16661 - "نظرت إلى الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء، ونظرت إلى النار فإذا أكثر أهلها النساء". "ن عن عمران بن حصين".

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি জান্নাতের দিকে তাকালাম, দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসী হলো দরিদ্ররা। আর আমি জাহান্নামের দিকে তাকালাম, দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসী হলো নারীরা।

16662 - " وقفت على باب الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ورأيت أصحاب الجد 1 محبوسين، ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء". "ابن قانع عن أسامة بن زيد".

উসামা বিন যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়ালাম এবং দেখলাম যে এর অধিকাংশ অধিবাসী হলো দরিদ্রগণ। আর আমি দেখলাম যে সম্পদশালী ব্যক্তিরা (হিসাবের জন্য) আটক অবস্থায় আছে। আর আমি জাহান্নামের দরজায় দাঁড়ালাম, তখন দেখলাম তাতে প্রবেশকারীদের অধিকাংশই হলো নারী।

16663 - "سليني عن طول رقادي، إن أهل الجنة وأهل النار يعرضون علي وإني استلبثت عبد الرحمن بن عوف حتى خشيت أن لا يمر بي في من يمر بي، قالت عائشة: يا رسول الله أي أهل الجنة أكثر وأيهم أقل؟ قال: أكثرهم المساكين وأقلهم الأغنياء والنساء، قالت: ما النساء في الجنة؟ قال: كغراب أبيض في غربان سود". "أبو سعيد
إسماعيل بن السمان في مشيخته عن عائشة" قالت: "اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم مقيلا ثم استيقظ قال: فذكره".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুপুরে বিশ্রাম নেওয়ার জন্য শুয়ে পড়লেন, তারপর জেগে উঠে বললেন: "আমার দীর্ঘ ঘুম সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করো। নিশ্চয়ই জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদেরকে আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল। আমি আব্দুর রহমান ইবনে আউফকে (দেরিতে আসতে দেখে) এতই উদ্বিগ্ন ছিলাম যে, আমার ভয় হয়েছিল—যারা আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, সে তাদের মধ্যে পার হবে না।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), জান্নাতবাসীদের মধ্যে কারা সংখ্যায় বেশি হবে এবং কারা কম হবে?" তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে সংখ্যায় বেশি হবে মিসকিনরা (দরিদ্ররা), আর সংখ্যায় কম হবে ধনীরা এবং নারীরা।" আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "জান্নাতে নারীরা কেমন হবে (কেন সংখ্যায় কম)?" তিনি বললেন: "কালো কাকের ঝাঁকের মধ্যে একটি সাদা কাকের মতো।"

16664 - " أوحى الله إلى موسى بن عمران يا موسى إن من عبادي من لو سألني الجنة بحذافيرها لأعطيته ولو سألني علاقة سوط لم أعطه ليس ذلك من هوان له علي ولكن أريد أن أدخر له في الآخرة من كرامتي وأحميه من الدنيا كما يحمي الراعي غنمه من مراعي السوء يا موسى ما ألجأت الفقراء إلى الأغنياء أن خزانتي ضاقت عنهم وأن رحمتي لم تسعهم ولكني فرضت للفقراء في مال الأغنياء ما يسعهم أردت أن أبلو الأغنياء كيف مسارعتهم فيما فرضت للفقراء في أموالهم يا موسى إن فعلوا ذلك أتممت عليهم نعمتي وأضعفت لهم في الدنيا للواحد عشرة أمثالها يا موسى كن للفقير كنزا، وللضعيف حصنا، وللمستجير غيثا، أكن لك في الشدة صاحبا وفي الوحدة أنيسا وأكلأك في ليلك ونهارك". "ابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ মূসা ইবনু ইমরানের প্রতি ওহী নাযিল করে বললেন: হে মূসা! আমার বান্দাদের মধ্যে এমনও বান্দা আছে, যে যদি আমার কাছে জান্নাত তার সব কিছু সহ চেয়ে বসে, আমি তাকে তা দান করব। কিন্তু সে যদি আমার কাছে একটি চাবুকের বাঁধনের ফিতাও চেয়ে বসে, আমি তাকে তা দান করব না। এটা এই কারণে নয় যে সে আমার কাছে অপমানিত, বরং আমি চাই যে তার জন্য আখিরাতে আমার পক্ষ থেকে সম্মান ও মর্যাদা সঞ্চয় করে রাখি এবং আমি তাকে দুনিয়া থেকে রক্ষা করি, যেভাবে রাখাল তার পশুপালকে খারাপ চারণভূমি থেকে রক্ষা করে। হে মূসা! আমি দরিদ্রদের ধনীদের মুখাপেক্ষী এজন্য করিনি যে আমার ভান্ডার তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে গেছে কিংবা আমার রহমত তাদের জন্য যথেষ্ট নয়। বরং আমি ধনীদের সম্পদে দরিদ্রদের জন্য (তাদের প্রয়োজন মিটানোর মতো) একটি অংশ বাধ্যতামূলক করেছি। আমি চেয়েছি যে ধনীদের পরীক্ষা করব—তারা দরিদ্রদের জন্য তাদের সম্পদে বাধ্যতামূলক করা অংশ প্রদানে কেমন দ্রুততা প্রদর্শন করে। হে মূসা! যদি তারা তা করে (দ্রুততা প্রদর্শন করে), তবে আমি তাদের উপর আমার নিয়ামত পূর্ণ করে দেব এবং দুনিয়াতে তাদের জন্য এক-এর পরিবর্তে দশ গুণ বাড়িয়ে দেব। হে মূসা! তুমি দরিদ্রের জন্য ভান্ডার হও, দুর্বলদের জন্য দুর্গ হও এবং আশ্রয়প্রার্থীর জন্য বৃষ্টি বা সাহায্য হও। (যদি তুমি এমন হও,) তবে আমি তোমার জন্য বিপদের সময় বন্ধু হব, একাকীত্বে সাথী হব এবং তোমার রাত ও দিনে তোমার রক্ষণাবেক্ষণ করব। (ইবনু নজ্জার কর্তৃক আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত)।

16665 - "إن موسى عليه السلام قال: أي رب إن عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا، قال: فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال: يا موسى هذا ما أعددت له، فقال موسى: أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان
هذا مصيره لم ير بؤسا قط، ثم قال موسى: أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال: فيفتح له باب من النار فيقال: يا موسى هذا ما أعددت له، فقال موسى: أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط". "حم عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা আলাইহিস সালাম বললেন, "হে আমার রব! আপনার মুমিন বান্দা, যার রিযিক আপনি পৃথিবীতে সংকুচিত করে দেন।" আল্লাহ বললেন, "তখন তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং সে সেটির দিকে তাকিয়ে দেখবে। আল্লাহ বলবেন, 'হে মূসা! এই হলো তার জন্য আমার তৈরি করা ব্যবস্থা।' তখন মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব! আপনার ইজ্জত ও জালালের কসম! সে যদি তার সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত হাত-পা কাটা অবস্থায় মুখমণ্ডল দ্বারা ঘষটাতে ঘষটাতে থাকে এবং এটিই হয় তার শেষ পরিণতি, তবে সে কখনো কোনো দুঃখ দেখেনি।" অতঃপর মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব! আপনার কাফির বান্দা, যাকে আপনি দুনিয়াতে প্রাচুর্য দান করেন।" আল্লাহ বললেন, "তখন তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং বলা হবে, 'হে মূসা! এই হলো তার জন্য আমার তৈরি করা ব্যবস্থা।' তখন মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব! আপনার ইজ্জত ও জালালের কসম! যদি তার সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত গোটা দুনিয়া তার ভোগে থাকে এবং এটিই হয় তার শেষ পরিণতি, তবে সে যেন কখনো কোনো কল্যাণ দেখেনি।"

16666 - "قال موسى النبي: يا رب إنك تغلق على عبدك المؤمن الدنيا ففتح الله له بابا من أبواب الجنة، فقال: هذا ما أعددت له، قال: وعزتك وجلالك وارتفاع مكانك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا مصيره لكان لم ير بأسا قط قال: يا رب إنك تعطي الكافر في الدنيا، ففتح له بابا من أبواب النار فقال: هذا ما أعددت له فقال: يا رب وعزتك لو أعطيته الدنيا وما فيها لم يزل في ذلك منذ خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط". "الديلمي عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী মূসা (আঃ) বললেন, 'হে আমার রব! আপনি আপনার মুমিন বান্দার জন্য দুনিয়াকে সংকীর্ণ করে দেন।' অতঃপর আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজা খুলে দিলেন এবং বললেন, 'এই হলো তার জন্য যা আমি প্রস্তুত করে রেখেছি।' মূসা (আঃ) বললেন, 'আপনার ইজ্জত, আপনার মহিমা এবং আপনার সুউচ্চ মর্যাদার কসম! যদি তাকে সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত হাত-পা কাটা অবস্থায় মুখের ওপর ভর করে টেনে নিয়ে যাওয়া হতো, আর এরপর যদি তার এই পরিণতি হতো, তবে সে কখনো কোনো কষ্টই দেখেনি বলে মনে হতো।' মূসা (আঃ) বললেন, 'হে আমার রব! আপনি তো কাফিরকে দুনিয়ায় সুখ-শান্তি দেন।' অতঃপর আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজা খুলে দিলেন এবং বললেন, 'এই হলো তার জন্য যা আমি প্রস্তুত করে রেখেছি।' মূসা (আঃ) বললেন, 'হে আমার রব! আপনার ইজ্জতের কসম! যদি তাকে দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে সবই দেওয়া হতো, আর সৃষ্টির দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত সে এর মধ্যেই থাকতো, আর এরপর যদি তার এই পরিণতি হতো, তবে সে কখনো কোনো কল্যাণই দেখেনি বলে মনে হতো।'

16667 - " تقول الملائكة يا رب عبدك المؤمن تزوي عنه الدنيا وتعرضه للبلاء وهو مؤمن بك فيقول: اكشفوا عن ثوابه فإذا رأوا ثوابه تقول الملائكة: يا رب ما يضره ما أصابه في الدنيا وتقول الملائكة: يا رب عبدك الكافر تبسط له الدنيا وتزوي عنه البلاء وقد كفر بك، فيقول: اكشفوا عن عقابه فإذا رأوا عقابه قالوا: يا رب ما ينفعه ما أصابه في الدنيا". "حل عن عبد الله بن عمرو بن العاص".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফেরেশতারা বলেন: "হে রব! আপনার মুমিন বান্দা—আপনি তার থেকে দুনিয়াকে সরিয়ে রেখেছেন এবং তাকে বিপদের সম্মুখীন করেছেন, অথচ সে আপনার প্রতি ঈমান রাখে।" তখন তিনি (আল্লাহ) বলেন: "তার পুরস্কার উন্মোচন করো।" যখন তারা তার পুরস্কার দেখতে পায়, তখন ফেরেশতারা বলেন: "হে রব! দুনিয়াতে তাকে যা কিছু স্পর্শ করেছে, তাতে তার কোনো ক্ষতি হয়নি।" এবং ফেরেশতারা বলেন: "হে রব! আপনার কাফের বান্দা—আপনি তার জন্য দুনিয়াকে প্রশস্ত করে দিয়েছেন এবং তাকে বিপদ থেকে দূরে রেখেছেন, অথচ সে আপনাকে অস্বীকার করেছে।" তখন তিনি বলেন: "তার শাস্তি উন্মোচন করো।" যখন তারা তার শাস্তি দেখতে পায়, তখন তারা বলেন: "হে রব! দুনিয়াতে সে যা কিছু লাভ করেছে, তাতে তার কোনো উপকার হবে না।

16668 - "اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة، فقالت عائشة لم: يا رسول الله قال: إنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا، يا عائشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عائشة أحبي المساكين وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة". "ت: غريب 1 حب عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فأخطأ".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু'আ করলেন): "হে আল্লাহ! আমাকে মিসকীন (দরিদ্র) হিসেবে জীবিত রাখুন, মিসকীন হিসেবে মৃত্যু দিন এবং কিয়ামতের দিন মিসকীনদের দলে অন্তর্ভুক্ত করুন।" অতঃপর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কেন, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন, "নিশ্চয় তারা (মিসকীনরা) ধনীদের চল্লিশ বছর (খারিফ) পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে। হে আয়েশা! তুমি মিসকীনদের ফিরিয়ে দিও না, যদিও তা খেজুরের একটি টুকরা দ্বারাও হয়। হে আয়েশা! তুমি মিসকীনদের ভালোবাসো এবং তাদের নিকটবর্তী হও, তাহলে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তোমাকে তাঁর নিকটবর্তী করবেন।"

16669 - "اللهم أحييني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من جمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة". "ك عن أبي سعيد" 2.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি দুআ করতেন]: “হে আল্লাহ, আমাকে মিসকীন অবস্থায় জীবিত রাখুন, মিসকীন অবস্থায় মৃত্যু দিন এবং মিসকীনদের দলের সাথে আমাকে হাশর করুন। কেননা সবচেয়ে হতভাগা হলো সে, যার ওপর দুনিয়ার দারিদ্র্য এবং আখিরাতের শাস্তি একসাথে জমা হয়েছে।”

16670 - "اللهم توفني إليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة". "طس وأبو الشيخ في الثواب عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) “হে আল্লাহ! আমাকে তোমার নিকট দরিদ্র অবস্থায় মৃত্যু দিও, এবং ধনী অবস্থায় মৃত্যু দিও না। আর কিয়ামতের দিন আমাকে মিসকিনদের (দরিদ্রদের) দলে সমবেত করো, কারণ সবচেয়ে হতভাগা সে, যার উপর দুনিয়ার দারিদ্র্য ও আখেরাতের শাস্তি উভয়টিই একত্রিত হয়।”

16671 - "اللهم توفني فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من جمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة". "عد هب عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু'আ করতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমাকে দরিদ্র অবস্থায় মৃত্যু দিন, সম্পদশালী অবস্থায় মৃত্যু দেবেন না এবং আমাকে মিসকিনদের (দরিদ্রদের) দলে সমবেত করুন। কেননা, যারা দুনিয়ার দারিদ্র্য এবং আখেরাতের শাস্তি উভয়ই ভোগ করে, তারাই সবচেয়ে দুর্ভাগা।"

16672 - "عليكم بالحزن فإنه مفتاح القلب، قالوا: يا رسول الله وكيف الحزن، قال: أجيعو أنفسكم بالجوع وأظمئوها". "هب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের উচিত শোক/চিন্তাকে আঁকড়ে ধরা, কারণ তা হলো হৃদয়ের চাবি। সাহাবাগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), শোক (হৃদয়ে) কীভাবে আসবে? তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের নফসকে (প্রবৃত্তিকে) ক্ষুধার দ্বারা ক্ষুধার্ত এবং পিপাসার দ্বারা পিপাসার্ত করো।

16673 - "اللهم أرزق آل محمد كفافا". "م عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবার-পরিজনকে প্রয়োজন অনুযায়ী জীবিকা দান করুন।

16674 - "اللهم أجعل رزق آل محمد في الدنيا قوتا". "حم ت هـ ع عن أبي هريرة" 1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের রিযিক এই পৃথিবীতে কেবল জীবন ধারণের উপযোগী করে দাও।

16675 - "اللهم أرزق آل محمد قوتا". "خ م عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু‘আ করতেন:) হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারকে চলার মতো জীবিকা দান করুন।"

16676 - "الفقر فقران: فقر الدنيا، وفقر الآخرة، ففقر الدنيا غنى الآخرة، وغنى الدنيا فقر الآخرة ذلك الهلاك حب مالها وزينتها، فذلك فقر الآخرة وعذاب الآخرة". "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দারিদ্র্য দুই প্রকার: দুনিয়ার দারিদ্র্য এবং আখেরাতের দারিদ্র্য। সুতরাং দুনিয়ার দারিদ্র্য হলো আখেরাতের সচ্ছলতা, আর দুনিয়ার সচ্ছলতা হলো আখেরাতের দারিদ্র্য। সেই ধ্বংস হলো দুনিয়ার সম্পদ ও তার সৌন্দর্যকে ভালোবাসা। আর সেটাই হলো আখেরাতের দারিদ্র্য এবং আখেরাতের শাস্তি।

16677 - "إن الشيطان قال: لن ينجو مني الغني من إحدى ثلاث إما أن أزينه في عينه فيمنعه من حقه، وإما أن أسهل عليه سبيله فينفقه في غير حقه، وإما أن أحببه إليه فيكسبه بغير حقه". "ابن المبارك عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مرسلا".
فقره عليه الصلاة والسلام

আবূ সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শয়তান বলল: ধনী ব্যক্তি তিনটি বিষয়ের কোনো একটি থেকে আমার কবল থেকে রেহাই পাবে না: হয় আমি তার চোখে [সম্পদকে] চাকচিক্যময় করে তুলব, ফলে সে তার হক (ন্যায্য অধিকার) থেকে বিরত থাকবে; অথবা আমি তার [ব্যয়ের] পথকে সহজ করে দেব, ফলে সে তা অন্যায্য খাতে বা তার হক ভিন্ন অন্য খাতে ব্যয় করবে; অথবা আমি সম্পদকে তার কাছে প্রিয় করে তুলব, ফলে সে তা অবৈধভাবে বা তার হক ভিন্ন অন্য পথে উপার্জন করবে।

16678 - " لقد أوذيت في الله ومايؤذي أحد وأخفت الله وما يخاف أحد ولقد أتت علي ثلاثون من يوم وليلة ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال". "حم ت هـ حب عن أنس" 1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর পথে আমাকে এমন কষ্ট দেওয়া হয়েছে, যেমন কষ্ট আর কাউকে দেওয়া হয়নি। আর আল্লাহর জন্য আমাকে এমন ভয় দেখানো হয়েছে, যেমন ভয় আর কাউকে দেখানো হয়নি। আমার উপর দিয়ে ত্রিশ দিন ও রাত এমনভাবে অতিবাহিত হয়েছে যে, আমার ও বিলালের কাছে এমন কোনো খাবার ছিল না যা কোনো প্রাণী খেতে পারে, কেবল সামান্য কিছু ছাড়া যা বিলালের বগলের নিচে লুকানো থাকত।

16679 - "والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر". "هـ عن أنس" 2.
الإكمال

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:) যাঁর হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তাঁর শপথ! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারের কাছে সকালে এক সা’ পরিমাণ খাদ্যশস্য কিংবা এক সা’ পরিমাণ খেজুরও ছিল না।"

16680 - "أما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيام". "طب عن أنس" أن فاطمة جاءت بكسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذه؟ قالت: قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه الكسرة، قال: فذكره.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি রুটির টুকরা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটা কী? তিনি বললেন: আমি একটি রুটি তৈরি করেছিলাম। আমার মন চাইলো না যে আপনাকে না দিয়ে খাই, তাই আমি এই টুকরাটি আপনার কাছে নিয়ে এসেছি। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সাবধান! এটিই প্রথম খাবার যা গত তিন দিনে তোমার পিতার মুখে প্রবেশ করেছে।"