16681 - "والذي نفسي بيده ما اقتبس في آل محمد نار منذ ثلاثين يوما فإن شئت أمرت لك بخمس أعنز وإن شئت علمتك خمس كلمات
علمنيهن جبريل، فقلت، بلى علمني الخمس الكلمات التي علمكهن جبريل فقال يا فاطمة قولي: يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين وياراحم المساكين ويا أرحم الراحمين". "أبو الشيخ في فوائد الأصبهانيين والديلمي عن فاطمة البتول، وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي، قال أبو حاتم والدارقطني: ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات".
الفقر الاضطراري

ফাতিমা আল-বাতুল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ! গত ত্রিশ দিন যাবৎ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারে (রান্নার) জন্য আগুন জ্বালানো হয়নি। তুমি যদি চাও, তবে আমি তোমার জন্য পাঁচটি বকরির ব্যবস্থা করে দেবো। আর যদি তুমি চাও, তবে আমি তোমাকে এমন পাঁচটি শব্দ/বাক্য শিখিয়ে দেবো যা জিবরীল (আঃ) আমাকে শিখিয়েছেন। আমি বললাম, হ্যাঁ, আমাকে সেই পাঁচটি বাক্য শিখিয়ে দিন যা জিবরীল (আঃ) আপনাকে শিখিয়েছেন। তখন তিনি বললেন, হে ফাতিমা! তুমি বলো: ইয়া আওয়াল আল-আউয়ালীন (হে আদিদেরও আদি!), ওয়া ইয়া আখির আল-আখিরীন (এবং হে শেষদেরও শেষ!), ওয়া ইয়া যাল কুওয়াতিল মাতীন (এবং হে প্রবল শক্তির অধিকারী!), ওয়া ইয়া রাহিম আল-মাসাকীন (এবং হে দরিদ্রদের প্রতি দয়ালু!), ওয়া ইয়া আরহামার রাহিমীন (এবং হে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু!)।

16682 - "كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يكون يسبق القدر". "حل عن أنس" 1.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "দারিদ্র্য প্রায় কুফরী পর্যন্ত পৌঁছে দেয়, আর হিংসা প্রায় ভাগ্যকে (তাকদীরকে) ছাড়িয়ে যায়।"

16683 - "أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة". "طس عن أبي سعيد" 2.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সবচেয়ে হতভাগা সেই ব্যক্তি, যার উপর দুনিয়ার দারিদ্র্য এবং আখিরাতের শাস্তি উভয়ই একত্রিত হয়েছে।

16684 - "جهد البلاء أن تحتاجوا إلى ما في أيدي الناس فتمنعون". "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কঠিনতম দুর্ভোগ হলো এই যে, তোমরা মানুষের হাতে যা আছে তার মুখাপেক্ষী হবে এবং তারা তোমাদের তা থেকে বঞ্চিত করবে।

16685 - "تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك 1 الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء". "خ عن أبي هريرة".
الإكمال

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহর কাছে কঠিন বালা-মুসিবত, চরম দুর্ভাগ্যের সম্মুখীন হওয়া, মন্দ ফায়সালা এবং শত্রুদের আনন্দ প্রকাশ থেকে আশ্রয় চাও।

16686 - "استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن أن تظلموا أو تظلموا". "طب عن عبادة بن الصامت" 2.

উবাদা ইবন সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও দারিদ্র্য ও অভাবগ্রস্ততা থেকে, এবং যেন তোমরা কারো উপর জুলুম না কর বা তোমাদের উপর জুলুম করা না হয়।

16687 - "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، فقال رجل: أيعدلان؟ قال: نعم". "ن عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু'আ করতেন): “হে আল্লাহ! আমি আমি আপনার কাছে কুফর (অবিশ্বাস) এবং দারিদ্র্য থেকে আশ্রয় চাই।” তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: (গুরুত্বের দিক থেকে) এ দুটো কি সমান? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

16688 - "تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو تظلم". "ن ك حب عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও দারিদ্র্য, অভাব, লাঞ্ছনা এবং (এ বিষয় থেকে) যে তোমরা (অন্যকে) জুলুম করবে অথবা তোমাদের প্রতি জুলুম করা হবে।

16689 - "قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول
فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين وأغنني من الفقر". "ت: حسن غريب 1 هـ حب" عن أبي هريرة قال: "جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما قال: فذكره".
الغرباء من الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একজন খাদেম (সেবক) চাওয়ার জন্য এসেছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বললেন: তুমি বলো: হে আল্লাহ, আপনি সাত আসমানের প্রতিপালক এবং মহা আরশের প্রতিপালক। আমাদের প্রতিপালক এবং সবকিছুর প্রতিপালক। তাওরাত, ইনজীল ও ফুরকানের (কুরআনের) অবতীর্ণকারী। বীজ ও আঁটি বিদীর্ণকারী। আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই প্রতিটি বস্তুর অনিষ্ট থেকে, যার কপাল আপনি ধরে রেখেছেন (যা আপনার নিয়ন্ত্রণে)। আপনিই 'আল-আউয়াল' (আদি), আপনার পূর্বে কিছু ছিল না; আর আপনিই 'আল-আখির' (অন্ত), আপনার পরে কিছু থাকবে না; আর আপনিই 'আয-যাহির' (প্রকাশ্য), আপনার উপরে কিছু নেই; আর আপনিই 'আল-বাতিন' (গোপন), আপনার নিচে কিছু নেই। আমার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করে দিন এবং আমাকে দারিদ্র্য থেকে মুক্ত করে দিন।

16690 - " الغريب في غربته كالمجاهد في سبيل الله يرفع الله له بكل قدم درجة ويكتب له خمسين حسنة، الغريب في غربته وجبت له الجنة، أكرموا الغرباء فإن لهم شفاعة يوم القيامة لعلكم تنجون بشفاعتهم". "أبو نعيم عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পরবাসে থাকা প্রবাসী ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদকারীর মতো। আল্লাহ তার প্রতিটি পদক্ষেপে তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং পঞ্চাশটি নেকি লেখেন। পরবাসে থাকা প্রবাসী ব্যক্তির জন্য জান্নাত অবধারিত। তোমরা অপরিচিত প্রবাসীদেরকে সম্মান করো, কারণ কিয়ামতের দিন তাদের জন্য সুপারিশ করার অধিকার থাকবে। সম্ভবত তোমরা তাদের সুপারিশের মাধ্যমে মুক্তি পাবে।

16691 - "عليكم بمجالس الغرباء من كل قبيلة رجل أو رجلان". "أبو نعيم عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের উচিত অপরিচিত (বহিরাগত) লোকদের মজলিসগুলোতে যোগদান করা—যারা প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন অথবা দুজন হবে।

16692 - "يا ليته مات في غير مولده، فقال رجل من الناس: لم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل إذا توفى في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة". "حم حب عن ابن عمرو".
‌‌الفصل الثاني: في ذم السؤال

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হায়! যদি সে তার জন্মস্থান ছাড়া অন্য কোথাও মৃত্যুবরণ করত। তখন লোকেদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, নিশ্চয় কোনো ব্যক্তি যখন তার জন্মস্থান ছাড়া অন্য কোথাও মারা যায়, তখন তার জন্য তার জন্মস্থান থেকে শুরু করে জান্নাতে তার পদচিহ্ন শেষ হওয়া পর্যন্ত পরিমাপ করা হয় (অর্থাৎ সেই পরিমাণ স্থান জান্নাতে তার জন্য নির্ধারিত হয়)।

16693 - "الذي يسأل من غير حاجة كمثل الذي يلتقط الجمر". "هب عن حبشي بن جنادة".

হুবশী ইবনে জুনাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি প্রয়োজন না থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে চেয়ে বেড়ায়, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে যেন জ্বলন্ত অঙ্গার কুড়িয়ে নিচ্ছে।

16694 - "ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة 1 من لحم". "ق ن عن ابن عمر" 2.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকটি সর্বদা মানুষের কাছে চাইতে থাকে, এমনকি সে কিয়ামত দিবসে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার চেহারায় এক টুকরা মাংসও থাকবে না।

16695 - " من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش 3 أو خدوش أو كدوح 4، قيل: يا رسول الله وما الغنى، قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب". "حم 4 ك عن ابن مسعود" 5.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মানুষের কাছে ভিক্ষা চায় অথচ তার কাছে এমন সম্পদ আছে যা তাকে যথেষ্ট করে, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার ভিক্ষাবৃত্তি তার চেহারায় আঁচড়, অথবা ক্ষত, অথবা আঘাতের চিহ্ন রূপে থাকবে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যথেষ্ট পরিমাণ সম্পদ (غنى) কী? তিনি বললেন: পঞ্চাশ দিরহাম অথবা এর সমপরিমাণ স্বর্ণ।

16696 - "من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة؟ قلت أنا، قال: لا تسأل الناس شيئا". "حم ن هـ عن ثوبان" 1.

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] "কে আমাকে একটি বিষয়ের দায়িত্ব নেবে, আর আমি তার জন্য জান্নাতের দায়িত্ব নেব?" তিনি (থাওবান) বলেন, "আমি বললাম, আমি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি মানুষের কাছে কোনো কিছু চেয়ো না।"

16697 - "من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة". "د، ك عن ثوبان" 2.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার কাছে এই ব্যাপারে জামিন হবে যে, সে মানুষের কাছে কিছু চাইবে না, আমি তার জন্য জান্নাতের জামিন হব।"

16698 - "المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا". "حم د حب عن سمرة" 3.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের কাছে চাওয়া (ভিক্ষা করা) হলো চেহারার ক্ষতস্বরূপ, যা দ্বারা মানুষ তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করে। সুতরাং যে চায় সে তার চেহারাকে রক্ষা করতে পারে, আর যে চায় সে তা (ক্ষতবিক্ষত হতে) ছেড়ে দিতে পারে। তবে যদি কোনো ব্যক্তি কোনো শাসক বা ক্ষমতাশালীর কাছে চায়, অথবা এমন কোনো বিষয়ে চায় যা থেকে তার নিষ্কৃতি পাওয়ার কোনো উপায় নেই (চরম প্রয়োজন), তবে সেটা ভিন্ন।

16699 - "إن المسألة كد يكد 4 بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه". "ت ن عن سمرة" 5.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ভিক্ষা করা এমন এক আঁচড়, যার দ্বারা মানুষ তার চেহারাকে আঁচড়ায় (ক্ষতবিক্ষত করে), তবে যদি সে কোনো শাসকের নিকট চায়, অথবা এমন কোনো বিষয়ে চায় যা অপরিহার্য (বা যার কোনো গত্যন্তর নেই)।"

16700 - "والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه". "مالك، خ، ن، عن أبي هريرة" 1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার জীবন, তোমাদের কেউ তার রশি নিয়ে পিঠে কাঠ সংগ্রহ করে আনা তার জন্য উত্তম, কোনো ব্যক্তির কাছে এসে তার কাছে চাওয়া অপেক্ষা—সে তাকে দিক বা না দিক।