15492 - "لا تموتن وعليك دين فإنما هي الحسنات والسيئات ليس ثم دينار ولا درهم جزاء وقضاء وليس يظلم أحد". "طب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তোমরা) এমন অবস্থায় মারা যেও না যখন তোমাদের উপর ঋণ থাকে। কারণ সেখানে (বিচার হবে) কেবল নেকি (সৎকর্ম) ও পাপ (মন্দকর্ম) দ্বারা। সেখানে বিনিময় ও পরিশোধের জন্য কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না। আর কারো প্রতি কোনো অবিচার করা হবে না।"

15493 - "إن أعظم الذنوب عند الله يوم القيامة أن يلقاه بها عبد بعد
الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء". "حم خ في تاريخه د والحاكم في الكنى طب هب عن أبي موسى".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর কাছে কিয়ামতের দিন বান্দা মহাপাপসমূহের (যা আল্লাহ নিষেধ করেছেন) পরে যে পাপ নিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তার মধ্যে সবচেয়ে বড় পাপ হলো: কোনো ব্যক্তির এমন অবস্থায় মৃত্যু হওয়া যে তার উপর ঋণ রয়েছে এবং সে তা পরিশোধের জন্য (পর্যাপ্ত) সম্পদ রেখে যায়নি।

15494 - "الدين غل ثقيل مركب في عنق العبد يشقى به أو يسعد به ويكربه ذلك ويحزنه في ساعات الليل والنهار ولا يزال مأجورا حتى يؤديه فيسعد بذلك، أو يستخف به حتى يموت فيشقى بذلك". "الديلمي عن عمرو بن حزم".

আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ঋণ হলো একটি ভারী বেড়ি, যা বান্দার কাঁধে চাপানো থাকে। এর মাধ্যমে সে হয় দুঃখী হয় অথবা সুখী হয়। এটি তাকে দিন-রাতের সকল প্রহরে কষ্ট দেয় ও চিন্তিত করে তোলে। সে তা পরিশোধ না করা পর্যন্ত সর্বদা নেকী পেতে থাকে এবং এর মাধ্যমে সুখী হয়। অথবা সে এটিকে হালকাভাবে নেয় এবং মারা যায়, ফলে সে এর কারণে দুঃখী (কষ্টভোগী) হয়।

15495 - "الدين راية الله الثقيلة من هذا الذي يطيق حملها". "الديلمي عن أبي بكر".

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "দ্বীন হলো আল্লাহর ভারী পতাকা। কে এই ব্যক্তি, যে তা বহন করার ক্ষমতা রাখে?"

15496 - "لو أن رجلا قتل في سبيل الله، ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل لم يدخل الجنة حتى يقضى عنه دينه وليس ثم ذهب ولا فضة إنما هي الحسنات والسيئات". "طب عن محمد بن عبد الله بن جحش، عبد بن حميد، ص عن سعد بن أبي وقاص".

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহর পথে হত্যা করা হয়, অতঃপর তাকে জীবিত করা হয়, আবার হত্যা করা হয়, আবার জীবিত করা হয়, আবার হত্যা করা হয়— তবুও সে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না যতক্ষণ না তার ঋণ পরিশোধ করা হয়। আর সেখানে (আখিরাতে) সোনা বা রূপা কিছুই থাকবে না, বরং তা হবে কেবল নেক আমল ও পাপের (বিনিময়)।

15497 - "لأن يلبس الرجل من ألوان شتى خير له من أن يستدين ما ليس عنده قضاؤه". "هب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তির জন্য বিভিন্ন ধরনের (বা সাধারণ) পোশাক পরিধান করা তার জন্য সেই ঋণ গ্রহণের চেয়ে উত্তম, যার পরিশোধ করার ক্ষমতা তার নেই।

15498 - "تعال إن جبريل سارني الساعة فقال: إلا الدين فإنه يؤخذ منك". "هب عن ابن عمرو" أن رجلا قال: "يا رسول الله ماذا لي إن قتلت في سبيل الله، قال: الجنة فلما أدبر، قال: فذكره".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি আল্লাহর পথে নিহত হই, তবে আমার জন্য কী রয়েছে?’ তিনি বললেন, ‘জান্নাত।’ যখন লোকটি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল, তখন তিনি বললেন, ‘এদিকে এসো। এই মুহূর্তে জিবরীল আমার কানে কানে বলেছেন: ঋণ ব্যতীত, কেননা তা তোমার থেকে উসুল করা হবে।’

15499 - "نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين إذا مات". "حب هب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিন ব্যক্তির আত্মা তার মৃত্যুর পর তার ঋণের কারণে ঝুলে থাকে (বা আটক থাকে), যতক্ষণ না তা পরিশোধ করা হয়।

15500 - "لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه". "ق عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুমিনের আত্মা তার ঋণের কারণে ঝুলে থাকে (বা আটক থাকে), যতক্ষণ না তা তার পক্ষ থেকে পরিশোধ করা হয়।

15501 - "ها هنا أحد من بني فلان إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه". "حم والروياني ك ط طب هب ص عن سمرة".

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তিনি বললেন,) এখানে বনু ফূলানের কেউ আছে কি? নিশ্চয় তোমাদের সাথী তার উপর থাকা ঋণের কারণে জান্নাতের দরজায় আটক আছেন।"

15502 - "أفيكم أحد من هذيل إن صاحبكم محتبس بدينه". "طب عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন,) তোমাদের মধ্যে হুজাইল গোত্রের কেউ আছে কি? নিশ্চয়ই তোমাদের সাথী তার ঋণের কারণে আটক হয়ে আছে।"

15503 - "إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه إن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله وإن شئتم ففكوه". "ط ق عن سمرة".

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমাদের সাথীকে তার উপর থাকা ঋণের কারণে জান্নাতের দরজায় আটকে রাখা হয়েছে। তোমরা চাইলে তাকে আল্লাহর শাস্তির হাতে সোপর্দ করতে পারো, আর যদি চাও, তবে তাকে মুক্ত করতে পারো।

15504 - "من ها هنا من رهط فلان إن صاحبكم قد احتبس عن الجنة بدين كان عليه فأما أن تفدوه من عذاب الله وإما أن تسلموه". "طب عن سمرة".

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) যারা এখানে অমুক গোত্রের লোক আছো, তোমাদের সাথী তার উপর থাকা ঋণের কারণে জান্নাতে প্রবেশে আটকে আছে। সুতরাং হয় তোমরা তাকে আল্লাহর আযাব থেকে মুক্ত করো (ঋণ পরিশোধের মাধ্যমে), না হয় তাকে (তার অবস্থার উপর) ছেড়ে দাও।"

15505 - "الآن حين بردت عليه جلدته". "ط حم قط ك ق عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "এখন, যখন তার চামড়া ঠাণ্ডা হয়ে গেছে।"

15506 - "إن جبريل نهاني أن أصلي على رجل عليه دين وقال: إن صاحب الدين مرتهن في قبره حتى يقضى عنه دينه". "ع عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে নিষেধ করেছেন যে, আমি যেন কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় না করি। আর তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই ঋণী ব্যক্তি তার কবরে বন্ধকস্বরূপ আটক থাকে, যতক্ষণ না তার ঋণ পরিশোধ করা হয়।

15507 - "ما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره ولا تصعد روحه إلى الله لو ضمن رجل دينه لصليت عليه فإن صلاتي تنفعه". "الباوردي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তির উপর আমার সালাত (জানাযা) আদায় করা তোমাদের কী উপকারে আসবে, যার আত্মা তার কবরে বন্ধকস্বরূপ এবং তার রূহ আল্লাহর দিকে আরোহণ করে না? যদি কোনো ব্যক্তি তার ঋণ পরিশোধের জামিন হয়, তবে আমি তার উপর সালাত আদায় করব (জানাযা পড়াবো), কারণ নিশ্চয়ই আমার সালাত তাকে উপকৃত করবে।

15508 - "صلوا على صاحبكم يعني الذي عليه دين". "خ هب عن سلمة بن الأكوع".

সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: "তোমরা তোমাদের সাথীর উপর সালাত (জানাযা) আদায় করো, অর্থাৎ যে ব্যক্তি ঋণী (তার উপর)।"

15509 - "على صاحبكم دين، صلوا على صاحبكم". "طب عن أسماء بنت يزيد".

আসমা বিনত ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তিনি বললেন): তোমাদের সঙ্গীর উপর ঋণ রয়েছে, তোমরা তোমাদের সঙ্গীর (জানাজার) সালাত আদায় করো।"

15510 - "إنه سيكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول: أنا ولدكما فيودان أو يتمنيان لو كان أكثر من ذلك". "طب عن أبي مسعود".

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পিতা-মাতার উপর তাদের সন্তানের কিছু পাওনা (হক) থাকবে। অতঃপর যখন কিয়ামত হবে, তখন তারা উভয়ে তাকে (সন্তানকে) ধরে থাকবে। তখন সে বলবে: আমি তোমাদেরই সন্তান। তখন তারা আকাঙ্ক্ষা করবে বা কামনা করবে, যদি এর চেয়েও বেশি কিছু থাকত।

15511 - "كل دين مأخوذ من حسنات صاحبه إلا من أدان في ثلاث، رجل ضعفت قوته في سبيل الله فيقوى على قتال عدوه بدين فمات ولم يقض، ورجل خاف على نفسه العزوبة فاستعف بنكاح امراة بدين فمات ولم يقض، ورجل مات عنده رجل مسلم فلم يجد ما يكفنه إلا بدين فمات ولم يقضي، فإن الله تعالى يقضي عنهم يوم القيامة". "طب عن ابن عمرو".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিটি ঋণ তার মালিকের নেক আমল থেকে পরিশোধ করা হবে, তবে যে ব্যক্তি তিনটি কারণে ঋণ করে তার ব্যতিক্রম হবে: (১) একজন ব্যক্তি আল্লাহর পথে (জিহাদে) দুর্বল হয়ে পড়লে সে তার শত্রুদের সাথে লড়াই করার জন্য ঋণের মাধ্যমে শক্তি সঞ্চয় করল, অতঃপর সে তা পরিশোধ না করেই মারা গেল; (২) একজন ব্যক্তি যে নিজের জন্য অবিবাহিত থাকার ভয় করল (ব্যভিচারের আশঙ্কা করল), তাই সে ঋণের মাধ্যমে একজন মহিলাকে বিবাহ করে পবিত্রতা অর্জন করল, অতঃপর সে তা পরিশোধ না করেই মারা গেল; (৩) একজন ব্যক্তি যার কাছে একজন মুসলিম মারা গেল এবং সে তাকে কাফন দেওয়ার মতো কিছু পেল না, তাই সে ঋণ করে তাকে কাফন দিল, অতঃপর সে তা পরিশোধ না করেই মারা গেল। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাদের পক্ষ থেকে সে ঋণ পরিশোধ করে দেবেন।