15721 - عن أم الفضل "أن امرأة طلقها زوجها ثم تزوج الرجل امرأة فزعمت امرأة أنها أرضعتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه لا تحرم الملجة ولا الملجتان". "عب".

উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলাকে তার স্বামী তালাক দিল। অতঃপর লোকটি (অন্য) এক মহিলাকে বিয়ে করল। তখন একজন মহিলা দাবি করল যে সে তাকে দুধ পান করিয়েছিল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই এক ঢোঁক দুধ পান করলে বা দুই ঢোঁক দুধ পান করলে (বিবাহ) হারাম হয় না।"

15722 - عن أم الفضل قالت: "دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال: يا رسول الله إني كانت لي امرأة فتزوجت عليها أخرى وإن امرأتي الأولى زعمت أنها أرضعت امرأتي الحدثي رضعة أو رضعتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان". "ابن جرير".

উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন বেদুঈন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলো, যখন তিনি আমার ঘরে ছিলেন। সে বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একজন স্ত্রী ছিল, অতঃপর আমি তার উপর আরেকজনকে বিবাহ করেছি। আর আমার প্রথম স্ত্রী দাবি করছে যে, সে আমার নতুন স্ত্রীকে এক বা দুইবার দুধ পান করিয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এক ঢোক দুধ অথবা দুই ঢোক দুধ (পান) করার দ্বারা (বিবাহ) হারাম হয় না।

15723 - عن أم الفضل "أن رجلا من بني عامر بن صعصعة قال: يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال: لا". "ابن جرير".

উম্মুল ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু আমের বিন সা'সা'আর জনৈক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর নবী, মাত্র একবার দুধপান কি (বিবাহ) হারাম করে দেয়? তিনি বললেন: না।

15724 - عن أم سلمة قالت: "جاءت أم حبيبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت: يا رسول الله هل لك في أختي؟ قال: ما أصنع بها، قالت: تزوجها قال: وتحبين ذلك، قالت: نعم لست بمخلية وأحب من يشركني في خير أختي، قال: إنها لا تحل لي، قالت: والله لقد أخبرت أنك تخطب درة ابنة أبي سلمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري لم تحل لي وقد أرضعتني وأباها ثويبة مولاة بني هاشم فلا تعرضن على أخواتكن ولا بناتكن". "ابن جرير".

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার বোনকে বিবাহ করার ব্যাপারে কি আপনার আগ্রহ আছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি তাকে নিয়ে কী করব? উম্মে হাবীবা বললেন, আপনি তাকে বিবাহ করুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি কি এটা পছন্দ করো? উম্মে হাবীবা বললেন, হ্যাঁ। আমি (একা থাকার চেয়ে) পছন্দ করি যে আমার বোন আমার সাথে (এই) কল্যাণে শরীক হোক। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সে আমার জন্য হালাল নয়। উম্মে হাবীবা বললেন, আল্লাহর কসম! আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনি আবূ সালামার কন্যা দূররাহকে বিবাহের প্রস্তাব পাঠিয়েছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, যদিও সে আমার তত্ত্বাবধানে থাকা আমার সৎ-কন্যা (রাবিবা) না হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কারণ বনু হাশিমের দাসী সুওয়ায়বাহ আমাকে ও তার পিতাকে (আবূ সালামাকে) দুধ পান করিয়েছেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের বোনদের ও তোমাদের কন্যাদেরকে (বিবাহের জন্য) আমার সামনে পেশ করো না।

15725 - عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: هل لك في أختي ابنة أبي سفيان؟ قال: أفعل ماذا؟ قلت: تنكحها، قال: أختك؟ قلت: نعم، قال: أو تحبين ذلك؟ قلت: نعم لست لك بمخلية فأحب من شركني في خير أختي، قال: فإنها لا تحل لي، قلت: والله لقد أخبرت أنك تخطب درة بنت أبي سلمة، قال: بنت أم سلمة، قلت: نعم، قال: فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة لقد أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن، قال عروة: وكانت ثويبة مولاة لأبي لهب كان أبو لهب أعتقها فأرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه بعض أهله في النوم، فقال: ماذا لقيت، قال أبو لهب: لم ألق بعدكم راحة غير أني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة وأشار إلى النقرة التي تلي
الإبهام والتي تليها". "عب وابن جرير".

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন। তখন আমি বললাম, আপনার কি আমার বোন, আবু সুফিয়ানের মেয়ের প্রতি আগ্রহ আছে? তিনি বললেন, আমি কী করব? আমি বললাম, আপনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি বললেন, তোমার বোনকে? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তুমি কি সেটা পছন্দ কর? আমি বললাম, হ্যাঁ। আমি আপনার জন্য এককভাবে আবদ্ধকারী নই, তাই আমার বোন আমার সাথে কল্যাণে অংশীদার হোক, এটা আমি ভালোবাসি। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই সে আমার জন্য হালাল নয়। আমি বললাম, আল্লাহর কসম! আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনি দুররা বিনতে আবী সালামাহকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন। তিনি বললেন, সে উম্মে সালামার মেয়ে। আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! যদি সে আমার লালিত পালিত কন্যা (রাবীবা) না-ও হতো, তবুও সে আমার জন্য হালাল হতো না। কারণ সে হলো আমার দুধ-ভাইয়ের মেয়ে। নিশ্চয়ই সুওয়াইবাহ আমাকে ও তার পিতাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। সুতরাং তোমরা তোমাদের কন্যাদের ও তোমাদের বোনদের আমার কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিও না।

উরওয়াহ বলেন: সুওয়াইবাহ ছিল আবু লাহাবের দাসী। আবু লাহাব তাকে মুক্ত করে দিয়েছিল এবং সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুধ পান করিয়েছিল। যখন আবু লাহাবের পরিবারের কেউ তাকে (মৃত্যুর পর) স্বপ্নে দেখল, তখন জিজ্ঞেস করল, তুমি কী পেয়েছ? আবু লাহাব বলল, তোমাদের পরে আমি কোনো শান্তি পাইনি, তবে সুওয়াইবাহকে মুক্ত করার কারণে আমাকে এই (আঙুল দিয়ে নির্দেশ করে) অংশটুকুতে পানি পান করানো হয়। সে বৃদ্ধাঙ্গুল এবং তার পাশের আঙুলের মধ্যবর্তী খাদটির দিকে ইশারা করল। (আব্দুর রাযযাক ও ইবনে জারীর)

15726 - عن عائشة "أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ مبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضعيه تحرمي عليه". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, সুহাইল ইবনু আমর-এর কন্যা সাহলাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবূ হুযাইফা’র আযাদকৃত গোলাম সালিম আমাদের ঘরেই থাকে, আর সে সাবালকত্বে পৌঁছে গেছে এবং পুরুষের যা জানা দরকার, সে তা জেনে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তাকে দুধ পান করাও, তাহলে তুমি তার জন্য হারাম হয়ে যাবে।

15727 - عن عائشة قالت: "جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن سالما كان يدعى لأبي حذيفة وإن الله تعالى قد أنزل في كتابه {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} وكان يدخل علي وأنا فضل 1 ونحن في منزل ضيق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أرضعي سالما تحرمي عليه". قال الزهري: "وقال بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: لا ندري لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة، قال الزهري: وكانت عائشة تفتي بأنه يحرم الرضاع بعد الفصال حتى ماتت". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুহাইল ইবন আমরের কন্যা সাহলাহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! সালিমকে আবূ হুযাইফার পুত্র হিসেবে ডাকা হতো, অথচ আল্লাহ তা'আলা তাঁর কিতাবে নাযিল করেছেন: {তোমরা তাদেরকে তাদের পিতাদের নামে ডাকো}। আর সে এমন অবস্থায় আমার কাছে প্রবেশ করত যখন আমি (স্বাচ্ছন্দ্যে) ছিলাম, অথচ আমাদের ঘরটি ছিল ছোট। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তুমি সালিমকে দুধ পান করাও, তাহলে সে তোমার উপর হারাম হয়ে যাবে।’ যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় স্ত্রী বললেন: ‘আমরা জানি না, হয়তো এটি সালিমের জন্য খাস (বিশেষ) অনুমতি ছিল।’ যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফতোয়া দিতেন যে, দুধ ছাড়ানোর পরেও দুধ পান করলে হারাম সাব্যস্ত হয়, যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেছেন। (عب)

15728 - عن عائشة "أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه [أنكحه] ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي المهاجرات الأول وهي يومئذ من أفضل أيامي
قريش فلما أنزل الله تعالى {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ} رد كل واحد من أولئك يتبنى إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة فقالت: يا رسول الله كنا نرى أن سالما ولد وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى؟ قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله أعلم: أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها، وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة فيمن كانت تريد أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبي بكر وبنات أخيها أن يرضعن لها من أحبت أن يدخل عليها من الرجال، وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نرى الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم سهلة إلا رخصة في رضاعة سالم وحده". "مالك عب" 1.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবু হুযাইফা ইবনে উতবাহ ইবনে রাবী'আহ, যিনি ছিলেন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবী, তিনি সালিমের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যাকে সালিম মাওলা আবু হুযাইফা বলা হতো, ঠিক যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়িদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দত্তক নিয়েছিলেন। আবু হুযাইফা সালিমের বিয়ে দেন তার ভাতিজি ফাতিমা বিনত আল-ওয়ালিদ বিন উতবাহর সাথে, যখন তিনি (সালিমকে) তার ছেলে মনে করতেন। ফাতিমা ছিলেন প্রথমদিকের হিজরতকারিণীদের একজন এবং সেসময় তিনি কুরাইশ মহিলাদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ছিলেন। যখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো" (সূরা আল-আহযাব ৩৩:৫), তখন যারা দত্তক নেওয়া হয়েছিল, তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ পিতার দিকে প্রত্যাবর্তিত হলো। আর যদি কারো পিতার পরিচয় জানা না থাকত, তবে সে তার মাওলার (অভিভাবক/মুক্তকারী) দিকে প্রত্যাবর্তিত হতো। এরপর আবু হুযাইফার স্ত্রী সাহলাহ বিনত সুহাইল আসলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সালিমকে সন্তানের মতো মনে করতাম এবং সে আমার কাছে আসত যখন আমি স্বল্প বসনা থাকতাম। আমাদের একটি মাত্র ঘর। আপনি কী মত দেন?" ইমাম যুহরি (রহ.) বলেন, আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে – আল্লাহই ভালো জানেন – (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তাকে পাঁচবার দুধ পান করাও, তাহলে তোমার দুধের কারণে সে হারাম (মাহরাম) হয়ে যাবে।" (সাহলাহ) তাকে তখন দুধপানের কারণে পুত্র হিসেবে দেখতে শুরু করলেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই নির্দেশটি অনুসরণ করতেন তাদের ক্ষেত্রে, যাদের তিনি তার কাছে আসতে দিতে চাইতেন। তিনি উম্মে কুলসুম বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তার ভাইয়ের মেয়েদের নির্দেশ দিতেন যে, তিনি (আয়িশা) যেসব পুরুষকে তার কাছে আসতে দিতে পছন্দ করতেন, তাদেরকে যেন তারা দুধ পান করান। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্য স্ত্রীগণ সেই দুধপানের কারণে কারো তাদের কাছে প্রবেশ করতে দেওয়াকে প্রত্যাখ্যান করলেন। তাঁরা (অন্য স্ত্রীগণ) বললেন: "আল্লাহর শপথ! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহলাহকে যে নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমরা তা কেবল সালিমের দুধপানের ক্ষেত্রে একটি বিশেষ সুবিধা বা অনুমতি (রুখসাহ) ছাড়া আর কিছুই মনে করি না।" (মালিক, মুয়াত্তা)

15729 - عن عائشة "أن أبا حذيفة تبنى سالما وهو مولى امرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وكان أول من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} الآية، فردوا إلى آبائهم فمن لم يعرف له أب فمولى وأخ في الدين فجاءت سهلة فقالت: يا رسول الله إنا كنا نرى أن سالما ولد يأوي معي ومع أبي حذيفة
ويراني فضلا وقد أنزل الله ما قد علمت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أرضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালিমকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দত্তক নিয়েছিলেন। সালিম ছিলেন আনসারী এক মহিলার আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)। যেমন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়েদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দত্তক নিয়েছিলেন। আর (আবু হুযাইফা) জাহিলিয়াতের যুগে প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি একজন পুরুষকে দত্তক নিয়েছিলেন। লোকেরা তাকে তার পুত্র বলে ডাকত এবং সে তার সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হতো। অবশেষে আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: {তোমরা তাদেরকে তাদের পিতাদের নামে ডাকো...}। তখন তাদেরকে তাদের (প্রকৃত) পিতাদের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো। আর যার পিতা পরিচিত ছিল না, সে (দীনের) মাওলা ও ভাই হিসেবে গণ্য হলো। তখন সাহলা (বিনতে সুহাইল) আসলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সালিমকে আমাদের সন্তান মনে করতাম। সে আমার ও আবু হুযাইফার সাথে থাকত এবং আমাকে (পর্দার ক্ষেত্রে) উন্মুক্ত অবস্থায় দেখত। আর আপনি তো জানেনই, আল্লাহ তাআলা (দত্তক বিষয়ে) যা নাযিল করেছেন। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তাকে পাঁচবার দুধ পান করাও। ফলে সে দুধপানের কারণে তার সন্তানের মতো হয়ে গেল।

15730 - عن عائشة قالت: "لا يحرم دون خمس رضعات معلومات". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "পাঁচবার জানা সংখ্যক দুধ পান না করলে (দুধ পানজনিত কারণে বৈবাহিক সম্পর্ক) নিষিদ্ধ হয় না।"

15731 - عن عائشة قالت: "نزل القرآن بعشر رضعات معلومات ثم صرن إلى خمس". "عب وابن جرير".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরআন দশটি নির্দিষ্ট দুধপান (স্তন্যপান)-এর বিধান সহকারে নাযিল হয়েছিল, এরপর তা পাঁচটি (দুধপান)-এ পরিবর্তিত হয়।

15732 - عن عائشة قالت: "لقد كان في كتاب الله عز وجل عشر رضاعات ثم رد ذلك إلى خمس ولكن من كتاب الله ما قبض مع النبي صلى الله عليه وسلم". "عب".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) দশবার দুধপান সংক্রান্ত বিধান ছিল, অতঃপর তা পাঁচটি (দুধপান)-এর মাধ্যমে রহিত করা হয়। কিন্তু আল্লাহর কিতাবের এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাথেই তুলে নেওয়া হয়েছে।

15733 - عن طاووس قال: "كان لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم رضعات معلومات ولسائر النساء رضعات معلومات، ثم ترك ذلك بعد فكان قليله وكثيره يحرم". "عب".

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের জন্য নির্দিষ্ট সংখ্যক দুধপান ছিল এবং অন্যান্য নারীদের জন্যও নির্দিষ্ট সংখ্যক দুধপান ছিল। এরপর তা রহিত করা হয়। ফলে (দুধপানের) অল্প ও বেশি উভয়টিই (বিবাহের ক্ষেত্রে) হারাম করে দিত।"

15734 - عن عبد الكريم قال: "قلت لطاووس إنهم يزعمون أنه لا يحرم من الرضاع دون سبع مصات ثم صارت إلى خمس، فقال طاووس: قد كان ذلك فحدث بعد ذلك أمر جاء التحريم، المرة الواحدة تحرم". "عب".

আব্দুল কারীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউসকে বললাম, লোকেরা ধারণা করে যে সাতবারের কম স্তন্যপানে হারাম সাব্যস্ত হয় না, অতঃপর তা (গণনা) পাঁচবারে রূপান্তরিত হয়েছিল। তখন তাউস বললেন: এমনটি অবশ্যই ছিল, কিন্তু এরপর একটি নতুন বিষয় ঘটেছে, যার দ্বারা (সম্পর্ক) হারাম হয়; একবার স্তন্যপানই হারাম সাব্যস্ত করে।

15735 - عن عكرمة "عرضت بنت حمزة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها ابنة أخي من الرضاع". "عب".

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করা হলো। তখন তিনি বললেন, "সে তো আমার দুধভাইয়ের কন্যা।"

15736 - عن قتادة قال: "كتب عمر بن الخطاب إلى عامله أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب". ابن جرير.

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গভর্নরের নিকট লিখেছিলেন যে, বংশগত কারণে যা হারাম, দুগ্ধপান জনিত কারণেও তাই হারাম। (ইবনে জারীর)

15737 - عن زيد بن أسلم "أن رجلا وامراته أتيا عمر بن الخطاب وجاءت امرأة فقالت: إني أرضعتهما فأبى عمر أن يأخذ بقولها وقال: دونك امرأتك". "ق وقال مرسل".
‌‌‌‌كتاب الرهن من قسم الأقوال

যায়দ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, একজন পুরুষ ও তার স্ত্রী উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিল। এরপর (আরেক) একজন মহিলা এসে বলল: 'আমি তাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছিলাম।' কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কথা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: 'তোমার স্ত্রীকে গ্রহণ করো (অর্থাৎ তোমার কাছে রাখো)।'

15738 - "الرهن مركوب ومحلوب". "ك هق عن أبي هريرة" 1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বন্ধকী পশুতে আরোহণ করা যায় এবং তার দুধ পান করা যায়।

15739 - "الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا". "خ عن أبي هريرة" 2.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “বন্ধক রাখা পশুর খরচের বিনিময়ে তার পিঠে আরোহণ করা যায় এবং যখন তা বন্ধক রাখা হয়, তখন দুগ্ধ প্রদানকারী পশুর দুধ পান করা যায়।”

15740 - "الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة". "خ ت هـ عن أبي هريرة" 3.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো বাহন বন্ধক রাখা হয়, তখন তার ভরণপোষণের বিনিময়ে তাতে আরোহণ করা যায়; আর যখন দুধেল প্রাণী বন্ধক রাখা হয়, তখন তার ভরণপোষণের বিনিময়ে তার দুধ পান করা যায়। আর যে আরোহণ করে ও দুধ পান করে, ভরণপোষণের দায়িত্ব তার ওপরই বর্তায়।