14861 - "من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية، وإن خلعها من بعد عقده إياها في عنقه لقى الله تعالى ليست له حجة، ألا لا يخلون رجل بامرأة لا تحل له فإن ثالثهما الشيطان إلا محرم فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن". "ش حم طب ص عن عامر بن ربيعة" 2.

আমের ইবনে রবী‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মারা গেল অথচ তার উপর (নেতার) আনুগত্য ছিল না, সে জাহিলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল। আর যদি কেউ আনুগত্যের শপথ গ্রহণের পর তা গলা থেকে খুলে ফেলে, তবে সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তার পক্ষে কোনো যুক্তি থাকবে না। সাবধান! কোনো পুরুষ যেন এমন নারীর সাথে নির্জনে না থাকে, যে তার জন্য হালাল নয়, কারণ তাদের তৃতীয়জন হয় শয়তান। তবে মাহরামের সাথে (থাকতে পারে)। কারণ, শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে এবং সে দু’জন থেকে দূরে থাকে। যার মন্দ কাজ তাকে দুঃখ দেয় এবং যার ভালো কাজ তাকে আনন্দ দেয়, সে মুমিন।

14862 - "من مات مفارقا للجماعة مات ميتة جاهلية". "طب حل عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যে ব্যক্তি জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে মারা যায়, সে জাহিলিয়াতের মৃত্যুতে মারা গেল।”

14863 - "من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ومن نزع يدا من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له". "ط حل عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি ইমাম (নেতা) ছাড়া মারা গেল, সে জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার যুগের) মৃত্যু বরণ করল। আর যে ব্যক্তি আনুগত্য থেকে হাত গুটিয়ে নিল, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার পক্ষে কোনো যুক্তি থাকবে না।"

14864 - "من مات ناكثا عهده جاء يوم القيامة لا حجة له". "الخرائطي في مساوى الأخلاق عن عامر بن ربيعة".

আমের ইবনে রাবী'আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার চুক্তি ভঙ্গকারী অবস্থায় মারা যায়, সে কিয়ামতের দিন এমনভাবে আসবে যে তার কোনো প্রমাণ বা অজুহাত থাকবে না।

14865 - "من نزع يدا من طاعة الله وفارق الجماعة ثم مات، مات ميتة جاهلية ومن خلعها بعد عهدها لقى الله ولا حجة له". "خط في المتفق والمفترق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য থেকে হাত গুটিয়ে নিল এবং জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, অতঃপর মারা গেল, সে জাহিলিয়াতের মৃত্যুতে মারা গেল। আর যে ব্যক্তি তার অঙ্গীকার করার পর তা ভঙ্গ করল, সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করবে এমন অবস্থায় যে তার কোনো অজুহাত থাকবে না।

14866 - "من نزع يدا من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا طاعة له ولا حجة له ومن مات مفارقا للجماعة فقد مات موتة جاهلية". "حم عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য থেকে তার হাত গুটিয়ে নেয়, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার জন্য কোনো আনুগত্য বা কোনো যুক্তি (প্রমাণ) থাকবে না। আর যে ব্যক্তি জামাআত (মুসলমানদের দল) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে মৃত্যুবরণ করে, সে জাহিলিয়াতের (মূর্খতার) মৃত্যু বরণ করল।"

14867 - "لا تدعوا على أئمتكم بالفساد، فإن صلاحهم صلاحكم وفسادهم فسادكم". "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের নেতৃবৃন্দের (বা শাসকদের) বিরুদ্ধে দুর্নীতির বদদোয়া করো না, কারণ তাদের সংশোধন তোমাদের সংশোধন এবং তাদের দুর্নীতি তোমাদের দুর্নীতি।

14868 - "لا تسبوا السلطان فإنه ظل الله في أرضه". "أبو نعيم في المعرفة عن أبي عبيد".

আবূ উবাইদ থেকে বর্ণিত, তোমরা শাসককে গালি দিও না, কেননা তিনি পৃথিবীতে আল্লাহর ছায়া।

14869 - "يا معاذ أطع كل أمير وصل خلف كل إمام، ولا تسبن أحدا من أصحابي". "عد ق عن معاذ".

মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) হে মুআয, প্রত্যেক শাসকের আনুগত্য কর এবং প্রত্যেক ইমামের পেছনে সালাত (নামায) আদায় কর, আর আমার সাহাবীদের কাউকে কখনো গালি দিও না।

14870 - "يا هؤلاء أليس تعلمون أني رسول الله أليس تعلمون أن الله أنزل في كتابه من أطاعني فقد أطاع الله، من طاعة الله أن تطيعوني، وإن من إطاعتي أن تطيعوا أئمتكم، وإن صلوا قعودا فصلوا قعودا أجمعين". "طب عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে লোক সকল! তোমরা কি জানো না যে আমি আল্লাহর রাসূল? তোমরা কি জানো না যে আল্লাহ তাঁর কিতাবে অবতীর্ণ করেছেন: 'যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহর আনুগত্য করল,' আর আল্লাহর আনুগত্য হলো তোমরা আমার আনুগত্য করবে। আর আমার আনুগত্যের অংশ হলো তোমরা তোমাদের ইমামগণের আনুগত্য করবে। আর যদি তারা বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও সকলে বসে সালাত আদায় করবে।"

14871 - "يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب، وتلين لهم الجلود ثم يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود، قيل: أفلا نقاتلهم يا رسول الله؟ قال: لا ما أقاموا الصلاة". "حم ع ص عن أبي سعيد".
‌‌الفرع الثالث: "في جواز مخالفته وعدم إطاعته"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যাদের প্রতি অন্তরসমূহ শান্ত থাকবে এবং যাদের জন্য চামড়া নরম হবে। অতঃপর তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যাদের প্রতি অন্তরসমূহ বীতশ্রদ্ধ হবে এবং যাদের জন্য চামড়া শিহরিত হবে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা কি তাদের সাথে যুদ্ধ করব না? তিনি বললেন: না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সালাত প্রতিষ্ঠা করে।

14872 - "لا طاعة لمن لم يطع الله". "حم عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে আল্লাহ্‌র আনুগত্য করে না, তার প্রতি আনুগত্য নেই।"

14873 - "من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه". "حم هـ ك عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে শাসকই তোমাদেরকে কোনো পাপ কাজের নির্দেশ দিক না কেন, তোমরা তার আনুগত্য করবে না।

14874 - "لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف". "ق د ن عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কারো জন্য কোনো আনুগত্য নেই। আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত (ভালো) বিষয়েই।

14875 - "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق". "حم ك عن عمران والحكم بن عمرو الغفاري".

ইমরান এবং আল-হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য নেই।

14876 - "سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم، ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق ما رضوا به، فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد". "طب عن أبي سلالة".

আবু সালালাহ থেকে বর্ণিত, তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে, যারা তোমাদের জীবিকা (রিযিক) নিয়ন্ত্রণ করবে। তারা তোমাদের সাথে কথা বলবে এবং তোমাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে, আর তারা কাজ করবে কিন্তু খারাপভাবে কাজ করবে। তারা তোমাদের প্রতি ততক্ষণ সন্তুষ্ট হবে না যতক্ষণ না তোমরা তাদের মন্দ কাজকে ভালো মনে করো এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করো। সুতরাং, যতক্ষণ তারা তাতে সন্তুষ্ট থাকে, ততক্ষণ তোমরা তাদের প্রাপ্য অধিকার দাও। কিন্তু যখন তারা সীমালঙ্ঘন করবে, তখন যে ব্যক্তি এই কারণে নিহত হবে, সে শহীদ।

14877 - "سيكون أمراء تعرفون وتنكرون، فمن نابذهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، ومن خالطهم هلك". "ش طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "অচিরেই এমন শাসকরা আসবে যাদের (কিছু কাজ) তোমরা ভালো বলে স্বীকার করবে এবং (কিছু কাজ) খারাপ বলে অস্বীকার করবে। সুতরাং, যে তাদের বিরোধিতা করবে, সে মুক্তি পাবে; যে তাদের থেকে দূরে থাকবে, সে নিরাপদ থাকবে; আর যে তাদের সাথে মিশবে, সে ধ্বংস হবে।"

14878 - "سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون، فمن أدرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصى الله عز وجل". "طب ك عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার পরে তোমাদের কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করবে এমন কিছু লোক, যারা তোমাদের অননুমোদিত (মন্দ) বিষয়গুলোকে বৈধ মনে করবে এবং তোমাদের অনুমোদিত (ভালো) বিষয়গুলোকে অবৈধ মনে করবে। তোমাদের মধ্যে যারা সেই সময় পাবে, সে যেন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার অবাধ্য কারো আনুগত্য না করে।

14879 - "طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يأمر بمعصية الله، فإذا أمر بمعصية الله فلا سمع له ولا طاعة". "هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলিম ব্যক্তির উপর ইমামের আনুগত্য করা কর্তব্য, যতক্ষণ না সে আল্লাহর অবাধ্যতার নির্দেশ দেয়। আর যদি সে আল্লাহর অবাধ্যতার নির্দেশ দেয়, তবে তার কোনো কথা শোনা হবে না এবং আনুগত্যও করা হবে না।

14880 - " إنه سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله فلا تضلوا بربكم". "حم ك عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) নিশ্চয় আমার পরে তোমাদের শাসনভার গ্রহণ করবে এমন লোকেরা, যারা তোমাদের অপছন্দনীয় বিষয়গুলো স্বীকার করে নেবে এবং তোমাদের পরিচিত বিষয়গুলো অস্বীকার করবে। অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতা করে, তার কোনো আনুগত্য নেই। সুতরাং তোমরা তোমাদের রবের (দ্বীন) সম্পর্কে পথভ্রষ্ট হয়ো না।