16881 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: "كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب عن عبد وجد جرة من ذهب مدفونة، فكتب إليه عمر أن أرضخ له منها بشيء فإنه أحرى أن يؤدوا ما وجدوا". "ابن عبد الحكم".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখে পাঠালেন যে, একজন দাস মাটির নিচে লুকানো এক কলস সোনা খুঁজে পেয়েছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (আমর ইবনুল আসকে) উত্তর লিখে পাঠালেন যে, তুমি তাকে (দাসটিকে) তা থেকে কিছু অংশ প্রদান করো। কেননা এতে তারা যা পাবে তা (কর্তৃপক্ষের কাছে) জমা দিতে অধিক আগ্রহী হবে।

16882 - عن شبيل بن عوف قال: أمرنا عمر بن الخطاب بالصدقة فقلنا نحن نجعل على خيولنا وأرقائنا عشرة عشرة فقال: أما أنا فلا أجعله عليكم ثم أمر لأرقائنا بجريبين 1 جريبين". "ابن سعد" 2.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের সাদাকা (যাকাত) প্রদানের নির্দেশ দিলেন। তখন আমরা বললাম, আমরা আমাদের ঘোড়া ও আমাদের ক্রীতদাসদের উপর দশ দশ (পরিমাণ) ধার্য করব। তিনি বললেন, কিন্তু আমি তোমাদের উপর তা (আবশ্যিক) করব না। এরপর তিনি আমাদের ক্রীতদাসদের জন্য দুই জুর‌াইব দুই জুর‌াইব (খাদ্য/শস্য) দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

16883 - عن عزرة أن أهل الشام قالوا لعمر: "إن أفضل أموالنا الخيل والرقيق فأخذ عمر لكل فرس عشرة ولكل رأس عشرة ثم رزقهم فكان
يعطيهم أكثر مما أخذ منهم". "مسدد، ورواه ابن جرير من طريق عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাম (সিরিয়া)-এর অধিবাসীরা তাঁকে বলল: "নিশ্চয়ই আমাদের সম্পদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো ঘোড়া ও দাস-দাসী।" অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতিটি ঘোড়ার জন্য দশ এবং প্রতিটি দাসের জন্য দশ (মূল্য/কর) গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি তাদের জন্য জীবিকার ব্যবস্থা করলেন এবং তিনি তাদের কাছ থেকে যা গ্রহণ করেছিলেন, তার চেয়ে বেশি তাদের দিতেন।

16884 - عن الشعبي قال: "قال عمر: ليس على عربي ملك ولسنا بنازعين من يد أحد شيئا أسلم عليه ولكنا نقومهم الملة 1 على آبائهم خمسا من الإبل". "عب وأبو عبيد في الأموال وابن راهويه هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো আরবের উপর দাসত্ব নেই। আর আমরা এমন কারো হাত থেকে এমন কোনো জিনিস ছিনিয়ে নেব না, যার ওপর সে ইসলাম গ্রহণ করেছে। তবে আমরা তাদের পূর্বপুরুষদের নীতির ভিত্তিতে পাঁচ উটের বিনিময়ে মুক্ত করে দেব।

16885 - عن أنس قال: "ولاني عمر بن الخطاب الصدقات، فأمرني أن آخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ أربعة دنانير ففيه درهم وأن آخذ من كل مائتي درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ أربعين درهما ففيه درهم". "أبو عبيد في الأموال".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সাদাকাহ (যাকাত) আদায়ের দায়িত্ব দেন। অতঃপর তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, আমি যেন প্রত্যেক বিশ (২০) দিনার থেকে অর্ধ (১/২) দিনার গ্রহণ করি। আর যা এর অতিরিক্ত হবে এবং চার (৪) দিনার পর্যন্ত পৌঁছাবে, তাতে এক (১) দিরহাম নিতে হবে। আর আমি যেন প্রত্যেক দুইশত (২০০) দিরহাম থেকে পাঁচ (৫) দিরহাম গ্রহণ করি। আর যা এর অতিরিক্ত হবে এবং চল্লিশ (৪০) দিরহাম পর্যন্ত পৌঁছাবে, তাতে এক (১) দিরহাম নিতে হবে।

16886 - عن الأوزاعي قال: "بلغنا أن عمر بن الخطاب قال: خففوا
على الناس في الخرص 1 فإن في المال العرية 2 والواطئة والآكلة". "أبو عبيد في الأموال".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা মানুষের উপর খর্স (খেজুরের ফলন অনুমান) করার ক্ষেত্রে সহজ করো, কেননা সম্পদে (ফলের মধ্যে) আল-'আরিয়্যাহ (উপহার বা দান), আল-ওয়াতিআহ (পশু চারণে ব্যবহৃত) এবং আল-আকিলাহ (নিজস্ব আহার্য) বিদ্যমান।

16887 - عن عمر قال: "ما كان من دقيق أو بر يراد به التجارة ففيه الزكاة". "أبو عبيد".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে আটা বা গম ব্যবসার উদ্দেশ্যে রাখা হয়, তাতে যাকাত (ফরয) রয়েছে।

16888 - عن عمرو بن سعد "أن معاذ بن جبل لم يزل بالجند إذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم قدم على عمر فرده على ما كان عليه فبعث إليه معاذ بثلث صدقة الناس فأنكر ذلك عمر فقال: لم أبعثك جابيا ولا آخذ جزية ولكن بعثتك لتأخذ من أغنياء الناس فتردها على فقرائهم قال معاذ: ما بعثت إليه بشيء وأنا أجد أحدا يأخذه مني فلما كان العام الثاني بعث إليه شطر الصدقة فتراجعا بمثل ذلك فلما كان العام الثالث بعث إليه بها كلها فراجعه عمر بمثل ما راجعه قبل ذلك فقال معاذ: ما وجدت أحدا يأخذ مني شيئا". "أبو عبيد في الأموال". ص "784".

আমর ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই জান্দ (ইয়ামানের একটি এলাকা)-এ অবস্থান করছিলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইয়েমেনে প্রেরণ করেছিলেন। তিনি সেখানেই ছিলেন যতক্ষণে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেন। এরপর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ইয়ামেনে) তার পূর্বের দায়িত্বে ফিরিয়ে দেন। তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জনগণের যাকাতের এক-তৃতীয়াংশ তাঁর (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে পাঠিয়ে দেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: আমি তোমাকে (সম্পদ) সংগ্রহকারী হিসাবে বা জিজিয়া গ্রহণকারী হিসাবে প্রেরণ করিনি, বরং আমি তোমাকে প্রেরণ করেছি যাতে তুমি জনগণের ধনীদের কাছ থেকে গ্রহণ করে তা তাদের দরিদ্রদের কাছে ফিরিয়ে দাও। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো আপনার কাছে তখনই কিছু পাঠিয়েছি যখন আমি এমন কাউকে পাইনি যে তা আমার কাছ থেকে (স্থানীয়ভাবে) গ্রহণ করবে। এরপর যখন দ্বিতীয় বছর এলো, তিনি যাকাতের অর্ধেক পাঠিয়ে দিলেন। তখন তারা উভয়ে একই ধরনের কথাবার্তা আদান-প্রদান করলেন। এরপর যখন তৃতীয় বছর এলো, তিনি যাকাতের পুরোটাই তাঁর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আগের মতোই জবাব দিলেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এমন কাউকে খুঁজে পাইনি যে আমার কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করবে। (আবূ উবাইদ ফীল আমওয়াল, পৃষ্ঠা: ৭৮৪)

16889 - عن الشعبي "أن رجلا وجد ألف دينار مدفونة خارجا من المدينة فأتى بها عمر بن الخطاب فأخذ منها الخمس مائتي دينار ودفع إلى الرجل بقيتها وجعل عمر يقسم المائتين بين من حضره من المسلمين إلى أن فضل منها فقال عمر: أين صاحب الدنانير فقام إليه فقال له عمر: خذ هذه الدنانير فهي لك". "أبو عبيد".

শা'বী থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি মদীনার বাইরে মাটির নিচে লুকানো এক হাজার দিনার খুঁজে পেল। অতঃপর সে তা নিয়ে উমার ইবনুল খাত্তাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট আসল। তিনি (উমার) তা থেকে এক-পঞ্চমাংশ অর্থাৎ দুইশত দিনার নিয়ে নিলেন এবং অবশিষ্ট দিনারগুলো লোকটিকে ফিরিয়ে দিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দুইশত দিনার উপস্থিত মুসলমানদের মাঝে ভাগ করে দিতে লাগলেন। একসময় তা থেকে কিছু অবশিষ্ট থেকে গেল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই দিনারগুলোর মালিক কোথায়? লোকটি তাঁর সামনে দাঁড়াল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: এই দিনারগুলো নাও, এগুলো তোমারই।

16890 - عن عمر "أنه قال لمولاه أسلم ورآه يحمل متاعه على بعير من إبل الصدقة، فقال: فهلا ناقة شصوصا أو ابن لبون بوالا". "أبو عبيد في الغريب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর আযাদকৃত গোলাম আসলামকে দেখলেন যে সে সাদকার (যাকাতের) উটগুলোর মধ্যে থেকে একটি উটের উপর নিজের মালপত্র বহন করছে। তখন তিনি বললেন: "তুমি কেন একটি কমদুধযুক্ত শীর্ণ উটনি অথবা বেশি প্রস্রাবকারী (ত্রুটিপূর্ণ) একটি ইবন লবুন (দুই বছর বয়সী উট) ব্যবহার করলে না?"

16891 - عن هشام بن حبيش قال: "شهدت عمر بن الخطاب وأتاه صاحب الصدقة فقال: إن إبل الصدقة قد كثرت فقام عمر بناس معه فنادى عمر على فريضة فريضة بثمن يزيد وأخذ عقلها فشد به حقوه 1 ثم مر به على المساكين فجعل يتصدق به عليهم". "كر".

হিশাম ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলাম। তাঁর নিকট যাকাতের দায়িত্বশীল ব্যক্তি এসে বললেন: নিশ্চয় যাকাতের উট অনেক বেশি হয়ে গেছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে কিছু লোক নিয়ে দাঁড়ালেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রত্যেক ফরয (নির্ধারিত) উট আলাদা আলাদাভাবে নিলামে উচ্চমূল্যে বিক্রি করার জন্য হাঁকলেন এবং সেগুলোর মূল্য গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি সেই মূল্য দিয়ে নিজের কোমর শক্ত করে বাঁধলেন। এরপর তিনি তা নিয়ে মিসকিনদের নিকট গেলেন এবং তা দিয়ে তাদের ওপর সদকা করতে শুরু করলেন।

16892 - عن حزام بن هشام عن أبيه "أن عمر بن الخطاب كان يأخذ مع كل فريضة عقالا ورواء 2 فإذا جاء إلى المدينة باعها ثم تصدق بتلك العقل والأروية". "ابن جرير".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রত্যেক ফরয (যাকাত আদায়ের) সাথে একটি করে বাঁধন রজ্জু (ইক্বাল) এবং একটি করে মশক (রিওয়া) গ্রহণ করতেন। যখন তিনি মদীনায় আসতেন, তখন তিনি সেগুলো বিক্রি করে দিতেন, অতঃপর সেই বাঁধন রজ্জু ও মশকগুলো (বিক্রির অর্থ) সাদকা করে দিতেন।

16893 - عن يعلى قال: "ابتاع عبد الرحمن بن أمية أخو يعلى من رجل فرسا أنثى بمائة قلوص 3 فبدا له فندم البائع فأتى عمر فقال: إن يعلى وأخاه غصباني فرسي فكتب عمر إلى يعلى بن أمية أن الحق بي فأتاه فأخبره فقال: إن الخيل لتبلغ هذا عندكم قال: ما علمت فرسا قبل هذا بلغ هذا، فقال عمر فنأخذ من كل أربعين شاة شاة ولا نأخذ من الخيل شيئا خذ من كل
فرس دينارا، قال: فضرب على الخيل دينارا دينارا". "أبو عاصم النبيل في حديثه ق".

ইয়া'লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে উমাইয়াহ, যিনি ইয়া'লার ভাই, এক ব্যক্তির কাছ থেকে একশ ক্বালূসের (উটশাবক) বিনিময়ে একটি স্ত্রী ঘোড়া ক্রয় করলেন। (ক্রয়ের) পর বিক্রেতার মনে অনুশোচনা জন্মাল এবং সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: ইয়া'লা এবং তার ভাই আমার ঘোড়াটি জবরদখল করেছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়া'লা ইবনে উমাইয়াহ-এর কাছে লিখে পাঠালেন যে, তুমি আমার কাছে এসো। অতঃপর তিনি (ইয়া'লা) তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে (উমরকে) ঘটনা জানালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের কাছে ঘোড়ার দাম এতোটা পর্যন্ত পৌঁছে যায়? ইয়া'লা বললেন: এই ঘোড়ার পূর্বে আর কোনো ঘোড়ার দাম এতোটা হয়েছে বলে আমার জানা নেই। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা যদি প্রতি চল্লিশটি ছাগলের জন্য একটি করে ছাগল যাকাত হিসেবে গ্রহণ করি, আর ঘোড়ার জন্য কিছুই না নিই (তবে তা কেমন হয়)? তোমরা প্রতিটি ঘোড়ার উপর থেকে একটি করে দীনার (যাকাত হিসেবে) নাও। রাবী বলেন: অতঃপর ঘোড়ার উপর দীনার হিসাবে দীনার ধার্য করা হলো। (আবু আসিম আন-নাবিল তার হাদীসে 'ক্ব' উল্লেখ করেছেন)।

16894 - عن الوليد بن مسلم قال: "أنا أبو عمرو يعني الأوزاعي أن عمر ابن الخطاب قال: خففوا على الناس في الخرص فإن فيه العرية والوطية والآكلة، قال الوليد: قلت لأبي عمرو ما العرية؟ قال: النخلة أو النخلتان والثلاث يمنحها الرجل الرجل من أهل الحاجة، قلت: فما الآكلة؟ قال: أهل المال يأكلون منها رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه، قال: قلت فما الوطية؟ قال: من يغشاهم ويزورهم". "هق" وقال: هذا اللفظ الذي رواه الأوزاعي عن عمر في التخفيف رواه مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মানুষের জন্য খেজুরের অনুমানিক মূল্য নির্ধারণ (খর্স) করার ক্ষেত্রে সহজতা অবলম্বন করো, কারণ এর মধ্যে 'আল-আরিয়্যাহ', 'আল-ওয়াতিয়্যাহ' এবং 'আল-আকিলাহ' রয়েছে। আল-ওয়ালীদ বলেন: আমি আবূ আমরকে (অর্থাৎ আল-আওযাঈকে) জিজ্ঞেস করলাম, 'আল-আরিয়্যাহ' কী? তিনি বললেন: এক বা দুটি অথবা তিনটি খেজুর গাছ যা কোনো অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিকে দান করা হয়। আমি বললাম: 'আল-আকিলাহ' কী? তিনি বললেন: সম্পদশালী লোকেরা এর থেকে কাঁচা ফল (রুতাব) খায়, তাই সেটির অনুমান করা হয় না এবং তা অনুমিত মূল্য থেকে বাদ দেওয়া হয়। তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'আল-ওয়াতিয়্যাহ' কী? তিনি বললেন: যারা তাদের কাছে আসে এবং তাদের সাথে সাক্ষাৎ করে (অর্থাৎ মেহমান)। (বিবরণকারী) আল-বায়হাকী (হক) বলেন: এই যে শব্দগুলো যা আল-আওযাঈ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সহজতা অবলম্বনের বিষয়ে বর্ণনা করেছেন, তা মাকহূল নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

16895 - عن عمر أنه قال: "يا أهل المدينة إنه لا خير في مال لا يزكى فجعل في الخيل عشرة دراهم وفي البراذين 1 ثمانية". "ابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "হে মদিনাবাসী, যে সম্পদের যাকাত দেওয়া হয় না, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।" অতঃপর তিনি ঘোড়ার (যাকাত) দশ দিরহাম এবং বারাযিনের (সংকর জাতের ঘোড়া) জন্য আট দিরহাম ধার্য করলেন।

16896 - عن أنس قال: "جعلني عمر بن الخطاب على الجباية وأمرني أن آخذ إذا بلغ مال المسلم مائتي درهم خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وجعل أبا موسى على الصلاة". "ابن جرير".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে কর (জাকাত) আদায়ের দায়িত্বে নিযুক্ত করেন এবং আমাকে নির্দেশ দেন যে, যখন কোনো মুসলিমের সম্পদ দুইশ দিরহামে পৌঁছবে, তখন যেন আমি পাঁচ দিরহাম গ্রহণ করি। এরপর যা বৃদ্ধি পাবে, তাতে প্রতি চল্লিশ দিরহামে যেন এক দিরহাম গ্রহণ করি। আর তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতের (ইমামতির) দায়িত্বে নিযুক্ত করেন।

16897 - عن السائب بن الأقرع "أن عمر استعمله على المدائن فبينما هو جالس في إيوان كسرى نظر إلى تمثال يشير بأصبعه إلى موضع قال: فوقع في روعي 1 أنه يشير إلى كنز فاحتفرت ذلك الموضع فاستخرجت كنزا فكتبت إلى عمر أخبره وكتبت أن هذا شيء أفاءه الله علي دون المسلمين قال: فكتب إلي عمر إنك أمير من أمراء المسلمين فاقسمه بين المسلمين". "خط".

সায়িব ইবনুল আকরা’ থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে মাদায়েনের শাসক নিযুক্ত করেন। একদা তিনি কিসরার ইওয়ান (প্রাসাদের হল)-এ বসা ছিলেন। তখন তিনি একটি মূর্তির দিকে তাকালেন, যা তার আঙুল দ্বারা একটি স্থানের দিকে ইঙ্গিত করছিল। তিনি বললেন: তখন আমার মনে হলো যে সেটি একটি গুপ্তধনের দিকে ইঙ্গিত করছে। তাই আমি সেই স্থানে খনন করলাম এবং একটি গুপ্তধন বের করলাম। অতঃপর আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখে তাঁকে এ ব্যাপারে জানালাম। আমি আরও লিখলাম যে এটি এমন সম্পদ, যা আল্লাহ মুসলিমদের বাদ দিয়ে কেবল আমার জন্যই ফায় (আল্লাহর দেওয়া সম্পদ) হিসেবে দিয়েছেন। তিনি (উমার) আমাকে লিখে পাঠালেন: "নিশ্চয়ই তুমি মুসলিমদের শাসকদের মধ্যে একজন শাসক। অতএব, তুমি তা মুসলিমদের মধ্যে ভাগ করে দাও।"

16898 - عن السائب بن يزيد قال: "سمعت عثمان يقول: هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه ثم ليزك ما بقي". "الشافعي وأبو عبيد في الأموال خ ومسدد هق".

সায়িব ইবন ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "এটি হলো তোমাদের যাকাতের মাস। সুতরাং যার উপর ঋণ আছে, সে যেন প্রথমে তা পরিশোধ করে নেয়, অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকে তার যাকাত আদায় করে।"

16899 - عن السائب بن يزيد أن عثمان كان يقول: "إن الصدقة تجب في الدين لو شئت تقاضيته من صاحبه والذي هو على ملئ تدعه حياء أو مصانعة ففيه الصدقة". "أبو عبيد في كتاب الأموال ق".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই ঋণের উপর যাকাত আবশ্যক হয়, যদি তুমি চাও তবে তুমি তা ঋণগ্রহীতার কাছ থেকে দাবি করতে পারো। আর যে ব্যক্তি সম্পদশালী হওয়া সত্ত্বেও তুমি তাকে লজ্জা বা সৌজন্যতাবশত (ঋণ পরিশোধের জন্য) তাগাদা করা ছেড়ে দাও, তবে সেই ঋণের উপরও যাকাত আবশ্যক।"

16900 - عن عثمان قال: "زكه يعني الدين إذا كان عند الملاء 2 ". "هق".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর যাকাত দাও—অর্থাৎ ঋণের উপর, যদি তা স্বচ্ছল ব্যক্তির কাছে থাকে।