16852 - عن راشد بن سعد عن عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ من الخيل والرقيق صدقة". "حم".

উমর ইবনুল খাত্তাব ও হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়া ও ক্রীতদাসদের উপর সাদকা (যাকাত) গ্রহণ করেননি।

16853 - عن عمر قال: "فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالرشاء نصف العشر". "عب وأبو عوانة قط".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "বৃষ্টি, নদী ও ঝর্ণার পানি দ্বারা যা সিক্ত হয়, তাতে এক-দশমাংশ (উশর) ধার্য হবে। আর যা রশি (বালতি বা কৃত্রিম উপায়ে) দিয়ে সেচ করা হয়, তাতে অর্ধ-দশমাংশ (নিসফ-উল-উশর) ধার্য হবে।"

16854 - عن حماس قال: "كنت أبيع الأدم والجعاب فمر بي عمر بن الخطاب فقال؟ يا حماس أد صدقة مالك فقلت: يا أمير المؤمنين إنما هو جعاب وأدم قال: قومه وأخرج صدقته". "الشافعي عب وأبو عبيد في الأموال، قط وصححه هق".

হাম্মাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি চামড়া ও তুন (তীর রাখার পাত্র) বিক্রি করতাম। তখন আমার পাশ দিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "হে হাম্মাস, তোমার সম্পদের যাকাত (সদকা) আদায় করো।" আমি বললাম, "হে আমীরুল মুমিনীন, এগুলো তো কেবল তুন ও চামড়া।" তিনি বললেন, "এগুলো মূল্যায়ন করো এবং এর যাকাত (সদকা) আদায় করো।"

16855 - عن عمر قال: "أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا فقد احتبس أدراعه 1 وأعتده في سبيل الله وأما العباس بن عبد المطلب
عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها". "ن" 1.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাদাকা (যাকাত) প্রদানের নির্দেশ দিলেন। তখন বলা হলো: ইবনু জামীল, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (যাকাত দিতে) অস্বীকার করেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ইবনু জামীলের আপত্তির কারণ কেবল এই যে সে ছিল দরিদ্র, অতঃপর আল্লাহ তাকে ধনী করেছেন। আর খালিদের বিষয়ে (তোমরা যা বলছো), তোমরা খালিদের উপর অবিচার করছো, কারণ সে তার বর্মসমূহ ও অস্ত্রশস্ত্র আল্লাহর পথে ওয়াক্ফ করে দিয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচা আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের ব্যাপারে, তার উপর এটি (যাকাত) ফরয এবং তার সাথে এর সমপরিমাণও (যাকাত হিসাবে দিতে হবে)।

16856 - عن نافع "أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب أنه ليس فيما دون خمس من الإبل شيء، فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى تسع، فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة، فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة، فإذا بلغت العشرين فأربع إلى أربع وعشرين، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين، فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين، فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وليس في الغنم شيء فيما دون الأربعين، فإذا بلغت الأربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت فشاتان إلى المائتين، فإذا زادت على المائتين فثلاث شياه إلى ثلاث مائة، فإن زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة". "ع وابن جرير هق ورجاله ثقات".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাব (যা নাফে’ পাঠ করেছেন) থেকে বর্ণিত, তিনি লিখেছেন: পাঁচটি উটের কম হলে তাতে কোনো যাকাত নেই। যখন তা পাঁচটিতে পৌঁছবে, তখন নয়টি পর্যন্ত তাতে একটি ছাগল যাকাত দিতে হবে। যখন তা দশটিতে পৌঁছবে, তখন চৌদ্দটি পর্যন্ত দু’টি ছাগল। যখন তা পনেরোতে পৌঁছবে, তখন উনিশটি পর্যন্ত তিনটি ছাগল। যখন তা বিশটিতে পৌঁছবে, তখন চব্বিশটি পর্যন্ত চারটি ছাগল। যখন তা পঁচিশটিতে পৌঁছবে, তখন পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত তাতে এক বছর বয়সের উটশাবক (বিনতে মাখাদ)। যখন তা এর থেকে বৃদ্ধি পাবে, তখন পঁয়তাল্লিশটি পর্যন্ত তাতে দুই বছর বয়সের উটশাবক (বিনতে লাবুন)। যখন তা এর থেকে বৃদ্ধি পাবে, তখন ষাটটি পর্যন্ত তাতে তিন বছর বয়সের উটশাবক (হিক্কাহ)। যখন তা এর থেকে বৃদ্ধি পাবে, তখন পঁচাত্তরটি পর্যন্ত তাতে চার বছর বয়সের উটশাবক (জাযআহ)। যখন তা এর থেকে বৃদ্ধি পাবে, তখন নব্বইটি পর্যন্ত তাতে দু’টি দুই বছর বয়সের উটশাবক (বিনতে লাবুন)। যখন তা এর থেকে বৃদ্ধি পাবে, তখন একশ বিশটি পর্যন্ত তাতে দু’টি তিন বছর বয়সের উটশাবক (হিক্কাহ)। যখন তা এর থেকে বৃদ্ধি পাবে, তখন প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি হিক্কাহ এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি বিনতে লাবুন যাকাত দিতে হবে। আর চল্লিশটির কম মেষ বা ছাগলের ক্ষেত্রে কোনো যাকাত নেই। যখন তা চল্লিশটিতে পৌঁছবে, তখন একশ কুড়িটি পর্যন্ত তাতে একটি ছাগল যাকাত দিতে হবে। যখন তা এর থেকে বৃদ্ধি পাবে, তখন দুইশ পর্যন্ত দু’টি ছাগল। যখন তা দুইশতের বেশি হবে, তখন তিনশ পর্যন্ত তিনটি ছাগল। আর যদি তিনশতের বেশি হয়, তবে প্রতি একশটিতে একটি ছাগল যাকাত দিতে হবে।

16857 - عن كليب الجرمي قال: "لقيت عمر وهو بالموسم فناديت من وراء الفسطاط ألا إني فلان بن فلان وإن ابن أخت لنا له أخ غاز في بني فلان وقد عرضنا عليه فريضة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى فرفع عمر جانب
الفسطاط فقال: أتعرف صاحبك؟ قلت: نعم هو ذاك، قال: انطلق به حتى ننفذ لكما قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وكنا نتحدث أن القضية أربع من الإبل". "ش وابن راهويه ع ص".

কুলিব আল-জারমি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মুয়াস্সাম নামক স্থানে দেখা করলাম। তখন আমি তাঁবুর পেছন থেকে ডাক দিয়ে বললাম: শোনো! আমি অমুকের পুত্র অমুক। আর আমার এক বোনের ছেলের এক ভাই আছে, যে অমুক গোত্রের সাথে যুদ্ধে অংশ নিয়েছে। আমরা তার সামনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফারিদা (নির্ধারিত অংশ) পেশ করলে সে তা নিতে অস্বীকার করল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁবুর একপাশ তুলে ধরলেন এবং বললেন: তুমি কি তোমার সঙ্গীকে চেনো? আমি বললাম: হ্যাঁ, সে তো ওই যে। তিনি বললেন: তাকে নিয়ে যাও, যাতে আমি তোমাদের দুজনের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ (কাদিয়্যাহ) কার্যকর করতে পারি। (কুলিব আল-জারমি) বলেন: আমরা আলোচনা করতাম যে সেই নির্দেশটি ছিল চারটি উট।

16858 - عن عمر قال: "إنما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة في هذه الأربعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب". "قط وضعفه".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই চারটি জিনিসের উপরই যাকাত বিধিবদ্ধ করেছেন: গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ।

16859 - عن سهل بن أبي حثمة "أن عمر بعثه على خرص 1 التمر فقال: إذا أتيت على أرض فاخرصها ودع لهم قدر ما يأكلون". "مسدد وابن سعد هق وهو صحيح".

সাহল ইবনু আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খেজুরের উৎপাদনের অনুমান (খরছ) করার জন্য প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যখন তুমি কোনো ভূমিতে যাবে, তখন তার উৎপাদনের অনুমান করবে এবং তাদের জন্য তাদের আহারের উপযোগী পরিমাণ রেখে দেবে।

16860 - عن مروح بن سمرة قال: "أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين ما حق إبل مائة فقال: أنبأني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن خير إبل ثلاثون زكى أهلها ببعير واستنفقوا بعيرا وأنطوا السائل بعيرا أدوا حقها تسألني عن حق إبل مائة والله إن لنا جملا نستقي عليه وتستقى جيراننا ونحتطب عليه وتحتطب جيراننا والله إني لأرى أن فيه حقا ما أؤديه فاتق ربك وأد زكاتها وأطرق 2 فحلها وامنح
غزيرتها 1 وأفقر شديدتها 2 واتق ربك". "يعقوب بن سفيان في مشيخته والخرائطي في مكارم الأخلاق هب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুরুহ ইবনু সামুরাহ বলেন, আমি তাঁর কাছে এসে বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন, একশত উটের কী হক (অধিকার)? তিনি বললেন: আমার বন্ধু আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জানিয়েছেন যে, উত্তম ত্রিশটি উট হলো যেগুলোর মালিকেরা একটি উট দ্বারা যাকাত আদায় করে, একটি উট জনকল্যাণে ব্যয় করে এবং একটি উট সাহায্য প্রার্থীর জন্য প্রদান করে—এভাবেই তারা তাদের হক আদায় করে। তুমি আমাকে একশত উটের হক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ! আল্লাহর কসম, আমাদের এমন একটি উট আছে যা দিয়ে আমরা পানি উঠাই এবং আমাদের প্রতিবেশীরাও পানি উঠায়, আর আমরা এর দ্বারা কাঠ সংগ্রহ করি এবং আমাদের প্রতিবেশীরাও কাঠ সংগ্রহ করে। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই দেখতে পাচ্ছি যে এর মাঝে এমন হক (অধিকার) রয়েছে যা আমি পুরোপুরি আদায় করতে পারছি না। অতএব, তুমি তোমার রবকে ভয় করো, এর যাকাত আদায় করো, এর প্রজননক্ষম উটকে (প্রজননের জন্য) সুযোগ দাও, এর বেশি দুধ প্রদানকারী উটকে (দুধ পান করার জন্য) দান করো, এর শক্তিশালী উটকে (কাজে ব্যবহারের জন্য) ঋণ দাও, আর তুমি তোমার রবকে ভয় করো।

16861 - عن سعيد بن أبي سعيد "أن عمر سأل رجلا عن أرض له باعها فقال: أحرز 3 مالك واحفر له تحت فراش امرأتك، فقال: يا أمير المؤمنين أليس بكنز فقال ليس بكنز ما أدي زكاته". "ش وأبو الشيخ".

সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে তার বিক্রি করা জমি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (উমর) বললেন: তোমার সম্পদ সংরক্ষিত করো এবং তোমার স্ত্রীর বিছানার নিচে তার জন্য গর্ত করো। তখন লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, এটা কি কানয (গুপ্তধন) নয়? তিনি (উমর) বললেন: যে সম্পদের যাকাত আদায় করা হয়, তা কানয (গুপ্তধন) নয়।

16862 - عن عمر قال: "لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مانع الصدقة وقال: أنا أضعها موضعها أيقاتل أحب إلي من حمر النعم وكان أبو بكر يرى أن يقاتل". "رستة في الإيمان".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যাকাত প্রদানে বাধা দানকারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এবং তিনি বলতেন, ‘আমি যাকাতকে তার নির্দিষ্ট স্থানে রাখব, তাদের বিরুদ্ধে কি যুদ্ধ করা হবে?’— এই জ্ঞান আমার কাছে লাল উটের (মূল্যবান সম্পদের) চেয়েও অধিক প্রিয় হতো। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত ছিল যে, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা উচিত।

16863 - عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: "في الأربعين من الغنم سائمة شاة إلى مائة وعشرين فإن زادت شاة ففيها شاتان إلى مائتين، فإن زادت شاة ففيها ثلاث إلى ثلاث مائة، فإن كثرت الغنم ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عور ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وفي الإبل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى مائة وعشرين، فإن زادت واحدة ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة ويحسب صغارها وكبارها وما كان من
خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وفي الرقة 1 ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق. "عب وابن جرير هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চল্লিশটি সায়িমা (চরানো) মেষ/বকরীতে একটি বকরী (যাকাত), যা একশো বিশটি পর্যন্ত প্রযোজ্য। যদি (সংখ্যায়) একটিও বাড়ে, তবে দুশো পর্যন্ত দু'টি বকরী। যদি (সংখ্যায়) একটিও বাড়ে, তবে তিনশো পর্যন্ত তিনটি বকরী। যদি বকরী এর চেয়েও বেশি হয়, তবে প্রতি একশোতে একটি বকরী। আর অতি বৃদ্ধ, কানা এবং পাঁঠা (যাকাত হিসেবে) নেওয়া হবে না, যদি না যাকাত আদায়কারী (মুল্লাক) নিজেই তা নিতে চায়।

উটসমূহের ক্ষেত্রে: প্রতি পাঁচটি উটে একটি বকরী। দশটিতে দু'টি বকরী। পনেরোটিতে তিনটি বকরী। বিশটিতে চারটি বকরী। পঁচিশটিতে 'বিনতে মাখাদ' (এক বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি 'বিনতে মাখাদ' না থাকে, তবে পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত একটি পুরুষ 'ইবনু লাবুন' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া উট)। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে ষাটটি পর্যন্ত 'হিক্কাহ' (উটনী যা প্রজননের উপযুক্ত) দিতে হবে। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে পঁচাত্তরটি পর্যন্ত 'জাযআহ' (চার বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে নব্বইটি পর্যন্ত দু'টি 'বিনতে লাবুন'। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে একশো বিশটি পর্যন্ত দু'টি 'হিক্কাহ' (যা প্রজননের উপযুক্ত)। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে প্রতি চল্লিশটিতে একটি 'বিনতে লাবুন' এবং প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি 'হিক্কাহ'। তাদের ছোট ও বড় সকলকেই হিসাব করতে হবে।

আর যদি দুইজন অংশীদারের পশু একসাথে থাকে, তবে তারা সমতার ভিত্তিতে (যাকাতের বোঝা) ভাগ করে নেবে। যাকাতের ভয়ে যেন একত্রিত পশুকে বিভক্ত করা না হয় এবং বিভক্ত পশুকে একত্রিত করা না হয়।

আর রিক্কাহ (রূপার ক্ষেত্রে): যখন কারো রিক্কাহ (রূপা) পাঁচ উকিয়্যা (আউকিয়া) পৌঁছায়, তখন এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ (অর্থাৎ চল্লিশ ভাগের এক ভাগ) যাকাত দিতে হবে।

16864 - عن مسلم بن بنان "أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث سفيان بن عبد الله الثقفي ساعيا فرآه بعد أيام في المسجد فقال له: أما ترضى أن تكون كالغازي في سبيل الله؟ قال: وكيف لي بذلك وهم يزعمون أنا نظلمهم؟ قال: يقولون ماذا؟ قال: يقولون أيحسب علينا السخلة؟ فقال عمر احسبها ولو جاء بها الراعي يحملها على كفه وقل لهم: إنا ندع لهم الأكولة والربى 2 والماخض والفحل". "عب وابن جرير".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সুফিয়ান ইবনু আবদুল্লাহ আস-সাকাফীকে যাকাত সংগ্রহকারী (সায়ি) হিসেবে প্রেরণ করলেন। কয়েক দিন পর তিনি তাকে মসজিদে দেখতে পেয়ে বললেন: তুমি কি আল্লাহ্‌র রাস্তায় যোদ্ধার (গাযী) মতো হতে সন্তুষ্ট নও? তিনি বললেন: সেটা আমার জন্য কীভাবে সম্ভব, যখন তারা দাবি করে যে আমরা তাদের প্রতি জুলুম করছি? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তারা কী বলছে? সুফিয়ান বললেন: তারা বলে, আমাদের উপর কি ছাগলের ছোট বাচ্চা (সাখলা) গণনা করা হবে? তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তা গণনা করো, যদি রাখাল তাকে তার হাতের তালুতে বহন করে নিয়ে আসে তবুও। আর তাদের বলো: আমরা তাদের জন্য 'আল-আকূলা' (মাংসের জন্য নির্বাচিত পশু), 'আর-রুব্বা' (যে সদ্য বাচ্চা প্রসব করেছে), 'আল-মাখিয' (গর্ভবতী পশু) এবং 'আল-ফাহল' (প্রজননের জন্য ব্যবহৃত পুরুষ পশু) ছেড়ে দিচ্ছি (অর্থাৎ এগুলি যাকাত থেকে অব্যাহতি পাবে)।

16865 - عن عمر أنه كان يقول للخراص: "دع لهم قدر ما يقع وقدر ما يأكلون". "طب ش وأبو عبيد في الأموال هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ফল/শস্যের) অনুমানকারীগণকে বলতেন: “তাদের জন্য সেই পরিমাণ (ফল/শস্য) ছেড়ে দাও যা নিচে পড়ে যায় এবং যে পরিমাণ তারা খায়।”

16866 - عن عمرو بن شعيب "أن أمير الطائف كتب إلى عمر بن
الخطاب أن أهل العسل منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا فكتب إليه إن أعطوك ما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحم لهم وإلا فلا تحم لهم". "ش".

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, তায়েফের গভর্নর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, মধু উৎপাদনকারীরা আমাদের তা দিতে বারণ করেছে, যা তারা আমাদের পূর্ববর্তী কর্তৃপক্ষকে দিত। তখন তিনি (উমার) তাকে লিখলেন, যদি তারা তোমাকে তা দেয় যা তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিত, তবে তুমি তাদের (চাষের এলাকা) রক্ষা করো। আর যদি না দেয়, তবে তাদের জন্য তা রক্ষা করো না।

16867 - عن عمر قال: "إذا حلت الصدقة فاحسب دينك وما عندك فاجمع ذلك كله ثم زكه". "أبو عبيد في الأموال، ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যখন যাকাত আবশ্যক হয়, তখন তুমি তোমার ঋণ এবং তোমার কাছে যা আছে (সম্পদ) তা হিসাব করো, অতঃপর সেই সব একত্র করো, তারপর তার যাকাত দাও।"

16868 - عن طارق "أن عمر بن الخطاب كان يعطيهم العطاء ولا يزكيه". "ش وأبو عبيد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খলীফা হিসেবে) তাদেরকে ভাতা বা অনুদান দিতেন, কিন্তু এর উপর তিনি যাকাত আদায় করতেন না।

16869 - عن القاسم عن عائشة "أن عمر مرت به غنم الصدقة فرأى فيها شاة حافلا 1 ذات ضرع عظيم، فقال عمر: ما هذه الشاة؟ فقالوا: شاة من الصدقة، فقال عمر: ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات أموال الناس نكبوا 2 عن الطعام". "مالك والشافعي عب وأبو عبيد، ش ومسدد، هق" 3.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাকাতের (সদকার) বকরির পাল যাচ্ছিল। তিনি সেগুলোর মধ্যে একটি বিশাল স্তনযুক্ত (দুগ্ধবতী) হৃষ্টপুষ্ট বকরি দেখতে পেলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: এটি কেমন বকরি? লোকেরা বলল: এটি যাকাতের (সদকার) বকরি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এর মালিকরা স্বেচ্ছায় এটি দেয়নি। তোমরা মানুষকে ফিতনায় ফেলো না। তোমরা মানুষের উত্তম সম্পদ গ্রহণ করো না। খাদ্যের দিকটি (অর্থাৎ জীবনধারণের প্রয়োজনীয় বস্তু) থেকে বিরত থাকো।

16870 - عن الحسن قال: "كتب عمر إلى أبي موسى فما زاد على المائتين ففي كل أربعين درهما درهم". "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: "সুতরাং (রূপার পরিমাণ) যা দু’শ' (দিরহামের) চেয়ে বেশি হবে, তাহলে প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম (যাকাত দিতে হবে)।"

16871 - عن عمر قال: "ليس في الخضراوات صدقة". "أبو عبيد في الأموال هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “শাক-সবজির ওপর কোনো সাদকা (যাকাত) নেই।”