14701 - "يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذ بحقها وأدى الذي عليه فيها". "ط ش م وابن سعد وابن خزيمة وأبو عوانة، ك عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال فذكره".

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে কোনো কাজে নিযুক্ত করবেন না?) তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আবূ যর! নিশ্চয় তুমি দুর্বল, আর এটি (নেতৃত্ব/পদ) একটি আমানত। আর কিয়ামতের দিন এটি হবে লাঞ্ছনা ও অনুতাপের কারণ, তবে তার জন্য নয়, যে এর হক আদায় করেছে এবং এতে তার উপর যা কর্তব্য ছিল তা পূর্ণ করেছে।”

14702 - "لا يحرص أحد على الإمارة فيعدل". "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কেউ যদি নেতৃত্ব লাভের জন্য লালায়িত হয়, তবে সে সুবিচার করতে পারে না।

14703 - "أول من يدخل النار سلطان مسلط لم يعدل في سلطانه أطغاه كبره وأبطرته قدرته". "ك في تاريخه والديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রথম যে ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে সে হলো এমন এক ক্ষমতাধর শাসক যে তার শাসনে ইনসাফ করেনি, তার অহংকার তাকে সীমা লঙ্ঘন করতে উদ্বুদ্ধ করেছে এবং তার ক্ষমতা তাকে ঔদ্ধত্য করেছে।

14704 - "ألا أخبركم بخيار عمالكم وشرارهم؟ خيارهم خيارهم لكم من تحبونهم ويحبونكم وتدعون الله لهم ويدعون الله لكم، وشرارهم شرارهم لكم من تبغضونهم ويبغضونكم وتدعون الله عليهم ويدعون الله عليكم، قالوا: أفلا نقاتلهم يا رسول الله؟ قال: لا، دعوهم ما صاموا وصلوا". "طب عن عقبة بن عامر".

উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের উত্তম শাসক এবং নিকৃষ্ট শাসকদের সম্পর্কে অবহিত করব না? তোমাদের উত্তম শাসক হলো তারা, যাদের তোমরা ভালোবাসো এবং যারা তোমাদের ভালোবাসে, আর তোমরা তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দু‘আ করো এবং তারাও তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দু‘আ করে। আর তোমাদের নিকৃষ্ট শাসক হলো তারা, যাদের তোমরা ঘৃণা করো এবং যারা তোমাদের ঘৃণা করে, আর তোমরা তাদের উপর বদদু‘আ করো এবং তারাও তোমাদের উপর বদদু‘আ করে। তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি তাদের সাথে যুদ্ধ করব না? তিনি বললেন, না। যতক্ষণ পর্যন্ত তারা রোযা রাখে ও নামাজ পড়ে, ততক্ষণ তোমরা তাদের ছেড়ে দাও।

14705 - "إياكم والإقراد 1 يكون أحدكم أميرا أو عاملا فتأتي الأرملة واليتيم والمسكين فيقال: اقعد حتى ننظر في حاجتك فيتركون مقردين لا تقضى لهم حاجة ولا يؤمروا فينفضوا 2، ويأتي الرجل الغني الشريف فيقعده إلى جانبه ثم يقول: ما حاجتك فيقول: حاجتي كذا وكذا، فيقول: اقضوا حاجته وعجلوا". "حل عن أبي هريرة" 3

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা 'ইকরাদ' (দীর্ঘ অপেক্ষায় বসিয়ে রাখা) থেকে সাবধান থাকো। তোমাদের কেউ যখন আমীর (শাসক) বা কর্মকর্তা হয়, তখন তার কাছে বিধবা, এতিম ও দরিদ্র ব্যক্তিরা আসে। অতঃপর (তাদের) বলা হয়: "বসো, আমরা তোমার প্রয়োজন/বিষয়ে দেখব।" কিন্তু তাদের দীর্ঘ অপেক্ষায় বসিয়ে রাখা হয়—তাদের প্রয়োজন পূরণ করা হয় না এবং তাদের চলে যাওয়ার নির্দেশও দেওয়া হয় না যাতে তারা চলে যেতে পারে। আর যখন কোনো ধনী ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি আসে, তখন তাকে নিজের পাশে বসানো হয় এবং বলা হয়: "তোমার প্রয়োজন কী?" সে বলে: "আমার প্রয়োজন এটি এটি।" তখন (কর্মকর্তা) বলে: "তার প্রয়োজন পূরণ করো এবং দ্রুত করো।"

14706 - "الإمارة باب عنت 4 إلا من رحمه الله". "ش عن خيثمة، مرسلا".

খায়ছামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমারা (নেতৃত্ব বা শাসনকর্তৃত্ব) হলো কষ্টের একটি দরজা, তবে যার প্রতি আল্লাহ দয়া করেন (সে ব্যতীত)।

14707 - "شر الرعاء الحطمة". "حم وأبو عوانة حب طب عن عائذ بن عمرو المزني". ومر برقمين [14692 و 14695] .

আয়িয ইবনু আমর আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "রাখালদের (শাসকদের) মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো সেই ব্যক্তি, যে কঠোর ও অত্যাচারী।"

14708 - "صنفان من أمتي إذا صلحوا صلحت الأمة: الأمراء والفقهاء". "حل وابن النجار عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমার উম্মতের মধ্যে দুই ধরনের লোক রয়েছে, যারা যখন সংশোধিত হয়, তখন উম্মতও সংশোধিত হয়: (তারা হলো) শাসকগণ (আমীরগণ) এবং ফকীহগণ (ধর্মীয় পণ্ডিতগণ)।

14709 - "صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي: سلطان ظلوم غشوم وغال في الدين يشهدون عليهم ويتبرؤون منهم". "الشيرازي في الألقاب، طب عن معقل بن يسار".

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের দুই শ্রেণির লোক আমার শাফাআত (সুপারিশ) পাবে না: এক হলো অত্যাচারী, জালিম শাসক এবং (অপরজন হলো) দ্বীনের ব্যাপারে চরমপন্থি। (মানুষেরা) তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিবে এবং তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে।

14710 - "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته". "ق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল (রক্ষক), এবং তোমাদের প্রত্যেককে নিজ নিজ দায়িত্বাধীন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে।"

14711 - "ويل للعرفاء ويل للأمراء ويل للأمناء ليودن أقوام يوم القيامة لو أنهم كانوا معلقين بذوائبهم بالثريا يذبذب 1 بهم بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا من أمر الناس شيئا". "ط حم ك ق وابن عساكر عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুর্ভোগ রয়েছে নেতাদের (বা সর্দারদের) জন্য, দুর্ভোগ রয়েছে আমীরদের (শাসকদের) জন্য, দুর্ভোগ রয়েছে আমানতদারদের জন্য। কিয়ামতের দিন অবশ্যই কিছু লোক কামনা করবে যে, যদি তারা তাদের মাথার চুল ধরে সুরাইয়া তারার সাথে ঝুলে থাকত এবং তাদেরকে আসমান ও যমীনের মধ্যখানে দোলানো হতে থাকত, আর তারা মানুষের কোনো বিষয়েরই দায়িত্ব না নিত।

14712 - "ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليأتين على أحدهم يوم يود لو أنه معلق بالنجم مذبذب وأنه لم يتأمر على اثنين". "قط في الأفراد عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধ্বংস (বা দুর্ভোগ) হোক আমীরদের জন্য, ধ্বংস হোক তত্ত্বাবধায়ক (বা সর্দারদের) জন্য এবং ধ্বংস হোক আমানতদারদের জন্য। তাদের উপর অবশ্যই এমন একটি দিন আসবে যখন তাদের কেউ আকাঙ্ক্ষা করবে যে যদি সে তারকার সাথে ঝুলন্ত ও আন্দোলিত অবস্থায় থাকত এবং সে যেন দু'জনের উপরও কোনো নেতৃত্ব না দিত।

14713 - "ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون 1 بين السماء والأرض وأنهم لن يلوا عملا". "ق عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “ধ্বংস আমীরদের জন্য, এবং ধ্বংস সর্দারদের (বা পর্যবেক্ষকদের) জন্য, এবং ধ্বংস আমানতদারদের (বা দায়িত্বপ্রাপ্তদের) জন্য। কিয়ামতের দিন কিছু লোক অবশ্যই কামনা করবে যে তাদের মাথার অগ্রভাগ (নাসিয়া) যেন সুরাইয়া তারকার সাথে ঝোলানো থাকে, আর তারা যেন আসমান ও জমিনের মাঝখানে দুলছে/কম্পিত হচ্ছে, এবং তারা যেন কখনোই কোনো দায়িত্বভার গ্রহণ করেনি।”

14714 - "لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية ولكن تهلك الرعية وإن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة". "أبو نعيم وابن النجار عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'শাসকবর্গ যদি হেদায়েতপ্রাপ্ত ও সঠিক পথ প্রদর্শনকারী হয়, তবে প্রজাবর্গ জালিম ও মন্দ হলেও ধ্বংস হবে না। কিন্তু যদি শাসকবর্গ জালিম ও মন্দ হয়, তবে প্রজাবর্গ হেদায়েতপ্রাপ্ত ও সঠিক পথ প্রদর্শনকারী হলেও ধ্বংস হয়ে যাবে।'

14715 - "لن تهلك الأمة وإن كانت ضالة مضلة إذا كانت الأئمة هادية مهدية، ولن تهلك الأمة إذا كانت ضالة مسيئة إذا كانت الأئمة هادية مهدية". "الخطيب عن ابن عمر" 2.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মত ধ্বংস হবে না, যদিও তারা পথভ্রষ্ট ও বিভ্রান্তকারী হয়, যদি তাদের নেতৃবৃন্দ সঠিক পথনির্দেশক ও হেদায়েতপ্রাপ্ত হন। আর উম্মত ধ্বংস হবে না, যদিও তারা পথভ্রষ্ট ও মন্দ কাজকারী হয়, যদি তাদের নেতৃবৃন্দ সঠিক পথনির্দেশক ও হেদায়েতপ্রাপ্ত হন।

14716 - "لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة". "ش عن أبي بكرة".

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "কোনো জাতি কখনোই সফল হবে না, যারা তাদের নেতৃত্বভার একজন নারীর হাতে অর্পণ করে।"

14717 - "ليس من وال يلي أمة قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله بوجهه في النار". "ش وابن عساكر عن معقل بن يسار".

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো প্রশাসক নেই, যে কোনো ছোট বা বড় জাতির দায়িত্ব গ্রহণ করে এবং তাদের মাঝে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে না, আল্লাহ তাকে মুখ থুবড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।

14718 - "ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النار". "حم عن معقل بن يسار".

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কম বা বেশি সংখ্যক কোনো জাতির (বা সম্প্রদায়ের) দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়, অতঃপর তাদের মাঝে ন্যায়বিচার করে না, আল্লাহ তাআলা তাকে উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবেন।

14719 - "ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة". "هب وابن النجار عن عبد الرحمن بن سمرة".

আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দাকে যদি কোনো জনগোষ্ঠীর শাসক বা দায়িত্বশীল বানান, আর সে যদি তাদের জন্য কল্যাণ ও আন্তরিকতার সাথে যত্ন না নেয় (বা নসিহত দ্বারা তাদের বেষ্টন না করে), তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেবেন।"

14720 - "ما من أحد يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا يأتي يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه يفكه عدله أو يوبقه 1 إثمه". "أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কেউ নেই যে দশজন বা তারও অধিক লোকের দায়িত্ব গ্রহণ করে, কিন্তু সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার দুই হাত তার গর্দানের সাথে বাঁধা থাকবে। তার ইনসাফ তাকে মুক্ত করবে অথবা তার গুনাহ তাকে ধ্বংস করবে।