16161 - "تصدقوا فإن الصدقة خير لكم واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك ألا إن أما لا تجني عن ولد ألا إن أبا لا يجني على ولد ثلاثا". "ابن
سعد طب عن طارق بن عبد الله المحاربي".

তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তোমরা সাদকা দাও, কারণ সাদকা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। তুমি তোমার ভরণ-পোষণের অধীনস্থদের দিয়ে শুরু করো— তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাই। এরপর যারা তোমার নিকটবর্তী, এরপর যারা নিকটবর্তী। সাবধান! নিশ্চয়ই মা তার সন্তানের পক্ষ থেকে কোনো অপরাধ বহন করে না। সাবধান! নিশ্চয়ই বাবা তার সন্তানের বিরুদ্ধে কোনো অপরাধ করে না— [তিনি এ কথা] তিনবার বললেন।

16162 - "أيها الناس اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك وأدناك ألا لا تجني أم على ولدها". "ن ع وأبو نعيم عن طارق المحاربي".

তারিক আল-মুহারিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[হে লোক সকল,] উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি তাদের দিয়ে শুরু করো যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তুমি নাও—তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন, তোমার ভাই, আর তোমার নিকটতম, তারপর তোমার নিকটতম। জেনে রাখো! কোনো মা তার সন্তানের অপরাধের জন্য দায়ী হবে না।"

16163 - "يد المعطي العليا ويد الآخذ السفلى إلى يوم القيامة". "طب عن رافع بن خديج".

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "দাতার হাত হলো উপরের হাত আর গ্রহণকারীর হাত হলো নিচের হাত কিয়ামত পর্যন্ত।"

16164 - "قال الله تعالى: يا ابن آدم إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسك شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى". "هب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে আদম সন্তান! যদি তুমি অতিরিক্ত (সম্পদ) দান করো, তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর। আর যদি তুমি তা ধরে রাখো (সঞ্চয় করো), তবে তা তোমার জন্য ক্ষতিকর। আর জীবিকা নির্বাহের জন্য যা যথেষ্ট, সে পরিমাণ রাখলে তুমি তিরস্কৃত হবে না। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ দাও, তাদের দিয়ে শুরু করো। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম।"

16165 - "أوحي إلي كلمات دخلن في أذني وقرن في قلبي، أمرت أن لا أستغفر لمن مات مشركا ومن أعطى فضل ماله فهو خير له ومن أمسك فهو شر له، ولا يلوم الله على كفاف". "ابن جرير عن قتادة، مرسلا".

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আমার প্রতি এমন বাণী অহী করা হয়েছে যা আমার কানে প্রবেশ করেছে এবং আমার হৃদয়ে গেঁথে গিয়েছে। আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, যে ব্যক্তি মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে তার জন্য যেন আমি ক্ষমা প্রার্থনা না করি। আর যে ব্যক্তি তার অতিরিক্ত সম্পদ দান করে, তা তার জন্য কল্যাণকর। আর যে তা আটকে রাখে (বা কৃপণতা করে), তা তার জন্য অকল্যাণকর। আর আল্লাহ স্বল্প প্রয়োজনের (বা মৌলিক প্রয়োজন পূরণের) জন্য দোষারোপ করেন না।

16166 - "إن الله عز وجل ليضحك إلى الرجل إذا مد يده في الصدقة ومن ضحك الله إليه غفر له". "الديلمي عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা সেই ব্যক্তির প্রতি হাসেন যখন সে সাদকা করার জন্য হাত বাড়ায়। আর আল্লাহ যার প্রতি হাসেন, তাকে ক্ষমা করে দেন।

16167 - "إن الله عز وجل ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة صاحب البيت الآمر به والزوجة المصلحة
والخادم الذي يناول المسكين الحمد لله الذي لم ينس أحدا منا". "ك وتعقب ابن عساكر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা একটি রুটির টুকরার মাধ্যমে, এক মুঠো খেজুরের মাধ্যমে এবং অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে যা মিসকিনের উপকারে আসে, তিনজন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: গৃহকর্তা যিনি এর আদেশ করেন, পুণ্যবতী স্ত্রী এবং সেই সেবক যে মিসকিনের হাতে পৌঁছে দেয়। সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের কাউকে ভুলে যাননি।

16168 - "إن للمساكين دولة إذا كان يوم القيامة قيل لهم: انظروا من أطعمكم في الله لقمة أو كساكم ثوبا أو سقاكم شربة فأدخلوه الجنة". "عد وقال: منكر، وابن عساكر عن ابن عباس".

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মিসকিনদের (দরিদ্রদের) একটি বিশেষ মর্যাদা (কর্তৃত্ব) থাকবে যখন কিয়ামত দিবস হবে। তখন তাদের বলা হবে: “তোমরা খোঁজ করো, কে তোমাদের আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির জন্য এক লোকমা খাইয়েছে, অথবা তোমাদের একটি পোশাক পরিয়েছে, অথবা তোমাদের এক চুমুক পান করিয়েছে। অতঃপর তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।”

16169 - "اطلبوا الأيادي عند فقراء المسلمين فإن لهم دولة يوم القيامة". "حل عن أبي الربيع السائح، معضلا".

আবী আর-রাবি' আস-সাইহ থেকে বর্ণিত: "তোমরা মুসলিম দরিদ্রদের নিকট কল্যাণ বা অনুগ্রহ অন্বেষণ করো, কারণ কিয়ামতের দিন তাদের জন্য (আল্লাহর নিকট) বিশেষ ক্ষমতা/কর্তৃত্ব থাকবে।"

16170 - "الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله وأبغض الخلق إلى الله من ضيق على عياله". "الديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "সমস্ত সৃষ্টি আল্লাহর পরিবার (আশ্রিত) এবং তাঁরই রক্ষণাবেক্ষণের অধীনে। অতএব, আল্লাহর কাছে সৃষ্টির মধ্যে সে-ই সর্বাধিক প্রিয়, যে তাঁর আশ্রিতদের প্রতি উত্তম ব্যবহার করে। আর আল্লাহর কাছে সৃষ্টির মধ্যে সে-ই সর্বাধিক অপ্রিয়, যে তাঁর আশ্রিতদের উপর কঠোরতা করে (বা তাদের কষ্টে ফেলে)।"

16171 - "الخلق عيال الله فأحب الناس إلى الله تعالى من أحسن إلى عياله ". "الخطيب عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সৃষ্টিকুল আল্লাহর পরিবার বা আশ্রিত। সুতরাং আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষ হলো সে, যে তাঁর পরিবারের (বা আশ্রিতদের) সাথে সদ্ব্যবহার করে।

16172 - "تصدقوا فإنه سيأتي يوم لا تقبل فيه الصدقة". "طب عن معبد بن خالد بن حارثة بن وهب والمستورد معا".

মুসতাওরিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা সাদকা করো, কেননা এমন এক সময় আসবে যখন সাদকা (দান) গ্রহণ করা হবে না।

16173 - "تعبد عابد من بني إسرائيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فأمطرت الأرض فاخضرت فأشرف الراهب من صومعته فقال: لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا فنزل ومعه رغيف أو رغيفان،
فبينما هو في الأرض لقيته امرأة فلم يزل يكلمها وتكلمه حتى غشيها، ثم أغمى عليه فنزل الغدير يستحم فجاء إليه سائل فأومى إليه أن يأخذ الرغيف أو الرغيفين، ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية، فرجحت الزنية بحسناته ثم وضع الرغيف أو الرغيفان مع حسناته فرجحت حسناته فغفر له". "حب عن أبي ذر". قال الحافظ ابن حجر في أطرافه: رواه "حم" في الزهد عن مغيث بن سمي مقطوعا وهو أشبه، ومغيث تابعي أخذ عن كعب الأحبار وغيره.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী ইসরাঈলের একজন ইবাদতকারী তার নির্জন উপাসনালয়ে ষাট বছর আল্লাহর ইবাদত করল। অতঃপর যমীনে বৃষ্টি হলো এবং তা সবুজ হয়ে গেল। তখন ঐ দরবেশ তার উপাসনালয় থেকে নিচে উঁকি মেরে বলল: ‘যদি আমি নিচে নেমে আল্লাহর যিকির করতাম, তবে আমার নেকী আরও বেড়ে যেত।’ তখন সে এক বা দুটি রুটি নিয়ে নিচে নামল। সে যখন যমীনে ছিল, তখন এক মহিলার সাথে তার সাক্ষাৎ হলো। সে ক্রমাগত মহিলার সাথে কথা বলতে লাগল এবং মহিলাও তার সাথে কথা বলতে লাগল, যতক্ষণ না সে তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। অতঃপর সে অজ্ঞান হয়ে গেল। এরপর সে গোসল করার জন্য একটি পুকুরের দিকে গেল। এক ভিক্ষুক তার কাছে এল। সে তাকে ইঙ্গিত করল যে, সে যেন এক বা দুটি রুটি নিয়ে নেয়। এরপর সে মারা গেল। তখন ষাট বছরের ইবাদতকে ঐ ব্যভিচারের সাথে ওযন করা হলো। তখন ঐ ব্যভিচার তার নেকীসমূহকে ছাড়িয়ে গেল। এরপর এক বা দুটি রুটি তার নেকীসমূহের সাথে রাখা হলো। তখন তার নেকীসমূহ ভারী হলো এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।

16174 - "لا تردوا السائل ولو بظلف 1 محرق". "مالك طب هب عن ابن بجيد عن جدته".

উম্ম বুজাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কোনো যাচনাকারীকে ফিরিয়ে দিও না, যদিও তা একটি পোড়া খুর হয়।

16175 - "لا تردوا السائل ولو بشربة من ماء". "أبو نعيم عن أم سلمة".

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কোনো সাহায্যপ্রার্থীকে ফিরিয়ে দিও না, এমনকি এক ঢোক পানি দিয়ে হলেও।

16176 - "لولا أن السوال يكذبون ما قدس من ردهم لا تردوا السائل ولو بشق تمرة". "هب عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি প্রশ্নকারীরা মিথ্যা না বলত, তবে যারা তাদের ফিরিয়ে দিত তারা পূত-পবিত্র হতে পারত না। তোমরা প্রশ্নকারীকে ফিরিয়ে দিও না, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক দিয়ে হয়।

16177 - "لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيى سبعين شيطانا". "هب وابن النجار عن بريدة هب عن أبي ذر موقوفا". مر برقم [16000] .

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “কোনো ব্যক্তি সত্তরটি শয়তানের প্ররোচনা থেকে মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত সদকার কোনো কিছু বের করে না।”

16178 - "لا يدخل الجنة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا يمنة ويسرة". "حل والخطيب عن ابن عمر عن صهيب".

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "জান্নাতে শুধু সেই ব্যক্তিই প্রবেশ করবে যে তার সম্পদ এভাবে এভাবে ডানে ও বামে (অর্থাৎ উদারভাবে) ব্যয় করে।"

16179 - "يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله عز وجل فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله". "هب والديلمي وابن النجار عن أنس، قال ابن حجر في الأطراف نظيف الإسناد ولم أر من صححه".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হে মানবমণ্ডলী! তোমরা আল্লাহ তাআলার নিকট তোমাদের নফসকে ক্রয় করে নাও। যদি তোমাদের কেউ (আল্লাহর পথে) মানুষকে তার সম্পদ দিতে কার্পণ্য করে, তবে সে যেন নিজের উপরেই সদকা করে। আল্লাহ তাকে যে রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে সে যেন খায় এবং পরিধান করে।

16180 - "يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ليس لامرئ شيء، فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليبدأ فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله". "الباوردي وابن السكن والخرائطي في مكارم الأخلاق عن تميم بن يزيد بن أبي قتادة العدوي".

তামিম ইবনু ইয়াযীদ ইবনু আবী কাতাদাহ আল-আদাবী থেকে বর্ণিত, হে লোক সকল! তোমরা আল্লাহর সম্পদ দ্বারা আল্লাহর নিকট নিজেদেরকে ক্রয় করে নাও। কোনো মানুষের জন্য (আসলে) কোনো কিছুই নেই। তোমাদের মধ্যে যদি কেউ তার সম্পদ মানুষকে দিতে কার্পণ্য করে, তবে সে যেন শুরু করে এবং নিজের উপরই সদাকাহ করে। অতএব, সে যেন আল্লাহ তাকে যা রিযিক দিয়েছেন তা থেকে খায় ও পরিধান করে।