15741 - "لا يغلق الرهن". "هـ عن أبي هريرة" 4.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বন্ধক (ঋণ পরিশোধ না হওয়ার কারণে) চিরতরে রুদ্ধ (ফোরক্লোজড) হয়ে যাবে না।

15742 - " لبن الدر يحلب بنفقته إذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويحلب النفقة". "د عن أبي هريرة" 1 "رواه أبو داود كتاب الإجارة باب في الرهن رقم "3509" وقال أبو داود: هو عندنا صحيح. ص".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বন্ধক রাখা দুগ্ধবতী পশুর দুধ তার খরচের বিনিময়ে দোহন করা যাবে এবং বন্ধক রাখা আরোহণের উপযোগী পশুর ওপর তার খরচের বিনিময়ে আরোহণ করা যাবে। আর যে আরোহণ করবে বা দুধ দোহন করবে, তার ওপরই খরচ বহন করা আবশ্যক।

15743 - "الرهن بما فيه". "د في مراسيله عن عطاء مرسلا، عد قط هق عن أنس، هق عن أبي هريرة".
الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "বন্ধক হলো তার মধ্যে যা কিছু আছে, সেই অনুযায়ী।"

15744 - "من رهن أرضا بدين عليه فإنه يقضي من ثمرتها ما فضل بعد نفقتها يقضي ذلك من دينه الذي عليه بعد أن يحسب لصاحبها الذي هي عنده عمله ونفقته بالعدل". "طب عن سمرة".

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার উপর থাকা ঋণের কারণে কোনো জমি বন্ধক রাখে, সে যেন তার সেই জমিটির ফলন থেকে তার পরিচালনার খরচ বাদ দেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকে, তা দিয়ে তার ঋণ পরিশোধ করে। তবে শর্ত হলো, যে ব্যক্তির কাছে জমিটি বন্ধক আছে, তার পরিশ্রম ও ব্যয় ন্যায্যতার ভিত্তিতে হিসাব করে নেওয়ার পরই যেন এই পরিশোধ করা হয়।"

15745 - "لا يغلق الرهن، والرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه". "الشافعي ك ق عن أبي هريرة عب عن ابن المسيب".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বন্ধকী দ্রব্য বাজেয়াপ্ত হবে না। বন্ধক যে দিয়েছে, লাভ তার এবং ক্ষতিও তার উপর।

15746 - "لبن الدر يحلب بنفقته إذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويحلب النفقة". "د عن أبي هريرة" 2.
‌‌كتاب الرهن من قسم الأفعال
‌‌كتاب الرهن من قسم الأفعال
…
كتاب الرهن "من قسم الأفعال"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বন্ধককৃত দুগ্ধবতী পশুর দুধ তার রক্ষণাবেক্ষণের খরচের বিনিময়ে দোহন করা যাবে এবং বন্ধককৃত আরোহী পশুর পিঠে তার রক্ষণাবেক্ষণের খরচের বিনিময়ে আরোহণ করা যাবে। আর যে ব্যক্তি আরোহণ করবে এবং দোহন করবে, রক্ষণাবেক্ষণের খরচ তারই উপর বর্তাবে।

15747 - عن عمر في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال: "إذا كان بأكثر مما رهن به فهو أمين في الفضل، وإذا كان أقل رد عليه تمام حقه". "ش قط ق وقال ليس بمشهور عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি বন্ধক (রাহান) গ্রহণ করল, অতঃপর তা নষ্ট হয়ে গেল। তিনি (উমর) বললেন: "যদি তা যার বিনিময়ে বন্ধক রাখা হয়েছিল তার চেয়েও বেশি (মূল্যবান) হয়, তবে সে অতিরিক্ত অংশের ক্ষেত্রে আমানতদার (বিশ্বস্ত) হিসেবে গণ্য হবে। আর যদি তা (মূল্যে) কম হয়, তবে তার (বন্ধকদাতার) পুরো হক ফিরিয়ে দেওয়া হবে।"

15748 - عن علي قال: "إذا كان في الرهن فضل فإن أصابته جائحة فالرهن بما فيه فإن لم تصبه جائحة فإنه يرد الفضل". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি বন্ধকের সম্পদে (ঋণের পরিমাণের চেয়ে) অতিরিক্ত কিছু থাকে এবং তাতে যদি কোনো বিপদ (যেমন প্রাকৃতিক দুর্যোগ) আঘাত হানে, তবে বন্ধক যা আছে তাই থাকবে (অর্থাৎ পাওনাদার অবশিষ্ট বন্ধক গ্রহণ করবেন)। আর যদি তাতে কোনো বিপদ আঘাত না হানে, তবে অতিরিক্ত অংশ ফেরত দিতে হবে।

15749 - عن علي أنه قال: "إذا كان الرهن أفضل من القرض أو كان القرض أفضل من الرهن ثم هلك يترادان الفضل". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি বন্ধকী দ্রব্য ঋণের চেয়ে বেশি মূল্যবান হয় অথবা ঋণ বন্ধকীর চেয়ে বেশি মূল্যবান হয়, অতঃপর তা (বন্ধকী দ্রব্য) ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তারা উভয়ে উভয়ের কাছে বাড়তি অংশ ফিরিয়ে দেবে।

15750 - عن علي قال في الرهن: "يترادان الزيادة والنقصان". "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বন্ধক (রাহ্ন) সম্পর্কে বলেন: "তারা (ঋণদাতা ও গ্রহীতা) বৃদ্ধি ও ঘাটতি (মূল্যহ্রাস) একে অপরের কাছে ফিরিয়ে দেবে।"

15751 - عن علي قال: "إذا كان الرهن أقل رد الفضل، وإذا كان أكثر فهو بما فيه". "ق وقال وضعفه الشافعي وقال إن الرواية عن علي بأن يترادان الفضل أصح عنه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যখন বন্ধকী সম্পদ কম হবে, তখন সে উদ্বৃত্ত অংশ ফেরত দেবে। আর যখন তা বেশি হবে, তখন যা আছে তাই তার জন্য।”

[বর্ণনাকারী] বললেন: ইমাম শাফিঈ এটিকে দুর্বল বলেছেন এবং তিনি বলেছেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সেই বর্ণনাটিই অধিক সহীহ যে, তারা উভয়েই উদ্বৃত্ত অংশ পারস্পরিকভাবে ফেরত দেবেন।

15752 - عن عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: "سألت أبا صالح بن محمد عن حديث إسماعيل بن أمية الذراع عن هاشم بن زياد حدثنا حميد الطويل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الرهن بما فيه" فقال: هذا باطل كذب
وهشام بن زياد ضعيف، فسألت أبا علي عن إسماعيل، فقال: لا يعرف". "خط في المتفق وقال إسماعيل هذا من أهل البصرة يروى أحاديث منكرة يقال له إسماعيل بن أمية أيضا" 1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “বন্ধক তার ভেতরের জিনিস দিয়েই (নিরাপদ)।”

আব্দুল মু'মিন ইবনে খালফ আন-নাসাফী বলেন: আমি আবু সালিহ ইবনে মুহাম্মাদকে ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ আয-যিরা', তিনি হাশিম ইবনে যিয়াদ, তিনি হুমায়দ আত-তাওয়ীল, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (আবু সালিহ) বললেন: এটি বাতিল (ভিত্তিহীন) এবং মিথ্যা। আর হিশাম ইবনে যিয়াদ দুর্বল। এরপর আমি আবু আলীকে ইসমাঈল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তাকে জানা যায় না (তিনি অপরিচিত)। আল-খাতীব (আল-বাগদাদী) 'আল-মুত্তাফল'-এ বলেছেন: এই ইসমাঈল বসরাবাসিন্দাদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মুনকার (আপত্তিকর) হাদিস বর্ণনা করেন। তাকে ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহও বলা হয়।

15753 - عن ابن سيرين قال: "جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إن رجلا رهنني فرسا فركبتها قال: ما أصبت من ظهرها فهو ربا". "عب".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু সীরীন বলেন, এক ব্যক্তি তাঁর (ইবনু মাসঊদের) কাছে এসে বলল, ‘এক ব্যক্তি আমার কাছে একটি ঘোড়া বন্ধক রেখেছে, আর আমি তাতে আরোহণ করেছি।’ তিনি বললেন, ‘তুমি তার পিঠ থেকে (আরোহণ করে) যে ফায়দা নিয়েছ, তা সুদ (রিবা)।’

15754 - عن عائشة "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من يهودي أصوعا من دقيق ورهنه درعه". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ইহুদির কাছ থেকে কয়েক সা' পরিমাণ আটা ক্রয় করেছিলেন এবং তার কাছে তাঁর বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন।

15755 - عن زيد بن أسلم " أن رجلا كان يطلب النبي صلى الله عليه وسلم بحق فأغلظ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهودي يستسلفه فأبى أن يسلفه إلا برهن، فبعث إليه بدرعه وقال: والله إني لأمين في الأرض أمين في السماء". "عب".

যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তার প্রাপ্য পাওনা চাইছিল এবং সে কঠোরতা অবলম্বন করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ইয়াহূদীর নিকট তাঁকে ঋণ দেওয়ার জন্য লোক পাঠালেন। কিন্তু সে বন্ধক (রাহন) ছাড়া ঋণ দিতে অস্বীকার করল। অতঃপর তিনি সেই ইয়াহূদীর নিকট তাঁর বর্মটি পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই যমীনে বিশ্বস্ত এবং আসমানেও বিশ্বস্ত।

15756 - عن طاووس قال في كتاب معاذ بن جبل: "من ارتهن أرضا فهو يحسب ثمرها لصاحب الرهن من عام حج النبي صلى الله عليه وسلم". "عب".

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাবে বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো জমি বন্ধক নেয়, সে তার ফল বা শস্যের হিসাব বন্ধকদাতার (জমির আসল মালিক) জন্য করবে— যেই বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্জ করেছিলেন সেই বছর থেকে।

15757 - عن الشعبي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الرهن: "الدر والظهر مركوب ومحلوب بنفقته". "عب".
‌‌حرف الزاي: الكتاب الأول: كتاب الزكاة من قسم الأقوال
‌‌الباب الأول: في الترغيب والترهيب والأحكام
‌‌الفصل الأول: في الوجوب والترغيب فيها

শা'বী থেকে বর্ণিত, বন্ধক (রাহন) সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এর ভরণপোষণের বিনিময়ে এর দুধ (উৎপাদন) এবং এর পিঠ (ব্যবহার) আরোহণ করা যাবে ও দোহন করা যাবে।

15758 - "الزكاة قنطرة الإسلام". "طب عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যাকাত হলো ইসলামের সেতু।

15759 - "حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء". "طب حل خط عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের সম্পদকে যাকাতের মাধ্যমে সুরক্ষিত করো, সদকা দ্বারা তোমাদের রোগীদের আরোগ্য করো এবং বিপদের মুকাবিলার জন্য দো'আকে প্রস্তুত রাখো।

15760 - "حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستعينوا على حل البلاء بالدعاء والتضرع". "د في مراسيله - عن الحسن مرسلا".

হাসান থেকে বর্ণিত, তোমরা তোমাদের সম্পদকে যাকাত দ্বারা সুরক্ষিত করো, তোমাদের অসুস্থদের সাদকা (দান) দ্বারা চিকিৎসা করো এবং বিপদাপদ দূর করার জন্য দু'আ ও বিনীত প্রার্থনার মাধ্যমে সাহায্য চাও।