17361 - "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا". "حم ك عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাস রাখে, সে যেন রেশম অথবা স্বর্ণ পরিধান না করে।

17362 - "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". "حم ق ن هـ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দুনিয়ায় রেশমী কাপড় পরবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করবে না।

17363 - "من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من النار يوم القيامة". "حم عن جويرية".

জুওয়ায়রিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রেশমী কাপড় পরিধান করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন আগুনের পোশাক পরিধান করাবেন।

17364 - " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق". "هـ عن البراء".
الإكمال

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিবাজ, রেশম এবং ইসতাবরাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।

17365 - " من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب، ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب، ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب، ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا". "حم، د 1 عن أبي هريرة طب عن سهل بن سعد".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার প্রিয়জনকে আগুনের রিং (বালা) পরিয়ে দিতে ভালোবাসে, সে যেন তাকে সোনার রিং পরায়। আর যে ব্যক্তি তার প্রিয়জনকে আগুনের হার পরাতে ভালোবাসে, সে যেন তাকে সোনার হার পরায়। আর যে ব্যক্তি তার প্রিয়জনকে আগুনের চুড়ি পরাতে ভালোবাসে, সে যেন তাকে সোনার চুড়ি পরায়। কিন্তু তোমরা রূপা ব্যবহার করো এবং তা দিয়ে তোমরা যেমন খুশি খেলো (অর্থাৎ ব্যবহার করো)।

17366 - "شهابان من نار". "حم عن امرأة" قالت: "رأى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قرطين من ذهب قال فذكره".

এক মহিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সোনার দুটি কানের দুল পরিহিত অবস্থায় দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন (বা সেগুলোকে উল্লেখ করলেন), ‘আগুনের দুটি শিখা’।

17367 - "قد أمرنا للنساء بورس وأبر 1، أما الورس فأتاهن من اليمن وأما الأبر فتؤخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية". "أبو نعيم طب عن حرب بن الحارث المحاربي".

হারব ইবনুল হারিস আল-মুহারিবি থেকে বর্ণিত, আমাদেরকে নারীদের জন্য ‘ওয়ারস’ এবং ‘আবর’-এর ব্যবস্থা করতে আদেশ করা হয়েছে। ওয়ারস আসে ইয়েমেন থেকে, আর আবর সংগ্রহ করা হয় যিম্মি সম্প্রদায়ের লোকদের থেকে, তাদের উপর আরোপিত জিযিয়া (কর) থেকে।

17368 - "إنما يكفي إحداكن أن تتخذ جمانا من فضة ثم تأخذ شيئا من زعفران فتزيفه ثم تلطخه عليه فإذا هو كأنه ذهب". "طب عن أسماء بنت يزيد".

আসমা বিনত ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো জন্য এটাই যথেষ্ট যে সে রূপার চুড়ি ব্যবহার করবে, তারপর সামান্য জাফরান নিয়ে তা মিশিয়ে চুড়ির উপর লেপন করবে। ফলে তা সোনার মতো দেখাবে।

17369 - "ألا أدلك على خير من ذلك تجعليه من ورق وتخلقيه 2 فيصير كأنه ذهب". "الخطيب عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:] “আমি কি তোমাকে এর চেয়েও উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না? তুমি তা রূপার তৈরি করবে এবং একে রং করবে, ফলে তা সোনার মতো হয়ে যাবে।” [আল-খতীব]

17370 - "ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والزعفران". "أبو نعيم عن عنزة الأشجعية".
‌‌كتاب الزينة والتجمل من قسم الأفعال
‌‌الترغيب فيها
…
كتاب الزينة" "من قسم الأفعال
الترغيب فيها

আনazah আল-আশজা‘ইয়্যাহ্ থেকে বর্ণিত, নারীদের জন্য দুর্ভোগ (বা ধ্বংস) রয়েছে দুটি লাল বস্তু থেকে: সোনা এবং জাফরান।

17371 - عن أبي الأحوص عن أبيه قال: "أبصر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ثيابا خلقان 1 فقال لي: ألك مال؟ قلت: نعم، قال: أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك، قلت إن رجلا مر بي فقريته فمررت به فلم يقرني أفأقريه؟ قال: نعم". "ابن النجار".

আবূ আল-আহ্ওয়াছের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আমার গায়ে পুরাতন জীর্ণ পোশাক দেখতে পেলেন। তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার কি সম্পদ আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার প্রতি যেরূপ অনুগ্রহ করেছেন, তুমিও তেমনি নিজের প্রতি অনুগ্রহ করো। আমি বললাম: এক ব্যক্তি আমার কাছ দিয়ে যাওয়ার সময় আমি তাকে মেহমানদারি করেছিলাম। পরে আমি তার কাছ দিয়ে যাওয়ার সময় সে আমাকে মেহমানদারি করল না। এরপরও কি আমি তাকে মেহমানদারি করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

17372 - عن عمر بن إبراهيم عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: "جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب بيض فلما نظر إليه تبسم فقال العباس: يا رسول الله ما الجمال؟ قال: صواب القول بالحق، قال: فما الكمال؟ قال: حسن الفعال بالصدق". "هق وقال تفرد به عمر وليس بالقوي، كر ابن النجار".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাদা পোশাক পরিহিত অবস্থায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। যখন তিনি (নবী) তাঁর দিকে তাকালেন, তখন মুচকি হাসলেন। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সৌন্দর্য কী? তিনি বললেন: সত্যের সাথে সঠিক কথা বলা। তিনি (আব্বাস) বললেন: তাহলে পূর্ণতা কী? তিনি বললেন: সততার সাথে উত্তম কাজ করা।

17373 - عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال: "أقبل العباس ابن عبد المطلب وهو أبيض بض 1 وعليه حلة وله ضفيرتان فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم، فقال له العباس: يا رسول الله مم ضحكت؟ يا رسول الله أضحك الله سنك، قال: أعجبني جمالك يا عم، فقال العباس: يا رسول الله ما الجمال في الرجل؟ قال: اللسان". "كر".
‌‌باب في أنواع الزينة
"‌‌زينة الرجال"
الاكتحال

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্বাস) আসছিলেন, তখন তিনি ছিলেন ফর্সা, উজ্জ্বল, তার পরিধানে ছিল (সুন্দর) পোশাক এবং তার দুটি বেণী ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখলেন, তিনি মুচকি হাসলেন। অতঃপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন হাসলেন? হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে হাসিখুশি রাখুন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে চাচা! আপনার সৌন্দর্য আমাকে মুগ্ধ করেছে। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে আসল সৌন্দর্য কী? তিনি বললেন, (তার) জিহ্বা (বাকপটুতাই আসল সৌন্দর্য)।

17374 - عن علي قال: "انتظرت النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج إلينا في رمضان فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا". "الحارث".
الحلق والقصر والقلم

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রমজান মাসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আমাদের নিকট বের হয়ে আসার জন্য অপেক্ষা করছিলাম। অতঃপর তিনি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘর থেকে বের হলেন, তখন তিনি (উম্মে সালামাহ) তাঁর চোখে সুরমা লাগিয়েছিলেন এবং সুরমা দিয়ে তাঁর উভয় চোখ ভরে দিয়েছিলেন।

17375 - عن علي قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا بالموسى إلا عند الحجامة". "طس وابن منده في غرائب شعبة وابن النجار، كر، وسنده ضعيف".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্ষুর দ্বারা ঘাড়ের পিছন দিক কামাতে নিষেধ করেছেন, তবে হিজামা করার সময় ছাড়া।

17376 - عن العلاء بن أبي عائشة "أن عمر بن الخطاب دعا بحلاق فحلقه بموسى يعني جسده فاستشرف الناس فقال: أيها الناس إن هذا ليس من السنة ولكن النورة من النعيم فكرهتها". "ابن سعد، ش.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন নাপিতকে ডাকলেন। অতঃপর সে (নাপিত) তাঁর দেহ ক্ষুর দিয়ে মুণ্ডন করল। তখন লোকেরা কৌতূহল নিয়ে তাঁর দিকে তাকালো। তিনি বললেন: হে লোক সকল! নিঃসন্দেহে এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত নয়। বরং নূরা (চুল অপসারণকারী চূর্ণ) আরাম-বিলাসিতার অন্তর্ভুক্ত, তাই আমি তা অপছন্দ করেছি।

17377 - عن محمد بن ربيعة بن الحارث "أن عمر بن الخطاب رآه وهو طويل الشعر وذلك في ذي الحليفة قال محمد: وأنا على ناقتى وأنا في ذي الحجة أريد الحج فأمرني أن أقصر من رأسي ففعلت". "ابن سعد".

মুহাম্মাদ ইবনু রাবি'আহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লম্বা চুল অবস্থায় দেখলেন। আর এটা ঘটেছিল যুল-হুলাইফাতে। মুহাম্মাদ বললেন: আমি আমার উটের উপর আরোহণ করা অবস্থায় ছিলাম এবং তখন যিলহাজ্জ মাস ছিল। আমি হজ্জের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়েছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে আমার মাথা ছোট করতে (চুল কেটে ফেলতে) নির্দেশ দিলেন। তখন আমি তা করলাম।

17378 - عن عكرمة "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها، فقال: هي مثلة". "ابن جرير".

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহিলাদেরকে মাথা মুণ্ডন করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "এটি মুছলাহ (বিকৃতি)।"

17379 - عن محمد بن حاطب "كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة". "أبو نعيم".

মুহাম্মদ ইবনে হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি শুক্রবার তাঁর গোঁফ ও নখ কাটতেন।

17380 - عن ابن عمر "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع". "كر عد".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘কাযা’ (মাথার কিছু অংশ কামিয়ে ফেলা এবং কিছু অংশ রেখে দেওয়া) করতে নিষেধ করেছেন।