হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (16152)


16152 - "إن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول". "حم عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। আর যাদের ভরণপোষণ তুমি বহন করো, তাদের দিয়ে শুরু করো।









কানযুল উম্মাল (16153)


16153 - "الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي الوسطى، ويد المعطَى السفلى". "ابن جرير في تهذيبه عن ابن عمر".




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হাত তিনটি: আল্লাহর হাত হলো সর্বোচ্চ, আর দানকারীর হাত মধ্যম এবং গ্রহণকারীর হাত হলো নিম্নতম।"









কানযুল উম্মাল (16154)


16154 - " الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك". "حم د ك ق عن مالك بن نضلة" 1.




মালিক ইবন নাদল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাত তিনটি: আল্লাহর হাত সর্বোত্তম (বা: সর্বোচ্চ), এরপরে রয়েছে দানকারীর হাত, আর ভিক্ষুকের হাত হলো সর্বনিম্ন। অতএব, (প্রয়োজনের অতিরিক্ত) উদ্বৃত্ত দান করো, এবং নিজেকে (নিজের প্রয়োজন পূরণে) অক্ষম করো না।









কানযুল উম্মাল (16155)


16155 - "اليد العليا خير من اليد السفلى". "ابن جرير في تهذيبه عن صفوان".




সফওয়ান থেকে বর্ণিত, "উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম।"









কানযুল উম্মাল (16156)


16156 - " اليد العليا خير من اليد السفلى أمك وأباك وأختك
وأخاك ثم أدناك فأدناك". "قط في الأفراد طب عن أبي رمثة".




আবূ রুমসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘উচ্চ হাত নিম্ন হাত থেকে উত্তম। (অগ্রাধিকার দাও) তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাইয়ের উপর, অতঃপর তোমার নিকটতম, অতঃপর তোমার নিকটতম।’









কানযুল উম্মাল (16157)


16157 - "اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى". "ابن جرير في تهذيبه عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উঁচু হাত নিচু হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দ্বারা (দান শুরু) করো। আর উত্তম সাদাকাহ হলো যা প্রাচুর্যতা ও সচ্ছলতার পর দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (16158)


16158 - "اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك فأدناك". "طب عن ابن مسعود طب عن عمران بن حصين وسمرة معا".




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উন্নত হাত নিম্নগামী হাতের চেয়ে উত্তম। আর তুমি যার ভরণপোষণ করো, তাকে দিয়ে শুরু করো—তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন, তোমার ভাই, তারপর তোমার নিকটতম এবং তার নিকটতমকে (সাহায্য করো)।"









কানযুল উম্মাল (16159)


16159 - "اليد المعطية خير من اليد السفلى". "عب حم طس والعسكري في الأمثال عن عطية السعدي".




আতিয়াহ আস-সা'দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দানকারী হাত নীচের হাত অপেক্ষা উত্তম।









কানযুল উম্মাল (16160)


16160 - "وعزة ربي إنها أيادي بعضها فوق بعض يد المعطي يضعها في يد الله ويده الوسطى ويد أخرى أسفل من ذلك ويقول ربي بعزتي حلفت لأنفسن عنك بما رحمت عبدي وبعزتي لأجلنك بما رحمت عبدي وبعزتي لأخلفن عليك بما أعطيت عبدي". "ابن عساكر عن سعيد بن عمارة عن الحارث بن النعمان الليثي عن أنس، وسعيد والحارث متروكان".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার রবের সম্মানের কসম, নিশ্চয়ই এই হাতগুলো এমন যে, একটির উপরে আরেকটি রয়েছে। দানকারীর হাত তা আল্লাহর হাতে রাখে, আর তাঁর (আল্লাহর) মধ্যবর্তী হাত এবং অন্য একটি হাত এর নিচে থাকে। আর আমার রব বলেন: আমার সম্মানের কসম, আমি কসম করেছি যে, আমি তোমার থেকে কষ্ট দূর করে দেব, কারণ তুমি আমার বান্দার প্রতি দয়া করেছ। আর আমার সম্মানের কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে উত্তম প্রতিদান দেব, কারণ তুমি আমার বান্দার প্রতি দয়া করেছ। আর আমার সম্মানের কসম, তুমি আমার বান্দাকে যা দিয়েছ তার বিনিময়ে আমি অবশ্যই তোমার জন্য তা পূরণ করে দেব।









কানযুল উম্মাল (16161)


16161 - "تصدقوا فإن الصدقة خير لكم واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك ألا إن أما لا تجني عن ولد ألا إن أبا لا يجني على ولد ثلاثا". "ابن
سعد طب عن طارق بن عبد الله المحاربي".




তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তোমরা সাদকা দাও, কারণ সাদকা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। তুমি তোমার ভরণ-পোষণের অধীনস্থদের দিয়ে শুরু করো— তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাই। এরপর যারা তোমার নিকটবর্তী, এরপর যারা নিকটবর্তী। সাবধান! নিশ্চয়ই মা তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোনো অপরাধ বহন করে না। সাবধান! নিশ্চয়ই বাবা তার সন্তানের বিরুদ্ধে কোনো অপরাধ করে না— [তিনি এ কথা] তিনবার বললেন।









কানযুল উম্মাল (16162)


16162 - "أيها الناس اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك وأدناك ألا لا تجني أم على ولدها". "ن ع وأبو نعيم عن طارق المحاربي".




তারিক আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[হে লোক সকল,] উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি তাদের দিয়ে শুরু করো যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তুমি নাও—তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন, তোমার ভাই, আর তোমার নিকটতম, তারপর তোমার নিকটতম। জেনে রাখো! কোনো মা তার সন্তানের অপরাধের জন্য দায়ী হবে না।"









কানযুল উম্মাল (16163)


16163 - "يد المعطي العليا ويد الآخذ السفلى إلى يوم القيامة". "طب عن رافع بن خديج".




রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "দাতার হাত হলো উপরের হাত আর গ্রহণকারীর হাত হলো নিচের হাত কিয়ামত পর্যন্ত।"









কানযুল উম্মাল (16164)


16164 - "قال الله تعالى: يا ابن آدم إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسك شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى". "هب عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে আদম সন্তান! যদি তুমি অতিরিক্ত (সম্পদ) দান করো, তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর। আর যদি তুমি তা ধরে রাখো (সঞ্চয় করো), তবে তা তোমার জন্য ক্ষতিকর। আর জীবিকা নির্বাহের জন্য যা যথেষ্ট, সে পরিমাণ রাখলে তুমি তিরস্কৃত হবে না। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ দাও, তাদের দিয়ে শুরু করো। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম।"









কানযুল উম্মাল (16165)


16165 - "أوحي إلي كلمات دخلن في أذني وقرن في قلبي، أمرت أن لا أستغفر لمن مات مشركا ومن أعطى فضل ماله فهو خير له ومن أمسك فهو شر له، ولا يلوم الله على كفاف". "ابن جرير عن قتادة، مرسلا".




ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আমার প্রতি এমন বাণী অহী করা হয়েছে যা আমার কানে প্রবেশ করেছে এবং আমার হৃদয়ে গেঁথে গিয়েছে। আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, যে ব্যক্তি মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে তার জন্য যেন আমি ক্ষমা প্রার্থনা না করি। আর যে ব্যক্তি তার অতিরিক্ত সম্পদ দান করে, তা তার জন্য কল্যাণকর। আর যে তা আটকে রাখে (বা কৃপণতা করে), তা তার জন্য অকল্যাণকর। আর আল্লাহ স্বল্প প্রয়োজনের (বা মৌলিক প্রয়োজন পূরণের) জন্য দোষারোপ করেন না।









কানযুল উম্মাল (16166)


16166 - "إن الله عز وجل ليضحك إلى الرجل إذا مد يده في الصدقة ومن ضحك الله إليه غفر له". "الديلمي عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সেই ব্যক্তির প্রতি হাসেন যখন সে সাদকা করার জন্য হাত বাড়ায়। আর আল্লাহ যার প্রতি হাসেন, তাকে ক্ষমা করে দেন।









কানযুল উম্মাল (16167)


16167 - "إن الله عز وجل ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة صاحب البيت الآمر به والزوجة المصلحة
والخادم الذي يناول المسكين الحمد لله الذي لم ينس أحدا منا". "ك وتعقب ابن عساكر عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি রুটির টুকরার মাধ্যমে, এক মুঠো খেজুরের মাধ্যমে এবং অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে যা মিসকিনের উপকারে আসে, তিনজন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: গৃহকর্তা যিনি এর আদেশ করেন, পুণ্যবতী স্ত্রী এবং সেই সেবক যে মিসকিনের হাতে পৌঁছে দেয়। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের কাউকে ভুলে যাননি।









কানযুল উম্মাল (16168)


16168 - "إن للمساكين دولة إذا كان يوم القيامة قيل لهم: انظروا من أطعمكم في الله لقمة أو كساكم ثوبا أو سقاكم شربة فأدخلوه الجنة". "عد وقال: منكر، وابن عساكر عن ابن عباس".




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মিসকিনদের (দরিদ্রদের) একটি বিশেষ মর্যাদা (কর্তৃত্ব) থাকবে যখন কিয়ামত দিবস হবে। তখন তাদের বলা হবে: “তোমরা খোঁজ করো, কে তোমাদের আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির জন্য এক লোকমা খাইয়েছে, অথবা তোমাদের একটি পোশাক পরিয়েছে, অথবা তোমাদের এক চুমুক পান করিয়েছে। অতঃপর তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।”









কানযুল উম্মাল (16169)


16169 - "اطلبوا الأيادي عند فقراء المسلمين فإن لهم دولة يوم القيامة". "حل عن أبي الربيع السائح، معضلا".




আবী আর-রাবি' আস-সাইহ থেকে বর্ণিত: "তোমরা মুসলিম দরিদ্রদের নিকট কল্যাণ বা অনুগ্রহ অন্বেষণ করো, কারণ কিয়ামতের দিন তাদের জন্য (আল্লাহর নিকট) বিশেষ ক্ষমতা/কর্তৃত্ব থাকবে।"









কানযুল উম্মাল (16170)


16170 - "الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله وأبغض الخلق إلى الله من ضيق على عياله". "الديلمي عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "সমস্ত সৃষ্টি আল্লাহর পরিবার (আশ্রিত) এবং তাঁরই রক্ষণাবেক্ষণের অধীনে। অতএব, আল্লাহর কাছে সৃষ্টির মধ্যে সে-ই সর্বাধিক প্রিয়, যে তাঁর আশ্রিতদের প্রতি উত্তম ব্যবহার করে। আর আল্লাহর কাছে সৃষ্টির মধ্যে সে-ই সর্বাধিক অপ্রিয়, যে তাঁর আশ্রিতদের উপর কঠোরতা করে (বা তাদের কষ্টে ফেলে)।"









কানযুল উম্মাল (16171)


16171 - "الخلق عيال الله فأحب الناس إلى الله تعالى من أحسن إلى عياله ". "الخطيب عن ابن عباس".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সৃষ্টিকুল আল্লাহর পরিবার বা আশ্রিত। সুতরাং আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষ হলো সে, যে তাঁর পরিবারের (বা আশ্রিতদের) সাথে সদ্ব্যবহার করে।