15252 - عن علي قال: "أشد خلق ربك عشرة: الجبال الرواسي، والحديد ينحت الجبال، والنار تأكل الحديد، والماء يطفئ النار، والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء، والريح تنقل السحاب، والإنسان يتقي الريح بيده، ويذهب فيها لحاجته، والسكر يغلب الإنسان، والنوم يغلب السكر، والهم يمنع النوم فأشد خلق ربك الهم". "طس والدينوري في المجالسة".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমার রবের সৃষ্টির মধ্যে দশটি বস্তু সবচেয়ে শক্তিশালী: মজবুত পর্বতমালা; আর লোহা পর্বতকে কেটে ফেলে; আর আগুন লোহাকে খেয়ে ফেলে; আর পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়; আর আসমান ও জমিনের মধ্যখানে বশীভূত মেঘ যা পানি বহন করে; আর বাতাস মেঘকে চালনা করে; আর মানুষ নিজ হাত দ্বারা বাতাসকে প্রতিহত করে এবং প্রয়োজনে এর মধ্যে দিয়ে যায়; আর নেশা মানুষকে পরাভূত করে; আর ঘুম নেশাকে পরাভূত করে; আর চিন্তা (দুশ্চিন্তা) ঘুমকে বাধা দেয়। সুতরাং, তোমার রবের সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হলো চিন্তা (দুশ্চিন্তা)।"

15253 - عن عبد الله بن عمرو قال: "إن الله عز وجل جزأ الخلق عشرة أجزاء فجعل تسعة أجزاء الملائكة، وجزءا سائر الخلق، الملائكة عشرة أجزاء فتسعة أجزاء الكروبيون الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون، وجزء واحد الذين وكلوا بخزائن كل شيء، الجن والإنس عشرة أجزاء، فتسعة أجزاء الجن، وجزء واحد الإنس، فإذا ولد ولد من الإنس
ولد معه تسعة أجزاء من الجن، والإنس عشرة أجزاء فتسعة أجزاء يأجوج ومأجوج، وجزء واحد سائر الناس، وما في السماء موضع إهاب 1 إلا عليه ملك ساجد وقائم وإن الحرم محرم ما بحياله إلى العرش وإن البيت المعمور بحيال البيت لو سقط سقط عليه يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا". "كر".
"‌‌المسوخ"

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিকে দশ ভাগে বিভক্ত করেছেন। তার মধ্যে নয় ভাগ করেছেন ফেরেশতাদের, এবং এক ভাগ করেছেন অবশিষ্ট সৃষ্টিকে। ফেরেশতারাও দশ ভাগে বিভক্ত; তার নয় ভাগ হলেন কারুবিউন, যারা দিনরাত আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করেন এবং ক্লান্ত হন না। আর এক ভাগ হলেন তারা, যাদেরকে সবকিছুর ভান্ডারের দায়িত্বে নিয়োজিত করা হয়েছে। জ্বিন ও মানবজাতি দশ ভাগে বিভক্ত; তার নয় ভাগ জ্বিন এবং এক ভাগ মানুষ। যখন মানবজাতির কোনো সন্তান জন্ম নেয়, তখন তার সাথে জ্বিন জাতির নয় ভাগও জন্ম নেয়। মানবজাতিও দশ ভাগে বিভক্ত; তার নয় ভাগ হলেন ইয়া’জুজ ও মা’জুজ, এবং এক ভাগ হলেন অবশিষ্ট সকল মানুষ। আর আসমানের এমন কোনো চামড়ার পরিমাণ জায়গাও নেই, যেখানে একজন ফেরেশতা সিজদাবনত অথবা দাঁড়িয়ে নেই। আর হারাম (মক্কা শরীফের এলাকা) হারাম করা হয়েছে যা তার বরাবর আরশ পর্যন্ত রয়েছে। আর বাইতুল মা'মূর এই ঘরের (কা'বার) বরাবর রয়েছে। যদি তা নিচে পড়ে যেত, তবে এর উপরেই পড়ত। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা সেখানে সালাত আদায় করেন। যখন তারা সেখান থেকে বের হন, তখন আর ফিরে আসেন না।

15254 - عن علي "أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المسوخ 2 فقال: هم ثلاثة عشر: الفيل، والدب، والخنزير، والقرد، والجريث 3، والضب، والوطواط، والعقرب، والدعموص 4، والعنكبوت، والأرنب، وسهيل، والزهرة، فقيل: يا رسول الله ما سبب مسخهن؟ قال: أما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا، وأما الدب فكان مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه، وأما الخنزير فكان من
النصارى الذين سألوا المائدة فلما نزلت كفروا، وأما القرد فيهود اعتدوا في السبت، وأما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال إلى امرأته حليلته، وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه، وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رؤوس النخل، وأما العقرب فكان لا يسلم أحد من لسانه، وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة، وأما العنكبوت فامرأة سحرت زوجها، وأما الأرنب فكانت امرأة لا تطهر من الحيض، وأما سهيل فكان عشارا باليمن، وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض الملوك من بني إسرائيل افتتن بها هاروت وماروت". "الزبير بن بكار في الموفقيات وابن مردويه والديلمي "هـ" 1.
‌‌كتاب الخلع من قسم الأقوال
‌‌كتاب الخلع من قسم الأقوال
…
"كتاب الخلع" من قسم الأقوال

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসূখ (বিকৃত আকারপ্রাপ্ত প্রাণী/সত্তা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তারা হল তেরোটি: হাতি, ভাল্লুক, শুকর, বানর, জেয়ালী মাছ, সান্ডা/গুইসাপ, বাদুড়, বিচ্ছু, দু'মূস (ব্যাঙাচি/জল-পোকা), মাকড়সা, খরগোশ, সুহাইল (তারা), এবং জুহরাহ (তারা)। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের বিকৃত হওয়ার কারণ কী? তিনি বললেন: হাতির কারণ হলো, সে ছিল একজন অহংকারী, সীমালঙ্ঘনকারী লুতিকর্মকারী (সমকামী) ব্যক্তি, যে কোনো ভালো-মন্দ কিছুই ছাড়ত না। আর ভাল্লুকের কারণ হলো, সে ছিল একজন নারীবৎ পুরুষ যে পুরুষদেরকে নিজের প্রতি আহ্বান করত। আর শুকরের কারণ হলো, সে ছিল সেই খ্রিস্টানদের মধ্যে যারা (আল্লাহর কাছে) খাবারের টেবিল (আসমানী খাদ্য) চেয়েছিল, কিন্তু যখন তা নাযিল হলো, তখন তারা কুফরি করল। আর বানরের কারণ হলো, তারা হলো সেই ইহুদি যারা শনিবারের (শরী'আতের বিধান) লঙ্ঘন করেছিল। আর জেয়ালী মাছের কারণ হলো, সে ছিল একজন দাইউস (যে তার স্ত্রীর প্রতি অন্য পুরুষের আসক্তিকে প্রশ্রয় দিত), যে পুরুষদেরকে তার বিবাহিতা স্ত্রীর প্রতি আহ্বান করত। আর সান্ডার (গুইসাপের) কারণ হলো, সে ছিল এক মরুবাসী (আ'রাবী) যে তার বক্র লাঠি ব্যবহার করে হাজীদের জিনিস চুরি করত। আর বাদুড়ের কারণ হলো, সে ছিল একজন ব্যক্তি যে খেজুর গাছের মাথা থেকে ফল চুরি করত। আর বিচ্ছুর কারণ হলো, সে ছিল এমন ব্যক্তি যার জিহ্বা (কথা) থেকে কেউ নিরাপদ ছিল না। আর দু'মূসের কারণ হলো, সে ছিল একজন চোগলখোর (পরনিন্দুক) যে বন্ধুদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। আর মাকড়সার কারণ হলো, সে ছিল একজন মহিলা যে তার স্বামীকে জাদু করেছিল। আর খরগোশের কারণ হলো, সে ছিল এমন এক মহিলা যে ঋতুস্রাব থেকে পবিত্রতা অর্জন করত না। আর সুহাইলের কারণ হলো, সে ছিল ইয়ামেনে কর আদায়কারী ('উশশার)। আর জুহরার কারণ হলো, সে ছিল বনী ইসরাঈলের রাজাদের মধ্যে একজনের কন্যা, যার দ্বারা হারূত ও মারূত বিভ্রান্ত (পরীক্ষিত) হয়েছিল।

15255 - "أقبل الحديقة وطلقها تطليقة". "خ ن عن ابن عباس" 1.
الإكمال

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[তিনি বললেন:] বাগানটি গ্রহণ করো এবং তাকে এক তালাক দাও।

15256 - "إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات". "عبد الرزاق عن الأشعث مرسلا".

আশ'আস থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই খুল' (তালাক) গ্রহণকারী এবং (স্বামীদের থেকে নিজেদের) বিচ্ছিন্নকারী নারীরা হলো মুনাফিক।

15257 - "لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها". "ق عن عطاء مرسلا".

আতা' থেকে বর্ণিত, তিনি (স্বামী) খুলা’কারী স্ত্রীর কাছ থেকে যা তাকে (মহর হিসেবে) দিয়েছিলেন তার চেয়ে বেশি কিছু গ্রহণ করবেন না।

15258 - "يا ثابت أقبل الحديقة وطلقها تطليقة". "طب عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাবিত ইবনে কায়সকে বললেন:] হে সাবিত! তুমি বাগানটি গ্রহণ করো এবং তাকে এক তালাক দাও।"

15259 - "يجرى على المختلعات الطلاق ما كانت في العدة". "عبد الرزاق عن علي بن طلحة الهاشمي مرسلا، وعن ابن مسعود، موقوفا".
‌‌كتاب الخلع من قسم الأفعال
‌‌كتاب الخلع من قسم الأفعال
…
كتاب الخلع: من قسم الأفعال

ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খুলা’কারিণী মহিলাদের উপরও তালাক কার্যকর হবে, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা ইদ্দতের মধ্যে থাকে।

15260 - عن عمر قال: "إذا أراد النساء الخلع فلا تكفروهن". "ش ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যখন নারীরা খুল'আর (খোলা তালাকের) ইচ্ছা পোষণ করে, তখন তোমরা তাদেরকে অবিশ্বাসিনী বা অকৃতজ্ঞ মনে করো না।

15261 - عن عبد الله بن رباح أن عمر قال: "اخلعها بما دون عقاص رأسها". "ش ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সে (স্বামী) যেন তার মাথার খোঁপার বাঁধনের চেয়ে কম কিছুর বিনিময়ে তাকে (খিলা' দ্বারা) মুক্ত করে দেয়।"

15262 - عن عبد الله بن شهاب الخولاني "أن امرأة طلقها زوجها على ألف درهم فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب، فقال باعك زوجك، طلاقك بيعا وأجازه عمر". "عب ص ق".

আব্দুল্লাহ ইবনে শিহাব আল-খাওলানি থেকে বর্ণিত, এক মহিলাকে তার স্বামী এক হাজার দিরহামের বিনিময়ে তালাক দিয়েছিল। বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করা হলো। তিনি (উমর) বললেন: "তোমার স্বামী তোমার তালাককে একটি ক্রয়-বিক্রয় হিসেবে বিক্রি করেছে।" এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা অনুমোদন করলেন।

15263 - عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال: "شهدت عمر بن الخطاب وأتاه رجل وامرأة في خلع فأجازه وقال: إنما طلقك بمالك". "ابن سعد".

আব্দুল্লাহ ইবনু শিহাব আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি। তাঁর কাছে এক পুরুষ ও এক নারী খোলা (ক্ষতিপূরণের বিনিময়ে তালাক) সংক্রান্ত বিষয়ে এলো। তিনি তা অনুমোদন করলেন এবং বললেন, ‘সে (স্বামী) তোমার সম্পদের বিনিময়েই কেবল তোমাকে তালাক দিয়েছে।"

15264 - عن نافع أنه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر "أنها اختلعت 1 من زوجها على عهد عثمان فجاء معاذ
ابن عفراء إلى عثمان فقال: إن ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم أتنتقل؟ فقال له عثمان: لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها إلا أنها لا تنكح حتى تحيض حيضة خشية أن يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك: عثمان خيرنا وأعلمنا". "أبو الجهم في جزئه".

রাবি' বিনত মু'আউবিয বিন আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানাচ্ছিলেন যে, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে তাঁর স্বামীর থেকে খুলা' (তালাক) গ্রহণ করেছিলেন। মু'আয ইবনে 'আফরাহ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: "মু'আউবিযের কন্যা আজ তার স্বামীর থেকে খুলা' নিয়েছে। সে কি (অন্য ঘরে) স্থানান্তরিত হবে?" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "সে স্থানান্তরিত হবে। তাদের মধ্যে কোনো উত্তরাধিকার থাকবে না এবং তার উপর কোনো ইদ্দতও নেই। তবে সে যেন এক ঋতুস্রাব (এক হায়েয) না হওয়া পর্যন্ত বিবাহ না করে, এই আশঙ্কায় যে তার গর্ভধারণ থাকতে পারে।" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মধ্যে উত্তম এবং অধিক জ্ঞানী ছিলেন।"

15265 - عن عروة "أن عثمان جعل الفداء طلاقا قال: إن أراد شيئا من الطلاق فهو من الفداء". "عب".

উরওয়া থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিদাকে (বিনিময়) তালাক বলে গণ্য করেছেন। তিনি বলেছেন: যদি সে তালাকের কোনো কিছু উদ্দেশ্য করে, তবে তা ফিদার অন্তর্ভুক্ত হবে।

15266 - عن عروة عن جمهان "أن أم أبي بكر الأسلمية كانت تحت عبد الله بن أسيد فاختلعت منه ثم ندمت وندم فجاءا عثمان فأخبراه فقال عثمان: هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهي على ما سميت فراجعها". "مالك عب قط".

জুমহান থেকে বর্ণিত, উম্মু আবী বাকর আল-আসলামিয়্যাহ ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনু উসাইদ-এর বিবাহাধীন। অতঃপর তিনি তার থেকে খোলা (খোলা তালাক) নিলেন। এরপর তিনি অনুতপ্ত হলেন এবং (আবদুল্লাহ ইবনু উসাইদও) অনুতপ্ত হলেন। অতঃপর তারা দু'জন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি হলো এক তালাক, তবে যদি সে (খোলা করার সময়) কোনো কিছুর নাম উল্লেখ করে থাকে, তবে তা সেই অনুযায়ী কার্যকর হবে যা সে উল্লেখ করেছে। অতঃপর সে তাকে (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নিলো।

15267 - عن الربيع قالت: "اختلعت من زوجي ثم ندمت فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه". "عب ورواه مالك ق".

রবী' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার স্বামীর কাছ থেকে খোলা' (বিচ্ছেদ) গ্রহণ করলাম, এরপর আমি অনুতপ্ত হলাম। অতঃপর বিষয়টি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করা হলো, ফলে তিনি তা অনুমোদন করে দিলেন।

15268 - عن نافع عن الربيع ابنة معوذ بن عفراء قالت: "كان لي زوج يقل الخير علي إذا حضر ويحزنني إذا غاب فكانت مني زلة يوما فقلت له اختلعت منك بكل شيء أملكه، فقال: نعم ففعلت، فخاصم ابني معاذ بن عفراء إلى عثمان فأجاز الخلع وأمره أن يأخذ عقاص رأسي
فما دونه أو قالت دون عقاص الرأس". "عب" 1.

রুবাইয়্যি’ বিনত মু’আউয়িয ইবনে আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার একজন স্বামী ছিল, উপস্থিত থাকলে সে আমার প্রতি দয়া-কল্যাণ কম দেখাতো এবং অনুপস্থিত থাকলে আমাকে দুঃখ দিত। ফলে একদিন আমার দ্বারা একটি ভুল হয়ে গেল। আমি তাকে বললাম: আমার মালিকানাধীন সবকিছুর বিনিময়ে আমি তোমার থেকে খোলা তালাক নিলাম। সে বললো: হ্যাঁ। অতঃপর আমি তা-ই করলাম। এরপর (আমার স্বামীর/আমার) ছেলে মু’আয ইবনে আফরা বিষয়টি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পেশ করলো। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খোলা তালাককে অনুমোদন দিলেন এবং তাকে (স্বামীকে) আদেশ করলেন যেন সে আমার মাথার বেণীবদ্ধ চুল পর্যন্ত এবং তার নিচের সব কিছু (সম্পত্তি) গ্রহণ করে। অথবা তিনি (রুবাইয়্যি’) বললেন: শুধু বেণীবদ্ধ চুলের নিচের অংশটুকু (গ্রহণ করবে)।

15269 - عن نافع بن معاذ بن عفراء "أنه زوج ابنة أخيه رجلا فخلعها فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه فأمرها أن تعتد حيضة". "عب".

নাফে' ইবনে মু'আয ইবনে আফরা থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ভাতিজীকে এক লোকের সাথে বিবাহ দিলেন। অতঃপর সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর কাছে) খুলা তালাক নিলো। বিষয়টি উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট উত্থাপন করা হলো। তিনি তা বৈধ ঘোষণা করলেন এবং তাকে এক হায়েজ পরিমাণ ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিলেন।

15270 - عن ابن عباس قال: "بعثت أنا ومعاوية حكمين فقيل لنا: إن رأيتما أن تجمعا جمعتما وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما قال معمر: وبلغني أن الذي بعثهما عثمان". "عب".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি এবং মু'আবিয়াকে দুজন বিচারক/সালিস হিসেবে পাঠানো হয়েছিল। তখন আমাদেরকে বলা হয়েছিল: যদি তোমরা মনে করো যে (স্বামী-স্ত্রীকে) মিলিয়ে দেবে, তবে মিলিয়ে দেবে। আর যদি তোমরা মনে করো যে বিচ্ছিন্ন করে দেবে, তবে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। মা'মার (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, যিনি তাঁদের দুজনকে পাঠিয়েছিলেন, তিনি ছিলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

15271 - عن كثير مولى سمرة قال: "أخذ عمر بن الخطاب امرأة ناشزة فوعظها فلم تقبل فحبسها في بيت كثير الزبل 2 ثلاثة أيام ثم أخرجها فقال: كيف رأيت فقالت: يا أمير المؤمنين لا والله ما وجدت راحة إلا هذه الثلاث فقال عمر: اخلعها ويحك ولو من قرطها 3". "عب وعبد بن حميد وابن جرير ق".

কাছীর মাওলা সামুরা থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন অবাধ্য (নাশিযাহ) স্ত্রীকে ধরলেন। অতঃপর তিনি তাকে উপদেশ দিলেন, কিন্তু সে তা গ্রহণ করল না। তাই তিনি তাকে এমন একটি ঘরে তিন দিনের জন্য বন্দী করলেন যা প্রচুর আবর্জনাময় ছিল। এরপর তাকে বের করে আনলেন এবং বললেন: তুমি কেমন দেখলে? সে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহর শপথ! এই তিন দিন ছাড়া আমি কোনো শান্তি পাইনি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে তালাক দাও—তোমার ধ্বংস হোক—এমনকি যদি তার কানের দুলের বিনিময়েও হয়।