16192 - "يصيح صائح يوم القيامة أين الذين أكرموا الفقراء والمساكين ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون، ويصيح صائح يوم القيامة أين الذين عادوا مرضى الفقراء والمساكين في الدنيا، فيجلسون
على منابر من نور يحدثون الله والناس في شدة الحساب". "ابن عساكر عن عمر، الشيرازي في الألقاب والرافعي عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: “কোথায় তারা, যারা অভাবী ও দরিদ্রদের সম্মান করত? তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।” এবং কিয়ামতের দিন আরেকজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: “কোথায় তারা, যারা দুনিয়াতে অভাবী ও দরিদ্রদের অসুস্থদের শুশ্রূষা করেছিল?” অতঃপর তারা নূরের মিম্বরের উপর উপবিষ্ট হবে। যখন কঠিন হিসাব চলছে, তখন তারা আল্লাহ্‌র সাথে ও (অন্যান্য) মানুষের সাথে কথোপকথন করতে থাকবে।

16193 - " قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق، فقال: اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد على زانية، لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني، فقال: اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني، فأتى فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله". "حم خ م ن عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললো: আজ রাতে আমি অবশ্যই দান (সদকা) করব। অতঃপর সে তার দান নিয়ে বের হলো এবং তা এক চোরের হাতে তুলে দিল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, গত রাতে এক চোরকে দান করা হয়েছে। সে (ঐ ব্যক্তি) বলল: হে আল্লাহ! চোরকে দেওয়ার জন্য তোমারই প্রশংসা। আমি অবশ্যই আবার দান করব। অতঃপর সে তার দান নিয়ে বের হলো এবং তা এক ব্যভিচারিণীর হাতে তুলে দিল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, গত রাতে এক ব্যভিচারিণীকে দান করা হয়েছে। সে বলল: হে আল্লাহ! ব্যভিচারিণীকে দেওয়ার জন্য তোমারই প্রশংসা। আমি অবশ্যই আবার দান করব। অতঃপর সে তার দান নিয়ে বের হলো এবং তা এক ধনীর হাতে তুলে দিল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, এক ধনীকে দান করা হয়েছে। সে বলল: হে আল্লাহ! চোর, ব্যভিচারিণী ও ধনীকে দেওয়ার জন্য তোমারই প্রশংসা। অতঃপর তাকে (অদৃশ্যভাবে) জানানো হলো: তোমার চোরের উপর সদকা করার ফলে, সম্ভবত সে চুরি করা থেকে বিরত থাকবে। আর ব্যভিচারিণীর উপর সদকা করার ফলে, সম্ভবত সে তার ব্যভিচার থেকে বিরত থাকবে। আর ধনীর উপর সদকা করার ফলে, সম্ভবত সে শিক্ষা গ্রহণ করবে এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন তা থেকে সে খরচ করবে।

16194 - "كلكم في الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله". "حم ق عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের সকলে সওয়াবে সমান। তোমাদের সকলে তার সম্পদের দশমাংশ সাদকা করেছে।

16195 - "تصدق كل رجل منكم بعشر ماله كلكم في الأجر سواء". "ق عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের প্রত্যেকেই তার সম্পদের এক দশমাংশ সদকা করুক। তোমরা সকলেই সওয়াবের ক্ষেত্রে সমান।

16196 - "كم من حوراء ما كان مهرها إلا قبضة من تمرة أو مثلها من تمر". "عق وقال: منكر عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কত হূর রয়েছে, যাদের মোহরানা এক মুঠো খেজুরের বা সমপরিমাণ খেজুরের বেশি ছিল না।"

16197 - "لو أن الصدقة جرت على يدي سبعين ألف ألف إنسان كان أجر آخرهم مثل أجر أولهم". "أبو الشيخ وأبو نعيم عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি সদকা (দান) সত্তর লক্ষ লক্ষ মানুষের হাত দিয়েও প্রবাহিত হয়, তবুও তাদের শেষজনের পুরস্কার প্রথমজনের পুরস্কারের মতোই হবে।

16198 - "لو كان بعض هذا في غير هذا لكان خيرا لك". "ط حم ع والباوردي طب ك هب ص" عن جعدة بن خالد الجشمي" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا سمينا فطعن في بطنه وقال فذكره.

জাদাহ ইবনে খালিদ আল-জুশামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন স্থূলকায় ব্যক্তিকে দেখলেন। তখন তিনি তার পেটে খোঁচা দিলেন এবং বললেন: "যদি এর কিছু অন্য কোনো স্থানে (বা কাজে) ব্যয় হতো, তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর হতো।"

16199 - "تصدق والأجر بينكما نصفان". "حب عن عمير مولى لآبي اللحم" قال: "كنت مملوكا فكنت أتصدق بلحم من لحم مولاي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره".

উমাইর (মাওলা আবী আল-লাহম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম একজন দাস। আমি আমার মনিবের মাংস থেকে কিছু মাংস সাদকা করতাম। এরপর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তুমি সাদকা করো, আর তোমাদের দুজনের সওয়াব অর্ধেক অর্ধেক।"

16200 - "الأجر بينكما". "ك عن عمير مولى آبي اللحم"، جاء مسكين فأطعمه من لحم مولاه قال فذكره.

উমায়র মাওলা আবী আল-লাহম থেকে বর্ণিত, একজন মিসকিন এলো এবং সে তার মনিবের মাংস থেকে তাকে খেতে দিল। (তখন তিনি বললেন:) “পুরস্কার তোমাদের দুজনের মধ্যে (ভাগ) হবে।”

16201 - "ليسألن السائل وما هو بأنس ولا جان ولكنه من ملائكة الرحمن يختبرون عباده في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم فيه". "الديلمي عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন সائل (সাহায্যপ্রার্থী) এসে চাইবে। সে মানুষও হবে না, জ্বিনও হবে না, বরং সে হবে দয়াময় আল্লাহর ফেরেশতাদের একজন। তারা তাদের বান্দাদেরকে সেই রিযিক সম্পর্কে পরীক্ষা করেন যা তাদের দেওয়া হয়েছে, যে তারা তাতে কী ধরনের ব্যবহার করে।

16202 - "ما عظمت نعمة على عبد إلا وعظمت مؤونة الناس عليه، فمن لم يحتمل مؤونة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال". "أبو سعيد السمان في مشيخته وأبو إسحاق المستملي في معجمه وضعفه، والخطيب وابن النجار عن معاذ، وفيه: أحمد بن معدان العبدي، قال أبو حاتم: مجهول
والحديث الذي رواه باطل، وأورده الشيرازي في الألقاب عن عمر بن الخطاب، موقوفا".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দার উপর কোনো নেয়ামত (অনুগ্রহ) যখনই মহান হয়, তখনই তার উপর মানুষের (প্রয়োজন মেটানোর) দায়িত্বও মহান হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি মানুষের এই দায়িত্ব বহন করে না, সে যেন সেই নেয়ামতকে বিলুপ্তির জন্য উন্মুক্ত করে দিল।

16203 - "ألا أدلكم على هدايا الله تعالى إلى خلقه الفقير من خلقه هو هدية الله قبل ذلك أو ترك". "ابن النجار عن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده".
السخاء من الإكمال

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): আমি কি তোমাদেরকে আল্লাহর সৃষ্টিকুলের প্রতি তাঁর প্রদত্ত উপহারসমূহ সম্পর্কে অবহিত করব না? তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে যে দরিদ্র, সে-ই আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত উপহার, এর পূর্বেই হোক বা সে ছেড়ে দিক।

16204 - "ما جبل الله وليا إلا على السخاء". "كر عن عروة مرسلا كر والديلمي عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাঁর কোনো বন্ধুকে (ওয়ালীকে) দানশীলতা ছাড়া সৃষ্টি করেননি।

16205 - "من طلب محبة الناس فليبذل ماله". "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি মানুষের ভালোবাসা কামনা করে, সে যেন তার সম্পদ ব্যয় করে।"

16206 - "ما جبل ولي لله عز وجل إلا على السخاء وحسن الخلق". "الديلمي عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার কোনো ওলিকে (বন্ধু), যিনি সম্মানিত ও মহিমান্বিত, তাঁকে দানশীলতা ও উত্তম চরিত্র ছাড়া অন্য কিছুর ওপর সৃষ্টি করা হয়নি।

16207 - "السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة إلا سخي والبخل شجرة تنبت في النار فلا يلج النار إلا بخيل". "الحسن بن سفيان والخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر عن عبد الله ابن جراد".

আব্দুল্লাহ ইবনে জারাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দানশীলতা হলো জান্নাতে উৎপন্ন হওয়া একটি বৃক্ষ। সুতরাং কেবল দানশীল ব্যক্তিই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর কৃপণতা হলো জাহান্নামে উৎপন্ন হওয়া একটি বৃক্ষ। সুতরাং কেবল কৃপণ ব্যক্তিই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

16208 - "السخاء شجرة في الجنة فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة والشح شجرة في النار فمن كان شحيحا
أخذ بغصن من أغصانها فلم يتركه الغصن حتى يدخله النار". "الخطيب في تاريخه عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দানশীলতা জান্নাতের একটি বৃক্ষ। যে ব্যক্তি দানশীল হবে, সে তার একটি ডাল আঁকড়ে ধরবে এবং ডালটি তাকে ততক্ষণ ছাড়বে না, যতক্ষণ না তাকে জান্নাতে প্রবেশ করায়। আর কৃপণতা জাহান্নামের একটি বৃক্ষ। যে ব্যক্তি কৃপণ হবে, সে তার ডালগুলোর মধ্যে থেকে একটি ডাল আঁকড়ে ধরবে এবং ডালটি তাকে ততক্ষণ ছাড়বে না, যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করায়।

16209 - "السخي إنما يجود من حسن الظن بالله والبخيل وإنما يبخل من سوء الظن بالله". "أبو الشيخ عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দানশীল ব্যক্তি তো শুধু আল্লাহর প্রতি সুধারণা থাকার কারণেই দান করে, আর কৃপণ ব্যক্তি তো শুধু আল্লাহর প্রতি কুধারণা থাকার কারণেই কৃপণতা করে।

16210 - "السخي الجهول أحب إلى الله تعالى من العالم البخيل". "الخطيب والديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দানশীল মূর্খ ব্যক্তি কৃপণ আলেমের চেয়ে আল্লাহ তাআলার নিকট অধিক প্রিয়।

16211 - "إن الله تعالى يأمر بالكافر السخي إلى جهنم فيقول لمالك خازن جهنم: عذبه وخفف عنه العذاب على قدر سخائه الذي كان في دار الدنيا". "أبو الشيخ في الثواب والديلمي عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা উদার কাফিরকে (দানশীল অবিশ্বাসীকে) জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেন। অতঃপর তিনি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক মালিককে বলেন: 'তাকে শাস্তি দাও, তবে দুনিয়ার জীবনে তার দানশীলতা অনুযায়ী তার শাস্তি হালকা করো।'