16861 - عن سعيد بن أبي سعيد "أن عمر سأل رجلا عن أرض له باعها فقال: أحرز 3 مالك واحفر له تحت فراش امرأتك، فقال: يا أمير المؤمنين أليس بكنز فقال ليس بكنز ما أدي زكاته". "ش وأبو الشيخ".

সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে তার বিক্রি করা জমি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (উমর) বললেন: তোমার সম্পদ সংরক্ষিত করো এবং তোমার স্ত্রীর বিছানার নিচে তার জন্য গর্ত করো। তখন লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, এটা কি কানয (গুপ্তধন) নয়? তিনি (উমর) বললেন: যে সম্পদের যাকাত আদায় করা হয়, তা কানয (গুপ্তধন) নয়।

16862 - عن عمر قال: "لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مانع الصدقة وقال: أنا أضعها موضعها أيقاتل أحب إلي من حمر النعم وكان أبو بكر يرى أن يقاتل". "رستة في الإيمان".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যাকাত প্রদানে বাধা দানকারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এবং তিনি বলতেন, ‘আমি যাকাতকে তার নির্দিষ্ট স্থানে রাখব, তাদের বিরুদ্ধে কি যুদ্ধ করা হবে?’— এই জ্ঞান আমার কাছে লাল উটের (মূল্যবান সম্পদের) চেয়েও অধিক প্রিয় হতো। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত ছিল যে, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা উচিত।

16863 - عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال: "في الأربعين من الغنم سائمة شاة إلى مائة وعشرين فإن زادت شاة ففيها شاتان إلى مائتين، فإن زادت شاة ففيها ثلاث إلى ثلاث مائة، فإن كثرت الغنم ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عور ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وفي الإبل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى مائة وعشرين، فإن زادت واحدة ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة ويحسب صغارها وكبارها وما كان من
خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وفي الرقة 1 ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق. "عب وابن جرير هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চল্লিশটি সায়িমা (চরানো) মেষ/বকরীতে একটি বকরী (যাকাত), যা একশো বিশটি পর্যন্ত প্রযোজ্য। যদি (সংখ্যায়) একটিও বাড়ে, তবে দুশো পর্যন্ত দু'টি বকরী। যদি (সংখ্যায়) একটিও বাড়ে, তবে তিনশো পর্যন্ত তিনটি বকরী। যদি বকরী এর চেয়েও বেশি হয়, তবে প্রতি একশোতে একটি বকরী। আর অতি বৃদ্ধ, কানা এবং পাঁঠা (যাকাত হিসেবে) নেওয়া হবে না, যদি না যাকাত আদায়কারী (মুল্লাক) নিজেই তা নিতে চায়।

উটসমূহের ক্ষেত্রে: প্রতি পাঁচটি উটে একটি বকরী। দশটিতে দু'টি বকরী। পনেরোটিতে তিনটি বকরী। বিশটিতে চারটি বকরী। পঁচিশটিতে 'বিনতে মাখাদ' (এক বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি 'বিনতে মাখাদ' না থাকে, তবে পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত একটি পুরুষ 'ইবনু লাবুন' (দুই বছর পূর্ণ হওয়া উট)। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে ষাটটি পর্যন্ত 'হিক্কাহ' (উটনী যা প্রজননের উপযুক্ত) দিতে হবে। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে পঁচাত্তরটি পর্যন্ত 'জাযআহ' (চার বছর পূর্ণ হওয়া উটনী)। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে নব্বইটি পর্যন্ত দু'টি 'বিনতে লাবুন'। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে একশো বিশটি পর্যন্ত দু'টি 'হিক্কাহ' (যা প্রজননের উপযুক্ত)। যদি (সংখ্যায়) একটি বাড়ে, তবে প্রতি চল্লিশটিতে একটি 'বিনতে লাবুন' এবং প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি 'হিক্কাহ'। তাদের ছোট ও বড় সকলকেই হিসাব করতে হবে।

আর যদি দুইজন অংশীদারের পশু একসাথে থাকে, তবে তারা সমতার ভিত্তিতে (যাকাতের বোঝা) ভাগ করে নেবে। যাকাতের ভয়ে যেন একত্রিত পশুকে বিভক্ত করা না হয় এবং বিভক্ত পশুকে একত্রিত করা না হয়।

আর রিক্কাহ (রূপার ক্ষেত্রে): যখন কারো রিক্কাহ (রূপা) পাঁচ উকিয়্যা (আউকিয়া) পৌঁছায়, তখন এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ (অর্থাৎ চল্লিশ ভাগের এক ভাগ) যাকাত দিতে হবে।

16864 - عن مسلم بن بنان "أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث سفيان بن عبد الله الثقفي ساعيا فرآه بعد أيام في المسجد فقال له: أما ترضى أن تكون كالغازي في سبيل الله؟ قال: وكيف لي بذلك وهم يزعمون أنا نظلمهم؟ قال: يقولون ماذا؟ قال: يقولون أيحسب علينا السخلة؟ فقال عمر احسبها ولو جاء بها الراعي يحملها على كفه وقل لهم: إنا ندع لهم الأكولة والربى 2 والماخض والفحل". "عب وابن جرير".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সুফিয়ান ইবনু আবদুল্লাহ আস-সাকাফীকে যাকাত সংগ্রহকারী (সায়ি) হিসেবে প্রেরণ করলেন। কয়েক দিন পর তিনি তাকে মসজিদে দেখতে পেয়ে বললেন: তুমি কি আল্লাহ্‌র রাস্তায় যোদ্ধার (গাযী) মতো হতে সন্তুষ্ট নও? তিনি বললেন: সেটা আমার জন্য কীভাবে সম্ভব, যখন তারা দাবি করে যে আমরা তাদের প্রতি জুলুম করছি? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তারা কী বলছে? সুফিয়ান বললেন: তারা বলে, আমাদের উপর কি ছাগলের ছোট বাচ্চা (সাখলা) গণনা করা হবে? তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তা গণনা করো, যদি রাখাল তাকে তার হাতের তালুতে বহন করে নিয়ে আসে তবুও। আর তাদের বলো: আমরা তাদের জন্য 'আল-আকূলা' (মাংসের জন্য নির্বাচিত পশু), 'আর-রুব্বা' (যে সদ্য বাচ্চা প্রসব করেছে), 'আল-মাখিয' (গর্ভবতী পশু) এবং 'আল-ফাহল' (প্রজননের জন্য ব্যবহৃত পুরুষ পশু) ছেড়ে দিচ্ছি (অর্থাৎ এগুলি যাকাত থেকে অব্যাহতি পাবে)।

16865 - عن عمر أنه كان يقول للخراص: "دع لهم قدر ما يقع وقدر ما يأكلون". "طب ش وأبو عبيد في الأموال هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ফল/শস্যের) অনুমানকারীগণকে বলতেন: “তাদের জন্য সেই পরিমাণ (ফল/শস্য) ছেড়ে দাও যা নিচে পড়ে যায় এবং যে পরিমাণ তারা খায়।”

16866 - عن عمرو بن شعيب "أن أمير الطائف كتب إلى عمر بن
الخطاب أن أهل العسل منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا فكتب إليه إن أعطوك ما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحم لهم وإلا فلا تحم لهم". "ش".

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, তায়েফের গভর্নর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, মধু উৎপাদনকারীরা আমাদের তা দিতে বারণ করেছে, যা তারা আমাদের পূর্ববর্তী কর্তৃপক্ষকে দিত। তখন তিনি (উমার) তাকে লিখলেন, যদি তারা তোমাকে তা দেয় যা তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিত, তবে তুমি তাদের (চাষের এলাকা) রক্ষা করো। আর যদি না দেয়, তবে তাদের জন্য তা রক্ষা করো না।

16867 - عن عمر قال: "إذا حلت الصدقة فاحسب دينك وما عندك فاجمع ذلك كله ثم زكه". "أبو عبيد في الأموال، ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যখন যাকাত আবশ্যক হয়, তখন তুমি তোমার ঋণ এবং তোমার কাছে যা আছে (সম্পদ) তা হিসাব করো, অতঃপর সেই সব একত্র করো, তারপর তার যাকাত দাও।"

16868 - عن طارق "أن عمر بن الخطاب كان يعطيهم العطاء ولا يزكيه". "ش وأبو عبيد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খলীফা হিসেবে) তাদেরকে ভাতা বা অনুদান দিতেন, কিন্তু এর উপর তিনি যাকাত আদায় করতেন না।

16869 - عن القاسم عن عائشة "أن عمر مرت به غنم الصدقة فرأى فيها شاة حافلا 1 ذات ضرع عظيم، فقال عمر: ما هذه الشاة؟ فقالوا: شاة من الصدقة، فقال عمر: ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات أموال الناس نكبوا 2 عن الطعام". "مالك والشافعي عب وأبو عبيد، ش ومسدد، هق" 3.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাকাতের (সদকার) বকরির পাল যাচ্ছিল। তিনি সেগুলোর মধ্যে একটি বিশাল স্তনযুক্ত (দুগ্ধবতী) হৃষ্টপুষ্ট বকরি দেখতে পেলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: এটি কেমন বকরি? লোকেরা বলল: এটি যাকাতের (সদকার) বকরি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এর মালিকরা স্বেচ্ছায় এটি দেয়নি। তোমরা মানুষকে ফিতনায় ফেলো না। তোমরা মানুষের উত্তম সম্পদ গ্রহণ করো না। খাদ্যের দিকটি (অর্থাৎ জীবনধারণের প্রয়োজনীয় বস্তু) থেকে বিরত থাকো।

16870 - عن الحسن قال: "كتب عمر إلى أبي موسى فما زاد على المائتين ففي كل أربعين درهما درهم". "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: "সুতরাং (রূপার পরিমাণ) যা দু’শ' (দিরহামের) চেয়ে বেশি হবে, তাহলে প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম (যাকাত দিতে হবে)।"

16871 - عن عمر قال: "ليس في الخضراوات صدقة". "أبو عبيد في الأموال هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “শাক-সবজির ওপর কোনো সাদকা (যাকাত) নেই।”

16872 - عن مكحول "أن عمر بن الخطاب جعل المعدن بمنزلة الركاز 1 في الخمس". "هق وقال منقطع مكحول لم يدرك عمر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খনিকে (খননকৃত সম্পদকে) খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) প্রদানের ক্ষেত্রে রিকাযের (গুপ্তধনের) পর্যায়ভুক্ত করেছেন।

16873 - عن رباح: "أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا فيه رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ووجدوا معه مالا فأتوا به عمار بن ياسر فكتب فيه إلى عمر فكتب أن أعطهم إياه ولا تنزعه منهم". "أبو عبيد في الأموال، ش، ق".

রাবাহ থেকে বর্ণিত, তারা মাদায়েন শহরে একটি কবরের সন্ধান পেল। সেখানে তারা এমন একজন ব্যক্তিকে পেল যার পরনে স্বর্ণ দিয়ে বোনা পোশাক ছিল এবং তার সাথে সম্পদও ছিল। তখন তারা তা নিয়ে আম্মার ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তিনি (আম্মার) এ বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন। তখন তিনি (উমার) লিখে পাঠালেন যে, তোমরা তা তাদের দিয়ে দাও এবং তাদের থেকে তা কেড়ে নিও না।

16874 - عن شعيب بن يسار "أن عمر كتب أن يزكي الحلي". "خ في تاريخه وقال: مرسل شعيب لم يدرك عمر ق".

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খলীফা হিসেবে) লিখেছিলেন যে, অলঙ্কারের উপর যাকাত দিতে হবে।

16875 - عن شعيب بن يسار قال: "كتب عمر إلى أبي موسى أن مر من قبلك من نساء المسلمين أن يصدقن من حليهن". "ق، وقال: مرسل".

শুআইব ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই মর্মে চিঠি লিখলেন যে, আপনি আপনার অধীনস্থ মুসলিম মহিলাদেরকে আদেশ করুন যেন তারা তাদের অলঙ্কারাদি থেকে সাদকা (দান) করে।

16876 - عن أبي سعيد المقبري قال: "جئت عمر بن الخطاب بمائتي درهم فقلت: يا أمير المؤمنين هذه زكاة مالي قال: وقد عففت يا كيسان؟ قال: نعم قال: اذهب أنت فاقسمها". "هق وأبو عبيد في الأموال والحاكم في الكنى".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সাঈদ আল-মাকবুরি বলেন: আমি দুইশত দিরহাম নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলাম এবং বললাম, হে আমিরুল মুমিনীন, এটা আমার সম্পদের যাকাত। তিনি বললেন, হে কাইসান, তুমি কি (এখন) পবিত্র হয়ে গেছো? তিনি (আবু সাঈদ) বললেন, হ্যাঁ। তিনি (উমর) বললেন, তুমি যাও এবং তুমি নিজেই তা বণ্টন করে দাও।

16877 - عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه أن عمر قال: "في الزيتون العشر إذا بلغ خمسة أوسق". "هق، وقال: منقطع وراويه ليس بقوي".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: জলপাইয়ে ওশর (দশমাংশ যাকাত) দিতে হবে, যখন তা পাঁচ ওয়াসক পরিমাণে পৌঁছায়।

16878 - عن بشر بن عاصم وعبد الله بن أوس أن سفيان بن عبد الله الثقفي "كتب إلى عمر وكان عاملا له بالطائف أن قبله حيطانا 1 فيها كروم
وفيها من الفرسك 1 والرمان ما هو أكثر غلة من الكروم أضعافا فكتب إليه يستأمره في العشر فكتب إليه عمر أنه ليس عليها عشر قال: هي من العضاة 2 كلها ليس عليها عشر". "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুফিয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী, যিনি তাঁর পক্ষ থেকে তায়েফের প্রশাসক ছিলেন, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন যে, তাঁর এলাকায় এমন সব বাগান আছে যেখানে আঙ্গুরের লতা রয়েছে। আর তাতে এমন ফরাসক (পীচ জাতীয় ফল) ও ডালিমও রয়েছে, যা আঙ্গুরের ফলনের চেয়ে বহুগুণ বেশি ফলন দেয়। অতঃপর তিনি (সুফিয়ান) সেগুলোর উপর উশর (দশমাংশ যাকাত) সম্পর্কে জানতে চেয়ে তাঁর (উমরের) নিকট অনুমতি চাইলেন। জবাবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখলেন: “এগুলোর উপর উশর নেই।” তিনি আরও বললেন: “এগুলো সম্পূর্ণভাবে ‘আদাআহ’ (যাকাতমুক্ত ফল/গাছের শ্রেণিতে পড়ে), এগুলোর উপর উশর নেই।”

16879 - عن عاصم "أن عمر استعمل أبا فيان بن عبد الله على الطائف فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء 3 ولم يأخذه منهم فقالوا له: إن كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فأمسك حتى أتى عمر فقال له: إنهم يزعمون أنا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا نأخذه منهم فقال له عمر: اعتد عليهم بالغذاء حتى السخلة يروح بها الراعي على يده وقل لهم لا آخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الأكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره". "مالك والشافعي وأبو عبيد في الأموال وابن جرير، ق".

আসিম থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ ফিয়ান ইবনু আব্দুল্লাহকে তায়েফের গভর্নর নিযুক্ত করলেন। তিনি (আবূ ফিয়ান) সাদকা (যাকাত) সংগ্রহকারী হিসেবে বের হলেন এবং যাকাতযোগ্য পশুর বাছুরের হিসেব করলেন, কিন্তু সেগুলো গ্রহণ করলেন না। তখন তারা তাকে বলল: আপনি যদি আমাদের উপর বাছুরের হিসেবই করে থাকেন, তবে সেগুলো আমাদের কাছ থেকে নিয়ে নিন। অতঃপর তিনি (আবূ ফিয়ান) বিরত রইলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে বললেন: তারা ধারণা করে যে, আমরা তাদের প্রতি অন্যায় করছি, কারণ আমরা বাছুরগুলির হিসেব করি কিন্তু সেগুলো গ্রহণ করি না। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তাদের বাছুরের হিসেব করো, এমনকি সেই ছোট ছাগল/ভেড়ার বাছুরটিরও হিসেব করো যা রাখাল তার হাতে করে নিয়ে আসে। আর তাদের বলো: আমি তোমাদের থেকে রব্বী (যে গবাদি পশু সদ্য বাচ্চা দিয়েছে), গর্ভবতী (মাখিদ), দুগ্ধবতী (যাতুদ দার), মোটাতাজা খাওয়ার উপযোগী ছাগল/ভেড়া (শাহাতুল আকুলা) এবং পালের ফাহল (পুরুষ প্রজননকারী পশু) গ্রহণ করব না। বরং তুমি অল্পবয়স্ক ছাগল (আনাক), জাযা‘আ (২ বছরের কম বয়স্ক), এবং ছানিয়্যাহ (২ বছরের বেশি বয়স্ক) গ্রহণ করো। এটাই হলো সম্পদের মধ্যম মানের এবং উত্তম মানের মাঝে সমতা রক্ষা করা।

16880 - عن سليمان بن يسار أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح: "خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فأبى فكتب إلى عمر بن الخطاب
فأبى، ثم كلموه أيضا، فأبى، فكتب إلى عمر بن الخطاب، فكتب إليه عمر إن أحبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم". "مالك وأبو عبيد في الأموال ق".

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, সিরিয়াবাসীরা (আহলে শাম) আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিল: "আমাদের ঘোড়া ও দাসদের সম্পদ থেকে সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করুন।" কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন। (উমর) অস্বীকার করলেন। অতঃপর তারা তাকে আবারও বলল, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। ফলে তিনি পুনরায় উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখে পাঠালেন: "যদি তারা (স্বেচ্ছায়) চায়, তাহলে তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করুন, আর তা তাদেরকেই ফিরিয়ে দিন এবং তাদের দাসদের ভরণপোষণ দিন।"