15792 - " لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول: يا رسول الله أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك". "حم ق عن أبي هريرة" 1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন না দেখি যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে উট বহন করে আসবে, যার গরগর আওয়াজ রয়েছে। তখন সে বলবে, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন।" আমি বলব, "আমি তোমার জন্য কিছুই করতে পারব না। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর বাণী) পৌঁছে দিয়েছিলাম।" আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন না দেখি যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে ঘোড়া বহন করে আসবে, যার চিঁহি চিঁহি আওয়াজ রয়েছে। তখন সে বলবে, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন।" আমি বলব, "আমি তোমার জন্য কিছুই করতে পারব না। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর বাণী) পৌঁছে দিয়েছিলাম।" আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন না দেখি যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে বকরী বহন করে আসবে, যার ভ্যা ভ্যা আওয়াজ রয়েছে। তখন সে বলবে, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন।" আমি বলব, "আমি তোমার জন্য কিছুই করতে পারব না। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর বাণী) পৌঁছে দিয়েছিলাম।" আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন না দেখি যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে চিৎকারকারী আত্মা (দাস/দাসী) বহন করে আসবে। তখন সে বলবে, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন।" আমি বলব, "আমি তোমার জন্য কিছুই করতে পারব না। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর বাণী) পৌঁছে দিয়েছিলাম।" আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন না দেখি যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে কম্পনশীল পোশাক বা কাপড়ের টুকরা বহন করে আসবে। তখন সে বলবে, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন।" আমি বলব, "আমি তোমার জন্য কিছুই করতে পারব না। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর বাণী) পৌঁছে দিয়েছিলাম।" আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন না দেখি যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে নিথর সম্পদ (সোনা-রূপা/নগদ সম্পত্তি) বহন করে আসবে। তখন সে বলবে, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন।" আমি বলব, "আমি তোমার জন্য কিছুই করতে পারব না। আমি তো তোমাকে (আল্লাহর বাণী) পৌঁছে দিয়েছিলাম।"

15793 - " ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطأه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضي بين الناس". "ن هـ حب عن أبي ذر" 1.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো উট, গরু বা ছাগল-ভেড়ার মালিক নেই যে তার যাকাত আদায় করে না, তবে কিয়ামতের দিন সেগুলো পূর্বের চেয়ে বড় ও মোটাতাজা অবস্থায় আসবে। সেগুলো তাকে শিং দ্বারা আঘাত করবে এবং খুর দ্বারা মাড়াবে। যখনই শেষ ভাগ পার হয়ে যাবে, তখনই প্রথম ভাগ তার কাছে পুনরায় ফিরে আসবে। মানুষের মাঝে বিচার সমাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত এ অবস্থা চলতে থাকবে।

15794 - "ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل: خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أن لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل". "حم م ن عن جابر" 2.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো উটের মালিক নেই, যে তাতে তার প্রাপ্য হক (যাকাত) প্রদান করে না, ক্বিয়ামতের দিন সেগুলো পূর্বের চেয়ে অনেক বেশি সংখ্যায় উপস্থিত হবে এবং তাকে একটি সমতল মসৃণ ভূমিতে বসানো হবে। তখন উটগুলো তার পা ও খুর দ্বারা তাকে মাড়াতে থাকবে। আর এমন কোনো গরুর মালিক নেই, যে তাতে তার প্রাপ্য হক (যাকাত) প্রদান করে না, ক্বিয়ামতের দিন সেগুলো পূর্বের চেয়ে অনেক বেশি সংখ্যায় উপস্থিত হবে এবং তাকে একটি সমতল মসৃণ ভূমিতে বসানো হবে। তখন গরুগুলো তাদের শিং দ্বারা তাকে গুঁতো মারতে থাকবে এবং তাদের পা দ্বারা তাকে মাড়াতে থাকবে। আর এমন কোনো ভেড়া বা ছাগলের মালিক নেই, যে তাতে তার প্রাপ্য হক (যাকাত) প্রদান করে না, ক্বিয়ামতের দিন সেগুলো পূর্বের চেয়ে অনেক বেশি সংখ্যায় উপস্থিত হবে এবং তাকে একটি সমতল মসৃণ ভূমিতে বসানো হবে। তখন ভেড়া/ছাগলগুলো তাদের শিং দ্বারা তাকে গুঁতো মারতে থাকবে এবং তাদের খুর দ্বারা তাকে মাড়াতে থাকবে। সেগুলোর মধ্যে শিংহীন বা শিং ভাঙা কোনো প্রাণী থাকবে না। আর এমন কোনো গুপ্তধনের মালিক নেই, যে তাতে তার হক (যাকাত) প্রদান করে না, ক্বিয়ামতের দিন তার সেই সম্পদ টেকো মাথাওয়ালা (তীব্র বিষধর) সাপের রূপ ধরে আসবে এবং হাঁ করা মুখ নিয়ে তাকে অনুসরণ করবে। যখন সে তার কাছে আসবে, সে পালিয়ে যাবে। তখন তার পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রব তাকে ডেকে বলবেন: 'তুমি তোমার যে সম্পদ লুকিয়ে রেখেছিলে, তা গ্রহণ করো! কারণ আমি তোমার থেকে সম্পূর্ণ মুখাপেক্ষীহীন।' যখন সে দেখবে যে এটা গ্রহণ না করে তার কোনো উপায় নেই, তখন সে তার হাত সাপের মুখের মধ্যে ঢুকিয়ে দেবে এবং সাপটি তাকে একটি পূর্ণ বয়স্ক উটের চিবানোর মতো চিবিয়ে খাবে।

15795 - "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار، قيل: يا رسول الله فالإبل، قال: ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار، قيل: يا رسول الله فالبقر والغنم، قال: ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار". "حم م د ت عن أبي هريرة" 1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

স্বর্ণ ও রৌপ্যের এমন কোনো মালিক নেই যে তার হক (যাকাত) প্রদান করে না, কিন্তু যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন তার জন্য আগুনের পাত তৈরি করা হবে। অতঃপর সেগুলোকে জাহান্নামের আগুনে উত্তপ্ত করা হবে এবং তা দিয়ে তার পাশ, কপাল ও পিঠে সেঁকা দেওয়া হবে। যখনই তা ঠান্ডা হবে, তখনই পুনরায় তা উত্তপ্ত করা হবে। এই অবস্থা চলতে থাকবে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর, যতক্ষণ না বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা সম্পন্ন হয় এবং সে তার পথ দেখতে পায়—হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।

জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! উটের ব্যাপারে কী হবে? তিনি বললেন: উটের এমন কোনো মালিক নেই যে তার হক আদায় করে না—আর তার হকগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো, পানি পানের দিন সেগুলোর দুধ দোহন করা—কিন্তু যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন তাকে এমন এক সমতল ভূমিতে উপুড় করে শুইয়ে দেওয়া হবে যা সবচেয়ে প্রশস্ত হবে। তার একটি বাচ্চাও বাদ যাবে না। উটগুলো তাকে তাদের খুর দিয়ে মাড়াতে থাকবে এবং মুখ দিয়ে কামড়াতে থাকবে। যখনই সেগুলোর প্রথম অংশ তার উপর দিয়ে অতিক্রম করবে, তখনই শেষ অংশকে ফিরিয়ে আনা হবে। এই অবস্থা চলতে থাকবে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর, যতক্ষণ না বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা সম্পন্ন হয় এবং সে তার পথ দেখতে পায়—হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।

জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! গরু ও ছাগলের ব্যাপারে কী হবে? তিনি বললেন: গরু ও ছাগলের এমন কোনো মালিক নেই যে তার হক আদায় করে না, কিন্তু যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন তাকে এমন এক সমতল ভূমিতে উপুড় করে শুইয়ে দেওয়া হবে, তার কোনো একটিও বাদ যাবে না। সেগুলোর মধ্যে শিং বাঁকা, শিং ভাঙ্গা বা শিংহীন কোনো কিছুই থাকবে না। সেগুলোকে তাদের শিং দ্বারা আঘাত করতে থাকবে এবং খুর দ্বারা মাড়াতে থাকবে। যখনই সেগুলোর প্রথম অংশ তার উপর দিয়ে অতিক্রম করবে, তখনই শেষ অংশকে ফিরিয়ে আনা হবে। এই অবস্থা চলতে থাকবে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর, যতক্ষণ না বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা সম্পন্ন হয় এবং সে তার পথ দেখতে পায়—হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে।

15796 - "إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان فيلزمه أو يطوقه يقول: أنا كنزك أنا كنزك". "حم ن عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যে ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত আদায় করে না, কেয়ামতের দিন তার জন্য একটি টাক, বিষধর সাপ (শুজা‘আ আকরা‘) রূপায়িত করা হবে, যার দুটি কালো ফোঁটা (বা বিষগ্রন্থি) থাকবে। তারপর সেটি তাকে আঁকড়ে ধরবে অথবা তার গলা পেঁচিয়ে ধরবে (বেষ্টন করবে), আর বলবে: আমিই তোমার সম্পদ (যা তুমি সঞ্চয় করেছিলে), আমিই তোমার সম্পদ।

15797 - "ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق به عنقه". "هـ عن ابن مسعود" 1.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কেউ নেই যে তার সম্পদের যাকাত আদায় করে না, কিন্তু কিয়ামতের দিন সেই সম্পদ তার জন্য একটি বিরাট, টাক মাথাওয়ালা (বিষধর) সাপের রূপে উপস্থিত হবে এবং তা তার গলা পেঁচিয়ে ধরবে।

15798 - " ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه وهو شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه". "حم ن عن ابن مسعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার সম্পদ রয়েছে, কিন্তু সে তার সম্পদের হক (যাকাত) আদায় করে না, তবে তার গলায় বেড়ি (হার) বানিয়ে দেওয়া হবে। আর তা হবে একটি বিষধর টেকো সাপ। সে তার থেকে পালাতে চাইবে, কিন্তু সাপটি তাকে অনুসরণ করতে থাকবে।

15799 - "ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ومن اقتطع مال المسلمين بيمين لقي الله وهو غضبان". "ت عن ابن مسعود" 2.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত আদায় না করলে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার গলায় একটি বিষধর সাপ (শুজাআ) তৈরি করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি মিথ্যা কসমের মাধ্যমে মুসলমানদের সম্পদ জোরপূর্বক আত্মসাৎ করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তিনি তার প্রতি ক্রুদ্ধ।

15800 - "ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا وقد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله وأما العباس فهي علي ومثلها معها يا عمر أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه". "حم ق د عن أبي هريرة" 3.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... ইবনু জামীল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপছন্দ করার কী আছে? সে তো ছিল গরিব, আল্লাহ তাকে ধনী করেছেন। আর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা হলো, তোমরা খালিদের প্রতি অবিচার করছো। সে তো তার লৌহবর্ম ও যুদ্ধ সরঞ্জাম আল্লাহর রাস্তায় ওয়াক্ফ করে দিয়েছে। আর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়টি হলো, তা আমার উপর (দায়িত্বে) এবং তার সাথে আরও সমপরিমাণ রয়েছে, হে উমার! তোমার কি জানা নেই যে, মানুষের চাচা হলো তার পিতার সমতুল্য?

15801 - "من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك". "خ عن أبي هريرة" 1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, কিন্তু সে তার যাকাত আদায় করেনি, কিয়ামতের দিন তার জন্য সেটি বিষধর, টাক মাথাওয়ালা সাপের রূপ ধারণ করবে, যার দুটি বিষদাঁত থাকবে। সেটি কিয়ামতের দিন তাকে বেষ্টন করে নেবে, অতঃপর সে তার (চোয়ালের) দু’পাশে আঁকড়ে ধরবে এবং বলবে: আমিই তোমার সম্পদ, আমিই তোমার সঞ্চিত ধন।

15802 - "هم الأخسرون ورب الكعبة، هم الأخسرون ورب الكعبة يوم القيامة، فقلت مالي لعلي أنزل في شيء من هم فداك أبي وأمي، قال: الأكثرون إلا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا فحثى بين يديه عن يمينه وعن شماله وقليل ما هم والذي نفسي بيده ما من رجل يموت فيترك غنما أو بقرا أو إبلا لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه ثم تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضى بين الناس كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها". "حم ق ت هـ عن أبي ذر" 2.

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কাবাঘরের রবের শপথ, তারাই সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত! কাবাঘরের রবের শপথ, কিয়ামতের দিনে তারাই সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত! (আবূ যর বলেন) আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, তারা কারা? (কারণ) আমি হয়তো তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব। তিনি বললেন: যারা অধিক বিত্তশালী, তারা ব্যতীত— যারা আল্লাহর বান্দাদের জন্য এভাবে, এভাবে ও এভাবে (সম্পদ) খরচ করে। এই বলে তিনি তাঁর সামনে ডানে ও বামে মুঠো মুঠো (সম্পদ) বিতরণ করে দেখালেন। আর তারা সংখ্যায় অত্যন্ত কম। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! যে ব্যক্তি মারা যায় আর সে এমন ছাগল, গরু বা উট রেখে যায় যার যাকাত সে আদায় করেনি, কিয়ামতের দিন তা তার কাছে আসবে যেমনটি তারা পৃথিবীতে ছিল, তার চেয়েও বিশালদেহী ও মোটা হয়ে। তারপর তারা তাদের ক্ষুর দিয়ে তাকে মাড়াবে এবং শিং দিয়ে গুঁতোতে থাকবে। মানুষের বিচার শেষ না হওয়া পর্যন্ত (এই শাস্তি চলতে থাকবে)। যখন তাদের শেষ দলটি চলে যাবে, তখন প্রথম দলটি আবার তার উপর ফিরে আসবে।

15803 - "يقول الله يا ابن آدم: أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد
فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق. وأنى أوان الصدقة؟ ". "حم هـ ك عن بسر بن جحاش" 1.

বুসর ইবনু জাহহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌ বলেন, হে আদমের সন্তান! তুমি কি আমাকে অক্ষম করতে চাও, অথচ আমি তোমাকে এমন জিনিস থেকে সৃষ্টি করেছি? এরপর যখন আমি তোমাকে সুঠাম ও সুষম করলাম, তুমি দু’টি চাদর পরিধান করে চলাফেরা করতে লাগলে, আর তোমার কারণে জমিন থেকে ভারি শব্দ হতো। এরপর তুমি (সম্পদ) জমা করতে লাগলে এবং (তা দিতে) বাধা দিতে লাগলে। অবশেষে যখন (প্রাণ) কণ্ঠনালী পর্যন্ত পৌঁছল, তুমি বললে, আমি কি সাদকা করব? কিন্তু সাদকা করার সময় এখন আর কোথায়?

15804 - "تأتي الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء، ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء 2 فيقول: يا محمد فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار 3 فيقول: يا محمد فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه: أنا كنزك، فلا يزال يلقمه أصبعه". "ن هـ عن أبي هريرة" 4.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উট তার মালিকের কাছে সর্বোত্তম অবস্থায় আসবে, যদি সে তাতে তার হক (অধিকার) আদায় না করে থাকে। তখন সেই উট তাকে তার ক্ষুর দ্বারা মাড়াতে থাকবে। আর ছাগল (ভেড়া) তার মালিকের কাছে সর্বোত্তম অবস্থায় আসবে, যদি সে তাতে তার হক আদায় না করে থাকে। তখন সেই ছাগল তাকে তার খুর দ্বারা মাড়াতে থাকবে এবং শিং দ্বারা গুঁতো মারতে থাকবে। আর সেগুলোর হকের (অধিকারের) মধ্যে একটি হলো, সেগুলোকে পানির কাছে দোহন করা। সাবধান! তোমাদের মধ্যে কেউ যেন কিয়ামতের দিন এমন উট নিয়ে না আসে, যা সে তার কাঁধে বহন করছে এবং উটটি গোঁ গোঁ আওয়াজ করছে। অতঃপর সে বলবে, 'ইয়া মুহাম্মাদ!' আমি বলব, 'তোমার জন্য আমার কোনো কিছুর মালিকানা নেই। আমি তো (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।' সাবধান! তোমাদের মধ্যে কেউ যেন কিয়ামতের দিন এমন ছাগল নিয়ে না আসে, যা সে তার কাঁধে বহন করছে এবং ছাগলটি ম্যা ম্যা শব্দ করছে। অতঃপর সে বলবে, 'ইয়া মুহাম্মাদ!' আমি বলব, 'তোমার জন্য আমার কোনো কিছুর মালিকানা নেই। আমি তো (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি।' আর তোমাদের কারো কারো সঞ্চিত ধন-সম্পদ (كنز) কিয়ামতের দিন টেকো বিষধর সাপে পরিণত হবে। তার মালিক তা থেকে পালাতে চাইবে, কিন্তু সাপটি তাকে অনুসরণ করে বলবে, 'আমি তোমার সঞ্চিত সম্পদ।' এরপর সে সর্বদা তার আঙ্গুলটি সাপটির মুখে ঢোকাতে থাকবে (সাপটি তাকে দংশন করতে থাকবে)।

15805 - "اتق الله يا أبا الوليد لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له
رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة لها ثؤاج1". "طب عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[বলা হয়েছে]: হে আবুল ওয়ালীদ! আল্লাহকে ভয় কর। কিয়ামতের দিন তুমি এমন উট বহন করে এনো না, যার গোঁ গোঁ আওয়াজ হচ্ছে, অথবা এমন গরু, যার হাম্বা রব শোনা যাচ্ছে, অথবা এমন ছাগল, যার ভ্যা ভ্যা শব্দ বের হচ্ছে।

15806 - "لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا". "طب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো সম্প্রদায় তাদের সম্পদের যাকাত দেওয়া বন্ধ করে দিলে, আসমান থেকে বৃষ্টিপাত তাদের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয়। আর যদি চতুষ্পদ জন্তুরা না থাকত, তাহলে তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করা হতো না।

15807 - "ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بحبس الزكاة". "طس عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো সম্পদ স্থলভাগে বা জলভাগে (কোথাও) নষ্ট হয় না, যাকাত আটকে রাখা ছাড়া।

15808 - "ظهرت لهم الصلاة فقبلوها وخفيت لهم الزكاة فمنعوها أولئك المنافقون". "البزار عن ابن عمر".

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নামাজ তাদের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল, তাই তারা তা গ্রহণ করল। কিন্তু যাকাত তাদের কাছে গোপন ছিল, তাই তারা তা দিতে অস্বীকার করল। এরাই হলো মুনাফিক।

15809 - "مانع الزكاة يوم القيامة في النار". "طص عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাকাত আদায় করতে অস্বীকারকারী ব্যক্তি কিয়ামতের দিন জাহান্নামে থাকবে।

15810 - "ما خالطت الصدقة مالا إلا أهلكته". "عد هق عن عائشة".
الإكمال

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “সাদাকা (যাকাত) যখনই কোনো সম্পদের সাথে মিশ্রিত হয়, তখনই তা সে সম্পদকে ধ্বংস করে দেয়।”

15811 - "ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين". "طس عن بريدة".

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখনই কোনো সম্প্রদায় যাকাত দেওয়া থেকে বিরত থাকে, আল্লাহ অবশ্যই তাদেরকে দুর্ভিক্ষে বা অনাবৃষ্টিতে আক্রান্ত করেন।