16092 - "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة". "ابن خزيمة عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): "হে আয়েশা! তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে পর্দা করো, যদিও তা এক টুকরা খেজুরের বিনিময়ে হয়।"

16093 - "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان". "حم عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন]: “হে আয়িশা, তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে বাঁচাও, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়ে হয়। কেননা, তা ক্ষুধার্ত ব্যক্তির জন্য ততটাই যথেষ্ট, যতটা তা তৃপ্ত (পেটভরা) ব্যক্তির জন্য যথেষ্ট।”

16094 - "يا عائشة اتقي النار ولو بشق تمرة". "الشيرازي في الألقاب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) হে আয়েশা! তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে রক্ষা করো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (দান করার) বিনিময়েই হোক না কেন।

16095 - "إنها حاجب من النار لمن أحسنها يبتغي بها وجه الله يعني الصدقة". "طب عن ميمونة بنت سعد".

মায়মূনা বিনত সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় তা (অর্থাৎ সাদাকা) জাহান্নামের আগুন থেকে একটি ঢাল বা আবরণ, যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে তা উত্তমরূপে সম্পাদন করে।"

16096 - "أهل المعروف في الدنيا، أهل المعروف في الآخرة إذا
كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فقال: قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادي فهبوه اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف في الدنيا وأهل المعروف في الآخرة". "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পৃথিবীতে যারা ভালো কাজের অধিকারী (আহলুল মারুফ), তারা আখিরাতেও ভালো কাজের অধিকারী হবে। যখন কিয়ামতের দিন হবে, আল্লাহ আহলুল মারুফদের একত্রিত করবেন এবং বলবেন: ‘তোমাদের মধ্যে যা কিছু (ত্রুটি) ছিল, তা সত্ত্বেও আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তোমাদের (ভালো কাজের) মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছি। সুতরাং আজ তোমরা যাকে ইচ্ছা তা দান করে দাও, যাতে তোমরা পৃথিবীতেও আহলুল মারুফ থাকো এবং আখিরাতেও আহলুল মারুফ থাকো।’

16097 - "يؤمر أهل النار فيصفون فيمر بهم الرجل المسلم فيقول له الرجل منهم: يا فلان اشفع لي، فيقول له الرجل: ومن أنت فيقول: أو ما تعرفني أنا الذي استسقيتني ماء فسقيتك، ويقول الرجل مثل ذلك، فيقول: أنا الذي استوهبتني فوهبت لك". "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নামীদের নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তারা কাতারবদ্ধ হবে। অতঃপর তাদের পাশ দিয়ে একজন মুসলিম ব্যক্তি অতিক্রম করবেন। তাদের মধ্য থেকে একজন লোক তাকে বলবে: ‘হে অমুক, আমার জন্য সুপারিশ করুন।’ তখন সে ব্যক্তি তাকে বলবে: ‘তুমি কে?’ সে বলবে: ‘আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন না? আমিই সেই ব্যক্তি, আপনি আমার কাছে পানি চেয়েছিলেন, অতঃপর আমি আপনাকে পান করিয়েছিলাম।’ এবং (অন্য) আরেক ব্যক্তি অনুরূপ কথা বলবে, সে বলবে: ‘আমি সেই ব্যক্তি, যে আপনার কাছে (উপহার) চেয়েছিল, অতঃপর আমি আপনাকে তা দিয়েছিলাম।’

16098 - "إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف كلهم في صعيد واحد فيقول: هذا معروفكم قد قبلته فخذوه فيقولون: إلهنا وسيدنا وما نصنع به وأنت أولى به منا فخذه أنت فيقول الله عز وجل: وما أصنع به وأنا معروف بالمعروف خذوه فتصدقوا به على أهل التلطخ بالذنوب فإنه ليلقى الرجل صديقه وعليه ذنوب كأمثال الجبال فيتصدق عليه بشيء من معروفه فيدخل به الجنة". "ابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কিয়ামত দিবস হবে, আল্লাহ তাআলা সকল ভালো কাজকারীকে একই স্থানে একত্রিত করবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: এটা তোমাদের সেই ভালো কাজ, যা আমি কবুল করে নিয়েছি; তোমরা তা গ্রহণ করো। তারা বলবে: হে আমাদের ইলাহ ও আমাদের রব! আমরা তা দিয়ে কী করব? আপনিই তো আমাদের চেয়ে এর অধিক উপযুক্ত; আপনিই তা গ্রহণ করুন। তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলবেন: আমি তা দিয়ে কী করব, যখন আমি নিজেই তো ভালো কাজের দ্বারা পরিচিত? তোমরা এটা নাও এবং যারা গুনাহের পঙ্কিলতায় লিপ্ত, তাদের ওপর তা সদকা করে দাও। কেননা, (জান্নাতে প্রবেশের পর) কোনো ব্যক্তি তার বন্ধুর সাথে সাক্ষাৎ করবে, আর তার বন্ধুর ওপর পাহাড়ের মতো বিশাল বিশাল গুনাহ থাকবে। তখন সে তার (নিজের) কিছু নেক কাজ দ্বারা তার বন্ধুর ওপর সদকা করবে, যার মাধ্যমে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে।

16099 - "إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف
أهل الجنة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت إليك في الدنيا معروفا فيأخذ بيده فيقول: اللهم إن هذا اصطنع إلي في الدنيا معروفا فيقال له: خذ بيده فأدخله الجنة برحمة الله". "ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج، خط عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কিয়ামত দিবস হবে, আল্লাহ জান্নাতবাসীদেরকে কাতারবদ্ধ করবেন এবং জাহান্নামবাসীদেরকে কাতারবদ্ধ করবেন। তখন জাহান্নামের কাতারসমূহের মধ্য থেকে একজন লোক জান্নাতের কাতারসমূহের মধ্য থেকে আরেকজন লোকের দিকে তাকাবে এবং বলবে: ওহে অমুক, তুমি কি স্মরণ করো না, যখন আমি দুনিয়াতে তোমার প্রতি একটি অনুগ্রহ করেছিলাম? তখন সে তার হাত ধরবে এবং বলবে: হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি দুনিয়াতে আমার প্রতি একটি অনুগ্রহ করেছিল। তখন তাকে বলা হবে: তার হাত ধরে নাও এবং আল্লাহর রহমতের মাধ্যমে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।

16100 - "أما بعد فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل ارتضخ امرء بصاع ببعض صاع بقبضة [ببعض قبضة] بتمرة بشق تمرة وإن أحدكم لاقي الله فقائل ما أقول ألم أجعلك سميعا بصيرا ألم أجعل لك مالا وولدا فماذا قدمت فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا فلا يتقي النار إلا بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فبكلمة طيبة إني لا أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم الله وليعطينكم أو ليفتحن لكم حتى تسير الظعينة بين الحيرة ويثرب أو أكثر، ما تخاف على ظعينتها السرق". "حم طب عن عدي بن حاتم".

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অতঃপর হে মানবমণ্ডলী, তোমাদের উচিত অনুগ্রহ থেকে (আল্লাহর পথে) কিছু দান করা। প্রত্যেকেই যেন দান করে এক সা' পরিমাণ, বা এক সা'-এর কিছু অংশ, বা এক মুঠো, বা একটি খেজুর, বা এক টুকরা খেজুর (অর্ধেক খেজুর)। আর তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকেই আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎকারী এবং তিনি বলবেন, আমি কি তোমাকে শ্রবণশক্তিসম্পন্ন ও দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন করিনি? আমি কি তোমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দিইনি? তাহলে তুমি কী অগ্রে পাঠিয়েছ? তখন সে তার সামনে, পেছনে, ডানে ও বামে তাকাবে কিন্তু কিছুই দেখতে পাবে না। তাই সে তার মুখমণ্ডল ছাড়া (অন্য কোনো কিছু দ্বারা) আগুন থেকে বাঁচতে পারবে না। সুতরাং তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচো, যদিও তা হয় এক টুকরা খেজুর (অর্ধেক খেজুর) দ্বারা। যদি তা-ও না পাও, তবে একটি ভালো কথা দ্বারা। আমি তোমাদের জন্য অভাবের ভয় করি না। আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের সাহায্য করবেন, তোমাদের দান করবেন, অথবা তোমাদের জন্য বিজয় দান করবেন, এমনকি একজন নারী (আরোহী) হীরা ও ইয়াছরিবের (মদীনার) মাঝে অথবা তারও অধিক দূরত্বে ভ্রমণ করবে, তার আরোহণের বস্তুর চুরি হয়ে যাওয়ার ভয় না করে।

16101 - "أما بعد أيها الناس فقدموا لأنفسكم تعلمن والله ليضعفن أحدكم ثم ليدعن غنمه وليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه ألم يأتك رسول بلغك ألم أعطك مالا وأفضلت عليك فماذا قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يرى شيئا ثم لينظرن قدامه فلا يرى غير جهنم فمن استطاع أن يتقي وجهه من النار ولو بشق
تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإن بها يجزي الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبع مائة ضعف والسلام على رسول الله". "هناد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف". قال: "كانت أول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة أنه قام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: فذكره" 1.

আবু সালামা ইবনে আব্দুল রহমান ইবনে আওফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি ছিল প্রথম খুতবা যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় প্রদান করেন। তিনি তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন, অতঃপর বললেন:

"আম্মা বা'দ! ওহে লোকসকল! তোমরা তোমাদের নিজেদের জন্য (পাথেয়) অগ্রিম পাঠাও। আল্লাহর কসম, তোমরা অবশ্যই জানবে, তোমাদের মধ্যে কেউ অবশ্যই দুর্বল হয়ে পড়বে, তারপর সে তার মেষ (বা সম্পদ) এমন অবস্থায় ছেড়ে দেবে যে সেগুলোর কোনো রাখাল থাকবে না। এরপর তার রব তাকে বলবেন—তাঁর ও বান্দার মাঝে কোনো অনুবাদক বা আড়ালকারী পর্দা থাকবে না—‘তোমার কাছে কি এমন কোনো রাসূল আসেনি, যিনি তোমাকে (আমার বাণী) পৌঁছে দেননি? আমি কি তোমাকে ধন-সম্পদ দেইনি এবং তোমার উপর অনুগ্রহ করিনি? সুতরাং তুমি তোমার নিজের জন্য কী অগ্রিম পাঠিয়েছ?’ তখন সে ডানে ও বামে তাকাবে, কিন্তু কিছুই দেখতে পাবে না। তারপর সে সামনে তাকাবে, তখন জাহান্নাম ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ সক্ষম হয় যে সে তার মুখমণ্ডলকে আগুন থেকে রক্ষা করবে—যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়েও হয়—সে যেন তা করে। আর যে (খেজুরের অর্ধেকও) খুঁজে পায় না, সে যেন একটি উত্তম কথা দ্বারা (এই কাজ করে)। নিশ্চয় এর বিনিময়ে (আল্লাহ) প্রতিটি নেকিকে দশগুণ থেকে সাতশো গুণ পর্যন্ত বাড়িয়ে দেন। আর আল্লাহর রাসূলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।"

16102 - " أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج العير إلى مكة بغير خف، وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له ألم أوتك مالا؟ فليقولن: بلى ثم ليقولن: ألم أرسل إليك رسولا؟ فليقولن: بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار فليتقين أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة". "خ عن عدي بن حاتم" قال: "كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة 2، والآخر يشكو قطع السبيل قال: فذكره". مر برقم [16032] .

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে দুইজন লোক এলো, তাদের একজন অভাবের অভিযোগ করছিল এবং অপরজন রাস্তাঘাটে (নিরাপত্তাহীনতা ও) দস্যুতার অভিযোগ করছিল। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন বললেন): "রাস্তাঘাটে দস্যুতার বিষয়টি হলো, তোমার ওপর সামান্য কিছুকাল অতিবাহিত হবে না যতক্ষণ না মক্কায় উটের কাফেলা জুতা ছাড়াই (অর্থাৎ সম্পূর্ণ নিরাপদে) বের হবে। আর দারিদ্র্যের বিষয়টি হলো, কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে কেউ তার সাদকা (দান) নিয়ে (মানুষের কাছে) ঘুরবে, কিন্তু এমন কাউকে খুঁজে পাবে না যে তা গ্রহণ করবে। অতঃপর তোমাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে, এমন অবস্থায় যে তার মাঝে এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা থাকবে না এবং এমন কোনো দোভাষীও থাকবে না যে তার জন্য অনুবাদ করে দেবে। অতঃপর আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি কি তোমাকে সম্পদ দেইনি? সে বলবে: অবশ্যই দিয়েছেন। অতঃপর আল্লাহ বলবেন: আমি কি তোমার কাছে রাসূল প্রেরণ করিনি? সে বলবে: অবশ্যই করেছেন। তখন সে তার ডানদিকে তাকাবে, আগুন ছাড়া আর কিছু দেখবে না। অতঃপর সে তার বাম দিকে তাকাবে, আগুন ছাড়া আর কিছু দেখবে না। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই যেন জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে রক্ষা করে, যদিও বা তা একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ (সাদকা করার) বিনিময়ে হয়। আর যদি কেউ তাও না পায়, তবে একটি উত্তম কথা (বলার) বিনিময়ে।"

16103 - "ليتصدق ذو الدنانير من دنانيره، وذو الدرهم من درهمه، وذو البر من بره، وذو الشعير من شعيره، وذو التمر من تمره من قبل
أن يأتي عليه يوم فينظر أمامه فلا يرى إلا النار وينظر عن يمينه فلا ينظر إلا النار وينظر عن شماله فلا يرى إلا النار وينظر من قدامه فلا يرى إلا النار". "طس عن عدي بن حاتم".

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) আছে, সে যেন তার দিনার থেকে সাদাকা করে, আর যার দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) আছে সে যেন তার দিরহাম থেকে সাদাকা করে, আর যার গম আছে সে যেন তার গম থেকে সাদাকা করে, আর যার যব আছে সে যেন তার যব থেকে সাদাকা করে, আর যার খেজুর আছে সে যেন তার খেজুর থেকে সাদাকা করে। সেই দিন আসার আগে যখন সে সামনের দিকে তাকাবে কিন্তু আগুন ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না, ডানদিকে তাকাবে কিন্তু আগুন ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না, বাম দিকে তাকাবে কিন্তু আগুন ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না, এবং তার সামনে তাকাবে কিন্তু আগুন ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না।

16104 - "ما من عبد تصدق بصدقة يبتغي بها وجه الله إلا قال الله له يوم القيامة: عبدي رجوتني فلن أحقرك حرمت جسدك على النار، وادخل من أي أبواب الجنة شئت". "ابن لال والديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহ্‌ তাআলা বলেন): “এমন কোনো বান্দা নেই যে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে কোনো সদকা (দান) করেছে, কিন্তু আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন বলবেন: ‘হে আমার বান্দা! তুমি আমার কাছেই আশা করেছিলে, তাই আমি তোমাকে তুচ্ছ করব না। আমি তোমার শরীরকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দিয়েছি। আর জান্নাতের যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করো।”

16105 - "إن الله ليصرف العذاب عن أمة بصدقة رجل منهم". "ابن شاهين والديلمي عن ابن عباس، وفيه أبو حذيفة البخاري إسحاق بن بشر، متروك".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কোনো এক ব্যক্তির দানের (সদকার) কারণে একটি জাতি থেকে আযাব দূর করে দেন।

16106 - "كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه وكان مسلما كان إذا أكل طعامه طرح ثفال 1 الطعام على مزبلة وكان يأوي إليها عابد فإن وجد كسرة أكلها، وإن وجد بقلة أكلها، وإن وجد عرقا تعرقه، فلم يزل كذلك حتى قبض الله عز وجل ذلك الملك فأدخله النار
بذنوبه، فخرج العابد إلى الصحراء مقتصرا على مائها وبقلها، ثم إن الله عز وجل قبض ذلك العابد، فقال: هل لأحد عندك معروف تكافئه؟ قال: لا يا رب، قال: فمن أين كان معاشك وهو أعلم بذلك؟ قال: كنت آوي إلى مزبلة ملك فإن وجدت كسرة أكلتها وإن وجدت بقلة أكلتها وإن وجدت عرقا تعرقته فقبضته فخرجت إلى البرية مقتصرا على بقلها، فأمر الله عز وجل بذلك الملك فأخرج من النار حممة، فقال: يا رب هذا الذي كنت آكل من مزبلته، فقال الله عز وجل: خذ بيده فأدخله الجنة من معروف كان منه إليك أما لو علم به ما أدخلته النار". "تمام وابن عساكر وقال: غريب، وابن النجار عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে একজন লোক ছিল যে নিজের উপর বাড়াবাড়ি করত (পাপাচারে লিপ্ত ছিল), তবে সে মুসলিম ছিল। সে যখন খাবার খেত, তখন খাবারের উচ্ছিষ্ট অংশ আস্তাকুঁড়ে ফেলে দিত। আর একজন ইবাদতকারী (সাধক) সেখানে আশ্রয় নিত। যদি সে এক টুকরা রুটি পেত, তা খেয়ে নিত। যদি সে কোনো শাক-সবজি পেত, তা খেয়ে নিত। আর যদি সে হাড় পেত, তবে তা থেকে গোশত চুষে খেত। সে এভাবেই ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ তা'আলা সেই বাদশাহকে উঠিয়ে নিলেন এবং তার পাপের কারণে তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করালেন। অতঃপর সেই ইবাদতকারী মরুভূমিতে চলে গেল, যেখানে সে শুধু সেখানকার পানি ও শাক-সবজির উপর নির্ভর করত। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা সেই ইবাদতকারীকেও উঠিয়ে নিলেন। আল্লাহ বললেন: তোমার কাছে এমন কারো কোনো উপকার আছে কি যার প্রতিদান তুমি দিতে পারো? সে বলল: না, হে আমার রব! আল্লাহ বললেন—যদিও তিনি সে সম্পর্কে সম্যক অবগত—: তোমার জীবিকা কিভাবে চলত? সে বলল: আমি এক বাদশাহর আস্তাকুঁড়ে আশ্রয় নিতাম। যদি এক টুকরা রুটি পেতাম, তা খেতাম। যদি শাক-সবজি পেতাম, তা খেতাম। যদি হাড় পেতাম, তা থেকে গোশত চুষে খেতাম। তারপর আপনি যখন তাকে উঠিয়ে নিলেন, আমি মরুভূমিতে বেরিয়ে আসলাম এবং সেখানকার শাক-সবজির উপর নির্ভর করতে লাগলাম। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা সেই বাদশাহর বিষয়ে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাকে জাহান্নাম থেকে অঙ্গার রূপে বের করে আনা হলো। ইবাদতকারী বলল: হে আমার রব, এই সেই ব্যক্তি যার আস্তাকুঁড় থেকে আমি খাবার খেতাম। তখন আল্লাহ তা'আলা বললেন: তার হাত ধরো এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও, কারণ তার পক্ষ থেকে তোমার প্রতি এই অনুগ্রহ ছিল। তবে যদি সে (তার এই কাজের সওয়াব সম্পর্কে) জানত, তাহলে আমি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাতাম না।

16107 - "إنه لينادي المنادي يوم القيامة أين فقراء أمة محمد قوموا فتصفحوا صفوف القيامة ألا من أطعمكم في أكلة أو أسقاكم في شربة أو كساكم في خلقا أو جديدا خذوا بيده فأدخلوه الجنة فلا يزال صاحب قد تعلق بصاحبه وهو يقول: يا رب هذا أشبعني ويقول الآخر: يا رب العالمين هذا أرواني فلا يبقى من فقراء أمة محمد ممن فعل ذلك صغير ولا كبير إلا أدخلهم الله جميعا الجنة". "ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة 1 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: 'মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের দরিদ্ররা কোথায়? তোমরা উঠে দাঁড়াও এবং কিয়ামতের সারিসমূহে (লোকজনকে) অনুসন্ধান করো। শোনো! যে ব্যক্তি তোমাদেরকে কোনো একদিন খাবার খাইয়েছে, অথবা কোনো একদিন পানীয় পান করিয়েছে, অথবা পুরাতন কিংবা নতুন কোনো পোশাক পরিয়েছে, তার হাত ধরে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।' তখন এক ব্যক্তি তার সাথীকে ধরে থাকবে এবং বলবে, 'হে আমার রব! এই ব্যক্তি আমাকে পরিতৃপ্ত করেছিল।' আর অন্যজন বলবে, 'হে জগতসমূহের প্রতিপালক! এই ব্যক্তি আমাকে তৃষ্ণা নিবারণ করিয়েছিল।' অতঃপর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের দরিদ্রদের মধ্যে যারা (তাদের সাথে ভালো কাজ) করেছে, তাদের কেউই ছোট বা বড় বাকি থাকবে না, আল্লাহ তাদের সকলকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

16108 - "إن ظل المؤمن يوم القيامة صدقته". "ابن زنجويه عن بعض الصحابة".

ইবনু যানজাওয়াঈ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মুমিনের ছায়া হবে তার সাদাকা।

16109 - "الرجل في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس". "القضاعي عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিচারকার্য শেষ না হওয়া পর্যন্ত মানুষ তার সাদকাহর (দানের) ছায়াতলে থাকবে।

16110 - "إن الله عز وجل ليدرأ بالصدقة سبعين ميتة من السوء". "ابن صصرى في أماليه وأبو الشيخ في الثواب وابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা সাদকার মাধ্যমে সত্তর প্রকার মন্দ মৃত্যু বা খারাপ পরিণতি দূর করে দেন।

16111 - "إن صدقة المرء المسلم تزيد في العمر وتمنع ميتة السوء ويذهب الله بها الكبر والفخر". "طب عن كثير".

কাসীর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুসলিম ব্যক্তির সাদাকা (দান) বয়স বৃদ্ধি করে, খারাপ বা মন্দ মৃত্যুকে প্রতিহত করে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা অহংকার ও দাম্ভিকতা দূর করে দেন।