16692 - "يا ليته مات في غير مولده، فقال رجل من الناس: لم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل إذا توفى في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة". "حم حب عن ابن عمرو".
‌‌الفصل الثاني: في ذم السؤال

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হায়! যদি সে তার জন্মস্থান ছাড়া অন্য কোথাও মৃত্যুবরণ করত। তখন লোকেদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, নিশ্চয় কোনো ব্যক্তি যখন তার জন্মস্থান ছাড়া অন্য কোথাও মারা যায়, তখন তার জন্য তার জন্মস্থান থেকে শুরু করে জান্নাতে তার পদচিহ্ন শেষ হওয়া পর্যন্ত পরিমাপ করা হয় (অর্থাৎ সেই পরিমাণ স্থান জান্নাতে তার জন্য নির্ধারিত হয়)।

16693 - "الذي يسأل من غير حاجة كمثل الذي يلتقط الجمر". "هب عن حبشي بن جنادة".

হুবশী ইবনে জুনাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি প্রয়োজন না থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে চেয়ে বেড়ায়, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে যেন জ্বলন্ত অঙ্গার কুড়িয়ে নিচ্ছে।

16694 - "ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة 1 من لحم". "ق ن عن ابن عمر" 2.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকটি সর্বদা মানুষের কাছে চাইতে থাকে, এমনকি সে কিয়ামত দিবসে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার চেহারায় এক টুকরা মাংসও থাকবে না।

16695 - " من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش 3 أو خدوش أو كدوح 4، قيل: يا رسول الله وما الغنى، قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب". "حم 4 ك عن ابن مسعود" 5.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মানুষের কাছে ভিক্ষা চায় অথচ তার কাছে এমন সম্পদ আছে যা তাকে যথেষ্ট করে, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার ভিক্ষাবৃত্তি তার চেহারায় আঁচড়, অথবা ক্ষত, অথবা আঘাতের চিহ্ন রূপে থাকবে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যথেষ্ট পরিমাণ সম্পদ (غنى) কী? তিনি বললেন: পঞ্চাশ দিরহাম অথবা এর সমপরিমাণ স্বর্ণ।

16696 - "من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة؟ قلت أنا، قال: لا تسأل الناس شيئا". "حم ن هـ عن ثوبان" 1.

থাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] "কে আমাকে একটি বিষয়ের দায়িত্ব নেবে, আর আমি তার জন্য জান্নাতের দায়িত্ব নেব?" তিনি (থাওবান) বলেন, "আমি বললাম, আমি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি মানুষের কাছে কোনো কিছু চেয়ো না।"

16697 - "من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة". "د، ك عن ثوبان" 2.

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার কাছে এই ব্যাপারে জামিন হবে যে, সে মানুষের কাছে কিছু চাইবে না, আমি তার জন্য জান্নাতের জামিন হব।"

16698 - "المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا". "حم د حب عن سمرة" 3.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের কাছে চাওয়া (ভিক্ষা করা) হলো চেহারার ক্ষতস্বরূপ, যা দ্বারা মানুষ তার চেহারাকে ক্ষতবিক্ষত করে। সুতরাং যে চায় সে তার চেহারাকে রক্ষা করতে পারে, আর যে চায় সে তা (ক্ষতবিক্ষত হতে) ছেড়ে দিতে পারে। তবে যদি কোনো ব্যক্তি কোনো শাসক বা ক্ষমতাশালীর কাছে চায়, অথবা এমন কোনো বিষয়ে চায় যা থেকে তার নিষ্কৃতি পাওয়ার কোনো উপায় নেই (চরম প্রয়োজন), তবে সেটা ভিন্ন।

16699 - "إن المسألة كد يكد 4 بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه". "ت ن عن سمرة" 5.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ভিক্ষা করা এমন এক আঁচড়, যার দ্বারা মানুষ তার চেহারাকে আঁচড়ায় (ক্ষতবিক্ষত করে), তবে যদি সে কোনো শাসকের নিকট চায়, অথবা এমন কোনো বিষয়ে চায় যা অপরিহার্য (বা যার কোনো গত্যন্তর নেই)।"

16700 - "والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه". "مالك، خ، ن، عن أبي هريرة" 1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার জীবন, তোমাদের কেউ তার রশি নিয়ে পিঠে কাঠ সংগ্রহ করে আনা তার জন্য উত্তম, কোনো ব্যক্তির কাছে এসে তার কাছে চাওয়া অপেক্ষা—সে তাকে দিক বা না দিক।

16701 - "لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدو إلى الجبل فيحتطب فيأكل ويتصدق خير له من أن يسأل الناس". "ن د هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে কেউ তার রশি নিয়ে পাহাড়ের দিকে গিয়ে লাকড়ি সংগ্রহ করে তা দিয়ে আহার করবে এবং সাদাকাহ করবে, এটা মানুষের কাছে চাওয়ার চেয়ে তার জন্য উত্তম।

16702 - "لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه". "حم خ هـ عن الزبير بن العوام".

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো জন্য তার দড়ি নিয়ে পাহাড়ে যাওয়া এবং পিঠে লাকড়ির বোঝা বয়ে আনা, তারপর তা বিক্রি করে দেওয়া—যার দ্বারা আল্লাহ তাকে মানুষের কাছে চাওয়া থেকে রক্ষা করবেন—তা মানুষের কাছে হাত পাতার চেয়ে উত্তম, চাই তারা তাকে দিক বা না দিক।

16703 - "لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه عن ذلك فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى، وبدأ بمن تعول". "م، ت عن أبي هريرة" 2.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো জন্য সকালে গিয়ে নিজের পিঠে কাঠ বহন করা, অতঃপর তা থেকে সদকা করা এবং মানুষের নিকট থেকে অমুখাপেক্ষী থাকা, এটা তার জন্য উত্তম, ঐ ব্যক্তির কাছে কিছু চাওয়ার চেয়ে—যে তাকে দিল বা তাকে বঞ্চিত করল। কেননা উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর (ব্যয়ের ক্ষেত্রে) তুমি তোমার অধীনস্থদের দিয়ে শুরু করো।

16704 - "يغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا". "د عن رجل".

একজন বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) আমি রাগান্বিত হই এই কারণে যে, আমি তাকে দেওয়ার মতো কিছু খুঁজে পাই না। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এক উকিয়া অথবা এর সমপরিমাণ কিছু চাইবে, সে যেন পীড়াপীড়ি করেই চাইলো।

16705 - "إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: لذي دم موجع 1 أو لذي غرم مفظع 2 أو لذي فقر مدقع 3". "حم 4 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সাহায্য চাওয়া (বা ভিক্ষা করা) তিন ব্যক্তির কোনো একজনের জন্য ছাড়া বৈধ নয়: হয় সে ব্যক্তি, যার রক্তপাতজনিত বেদনাদায়ক দায় (অর্থাৎ গুরুতর জখম বা দিয়াত বহন করার দায়িত্ব) রয়েছে; অথবা সে ব্যক্তি, যার উপর বিশাল ও অসহনীয় ঋণের বোঝা রয়েছে; অথবা সে ব্যক্তি, যে চরম দারিদ্র্যে পতিত।

16706 - "إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا فقر مدقع أو غرم مفظع، ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا 4 يأكله من جهنم، فمن شاء فليقل
ومن شاء فليكثر". "ت عن حبشي بن جنادة" 1.

হুবাইশি ইবনে জুনাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই ভিক্ষাবৃত্তি (চাওয়া) কোনো ধনী ব্যক্তির জন্য কিংবা সুস্থ-সবল ও শক্তিশালী ব্যক্তির জন্য বৈধ নয়, তবে চরম দারিদ্র্যের শিকার হলে অথবা মারাত্মক ঋণের ভারে জর্জরিত হলে (তা বৈধ হতে পারে)। আর যে ব্যক্তি তার সম্পদ বৃদ্ধি করার উদ্দেশ্যে মানুষের কাছে চায়, কিয়ামতের দিন তার মুখে তা আঁচড়ের দাগ বা কালশিটে হয়ে দেখা দেবে এবং জাহান্নামের উত্তপ্ত পাথর সে ভক্ষণ করবে। অতএব, যে চায় সে কম চাক এবং যে চায় সে বেশি চাক।

16707 - "إن اليد المنطية 2 هي العليا، وإن السائلة هي السفلى فما استغنيت فلا تسأل، وإن مال الله مسؤول ومنطى". "ابن عساكر عن عطية السعدي".

আতিয়্যাহ আস-সা'দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই দানকারী হাত হলো শ্রেষ্ঠ (উপরের), আর নিশ্চয়ই সাহায্যপ্রার্থী (যাঞ্চাকারী) হাত হলো নিম্নতর (নীচের)। সুতরাং, যতক্ষণ তুমি স্বাবলম্বী, ততক্ষণ তুমি কারো কাছে চেও না। আর নিশ্চয়ই আল্লাহর সম্পদ চাওয়া হয় এবং প্রদান করা হয়।

16708 - "إنما أنا خازن وإنما يعطي الله فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس مني فيبارك له فيه ومن أعطيته عطاء عن شدة نفسي وشدة مسألة فهو كالآكل يأكل ولا يشبع". "حم عن معاوية".

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি তো কেবল ভান্ডাররক্ষক, আর আল্লাহই দান করেন। সুতরাং আমি যদি কাউকে সন্তুষ্টচিত্তে কিছু দান করি, তবে আল্লাহ তাতে তার জন্য বরকত দান করেন। আর আমি যদি কাউকে আমার আত্মার ওপর কষ্ট নিয়ে এবং (তার) অত্যধিক চাওয়ার কারণে কিছু দান করি, তবে সে এমন ভোজনকারীর মতো যে খায় কিন্তু পরিতৃপ্ত হয় না।

16709 - "ما أعطيكم ولا أمنعكم إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت". "ت خ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমি তোমাদেরকে কিছু দেই না এবং কিছু আটকে রাখিও না। আমি তো কেবল বণ্টনকারী। আমাকে যেখানে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, আমি সেখানেই রাখি।"

16710 - "إنه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا". "ن عن رجل من بني أسد".

বানী আসাদের একজন লোক থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই এটা আমাকে রাগান্বিত করে যে আমি এমন কিছু খুঁজে পাই না যা আমি তাকে দিতে পারি—যে তোমাদের মধ্যে চায়, অথচ তার এক উকিয়া বা তার সমপরিমাণ সম্পদ আছে। তাহলে সে বাড়াবাড়ি করে চেয়েছে।"

16711 - "ما أوتيكم من شيء وما أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت". "حم د عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[আমি তোমাদের] কোনো কিছুই দেই না, আর তোমাদের থেকে কোনো কিছু আটকে রাখিও না। আমি তো শুধু একজন খাজাঞ্চী (কোষাধ্যক্ষ), যেখানে আমাকে আদেশ করা হয়, আমি সেখানেই রাখি।"