15072 - "إن فلانا أهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات 3 فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قريشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي". "حم ت عن أبي هريرة" 4.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] “নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি আমাকে একটি উটনি উপহার দিয়েছিল, তাই আমি তাকে এর বিনিময়ে ছয়টি বাচ্চা উট দিলাম, কিন্তু সে অসন্তুষ্ট রইল। আমি সংকল্প করেছিলাম যে, আমি এখন থেকে কুরাইশী, আনসারী, সাকাফী অথবা দাওসী ছাড়া অন্য কারো উপহার গ্রহণ করব না।”

15073 - "وأيم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إلا أن يكون مهاجرا قرشيا أو أنصاريا أو دوسيا أو ثقفيا". "د عن أبي هريرة" 1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর শপথ, আমি আমার এই দিনের পর কারো থেকে কোনো উপহার গ্রহণ করব না, যদি না সে একজন কুরাইশী মুহাজির, অথবা আনসারী, অথবা দাওসী, অথবা সাকাফী হয়।

15074 - "إني نهيت عن زبد 2 المشركين". "د ت عن عياض بن حمار".

ইয়ায ইবনু হিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় আমাকে মুশরিকদের ‘যাবদ’ (উপহার বা দান) গ্রহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে।"

15075 - "إني لا أقبل هدية مشرك". "طب عن كعب بن مالك".

কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই আমি কোনো মুশরিকের হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করি না।"

15076 - " إنا لا نقبل من المشركين ". "حم ك عن حكيم بن حزام".
"‌‌الرشوة"

হাকিম বিন হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমরা মুশরিকদের (আল্লাহর সাথে শিরককারীদের) কাছ থেকে ঘুষ গ্রহণ করি না।

15077 - "الراشي والمرتشي في النار". "طب ص عن ابن عمرو".

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উৎকোচদাতা এবং উৎকোচগ্রহীতা উভয়েই জাহান্নামী।

15078 - "لعنة الله على الراشي والمرتشي". "حم هـ د ت عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার লা'নত (অভিসম্পাত) বর্ষিত হোক ঘুষদাতা এবং ঘুষ গ্রহণকারীর উপর।

15079 - "لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم". "حم ك عن
أبي هريرة" 1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিচারকার্যের ক্ষেত্রে আল্লাহ্ ঘুষদাতা ও ঘুষ গ্রহণকারী উভয়কে অভিসম্পাত করেছেন।

15080 - "لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما". "حم عن ثوبان" 2.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ অভিশাপ করেছেন ঘুষদাতা, ঘুষগ্রহীতা এবং যে তাদের দুজনের মধ্যে মধ্যস্থতা করে (রায়েশ), তাকে।

15081 - "خذوا العطاء ما دام عطاءا، فغذا تجاحفت قريش 3 بينها الملك وصار العطاء رشا 4 عن دينكم فدعوه". "تخ د عن ذي الزوائد" 5.
"‌‌الهدية من الإكمال"

যিয-যাওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তোমরা ভাতা (বা দান) গ্রহণ করো, যতক্ষণ পর্যন্ত তা ভাতা (বা দান) হিসেবে থাকে। কিন্তু যখন কুরাইশরা তাদের নিজেদের মধ্যে রাজত্ব নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু করবে এবং সেই ভাতা তোমাদের দ্বীনের বিনিময়ে উৎকোচ (ঘুষ) হয়ে যাবে, তখন তোমরা তা বর্জন করবে।

15082 - "الهدايا للأمراء غلول". "عب عن جابر بن حسن".

জাবির ইবনে হাসান থেকে বর্ণিত, নেতৃস্থানীয় শাসকদেরকে প্রদত্ত উপঢৌকনসমূহ হচ্ছে খেয়ানত।

15083 - "هدايا الأمراء غلول". "أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة عن أبي حميد الساعدي وعن أبي سعيد عن أبي هريرة الرافعي عن جابر".

আবু হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "শাসকদের (বা সরকারি কর্মকর্তাদের জন্য গৃহীত) উপহার হলো আত্মসাৎ (বা খেয়ানত)।"

15084 - "هدايا السلطان سحت وغلول". "ابن عساكر عن عبد الله بن سعد".

আব্দুল্লাহ ইবন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
শাসকের হাদিয়া (উপহার) হলো সুহত (অবৈধ উপার্জন) ও গালুল (আত্মসাৎ)।

15085 - "هدية الأمير غلول". "ابن جرير عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমীরের (শাসকের) উপহার হলো দুর্নীতি (বা আত্মসাৎ)।"

15086 - "إني قد عرفت بلاءك في الدين والذي نالك وذهب من مالك وركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فإن أهدي لك شيء فاقبل، قاله لمعاذ". "طب عن عبيد بن صخر بن لوذان".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি দ্বীনের পথে তোমার দুর্ভোগ, তোমার উপর যা আপতিত হয়েছে, তোমার সম্পদ থেকে যা চলে গেছে এবং তোমার উপর যে ঋণ চেপেছে—সে সম্পর্কে আমি অবগত। আমি তোমার জন্য হাদিয়া গ্রহণকে উত্তম করে দিলাম (বৈধতা দিলাম)। অতএব, যদি তোমাকে কিছু উপহার দেওয়া হয়, তবে তুমি তা গ্রহণ করো।

15087 - "نعم العون الهدية في طلب الحاجة". "ك في تاريخه عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উপহার হলো প্রয়োজন পূরণের ক্ষেত্রে উত্তম সাহায্য।

15088 - "نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة". "الديلمي عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "প্রয়োজনের সামনে হাদিয়া (উপহার) হচ্ছে উত্তম চাবি।"

15089 - "نعم مفتاح الحاجة الهدية بين يديها". "الخطيب عن عائشة" 1.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “প্রয়োজন পূরণের উত্তম চাবি হলো এর আগে প্রদত্ত হাদিয়া (উপহার)।”

15090 - "تهادوا الطعام بينكم فإن ذلك توسعة لأرزاقكم في عاجل الخلف وجسيم الثواب يوم القيامة". "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের মধ্যে খাদ্যের উপহার আদান-প্রদান করো। কেননা তা তোমাদের জন্য দ্রুত পার্থিব বিনিময়ে রিযিকের প্রশস্ততা এবং কিয়ামতের দিন বিশাল সওয়াবের কারণ হবে।

15091 - "الهدية رزق من الله طيب فإذا أهدي إلى أحدكم فليقبلها وليعط خيرا منها". "الحكيم عن ابن عمرو".

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাদিয়া (উপহার) আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে উত্তম রিযক। যখন তোমাদের কাউকে হাদিয়া দেওয়া হয়, তখন সে যেন তা গ্রহণ করে এবং সে যেন তার চেয়ে উত্তম কিছু প্রতিদান দেয়।