15301 - "كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرفه 1 أو جحده وإن دق". "هـ عن ابن عمرو" 2.

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির জন্য কুফরি হলো এমন বংশের দাবি করা যা সে জানে না, অথবা সেই বংশকে অস্বীকার করা, যদিও তা সামান্য হয়।

15302 - "كفر بالله تبرؤ 3 من نسب وإن دق". "البزار عن أبي بكر".

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বংশীয় সম্পর্ক ছিন্ন করা—যদিও তা সামান্য হয়—আল্লাহর সাথে কুফরি।

15303 - "ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلم إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار 4 عليه، ولا يرمي رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ردت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك". "حم ق عن أبي ذر".

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জানা সত্ত্বেও তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধ করে, সে কুফরি করল। আর যে ব্যক্তি এমন কিছু দাবি করে যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা প্রস্তুত করে রাখে। আর যে ব্যক্তি কোনো লোককে কাফের বলে ডাকে অথবা তাকে ‘আল্লাহর শত্রু’ বলে, অথচ লোকটি এমন নয়, তবে তা অবশ্যই তার দিকেই ফিরে আসবে। আর যে ব্যক্তি অন্য কোনো লোককে ফাসেকির অপবাদ দেয় কিংবা তাকে কুফরির অপবাদ দেয়, অথচ তার সঙ্গীটি এমন নয়, তবে (সেই অপবাদ) তার উপরই বর্তাবে।

15304 - "من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام". "حم ق د هـ عن سعد وأبي بكرة".

সা'দ ও আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জেনে-বুঝে নিজ পিতা ব্যতীত অন্য কারও সাথে নিজের সম্পর্ক স্থাপন করে, তার জন্য জান্নাত হারাম।

15305 - "من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة". "د عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার পিতা ছাড়া অন্য কারো প্রতি নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে (বা অন্য কারো সন্তান বলে দাবি করে), অথবা তার মাওলা (অভিভাবক/মুক্তিদাতা) ছাড়া অন্য কারো সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে, তার উপর কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আল্লাহর ধারাবাহিক লা'নত (অভিশাপ)।

15306 - "لا مساعاة في الإسلام ومن ساعى في الجاهلية فقد لحق بعصبته، ومن دعا ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث". "د ك عن ابن عباس" 1.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলামে (অবৈধ সম্পর্কের ভিত্তিতে) সন্তানের দাবি (পিতার প্রতি) নেই। আর যে ব্যক্তি জাহিলিয়াতের যুগে (অবৈধভাবে সন্তানের) দাবি করেছে, সে তার 'আসাবা' (পৈতৃক আত্মীয়স্বজন)-এর অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যে ব্যক্তি অবৈধভাবে (বৈধ সম্পর্কের বাইরে) কোনো সন্তানের দাবি করে, সে (ঐ দাবিদারের) উত্তরাধিকারী হবে না এবং (ঐ দাবিদারও) তার থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে ওয়ারিস হবে না।

15307 - "كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده فقضى إن كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء، وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه، ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره، وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها، فإنه لا يلحق ولا يورث، وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة". "هـ عن ابن عمرو" 2

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক সেই দাবি করা সন্তান, যার পিতার মৃত্যুর পর তার ওয়ারিশগণ তার পিতৃত্বের দাবি করে, তখন সিদ্ধান্ত হলো: যদি সে এমন দাসীর গর্ভজাত হয় যা (যখন তাকে ভোগ করা হয়েছিল) তার মালিকানাধীন ছিল, তবে সে দাবিদারের সাথে যুক্ত হবে (সন্তান হিসেবে গণ্য হবে)। কিন্তু পূর্বে বণ্টন হওয়া মীরাসের কোনো অংশ সে পাবে না। তবে যে মীরাস এখনও বণ্টিত হয়নি, তাতে তার অংশ থাকবে। আর যদি তার দাবিদার পিতা তাকে (জীবিত থাকতে) অস্বীকার করে থাকে, তবে সে (তার সন্তান হিসেবে) গণ্য হবে না। আর যদি সে এমন দাসীর গর্ভে জন্ম নেয় যা তার মালিকানাধীন নয়, অথবা এমন স্বাধীন নারীর গর্ভে জন্ম নেয় যার সাথে সে ব্যভিচার করেছে, তবে সে (সন্তান হিসেবে) গণ্য হবে না এবং মীরাসও পাবে না। আর যদি যার সাথে তার পিতৃত্বের দাবি করা হচ্ছে, সে নিজেই তাকে (জীবিত থাকতে) দাবি করে থাকে (যখন সে তাকে ব্যভিচারের মাধ্যমে জন্ম দিয়েছে), তবে সে হবে যেনার সন্তান, সে স্বাধীন নারী হোক বা দাসী হোক (এবং সে তার মায়ের পরিবারের সাথে সম্পর্কযুক্ত হবে)।

15308 - "لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر". "ق عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা তোমাদের পিতাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না। কেননা যে ব্যক্তি তার পিতাকে অস্বীকার করল, সে কুফরি করল।"

15309 - "من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". "هـ عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার পিতা ছাড়া অন্যের দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করে (বংশ দাবি করে) অথবা তার মনিব/অভিভাবক ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক রূপে গ্রহণ করে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সকল মানুষের অভিশাপ।"

15310 - "من انتسب إلى غير أبيه لم يرح 1 رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمس مائة عام". "هـ عن ابن عمرو".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারও সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করে, সে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না। অথচ জান্নাতের ঘ্রাণ পাঁচশো বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।

15311 - "من استلحق شيئا ليس منه حته 2 الله حت الورق". "الشاشي والضياء عن سعد".

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিজেকে এমন কিছুর সাথে যুক্ত করে যা তার নয়, আল্লাহ তাকে পাতা ঝরার মতো ছিন্ন করে দেন।

15312 - "من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار". "هـ عن أبي ذر".
الإكمال

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন কিছু দাবি করে যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, এবং সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান বানিয়ে নেয়।

15313 - "أدوا إلى كل ذي حق حقه والولد للفراش وللعاهر الحجر، ومن تولى غير مواليه أو ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا". "طب عن أبي مسعود".

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): “প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য হক প্রদান করো। আর সন্তান হলো (বিবাহ) বিছানার, এবং ব্যভিচারীর জন্য হলো পাথর। যে ব্যক্তি তার মনিব ব্যতীত অন্যকে মনিব হিসেবে গ্রহণ করে অথবা নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কাউকে নিজের পিতা বলে দাবি করে, তার উপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ। আল্লাহ তাআলা তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।”

15314 - "إن من أفرى الفرى أن يعتزى 1 الرجل إلى غير والديه". "الخرائطي في مساوي الأخلاق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জঘন্য মিথ্যাসমূহের মধ্যে এইটিও হলো অন্যতম জঘন্য মিথ্যা যে, কোনো ব্যক্তি নিজেকে তার পিতা-মাতা ব্যতীত অন্য কারো সাথে সম্পর্কিত করে।

15315 - "من ادعى إلى غير أبيه حرم الله عليه الجنة". "ز ص عن أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص وأبي بكر ابن قانع عن زياد".

উসামা ইবনে যায়েদ এবং সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে (বংশ দাবি করে), আল্লাহ তার উপর জান্নাত হারাম করে দেন।

15316 - "من ادعى إلى غير أبيه لم يجد روح الجنة وإنه ليوجد من مسيرة سبعين عاما". "عب حم طب والخطيب عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার পিতাকে ছাড়া অন্য কারো প্রতি নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। অথচ এর (জান্নাতের সুঘ্রাণ) সত্তর বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।

15317 - "من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". "طب وابن النجار عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধ করে অথবা তার (প্রকৃত) মাওয়ালী (অভিভাবক) ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক রূপে গ্রহণ করে, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হয়।"

15318 - "من ادعى ولدا من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر
بها فإنه لا يلحق به ولا يرث وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا". "ك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এমন দাসীর সন্তান দাবি করে, যার সে মালিক নয়, অথবা এমন স্বাধীন নারীর সন্তান দাবি করে, যার সাথে সে ব্যভিচার করেছে, তবে সেই সন্তান তার সাথে সংযুক্ত হবে না (তার সন্তান হিসেবে গণ্য হবে না) এবং সে তার উত্তরাধিকারীও হবে না। আর সে তার মায়ের পরিবারের পরিবারের জন্য জারজ সন্তান হিসেবে গণ্য হবে, তারা যেই হোক না কেন।

15319 - "من ادعى نسبا لا يعرف كفر بالله أو انتفى من نسب وإن دق كفر بالله". "طس عن أبي بكر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এমন বংশের দাবি করে যা পরিচিত নয়, সে আল্লাহর সাথে কুফরি করল। অথবা যে ব্যক্তি (নিজের) বংশকে অস্বীকার করে, যদিও তা সামান্য হোক, সে আল্লাহর সাথে কুফরি করল।

15320 - "من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من مسيرة سبعين عاما". "الخرائطي في مساوي الأخلاق عن ابن عمرو".

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার পিতাকে ছাড়া অন্য কারো সাথে (বংশের) সম্পর্ক যুক্ত করে, অথবা তার প্রকৃত পৃষ্ঠপোষকদের (মাওলাদের) ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক বা মিত্র হিসেবে গ্রহণ করে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না; যদিও এর সুঘ্রাণ সত্তর বছরের পথের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যায়।