15772 - "إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله، فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم وترد على فقرائهم، فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس". "ق عن ابن عباس" 2.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আপনি আহলে কিতাব (কিতাবধারী) এক সম্প্রদায়ের কাছে যাচ্ছেন। সুতরাং, সর্বপ্রথম আপনি তাদেরকে আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করুন। যখন তারা আল্লাহকে চিনতে পারবে, তখন আপনি তাদেরকে বলুন যে, আল্লাহ তাদের উপর দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) ফরয করেছেন। যখন তারা তা করবে, তখন তাদেরকে বলুন যে, আল্লাহ তাদের উপর যাকাত ফরয করেছেন, যা তাদের ধন-সম্পদ থেকে নেওয়া হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। যখন তারা এতে আনুগত্য করবে, তখন আপনি তাদের থেকে (যাকাত) গ্রহণ করুন, কিন্তু মানুষের উত্তম সম্পদগুলো (নেওয়া থেকে) বিরত থাকুন।

15773 - "إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة؛ فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب". "حم ق 3 عن
ابن عباس" 1.
الإكمال

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আপনি এমন এক কওমের নিকট যাচ্ছেন যারা আহলে কিতাব। যখন আপনি তাদের কাছে পৌঁছবেন, তখন তাদেরকে এই সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আহ্বান জানাবেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। যদি তারা এতে আপনার আনুগত্য করে, তবে তাদের জানিয়ে দিন যে আল্লাহ তাদের উপর দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) ফরয করেছেন। যদি তারা এতে আপনার আনুগত্য করে, তবে তাদের জানিয়ে দিন যে আল্লাহ তাদের উপর সাদাকাহ (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণ করা হবে। যদি তারা এতে আপনার আনুগত্য করে, তবে তাদের সর্বোত্তম সম্পদ (নেওয়ার) থেকে আপনি দূরে থাকবেন। আর আপনি মাযলুমের (অত্যাচারিত ব্যক্তির) বদ-দু'আকে ভয় করুন। কেননা তার এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা নেই।

15774 - "اخرج الزكاة من مالك فإنها طهور يطهرك الله وتصلي وتعرف حق السائل والجار والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا". "ابن صصرى في أماليه عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(তোমরা) তোমাদের সম্পদ থেকে যাকাত বের করো; কেননা এটি এমন পবিত্রকারী বস্তু, যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাকে পবিত্র করেন। আর (যাকাত দিলে) তুমি সালাত আদায় করো, এবং ভিক্ষুক, প্রতিবেশী, অভাবী ও মুসাফিরের অধিকার জানতে পারো। আর তোমরা চরম অপব্যয় করো না।"

15775 - "إن من تمام إسلامكم أن تؤدوا زكاة أموالكم". "طب عن علقمة بن ناجية الخزاعي".

আলকামা ইবন নাজিয়াহ আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের ইসলামের পূর্ণতার অংশ হলো, তোমরা তোমাদের সম্পদের যাকাত আদায় করবে।"

15776 - "تمام إسلامكم أداء الزكاة". "ابن منده والديلمي عن ناجية بن الحارث الخزاعي".

নাজিয়াহ ইবনুল হারিস আল-খুযা'ঈ থেকে বর্ণিত, "তোমাদের ইসলামের পূর্ণতা হলো যাকাত আদায় করা।"

15777 - "من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد بها وجه الله عز وجل والدار الآخرة فلم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة، ثم أدى الزكاة فتعدي عليه في الحق فأخذ سلاحه فقاتل فهو شهيد". "طب ك ق عن أم سلمة" 2.

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সানন্দচিত্তে তার সম্পদের যাকাত আদায় করে, এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি ও আখিরাত কামনা করে এবং তার সম্পদের কিছুই (যাকাত থেকে) গোপন না করে, সালাত প্রতিষ্ঠা করে, অতঃপর যাকাত আদায় করে, আর সেই হকের (সম্পদ বা অধিকারের) ব্যাপারে তার ওপর বাড়াবাড়ি করা হয় (অর্থাৎ, তাকে আক্রমণ করা হয়), তখন সে তার অস্ত্র হাতে নেয় এবং লড়াই করে, তাহলে সে শহীদ।

15778 - "من أدى زكاة ماله فقد ذهب عنه شره". "طس عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার মালের যাকাত আদায় করে, তার থেকে তার মন্দ/ক্ষতি দূর হয়ে যায়।"

15779 - " إذا أديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره". "ابن خزيمة والشيرازي في الألقاب ك ق عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যদি তুমি তোমার মালের যাকাত আদায় করো, তবে তুমি তার অনিষ্ট তোমার থেকে দূর করে দিলে।"

15780 - "برئ من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى في النائبة". "ع طب ص عن خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري".

খালিদ ইবনে যায়দ ইবনে হারিসা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি যাকাত আদায় করে, মেহমানের আপ্যায়ন করে এবং বিপদের সময় (বা প্রয়োজনের মুহূর্তে) দান করে, সে কৃপণতা থেকে মুক্ত।

15781 - "نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن، ونسخ غسل الجنابة كل غسل، ونسخ صوم رمضان كل صوم، ونسخ الأضحى كل ذبح". "قط عد ق عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরআনে (উল্লিখিত) প্রতিটি সাদাকাকে যাকাত রহিত করেছে; জানাবাতের গোসল (ফরয গোসল) অন্যান্য সব গোসলকে রহিত করেছে; রমজানের সওম অন্যান্য সব সওমকে রহিত করেছে; এবং আযহার (কুরবানি) প্রতিটি যবেহকে রহিত করেছে।

15782 - "نعم المال الغنم لمن أدى حقها في نسلها ورسلها من أعطاه دخل الجنة ومن منعه دخل النار". "هناد عن أبي ذر".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ভেড়াই হচ্ছে উত্তম সম্পদ, যে এর বাচ্চার ও এর উৎপাদিত দ্রব্যের হক আদায় করে। যে তা (হক) প্রদান করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যে তা আটকে রাখে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

15783 - " نعم المال الأربعون، والكنز ستون، وويل لأصحاب المئين إلا من أعطى في رسلها ونجدتها وأفقر ظهرها وأطرق فحلها ومنح غزيرتها ونحر سمينتها وأطعم القانع والمعتر إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وما بقي فلمواليك". "الحاكم في الكنى طب هب عن قيس بن عاصم السعدي".

কায়স ইবনে আসিম আস-সা'দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: উত্তম সম্পদ হলো চল্লিশ (টি), আর ধনভান্ডার হলো ষাট (টি)। আর শত শত সম্পদের মালিকদের জন্য কঠিন পরিণতি, তবে তাদের ব্যতীত, যারা এর সচ্ছলতা ও সংকটের সময় [যথাযথ হক] প্রদান করে, এবং এর পিঠকে দুর্বল করে দেয় (বোঝা বহন করে), এবং এর পুরুষটিকে নত করে দেয় (অন্যকে পাল দেওয়ার সুযোগ দিয়ে), এবং এর প্রচুর দুধ দেওয়া প্রাণীকে দান করে, এবং এর মোটাটিকে যবেহ করে (খাদ্যের জন্য), এবং যে সন্তুষ্ট ও অভাবগ্রস্ত (উভয়কে) খাবার খাওয়ায়। তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য কেবল সেটাই যা তুমি খেয়ে শেষ করেছো, অথবা পরিধান করে পুরোনো করে ফেলেছো, অথবা দান করে স্থায়ী করে দিয়েছো। আর যা অবশিষ্ট রইল, তা তোমার উত্তরাধিকারীদের জন্য।

15784 - "نعم الإبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة ويرحل منها في سبيل الله واحدة، ويمنح منها واحدة، وهي خير من الأربعين
والخمسين والستين والسبعين والثمانين والتسعين والمائة وويل لصاحب المائة من المائة ". "طب عن سلمة بن الأكوع".

সালামা ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “ত্রিশটি উটই উত্তম; যার মধ্য থেকে একটি তার যাকাত হিসেবে বের করা হয়, একটি আল্লাহর পথে আরোহণের জন্য ব্যবহার করা হয় এবং একটি দান করা হয় (বা কাউকে ব্যবহারের জন্য দেওয়া হয়)। আর এটি চল্লিশ, পঞ্চাশ, ষাট, সত্তর, আশি, নব্বই এবং একশ’টি উটের চেয়েও উত্তম। আর একশ’টি উটের মালিকের জন্য সেই একশ’র কারণে দুর্ভোগ (রয়েছে)।”

15785 - "نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتغني أربابها ويمنح غزيرتها وتلتقى في محلها يوم ورودها في أعطانها". "ابن عساكر عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ত্রিশটি উট সর্বোত্তম সম্পদ। এদের মধ্যেকার শ্রেষ্ঠ উটগুলির উপর বোঝা বহন করা হয়, এরা তাদের মালিকদেরকে ধনী করে তোলে, এদের প্রচুর দুধ হাদিয়া হিসেবে দেওয়া হয় এবং যখন তারা তাদের খোঁয়াড়ে ফিরে আসে, তখন সেগুলোকে তাদের নির্দিষ্ট স্থানেই পাওয়া যায়।

15786 - "إن خير إبل ثلاثة زكاها أهلها ببعير واستنفقوا بعيرا وأعطوا السائل بعيرا وأدوا حقها". "الخرائطي في مكارم الأخلاق، هب عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উত্তম উট হল তিনটি: যার মালিকরা একটি উট দিয়ে তার যাকাত দিয়েছে, এবং একটি উট (নিজের প্রয়োজনে) খরচ করেছে, এবং একটি উট যাচনাকারীকে দিয়েছে, এবং তার হক আদায় করেছে।

15787 - "عرفوا عليكم عرفاء وأدوا زكاتكم فلا دين إلا بزكاة، قيل: وما الزكاة يا رسول الله؟ قال: زكاة الرقاب وزكاة الأموال". "ابن منده عن نعيم بن ظريف بن معروف عن عمرو بن حزابة عن أبيه عن جده حزابة بن نعيم الضبابي؛ وفي سنده من لا يعرف".

হুযাবাহ ইবনে নু'আইম আদ-দাব্বাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

“তোমরা তোমাদের উপর নেতা (বা প্রতিনিধি) নিযুক্ত করো এবং তোমাদের যাকাত আদায় করো। কেননা যাকাত ব্যতীত কোনো দ্বীন (বা বাধ্যবাধকতা) নেই।” জিজ্ঞাসা করা হলো, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! যাকাত কী?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তা হলো প্রাণের (দেহের) যাকাত এবং সম্পদের যাকাত।”

15788 - " لا يقبل الله تعالى صلاة رجل لا يؤدي الزكاة حتى يجمعهما فإن الله تعالى قد جمعهما فلا تفرقوا بينهما". "حل عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলা এমন ব্যক্তির সালাত (নামাজ) কবুল করেন না, যে যাকাত আদায় করে না, যতক্ষণ না সে উভয়ের মধ্যে সমন্বয় করে। কারণ আল্লাহ তা‘আলা এই দু’টিকে একত্রে বেঁধে দিয়েছেন, সুতরাং তোমরা এদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করো না।

15789 - "لا يقبل الله الإيمان والصلاة إلا بزكاة". "الديلمي عن ابن عمر".

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যাকাত ছাড়া ঈমান ও সালাত কবুল করেন না।

15790 - "من لم يكن له مال تجب فيه الزكاة فليقل اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وعلى المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فهو له زكاة". "أبو الشيخ والديلمي عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির এমন কোনো সম্পদ নেই যার ওপর যাকাত ফরয হয়, সে যেন বলে: "আল্লাহুম্মা সল্লি আলা মুহাম্মাদিন 'আব্দিকা ওয়া রাসূলিকা ওয়া 'আলাল মু'মিনীনাল মু'মিনাতি ওয়াল মুসলিমীনাল মুসলিমাতি" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আপনি আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন, এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের ওপর, এবং মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীদের ওপরও (সালাত/রহমত বর্ষণ করুন))। তবে এটাই তার জন্য যাকাত হবে।

15791 - "إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إصره 1 عليه". "ك ق عن أبي هريرة" 2.
‌‌الفصل الثاني: "في ترهيب مانع الزكاة"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি যাকাত আদায় করেছ, তখন তুমি তোমার উপর যা ওয়াজিব ছিল তা পূরণ করেছ। আর যে ব্যক্তি হারাম পন্থায় সম্পদ উপার্জন করে, অতঃপর তা থেকে দান করে, তার জন্য তাতে কোনো প্রতিদান (সওয়াব) নেই; বরং তার পাপের বোঝা তার উপরই বর্তাবে।