15372 - عن عدي بن عدي بن عميرة بن فروة عن أبيه عن جده "أن عمر بن الخطاب قال لأبي: أو ليس كنا نقرأ من كتاب الله أن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم؟ فقال: بلى، ثم قال: أو ليس كنا نقرأ الولد للفراش وللعاهر الحجر فقد فيما فقدنا من كتاب الله؟ قال: بلى". "ابن عبد البر في التمهيد".
‌‌الكتاب الثاني: كتاب الدين والسلم من قسم الأقوال
‌‌الباب الأول: في ترغيب الإقراض والإنظار وصدق نية المستدين
‌‌الفصل الأول: في الإقراض
…
الكتاب الثاني: "في الدين والسلم" من قسم الأقوال
وفيه بابان
الباب الأول: في ترغيب الأقراض والأنظار وصدق نية المستدين
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول: "في الأقراض"

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমার পিতাকে বললেন: "আমরা কি আল্লাহর কিতাবে এমন পড়তাম না যে, তোমাদের নিজেদের পিতাদের থেকে সম্পর্ক অস্বীকার করা তোমাদের জন্য কুফরী?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি (উমর) বললেন: "আমরা কি এমন পড়তাম না যে, সন্তান বিছানার (স্বামীর) জন্য এবং ব্যভিচারীর জন্য পাথর (রজমের বিধান), যা আমরা আল্লাহর কিতাবের হারানো অংশগুলোর মাঝে হারিয়ে ফেলেছি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

15373 - "دخلت الجنة فرأيت على بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر، فقلت: يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر؟ قال: لأن الصدقة تقع على يد الغني والفقير والقرض لا يقع إلا في يد من يحتاج إليه". "طب عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি জান্নাতে প্রবেশ করে তার দরজায় দেখলাম লেখা রয়েছে: সাদাকার সাওয়াব দশ গুণ এবং ঋণের সাওয়াব আঠারো গুণ। তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হে জিবরাঈল! কীভাবে সাদাকার সাওয়াব দশ গুণ হলো, আর ঋণের সাওয়াব আঠারো গুণ হলো? তিনি (জিবরাঈল) বললেন: কারণ সাদাকা ধনী ও দরিদ্র উভয়ের হাতে পড়ে, কিন্তু ঋণ কেবল সেই ব্যক্তির হাতেই পড়ে যার প্রয়োজন রয়েছে।

15374 - "رأيت ليلة أسري بي على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر فقلت: يا جبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة؟ قال: لأن السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة". "هـ عن أنس" 1

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি মি'রাজের রাতে জান্নাতের দরজায় লেখা দেখলাম, সাদাকার প্রতিদান দশগুণ এবং ঋণ (ক্বর্জ) দেওয়ার প্রতিদান আঠারো গুণ। তখন আমি বললাম: হে জিবরীল! ঋণ দেওয়া কেন সাদকা দেওয়ার চেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: কারণ, (সাধারণত) ভিক্ষুক চায়, অথচ তার কাছে (কিছু না কিছু) থাকে, কিন্তু যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে, সে প্রয়োজন ছাড়া ঋণ গ্রহণ করে না।

15375 - "كل قرض صدقة". "حل طس عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক ঋণই সাদাকা (দান)।

15376 - "قرض الشيء خير من صدقته". "هق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো জিনিস ঋণ (করজ) দেওয়া তা সদকা করার চেয়ে উত্তম।

15377 - "قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرة". "ابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(মানুষকে) সসম্মানে (বা স্বনির্ভরতার উদ্দেশ্যে) দুইবার ঋণ প্রদান করা একবারের সদকা করার চেয়ে উত্তম। (ইবনুন নাজ্জার আন আনাস)"

15378 - "من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة". "هق عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি (কাউকে) দুইবার রৌপ্য মুদ্রা (টাকা) ঋণ দেয়, তা একবার সাদকা করার সমতুল্য।

15379 - "من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة". "حم م عن أبي قتادة".

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে স্বস্তি দেয় (অর্থাৎ সময় দেয়) অথবা তার ঋণ ক্ষমা করে দেয়, কিয়ামতের দিন সে আরশের ছায়াতলে থাকবে।

15380 - "إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة". "حم عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ঋণদান (সালাফ) অর্ধ সাদকাহর (দান-খয়রাতের) মর্যাদা রাখে।

15381 - "ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة". "هـ عن ابن مسعود" 1.
الإكمال

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলমান অপর মুসলমানকে দু'বার ঋণ দিলে তা একবার সাদকা করার সমতুল্য হয়।

15382 - " رأيت على باب الجنة مكتوبا: القرض بثمانية عشر، والصدقة بعشر فقلت: يا جبريل ما بال القرض أعظم أجرا؟ قال: لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا وهو محتاج وربما وقعت الصدقة في غني". "طب والحكيم عن أبي أمامة".

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "আমি জান্নাতের দরজায় লেখা দেখলাম: ঋণ আঠারো গুণ, আর সাদাকা দশ গুণ। তখন আমি বললাম, হে জিবরীল! ঋণের নেকি কেন বেশি? তিনি বললেন, কারণ ঋণগ্রহীতা অভাবী না হলে তোমার কাছে আসে না, কিন্তু সাদাকা (দান) কখনও কখনও ধনীর হাতেও পড়তে পারে।"

15383 - "لما عرج بي إلى السماء مررت بباب الجنة وجبريل معي
فنظرت فإذا مكتوب في أسكفة 1 باب الجنة العليا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية قيل: كيف يكون هذا؟ قال: إن الصدقة ربما وقعت عند الغني والقرض لا يأتيك إلا وهو محوج فتنزع من يدك فتضعه في يده". "ابن عساكر … " 2.

যখন আমাকে আসমানে (ঊর্ধ্বলোকে) আরোহণ করানো হলো, তখন আমি জান্নাতের দরজার পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম এবং জিবরীল (আঃ) আমার সঙ্গে ছিলেন। আমি তাকালাম এবং দেখতে পেলাম যে জান্নাতের উঁচু দরজার চৌকাঠের উপর লেখা রয়েছে: ‘সাদাকার (দান-খয়রাতের) প্রতিদান দশগুণ এবং ঋণের (কর্জে হাসানার) প্রতিদান আঠারো গুণ।’ জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘এটা কেমন করে হলো?’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই সাদাকা হয়তো কখনও কোনো ধনী ব্যক্তির কাছেও পৌঁছায়, কিন্তু ঋণ গ্রহণকারী তোমার কাছে তখনই আসে যখন সে একান্ত অভাবী হয়। ফলে তুমি তোমার হাত থেকে (অর্থ) বের করে সরাসরি তার হাতে রাখো।”

15384 - "من أقرض قرضين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به". "طب ق في الأفراد وضعفه عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুটি ঋণ প্রদান করে, তার জন্য একটি ঋণের সওয়াব এমন হবে যেন সে ঐ পরিমাণ সম্পদ সাদাকা (দান) করে দিয়েছে।

15385 - "من أقرض رجلا مسلما دراهم مرتين كان له أجر صدقتهما مرة واحدة". "هب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে দুইবার দিরহাম ঋণ দেয়, তার জন্য একবার সাদাকাহ (দান) করার সওয়াব রয়েছে।

15386 - "من أقرض لله مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به". "حب عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর ওয়াস্তে দু’বার ঋণ দেয়, সে যদি এর মধ্যে একটির (ঋণের) সমপরিমাণ অর্থ দান করে দিত, তাহলে তার জন্য তার অনুরূপ সওয়াব থাকত।

15387 - "قرض مرتين كصدقة مرة". "أبو الشيخ وأبو نعيم في المعرفة عن محمد المزني أبي مهند".

মুহাম্মদ আল-মুযানী আবূ মুহান্নাদ থেকে বর্ণিত, দুইবার ঋণ দেওয়া একবার সদকা করার সমতুল্য।

15388 - "لا ينبغي لعبد أن يأتي أخاه فيسأله قرضا وهو يجده فيمنعه". "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দার জন্য উচিত নয় যে, সে তার ভাইয়ের কাছে এসে ঋণ চাইবে, অথচ সে (ঋণদাতা) তা দিতে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও তাকে তা দিতে অস্বীকার করবে।

15389 - "لا ينبغي لرجل يمشي إليه أخوه فيطلبه قرضا وهو عنده يعلم أنه يرده إليه فيرده حتى يقرضه". "الديلمي وابن عساكر عن أبي أمامة".

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তির কাছে তার ভাই ঋণ চাইতে আসে, অথচ তার কাছে (ঋণ দেওয়ার মতো সম্পদ) আছে এবং সে জানে যে তার ভাই তা ফেরত দেবে, তখন ঋণ না দেওয়া পর্যন্ত তাকে প্রত্যাখ্যান করা তার জন্য উচিত নয়।

15390 - "من طلب أخاه فليطلب بعفاف واف أو غير واف". "ق م عن أبي" 1.
‌‌الفصل الثاني: "في الأنظار والمسامحة"

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কাছে কিছু চায়, সে যেন সচ্চরিত্রতা ও সম্মান বজায় রেখে চায়—চাই সে (ভাই) তা পূরণ করতে সক্ষম হোক বা না হোক।

15391 - "من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله". "حم م عن أبي اليسر" 1.

আবিল ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) সময় দেবে অথবা তার (ঋণ) মাফ করে দেবে, আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়াতলে স্থান দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না।