14792 - "الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها، وفجارها أمراء فجارها، وإن أمرت عليكم قريش حبشيا مجدعا فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه". "ك هق عن علي" 3.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমামগণ (বা শাসকরা) কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। তাদের মধ্যে যারা সৎ, তারা হবে সৎ শাসক, আর যারা পাপিষ্ঠ, তারা হবে পাপিষ্ঠ শাসক। আর যদি কুরাইশরা তোমাদের উপর কোনো নাক-কাটা হাবশি দাসকেও শাসক নিয়োগ করে, তবুও তোমরা তার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো, যতক্ষণ না তোমাদের কাউকে তার ইসলাম (ত্যাগ) এবং গর্দান কেটে ফেলা—এই দুইটির মধ্যে কোনো একটি বেছে নিতে বলা হয়। যদি তাকে তার ইসলাম (ত্যাগ) ও গর্দান কেটে ফেলা—এই দুইটির মধ্যে বেছে নিতে বলা হয়, তাহলে সে যেন তার গর্দানকে (মৃত্যুকে) প্রাধান্য দেয়।

14793 - "كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم وجعله في قريش وسيعود إليهم". "حم طب ذي مخمر" 1.

যি মিখমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই ক্ষমতা (নেতৃত্ব) হিমইয়ার গোত্রের হাতে ছিল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের থেকে তা ছিনিয়ে নিয়েছেন এবং তা কুরাইশের মধ্যে স্থাপন করেছেন। আর শীঘ্রই তা তাদের কাছেই ফিরে যাবে।

14794 - "لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان". "حم ق عن ابن عمر".
‌‌الفرع الثاني: في إطاعة الأمير والترهيب عن البغي ومخالفته

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যতদিন মানুষের মধ্যে দুইজনও অবশিষ্ট থাকবে, ততদিন এই নেতৃত্ব কুরাইশদের মাঝেই থাকবে।

14795 - "اسمع وأطع ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف". "حم م عن أبي ذر".

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “শোনো এবং আনুগত্য করো, যদিও (তোমাদের শাসক হয়) একজন হাবশী গোলাম যার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিচ্ছিন্ন (বা কর্তিত)।”

14796 - "اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم". "م ت عن وائل".

ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা শোনো এবং আনুগত্য করো। কারণ তাদের উপর হলো সেই ভার যা তাদের উপর অর্পণ করা হয়েছে এবং তোমাদের উপর হলো সেই ভার যা তোমাদের উপর অর্পণ করা হয়েছে।

14797 - "عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم". "طب عن زيد بن سلمة الجعفي" 2.

যায়িদ ইবনু সালামাহ থেকে বর্ণিত, "(দায়িত্বের দিক দিয়ে) তাদের উপর রয়েছে তাদের বহনকৃত বোঝা, আর তোমাদের উপর রয়েছে তোমাদের বহনকৃত বোঝা।”

14798 - "إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا". "م هـ عن أم الحصين".

উম্মুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যদি তোমাদের উপর একজন অঙ্গহীন (অথবা কান-কাটা) কালো গোলামকে নেতা নিযুক্ত করা হয়, যে তোমাদেরকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী পরিচালনা করে, তাহলে তোমরা তার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো।

14799 - "اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة". "حم خ هـ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...তোমরা শোনো এবং আনুগত্য করো, যদিও তোমাদের ওপর এমন কোনো হাবশী গোলামকে নিযুক্ত করা হয় যার মাথা কিশমিশের মতো।

14800 - "إنما الطاعة في معروف". "حم ق عن علي" 1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত বিষয়েই।

14801 - "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة 2 عليك". "حم م ن عن أبي هريرة" 3.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের উপর কর্তব্য হলো, তোমাদের কষ্ট ও স্বাচ্ছন্দ্যে, তোমাদের আগ্রহ ও বিতৃষ্ণায় এবং তোমাদের উপর (অন্যকে) প্রাধান্য দেওয়া হলেও তোমরা (নেতার কথা) শ্রবণ করবে এবং আনুগত্য করবে।

14802 - "سيليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر، فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الأجر وعليكم الشكر، فمن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر". "هب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"তোমাদের উপর এমন শাসকেরা আসবে যারা দুর্নীতি করবে। তবে তাদের মাধ্যমে আল্লাহ যে পরিমাণ সংশোধন ঘটাবেন, তার পরিমাণই হবে বেশি। সুতরাং, তাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহর আনুগত্যে কাজ করবে, তার জন্য রয়েছে প্রতিদান এবং তোমাদের উপর ওয়াজিব হলো কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা। আর তাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহর অবাধ্যতায় কাজ করবে, তাদের উপর থাকবে পাপের বোঝা এবং তোমাদের উপর ওয়াজিব হলো ধৈর্য ধারণ করা।"

Null

Null

Null

Null

14807 - "إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما". "حم م عن أبي سعيد" 1

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন দুজন খলীফার হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করা হয়, তখন তাদের মধ্যে যে পরবর্তী, তাকে হত্যা করো।

14808 - "من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني". "حم ق ن هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহ্‌রই আনুগত্য করল। আর যে আমার অবাধ্যতা করল, সে আল্লাহ্‌রই অবাধ্যতা করল। আর যে আমীরের আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল। আর যে আমীরের অবাধ্যতা করল, সে আমারই অবাধ্যতা করল।"

14809 - "من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية 2 يغضب لعصبية أو يدعو على عصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه". "حم ن م عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আনুগত্য থেকে বেরিয়ে গেল এবং জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, অতঃপর মারা গেল, সে জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার) মৃত্যু বরণ করল। আর যে ব্যক্তি অন্ধ পতাকার (লক্ষ্যহীন দলের) নিচে লড়াই করে, গোত্রপ্রীতির (আসাবিয়্যাহর) জন্য রাগান্বিত হয়, অথবা গোত্রপ্রীতির দিকে আহ্বান করে, অথবা গোত্রপ্রীতিকে সাহায্য করে এবং নিহত হয়, তার হত্যাও জাহিলিয়াতের হত্যা। আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তাদের নেককার ও পাপাচারী উভয়কেই আঘাত করে, তাদের মুমিনদের প্রতি কোনো পরোয়া করে না এবং যার সাথে সন্ধিচুক্তি রয়েছে তার চুক্তি পূর্ণ করে না, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই।

14810 - "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية". "م عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আনুগত্যের বন্ধন থেকে হাত গুটিয়ে নিল, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে তার পক্ষে কোনো যুক্তি বা প্রমাণ থাকবে না। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা গেল যে তার গর্দানে (নেতার প্রতি) কোনো আনুগত্যের শপথ (বাইয়াত) নেই, সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।

14811 - "من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية". "حم م ق عن ابن عباس".

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার শাসকের পক্ষ থেকে এমন কিছু দেখবে যা সে অপছন্দ করে, সে যেন এর উপর ধৈর্যধারণ করে। কেননা এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে জামাআত (মুসলিম সমাজ) থেকে এক বিঘত পরিমাণ দূরে সরে যায় এবং মৃত্যুবরণ করে, তবে সে জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) মৃত্যুই বরণ করে।