হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (16492)


16492 - "لا ينفعه، إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". "م عن عائشة" قالت: قلت يا رسول الله! ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال: فذكره 2. "مر الحديث برقم "16488" مع بيان وإيضاح للفظه الصحيح ص".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইবনু জাদ’আন জাহিলিয়াতের যুগে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখত এবং মিসকিনকে খাওয়াত। এতে কি তার কোনো উপকার হবে?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘এটা তাকে কোনো উপকার করবে না। কেননা সে কোনো দিনও বলেনি: “হে আমার রব! বিচার দিবসে আমার অপরাধ ক্ষমা করো।”’









কানযুল উম্মাল (16493)


16493 - "كيف يا عائشة ولم يقل ساعة قط من ليل ولا نهار رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". "الديلمي عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) ‘আয়িশা! কেমন করে (এমন কথা বলছো)? তিনি রাত বা দিনের একটি মুহূর্তের জন্যও এই দু’আ বলা থেকে বিরত থাকেননি: ‘হে আমার রব, বিচার দিবসে আমার ত্রুটিগুলো ক্ষমা করে দিন।’"









কানযুল উম্মাল (16494)


16494 - "كان يعطي للدنيا وحمدها وذكرها وما قال يوما قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين". "طب عن أم سلمة".




উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সেই ব্যক্তি) দুনিয়ার জন্য, এর প্রশংসা ও এর স্মরণের জন্য চেষ্টা করতেন, কিন্তু তিনি কোনো দিনও এ কথা বলেননি, ‘হে আমার প্রতিপালক! বিচার দিবসে আমার ত্রুটি ক্ষমা করে দিন।’









কানযুল উম্মাল (16495)


16495 - "إن أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر". "حم طب عن عدي بن حاتم".




আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই তোমার পিতা একটি বিষয় চেয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তা লাভ করেছেন—অর্থাৎ খ্যাতি/সুনাম।"









কানযুল উম্মাল (16496)


16496 - "إن أباك كان يحب أن يذكر فذكر". "طب عن سهل بن سعد".
‌‌الفصل الرابع: في المصرف
‌‌في المصرف

الفصل الرابع: في المصرف




সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আপনার পিতা পছন্দ করতেন যে তাকে স্মরণ করা হোক, তাই তাকে স্মরণ করা হলো।









কানযুল উম্মাল (16497)


16497 - "إن الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك". "د عن زياد بن الحارث الصدائي" 1.




যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদায়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা সাদাকা (যাকাত)-এর বিষয়ে কোনো নবী বা অন্য কারও সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট হননি, যতক্ষণ না তিনি নিজেই এতে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন। অতঃপর তিনি এটিকে আটটি ভাগে বিভক্ত করেছেন। সুতরাং যদি আপনি সেই ভাগগুলোর অন্তর্ভুক্ত হন, তবে আমি আপনাকে আপনার প্রাপ্য প্রদান করব।









কানযুল উম্মাল (16498)


16498 - "ليس المسكين الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس". "مالك، حم، ق، د، ن، عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মিসকিন (দরিদ্র) সে নয় যে মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘোরে এবং এক-দু' লোকমা কিংবা এক-দু'টি খেজুর তাকে ফিরিয়ে দেয়। বরং প্রকৃত মিসকিন হলো সে, যে সচ্ছল হওয়ার মতো সম্পদ পায় না, আর মানুষের দৃষ্টিও তার প্রতি যায় না যে তাকে দান করা হবে, আবার সে উঠে মানুষের কাছে যাচনাও করে না।









কানযুল উম্মাল (16499)


16499 - "إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا قوي مكتسب". "حم ق د ن عن رجلين".




দুইজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত:

"যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের দু'জনকে দেব। তবে এতে ধনী ব্যক্তির জন্য এবং উপার্জনকারী শক্তিশালী ব্যক্তির জন্য কোনো অংশ নেই।"









কানযুল উম্মাল (16500)


16500 - "ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي ولا يسأل الناس إلحافا". "خ د عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মিসকীন (অভাবী) ঐ ব্যক্তি নয়, যাকে এক-দু’ লোকমা খাবার ফিরিয়ে দেয় (বা যথেষ্ট হয়), বরং মিসকীন ঐ ব্যক্তি, যার প্রয়োজন মেটানোর মতো কোনো উপায় নেই, কিন্তু সে লজ্জাবোধ করে এবং মানুষের কাছে নাছোড়বান্দা হয়ে (জোরাজুরি করে) কিছু চায় না।









কানযুল উম্মাল (16501)


16501 - "لا تحل الصدقة لغني ولا لذي 1 مرة سوي". "حم د ت ك عن ابن عمرو حم ق هـ عن أبي هريرة" 2.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ধনী ব্যক্তির জন্য সাদাকা (দান) হালাল নয় এবং সবল ও সক্ষম ব্যক্তির জন্যও হালাল নয়।"









কানযুল উম্মাল (16502)


16502 - " قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق، فقال: اللهم لك الحمد على سارق، لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني، فقال: اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله". "حم ق ن عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, ‘আমি অবশ্যই আজ রাতে সাদাকা (দান) করব।’ অতঃপর সে সাদাকা নিয়ে বের হলো এবং তা একজন চোরের হাতে রাখল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘গত রাতে একজন চোরের উপর সাদাকা করা হয়েছে।’ লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! চোরকে দান করার জন্য তোমারই প্রশংসা।’ সে আবার বলল, ‘আমি অবশ্যই সাদাকা করব।’ অতঃপর সে সাদাকা নিয়ে বের হলো এবং তা এক ব্যভিচারিণীর হাতে রাখল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘গত রাতে একজন ব্যভিচারিণীর উপর সাদাকা করা হয়েছে।’ লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! ব্যভিচারিণীকে দান করার জন্য তোমারই প্রশংসা।’ সে আবার বলল, ‘আমি অবশ্যই সাদাকা করব।’ অতঃপর সে সাদাকা নিয়ে বের হলো এবং তা এক ধনী ব্যক্তির হাতে রাখল। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল, ‘গত রাতে একজন ধনী ব্যক্তির উপর সাদাকা করা হয়েছে।’ তখন লোকটি বলল, ‘হে আল্লাহ! চোর, ব্যভিচারিণী এবং ধনী ব্যক্তিকে দান করার জন্য তোমারই প্রশংসা।’ অতঃপর তার কাছে কেউ এসে তাকে বলল: ‘চোরকে তোমার সাদাকা প্রদানের ফলে হয়তো সে চুরি থেকে বিরত থাকতে চাইবে (নিজেকে পবিত্র করতে চাইবে)। আর ব্যভিচারিণীকে দান করার ফলে হয়তো সে তার ব্যভিচার থেকে বিরত থাকতে চাইবে (নিজেকে পবিত্র করতে চাইবে)। আর ধনী ব্যক্তিকে দান করার ফলে হয়তো সে শিক্ষা গ্রহণ করবে এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন, তা থেকে (আল্লাহর পথে) খরচ করবে।’









কানযুল উম্মাল (16503)


16503 - "لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين، فأهداها المسكين للغني". "حم، د، هـ ك عن أبي سعيد".




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধনী ব্যক্তির জন্য সাদকা (যাকাত) হালাল নয়, তবে পাঁচ ব্যক্তির জন্য হালাল: (১) আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধরত (গাযী) ব্যক্তি, (২) অথবা এর (সাদকা) দায়িত্বে নিয়োজিত কর্মচারী, (৩) অথবা ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি, (৪) অথবা এমন ব্যক্তি যে তা নিজের মাল দ্বারা ক্রয় করেছে, (৫) অথবা এমন ব্যক্তি যার একজন দরিদ্র প্রতিবেশী আছে এবং সেই দরিদ্রকে সাদকা দেওয়া হয়েছে, অতঃপর সেই দরিদ্র ব্যক্তি ধনী ব্যক্তিকে তা উপহার হিসেবে দিয়েছে।









কানযুল উম্মাল (16504)


16504 - "لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة في سبيل الله أو ابن السبيل أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك". "حم ق عن أبي سعيد".




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ধনীর জন্য সাদকা (বা যাকাত) হালাল নয়। তবে তিনজনের জন্য (সাদকা গ্রহণ করা) বৈধ: আল্লাহর পথে (নিয়োজিত), অথবা মুসাফির (পথিক), অথবা এমন দরিদ্র প্রতিবেশী যার ওপর সাদকা করা হয়, অতঃপর সে তোমাকে (সেখান থেকে) উপহার দেয় অথবা (খাবার খেতে) দাওয়াত করে।









কানযুল উম্মাল (16505)


16505 - "اصبروا على أنفسكم يا بني هاشم فإنما الصدقات غسالات الناس". "طب عن ابن عباس".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে বনু হাশিম, তোমরা তোমাদের ব্যাপারে ধৈর্য ধারণ করো, কেননা সাদকা হলো মানুষের ময়লা/আবর্জনা।"









কানযুল উম্মাল (16506)


16506 - "إن الله أبى ذلك ورسوله أن يجعل لكم أوساخ أيدي الناس". "طب عن المطلب بن ربيعة".




মুত্তালিব ইবনে রাবী'আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা প্রত্যাখ্যান করেছেন যে, তিনি তোমাদের জন্য মানুষের হাতের ময়লা (অর্থাৎ যাকাত) নির্ধারণ করবেন।









কানযুল উম্মাল (16507)


16507 - "إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد". "م د ق عن عبد المطلب بن ربيعة" 1.




আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রাবী'আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এই সাদাকাগুলো (যাকাত) হলো মানুষের ময়লা-আবর্জনা, আর তা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এবং মুহাম্মদের পরিবারের (আলে মুহাম্মদের) জন্য হালাল নয়।









কানযুল উম্মাল (16508)


16508 - " إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم". "حم د ن حب ك عن أبي رافع" 1.




আবূ রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মুহাম্মাদের পরিবার, আমাদের জন্য সাদকা (যাকাত) হালাল নয়। আর নিশ্চয় কোনো গোত্রের মুক্ত দাস (মাওলা) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।









কানযুল উম্মাল (16509)


16509 - "إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها". "حم ق عن أبي هريرة" 2.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে যাই এবং আমার বিছানায় অথবা আমার ঘরের মধ্যে একটি খেজুর পড়ে থাকতে দেখি। আমি সেটা খাওয়ার জন্য উঠাই, কিন্তু এরপর আমার মনে ভয় হয় যে, সেটা হয়তো সাদকা (দান) হতে পারে। তাই আমি সেটা ফেলে দেই।









কানযুল উম্মাল (16510)


16510 - "لولا أخشى أنها من الصدقة لأكلتها". "حم ق د ن عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যদি আমার এই আশঙ্কা না থাকত যে এটি সাদকার অন্তর্ভুক্ত, তবে আমি তা খেয়ে ফেলতাম।"









কানযুল উম্মাল (16511)


16511 - "هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية". "حم 4 حب ك عن أنس ق عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "এটা তার জন্য সাদাকা (দান), আর এটা তার পক্ষ থেকে আমাদের জন্য হাদিয়া (উপহার)।"