14881 - "السمع والطاعة حق على المرء المسلم فيما أحب أو كره ما لم يؤمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة". "حم ق 4 عن ابن عمر".

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তির জন্য (নেতার আদেশ) শ্রবণ করা ও আনুগত্য করা আবশ্যক, চাই সে পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক; তবে যতক্ষণ না তাকে পাপ কাজের আদেশ দেওয়া হয়। এমতাবস্থায় তার জন্য কোনো শ্রবণ বা আনুগত্য নেই।

14882 - "استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفكم على عواتقكم ثم أبيدوا خضراءهم". "حم عن ثوبان".

সাউবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কুরাইশদের সাথে ন্যায়পরায়ণ থাকো, যতক্ষণ তারা তোমাদের সাথে ন্যায়পরায়ণ থাকে। যদি তারা তোমাদের সাথে ন্যায়পরায়ণ না থাকে, তবে তোমরা তোমাদের তরবারি তোমাদের কাঁধে তুলে নাও, অতঃপর তাদের সবুজনষ্ট করে দাও।

14883 - "سيكون عليكم أمراء من بعدي يأمرونكم بما لا تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس أولئك عليكم بأئمة". "طب عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:) আমার পরে তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে, যারা তোমাদেরকে এমন কিছুর নির্দেশ দেবে যা তোমরা জানো না এবং তারা এমন কাজ করবে যা তোমরা অপছন্দ করো। সুতরাং, তারা তোমাদের নেতা বা ইমাম নয়।"

14884 - "سيكون أئمة من بعدي يقولون فلا يرد عليهم قولهم يتقاحمون في النار كما تقاحم 1 القردة". "ع طب عن معاوية".

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পরে এমন ইমাম (শাসক/নেতা) হবে, যারা কথা বলবে কিন্তু তাদের কথা প্রত্যাখ্যান করা হবে না। তারা বানরেরা যেভাবে ঝাঁপিয়ে পড়ে ঠিক সেভাবে জাহান্নামের আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়বে।

14885 - "إياكم وأبواب السلطان فإنه قد أصبح صعبا هبوطا 2 ". "طب عن رجل من سليم".

সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তোমরা শাসকের দরজাগুলো থেকে দূরে থাকো। কেননা তা (সেখানে যাওয়া) কঠিন এবং অপমানজনক হয়ে পড়েছে।

14886 - "ما ازداد رجل من السلطان قربا إلا ازداد عن الله بعدا ولا كثرت أتباعه إلا كثرت شياطينه ولا كثر ماله إلا ازداد حسابه". "هناد عن عبيد بن عمير مرسلا".

উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি শাসকের (সুলতান) নৈকট্য যত বৃদ্ধি করে, আল্লাহ থেকে তার দূরত্ব তত বৃদ্ধি পায়। আর তার অনুসারী যত বৃদ্ধি পায়, তার শয়তান তত বৃদ্ধি পায়। আর তার সম্পদ যত বৃদ্ধি পায়, তার হিসাব (পরকালে) তত বেড়ে যায়।

14887 - "اتقوا أبواب السلطان وحواشيها فإن أقرب الناس منها أبعدهم من الله ومن آثر سلطانا على الله جعل الله الفتنة في قلبه ظاهرة وباطنة وأذهب عنه الورع وتركه حيران". "الحسن بن سفيان فر عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা শাসকের দরজা ও তার নিকটবর্তীদের এড়িয়ে চলো। কারণ যারা তার নিকটবর্তী, তারা আল্লাহ থেকে সবচেয়ে দূরে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর চেয়ে শাসককে অগ্রাধিকার দেয়, আল্লাহ তার অন্তরে প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য ফেতনা সৃষ্টি করে দেন, তার থেকে খোদাভীতি (ওয়ারাহ) দূর করে দেন এবং তাকে হতবিহ্বল অবস্থায় ছেড়ে দেন।

14888 - "من أرضى سلطانا بما يسخط ربه خرج من دين الله". "ك عن جابر".
الإكمال

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার রবকে অসন্তুষ্ট করে কোনো শাসককে সন্তুষ্ট করে, সে আল্লাহর দ্বীন থেকে বের হয়ে যায়।

14889 - "سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع، قال ابن مسعود: فكيف أصنع إن أدركتهم؟ قال تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى الله". "طب ق عن ابن مسعود".

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের উপর এমন কিছু শাসক আসবে, যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে এবং নতুন নতুন বিদআত সৃষ্টি করবে।" ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি যদি তাদের পাই, তাহলে কী করব? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উম্মে আবদের পুত্র, তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করছ, তুমি কী করবে? (জেনে রাখো,) যে আল্লাহর অবাধ্যতা করে, তার কোনো আনুগত্য করা যাবে না।"

14890 - "اسمعوا إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم ولا تصدقوهم بكذبهم فإنه من أعانهم على ظلمهم وصدقهم على كذبهم فلن يرد علي الحوض". "حم ع حب طب ك ص عن عبد الله بن خباب عن أبيه".

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা শোনো! নিশ্চয় তোমাদের উপর (কিছু) শাসক আসবে। অতএব, তোমরা তাদের যুলুমের কাজে সহযোগিতা করো না এবং তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করো না। কারণ, যে ব্যক্তি তাদের যুলুমের কাজে সহযোগিতা করবে এবং তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করবে, সে আমার নিকট হাউজে (কাউসারে) পৌঁছাতে পারবে না।

14891 - "اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه، وهو وارد علي الحوض". "ت: صحيح غريب ن حب عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা শোনো! তোমরা কি শুনেছ যে আমার পরে শাসকগোষ্ঠী/আমীরেরা আসবে? সুতরাং যে তাদের কাছে প্রবেশ করবে, তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নেবে এবং এবং তাদের অত্যাচারে সহায়তা করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই, আর সে আমার হাউজে (কাওসার) উপস্থিত হবে না। আর যে তাদের কাছে প্রবেশ করবে না, তাদের অত্যাচারে সহায়তা করবে না এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মানবে না, সে আমার লোক এবং আমি তার লোক, আর সে আমার হাউজে (কাওসার) উপস্থিত হবে।

14892 - "يا كعب كيف بك إذا أنزل أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولا أنا منه، ولا يرد على حوضي، يا كعب إنه لا يدخل الجنة لحم ولا دم نبتا من سحت، كل لحم ودم نبتا من سحت فالنار أولى به، يا كعب؛ الناس رجلان غاديان 1 ورائحان غاد في فكاك رقبة فمعتقها، وغاد فموبقها، يا كعب الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تذهب الخطيئة كما تذهب الجامدة 2 على الصفا 3". "هب عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন) হে কা'ব! তোমার কী অবস্থা হবে, যখন শাসকেরা (তোমাদের উপর) কর্তৃত্ব করবে? যে ব্যক্তি তাদের কাছে প্রবেশ করবে, তাদের মিথ্যাকে সত্যায়ন করবে এবং তাদের যুলুমের উপর তাদের সাহায্য করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই, আর সে আমার হাউজে (কাউসার) আসবে না। হে কা'ব! নিশ্চয়ই সেই গোশত ও রক্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না যা হারাম সম্পদ দ্বারা গঠিত হয়েছে। যে গোশত ও রক্ত হারাম সম্পদ দ্বারা গঠিত হয়েছে, তার জন্য জাহান্নামই অধিক উপযুক্ত। হে কা'ব! মানুষ দু'প্রকারের—এক প্রকার সকালে বের হয়ে যায় এবং আরেক প্রকার রাতে ফিরে আসে। এক প্রকার বের হয় তার গর্দানকে (জাহান্নাম থেকে) মুক্ত করার উদ্দেশ্যে, অতঃপর সে তা মুক্ত করে; আর অন্য প্রকার বের হয় তা ধ্বংস করার উদ্দেশ্যে, অতঃপর সে তা ধ্বংস করে দেয়। হে কা'ব! সালাত হলো প্রমাণ, সওম হলো ঢাল এবং সাদাকা গুনাহকে এমনভাবে মিটিয়ে দেয়, যেমন মসৃণ পাথরের উপর জমাট বাঁধা বরফ গলে যায়।

14893 - "يا كعب بن عجرة أعاذك الله من إمارة السفهاء، أمراء
يكونون من بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي، ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون على حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار والصلاة قربان أو قال برهان يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار أولى به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وبائع نفسه فموبقها". "حم وعبد بن حميد والدارمي وابن زنجويه ع حب ك ص وابن جرير طب حل هب عن جابر 1.

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): হে কা'ব ইবন উজরাহ! আল্লাহ তোমাকে মূর্খ শাসকদের নেতৃত্ব থেকে রক্ষা করুন। আমার পরে এমন শাসকরা আসবে, যারা আমার হেদায়াতের অনুসরণ করবে না এবং আমার সুন্নাত মেনে চলবে না। যে ব্যক্তি তাদের কাছে গেল, তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নিল এবং তাদের অত্যাচারে সহায়তা করল, তারা আমার কেউ নয় এবং আমি তাদের কেউ নই; আর তারা আমার হাউযের (কাওসার) কাছে আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের কাছে গেল না, তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নিল না এবং তাদের অত্যাচারে সহায়তা করল না, তারা আমার, আর আমি তাদের; আর তারা আমার হাউযের কাছে আসবে। হে কা'ব ইবন উজরাহ! রোযা হলো ঢাল। আর সাদাকা (দান) গুনাহকে এমনভাবে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। আর সালাত হলো নৈকট্য লাভের মাধ্যম (কুরবান) অথবা তিনি বললেন: প্রমাণ (বুরহান)। হে কা'ব ইবন উজরাহ! অবৈধভাবে (হারাম উপার্জনে) উৎপন্ন গোশত জান্নাতে প্রবেশ করবে না; বরং আগুনই এর জন্য অধিক উপযুক্ত। হে কা'ব ইবন উজরাহ! মানুষ সকালে দু’ভাগে বিভক্ত হয়ে বের হয়: একজন হলো যে নিজের সত্তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দেয় এবং অন্যজন হলো যে নিজের সত্তাকে বিক্রয় করে ধ্বংস করে দেয়।

14894 - "يا عبد الرحمن أعاذك الله من أمراء يكونون بعدي فمن دخل عليهم وصدقهم وأعانهم على جورهم فليس مني ولا يرد على الحوض يا عبد الرحمن، إن الصيام جنة والصلاة برهان يا عبد الرحمن إن الله تعالى
أبى على أن يدخل الجنة لحما نبت من سحت النار أولى به". "ك والخطيب عن عبد الرحمن بن سمرة" 1.

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): হে আব্দুর রহমান! আল্লাহ তোমাকে আমার পরে আগত শাসকদের (অত্যাচার) থেকে রক্ষা করুন। যে ব্যক্তি তাদের কাছে প্রবেশ করবে, তাদের (মিথ্যা) কথাকে সত্য বলে মেনে নেবে এবং তাদের অন্যায় কাজে সাহায্য করবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এবং সে হাউজে কাউসারে আমার কাছে আসতে পারবে না। হে আব্দুর রহমান! নিশ্চয়ই সিয়াম (রোজা) হলো ঢালস্বরূপ এবং সালাত (নামাজ) হলো প্রমাণস্বরূপ। হে আব্দুর রহমান! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা হারাম উপায়ে অর্জিত বস্তু দ্বারা গঠিত কোনো গোশতকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে অস্বীকার করেছেন; জাহান্নাহই তার জন্য বেশি উপযোগী।

14895 - "أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون [من] بعدي فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض، ومن غشي [أبوابهم] أو لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض، يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم [نبت] من سحت إلا كانت النار أولى به". "ت: حسن غريب عن كعب بن عجرة" 2.

ক্বা'ব ইবন উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে ক্বা'ব ইবন উজরাহ! আমার পরে আগত শাসকদের থেকে আমি তোমার জন্য আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। যে ব্যক্তি তাদের দ্বারে যাবে, তাদের মিথ্যাচারে বিশ্বাস করবে এবং তাদের অত্যাচারে সহায়তা করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমি তার কেউ নই; আর সে আমার হাউজে (কওসারের জলাধারে) আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের দ্বারে যাবে অথবা নাও যায়, কিন্তু তাদের মিথ্যাচারে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের অত্যাচারে সহায়তা করবে না, সে আমার এবং আমি তার। সে আমার হাউজে আসবে। হে ক্বা'ব ইবন উজরাহ! সালাত হলো প্রমাণ, সিয়াম হলো ঢাল, আর সাদাকা (দান) গুনাহকে এমনভাবে নিভিয়ে দেয়, যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। হে ক্বা'ব ইবন উজরাহ! নিশ্চয়ই যে গোশত হারাম (অবৈধ উপার্জন) থেকে উৎপন্ন হয় তা বৃদ্ধি পায় না, জাহান্নামের আগুনই তার জন্য বেশি উপযুক্ত।

14896 - "إن الله لم يبعث نبيا إلا وله حواريون فيمكث بين أظهرهم ما شاء الله يعمل فيهم بكتاب الله وسنة نبيه فإذا انقرضوا كان من بعدهم أمراء يركبون رؤوس المنابر يقولون ما تعرفون ويعملون ما تنكرون، فإذا رأيتم أولئك فحق على كل مؤمن يجاهدهم بيده فإن لم يستطع فبلسانه،
فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك إسلام". "ابن عساكر عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি যার জন্য কিছু সাহায্যকারী (হাওয়ারিয়ুন) ছিল না। অতঃপর তিনি তাদের মাঝে আল্লাহর ইচ্ছানুসারে ততদিন অবস্থান করেন এবং তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করেন। যখন তারা (সেই সাহায্যকারীরা) অতীত হয়ে যায়, তখন তাদের পরে এমন শাসকরা (আমীর) আসে যারা মিম্বরের উপরে উঠে এমন কথা বলে যা তোমরা চেন (সঠিক মনে করো), কিন্তু এমন কাজ করে যা তোমরা অস্বীকার করো (খারাপ জানো)। সুতরাং যখন তোমরা এদেরকে দেখবে, তখন প্রত্যেক মুমিনের কর্তব্য হলো তাদের বিরুদ্ধে হাত দ্বারা জিহাদ করা। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে তার জিভ দ্বারা; আর যদি সে জিভ দ্বারাও সক্ষম না হয়, তবে তার অন্তর দ্বারা (প্রতিহত করা)। এর পিছনে (এই পর্যায়ের পরে) আর কোনো ইসলাম নেই।

14897 - " إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد على الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وسيرد على الحوض". "حم وسمويه طب ص عن حذيفة".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যারা মিথ্যা বলবে এবং জুলুম করবে। সুতরাং যে তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করবে এবং তাদের জুলুমে সহযোগিতা করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমি তার কেউ নই। আর সে হাউজে (কাউসারে) আমার কাছে আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের জুলুমে সহযোগিতা করবে না, সে আমার এবং আমি তার। আর সে অবশ্যই হাউজে (কাউসারে) আমার কাছে আসতে পারবে।

14898 - "إنها ستكون عليكم أمراء بعدي يعظون بالحكمة على منابر فإذا نزلوا اختلست منهم قلوبهم أنتن من الجيف فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض". "طب عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আমার পরে তোমাদের ওপর এমন শাসকরা আসবে, যারা মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে প্রজ্ঞাপূর্ণ উপদেশ দেবে। কিন্তু যখন তারা [মিম্বর থেকে] নিচে নেমে আসবে, তখন তাদের অন্তরসমূহ এমনভাবে ছিনিয়ে নেওয়া হবে যে, তা মৃত লাশের চেয়েও অধিক দুর্গন্ধময় হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করবে এবং তাদের অত্যাচারে সহায়তা করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমি তার কেউ নই। সে হাওযে (কাউসারে) আমার কাছে আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করবে না এবং তাদের অত্যাচারে সহায়তা করবে না, সে আমার এবং আমি তার। সে অবশ্যই হাওযে (কাউসারে) আমার কাছে আসতে পারবে।

14899 - "إنها ستكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم وغشى أبوابهم فليس مني ولست منه، ولا يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يغش أبوابهم فهو مني وسيرد علي الحوض". "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এমন শাসকরা আসবে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মানবে, তাদের অত্যাচারে সাহায্য করবে এবং তাদের দরজায় ঘোরাফেরা করবে, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই, আর সে আমার হাউজে (হাউজে কাওসার) আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মানবে না, তাদের অত্যাচারে সাহায্য করবে না এবং তাদের দরজায় ঘোরাফেরা করবে না, সে আমার (দলভুক্ত) এবং সে আমার হাউজে (হাউজে কাওসার) আসতে পারবে।

14900 - "إنها ستكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، وليس
بوارد على الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد على الحوض". "حم ق عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমার পরে এমন শাসকরা আসবে যারা মিথ্যা বলবে এবং অত্যাচার করবে। সুতরাং যে তাদের কাছে গেল এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নিল এবং তাদের অত্যাচারে সাহায্য করল, সে আমার কেউ নয় এবং আমিও তার কেউ নই, আর সে হাউযে (কাউসারে) আসতে পারবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নিল না এবং তাদের অত্যাচারে সাহায্য করল না, সে আমার লোক এবং আমি তার লোক, আর সে হাউযে (কাউসারে) আসতে পারবে।