14772 - "يجاء بالأمير يوم القيامة فيلقى في النار فيطحن فيها كما يطحن الحمار بطاحونته فيقال له: ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال: بلى ولكن لم أكن لأفعله". "حل عن أسامة بن زيد". 1.

উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কিয়ামতের দিন শাসককে (আমীরকে) আনা হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। সেখানে তাকে পিষা হতে থাকবে, যেভাবে গাধা তার যাঁতাকল দিয়ে পিষে। তখন তাকে বলা হবে: তুমি কি সৎ কাজের আদেশ দিতে না এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করতে না? সে বলবে: হ্যাঁ, দিতাম, কিন্তু আমি নিজে তা করতাম না।

14773 - "إذا كان يوم القيامة أمر بالوالي فيوقف على جسر جهنم، فيأمر الله الجسر فينتفض انتفاضة فيزول كل عظم منه من مكانه، ثم يأمر الله العظام فترجع إلى مكانها ثم يساله فإن كان لله مطيعا اجتبذه 2 فأعطاه كفلين من الأجر، وإن كان عاصيا خرق به الجسر فهوى إلى جهنم سبعين خريفا". "طب عن عاصم بن سفيان الثقفي" 3.

আসিম ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফি থেকে বর্ণিত, যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন শাসককে (নেতাকে) হাজির করার নির্দেশ দেওয়া হবে। অতঃপর তাকে জাহান্নামের পুলের (সিরাত) ওপর দাঁড় করানো হবে। তখন আল্লাহ্ পুলকে আদেশ করবেন, ফলে তা এমনভাবে প্রকম্পিত হবে যে, তার প্রত্যেকটি হাড় নিজ স্থান থেকে সরে যাবে। অতঃপর আল্লাহ্ হাড়গুলোকে আদেশ করবেন, আর তা নিজ নিজ স্থানে ফিরে আসবে। এরপর তিনি তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন। যদি সে আল্লাহ্‌র অনুগত হয়ে থাকে, তবে আল্লাহ্ তাকে নিজের দিকে টেনে নেবেন এবং তাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেবেন। আর যদি সে অবাধ্য হয়, তবে পুল তাকে ভেদ করে দেবে, আর সে সত্তর শরৎকাল ধরে জাহান্নামের দিকে নিক্ষিপ্ত হবে।

14774 - "إن من الأئمة طرادين" 4. "ش عن عباس الجشمي".
‌‌الفصل الثالث: في أحكام الإمارة وآدابها
‌‌الفرع الأول: في آدابها وأن الأئمة من قريش
…
الفصل الثالث: "في أحكام الإمارة وآدابها"
وفيه خمسة فروع
الفرع الأول: في آدابها وأن الأئمة من قريش
الآداب

আব্বাস আল-জুশামী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কতিপয় নেতার মধ্যে বিতাড়নকারীও রয়েছে।

14775 - "إذا بعثتم إلي رجلا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم". "البزار طس عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা যখন আমার নিকট কোনো লোক পাঠাও, তখন এমন লোককে পাঠাও যার চেহারা সুন্দর এবং নামও সুন্দর।"

14776 - "إذا أبردتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم". "البزار عن بريدة".

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা আমার নিকট কোনো দূত প্রেরণ করো, তখন তাকে সুন্দর চেহারা ও উত্তম নামের অধিকারী করে প্রেরণ করো।

14777 - "إذا بعثت إلي بريدا فاجعله جسيما وسيما حسن الوجه". "الخرائطي في اعتلال القلوب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি আমার কাছে কোনো দূত প্রেরণ করবে, তখন তাকে সুঠাম দেহী, সুদর্শন এবং সুন্দর চেহারার অধিকারী করো।

14778 - "لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما". "حم طب عن نعيم بن مسعود الأشجعي".

নুআ'ইম ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[দূতদের] হত্যা করা যদি নিষিদ্ধ না হতো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের দুজনের গর্দান উড়িয়ে দিতাম।"

14779 - "أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما". "د ك عن نعيم بن مسعود".

নু'আইম ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর কসম! যদি না রাসূলদের (দূতদের) হত্যা করা নিষেধ হতো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের দুজনের গর্দান উড়িয়ে দিতাম।

14780 - "لولا أنك رسول لضربت عنقك". "حم د ك عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(কেউ বলেছিল,) যদি আপনি রাসূল না হতেন, তবে আমি আপনার গর্দান উড়িয়ে দিতাম।"

14781 - "أقطف القوم دابة أميرهم". "خط عن معاوية بن قرة مرسلا" 1.

মু'আবিয়াহ ইবন কুররাহ থেকে বর্ণিত, নেতার বাহনই লোকজনের মধ্যে দ্রুতগামী হয়।

14782 - "إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم". "د ك عن جبير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام وأبي أمامة" 2.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শাসক যখন জনগণের মধ্যে সন্দেহ খুঁজতে থাকে, তখন সে তাদের দুর্নীতিগ্রস্ত করে ফেলে।

14783 - "وأعرضوا عن الناس ألم تر أنك إن ابتغيت الريبة في الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم". "طب عن معاوية".

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আর তোমরা মানুষ থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও (তাদের ভুলত্রুটি উপেক্ষা করো)। তুমি কি দেখোনি যে, তুমি যদি মানুষের মাঝে সন্দেহ (বা খুঁত) খুঁজতে যাও, তাহলে তুমি তাদের ফাসাদগ্রস্ত করবে অথবা প্রায় ফাসাদগ্রস্ত করার দ্বারপ্রান্তে পৌঁছাবে।"

14784 - "إنك إن ابتغيت 3 عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم". "د عن معاوية". مر برقم [14639] .

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তুমি যদি মানুষের দোষ-ত্রুটি খুঁজে বেড়াও, তবে তুমি তাদের নষ্ট করে দেবে, অথবা তাদেরকে নষ্ট করার দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে দেবে।

14785 - " إنا لا نستعمل على عملنا من أراده". "حم ق د ت عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আমরা আমাদের কাজে তাকে নিযুক্ত করি না, যে এর আকাঙ্ক্ষা করে।

14786 - "إنا والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا حرص 1 عليه". "م عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা আল্লাহর শপথ করে বলছি, যে ব্যক্তি এই কাজের (দায়িত্বের) জন্য প্রার্থনা করে অথবা যে ব্যক্তি এর প্রতি লোভী হয়, আমরা তাকে এই দায়িত্বে নিয়োগ করি না।

14787 - "أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله، وأوصيه بجماعة المسلمين أن يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم، ويوقر عالمهم، وأن لا يضربهم فيذلهم، ولا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأن لا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم". "هق عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমি আমার পরবর্তী খলীফাকে আল্লাহ্‌র তাকওয়া (আল্লাহ্‌ভীতি) অবলম্বনের জন্য উপদেশ দিচ্ছি। আর আমি তাকে মুসলিম জনসমষ্টি সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছি যে, তিনি যেন তাদের বয়স্কদেরকে সম্মান করেন, তাদের ছোটদের প্রতি দয়া করেন এবং তাদের আলেমদেরকে শ্রদ্ধাজ্ঞাপন করেন। আর যেন তিনি তাদেরকে প্রহার করে অপদস্থ না করেন, এবং যেন তাদেরকে ভীতসন্ত্রস্ত না করেন, যার ফলে তারা কুফরী করে বসে। আর যেন তিনি তাদের খাসি না করেন, ফলে তাদের বংশধারা ছিন্ন হয়ে যায়। এবং যেন তিনি তাদের জন্য তার দরজা বন্ধ না করে দেন, ফলে তাদের সবলরা দুর্বলদের গ্রাস করে ফেলে।"

14788 - "عفو الملوك أبقى للملك". "الرافعي عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাজাদের ক্ষমা রাজত্বের জন্য অধিক স্থায়ী।

14789 - " على الوالي خمس خصال: جمع الفيء من حقه ووضعه في حقه وأن يستعين على أمورهم بخير من يعلم، ولا يجمرهم 2 فيهلكهم، ولا يؤخر أمرهم لغد". "عق عن واثلة".
الأمراء من قريش

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন শাসকের জন্য পাঁচটি গুণ থাকা আবশ্যক: ন্যায্যভাবে (হক্কের সাথে) রাজস্ব (ফায়) সংগ্রহ করা এবং ন্যায্য স্থানে তা ব্যয় করা; এবং তিনি যেন তাদের (প্রজাদের) বিষয়ে এমন ব্যক্তির সাহায্য চান, যাকে তিনি সর্বোত্তম বলে জানেন; এবং তিনি যেন তাদের (দীর্ঘকাল) আটকে না রাখেন, ফলে তারা ধ্বংস হয়ে যায়; এবং তিনি যেন তাদের কাজ আগামীকালের জন্য ফেলে না রাখেন।

14790 - " الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث: ما رحموا إذا استرحموا، وقسطوا وعدلوا إذا حكموا". "ك عن أنس" 1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশ গোত্রের শাসকরা ততক্ষণ পর্যন্ত (নেতৃত্বের উপযুক্ত) যতক্ষণ তারা তোমাদের মাঝে তিনটি কাজ মেনে চলে: যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয়, তখন তারা যেন দয়া করে এবং যখন তারা বিচার করে, তখন যেন ইনসাফ করে ও ন্যায়পরায়ণতা প্রতিষ্ঠা করে।

14791 - "الأمراء من قريش من ناوأهم أو أراد أن يستفزهم تحات تحات 2 الورق". "الحاكم في الكنى عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। যে ব্যক্তি তাদের বিরোধিতা করবে অথবা তাদের উত্তেজিত করার ইচ্ছা করবে, সে এমনভাবে ঝরে পড়বে যেমন গাছের পাতা ঝরে পড়ে।"