولى شيئا من أمور المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتى ينظر في حوائجهم". "طب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্বভার গ্রহণ করে, আল্লাহ তার কোনো প্রয়োজনের দিকে দৃষ্টি দেন না, যতক্ষণ না সে তাদের প্রয়োজনগুলো পূরণ করে।

14689 - "ويل للوالي من الرعية إلا واليا يحوطهم من ورائهم بالنصيحة". "الروياني عن عبد الله بن معقل".

আব্দুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে বর্ণিত, "শাসকের জন্য তার প্রজাদের কারণে রয়েছে দুর্ভোগ (বা ধ্বংস), তবে সেই শাসক ব্যতীত, যে আন্তরিক নসিহতের (উপদেশের) মাধ্যমে পিছন থেকে তাদের সুরক্ষার ব্যবস্থা করে।"

14690 - "لا خير في الإمارة لرجل مسلم". "حم عن حبان بن بح الصدائي" 2.

হিব্বান ইবনে বাহ আস-সুদাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য শাসনে (বা নেতৃত্বে) কোনো কল্যাণ নেই।

14691 - "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم". "م عن عوف بن مالك".

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের শাসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারা, যাদেরকে তোমরা ভালোবাসো এবং তারাও তোমাদেরকে ভালোবাসেন; আর তোমরা তাদের জন্য দু'আ করো এবং তারাও তোমাদের জন্য দু'আ করেন। আর তোমাদের শাসকদের মধ্যে নিকৃষ্ট তারা, যাদেরকে তোমরা ঘৃণা করো এবং তারাও তোমাদেরকে ঘৃণা করেন; আর তোমরা তাদের অভিশাপ দাও এবং তারাও তোমাদের অভিশাপ দেন। (মুসলিম)

14692 - "إن شر الرعاء الحطمة" 1. "حم م عن عائذ بن عمرو" 2.
الإكمال

আয়িয ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাখালদের মধ্যে সবচেয়ে মন্দ হলো অত্যাচারী।

14693 - "إن الإمام العادل إذا وضع في قبره ترك على يمينه، فإن كان جائرا 3 نقل من يمينه على يساره". "كر عن عمر بن عبد العزيز قال: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره، وإسناده ضعيف".

উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ন্যায়পরায়ণ শাসককে যখন তার কবরে রাখা হয়, তখন তাকে তার ডান দিকে রাখা হয়। আর যদি সে জালেম হয়, তবে তাকে তার ডান দিক থেকে বাম দিকে সরিয়ে দেওয়া হয়।

14694 - "إن أخونكم عندنا من طلبه يعني العمل". "حم د عن أبي موسى".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আমাদের নিকট সবচাইতে বেশি খিয়ানতকারী হলো সে, যে তা (অর্থাৎ কাজটি) চায়।"

14695 - "إن شر الرعاء الحطمة". "م عن عائذ بن عمرو".

আয়িয ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই রাখালদের (শাসকদের) মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো অত্যাচারী শাসক।"

14696 - "إن شئتم أنبئتكم عن الإمارة وما هي، أولها ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل وليس يعدل مع أقاربه". "طب وأبو سعيد النقاش في القضاة عن عوف بن مالك، وفيه زيد بن واقد وثقه أبو حاتم وضعفه أبو ذرعة عن بشر بن عبد الله وهو منكر الحديث".

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা চাইলে আমি তোমাদেরকে নেতৃত্ব (ইমারা) কী এবং তা কেমন, সে সম্পর্কে জানাবো। এর প্রথমটি হলো তিরস্কার, দ্বিতীয়টি হলো অনুশোচনা এবং তৃতীয়টি হলো কিয়ামতের দিনের শাস্তি; তবে যে ন্যায়পরায়ণতা অবলম্বন করে (সে ব্যতীত)। আর তার নিকটাত্মীয়দের ক্ষেত্রে সে ন্যায়বিচার করতে পারে না।

14697 - "إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة قاتلهم أهل تجبر وعداوة فأظهرهم الله عليهم يعني أهل الضعف فعمدوا 1 إلى أهل التجبر هم عدوهم، فاستعملوهم وسلطوهم فأسخطوا الله عليهم إلى يوم القيامة". "حم ع وابن مردويه ص عن حذيفة".

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কিছু লোক ছিল দুর্বল ও অসহায়, তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিল দাম্ভিকতা ও শত্রুতার অধিকারী লোকেরা। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে (অর্থাৎ দুর্বলদেরকে) তাদের উপর বিজয়ী করলেন। কিন্তু তারা (বিজয়ী দুর্বলরা) ইচ্ছাকৃতভাবে ঐ দাম্ভিকদের দিকে মনোনিবেশ করল—যারা ছিল তাদের শত্রু—এবং তাদেরকে কাজে লাগালো ও তাদের উপর কর্তৃত্ব দিলো। ফলে তারা কিয়ামত পর্যন্ত আল্লাহর ক্রোধের শিকার হলো।

14698 - "إن من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته". "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي الأسود المالكي عن أبيه عن جده".

আবু সাঈদ আন্‌-নাক্কাশ থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই বিশ্বাসঘাতকতার মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য বিশ্বাসঘাতকতা হলো শাসকের তার প্রজাদের সাথে ব্যবসা করা।

14699 - "إنه سيفتح لكم مشارق الأرض ومغاربها، وإن عمالها في النار إلا من اتقى الله وأدى الأمانة". "حم عن رجل من محارب".

মুহারিব গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত: নিশ্চয় তোমাদের জন্য পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের অঞ্চলসমূহ বিজয় করা হবে, কিন্তু এর কর্মচারীরা জাহান্নামে যাবে, তবে তারা ব্যতীত যারা আল্লাহকে ভয় করে এবং আমানত (দায়িত্ব) পূর্ণ করে।

14700 - "أول الإمارة ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب من الله يوم القيامة إلا من رحم وبذل وقال بيده هكذا وهكذا بالمال وكيف يعدل مع ذوي القربى". "طب عن شداد بن أوس".

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নেতৃত্বের শুরুটা হলো ভর্ৎসনা (বা নিন্দা), এর দ্বিতীয় পর্যায় হলো অনুশোচনা, আর এর তৃতীয় পর্যায় হলো কিয়ামতের দিন আল্লাহর পক্ষ থেকে আযাব। তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত, যার উপর আল্লাহ রহম করেছেন এবং যে (সম্পদ) ব্যয় করেছে, আর হাতের ইশারায় এমনভাবে বলেছে—অর্থাৎ মুক্তহস্তে (দান করেছে)। আর সে তার আত্মীয়-স্বজনের সাথে কিভাবে সুবিচার করবে?