17441 - عن جابر قال: "كانت لأبي قتادة جمة فقال له رسول الله: "أكرمها"، فكان يرجلها غبا". "كر".
النظر في المرآة

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ ক্বাতাদাহর লম্বা চুল (জুম্মাহ) ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "এর সম্মান করো (অর্থাৎ যত্ন নাও)।" এরপর তিনি মাঝে মাঝে তা আঁচড়ে নিতেন।

17442 - عن أنس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبصر وجهه في المرآة قال: الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين". "ابن السني والديلمي".
الطيب

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আয়নায় তাঁর চেহারা দেখতেন, তখন তিনি বলতেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার সৃষ্টিকে সুষম করেছেন এবং তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন, আর আমার চেহারার আকৃতিকে সম্মানিত করেছেন ও তাকে সুন্দর করেছেন এবং আমাকে মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।"

17443 - عن علي قال: "لأن أطلي بجواء 1 قدر أحب إلي من أن أطلي بزعفران". "أبو عبيد في الغريب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি আমি কোনো পাত্রের জওয়া (কালি) দ্বারা নিজেকে রঞ্জিত করি, তবে তা আমার কাছে জাফরান দ্বারা নিজেকে রঞ্জিত করার চেয়ে অধিক প্রিয়।"

17444 - عن علي قال: "أطيب ريح الأرض الهمد هبط بها آدم وخلق شجرها من ريح الجنة". "ابن جرير، هق في البعث كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জমিনের সবচেয়ে সুগন্ধিযুক্ত হলো আল-হামাদ, যা নিয়ে আদম (আঃ) পৃথিবীতে অবতরণ করেছিলেন এবং এর গাছপালা জান্নাতের সুগন্ধি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।

17445 - عن علي: " مر النبي صلى الله عليه وسلم بقوم فيهم رجل متخلق فسلم عليهم وأعرض عن الرجل فقال له الرجل يا رسول الله سلمت عليهم وأعرضت عني؟ فقال: إن بين عينيك لجمرة". "طس".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তাদের মধ্যে এমন একজন লোক ছিল যে জাফরানের সুগন্ধি (বা রং) ব্যবহার করেছিল। তিনি তাদের প্রতি সালাম দিলেন, কিন্তু সেই লোকটির দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন লোকটি তাঁকে বলল, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাদের সালাম দিলেন, কিন্তু আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন?' তিনি বললেন, 'নিশ্চয় তোমার দুই চোখের মাঝখানে একটি জ্বলন্ত অঙ্গার রয়েছে।'

17446 - عن علي قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه وعليه أثر الخلوق فأبى أن يبايعه فغسل عنه أثر الخلوق ثم جاء فبايعه". "البزار".
مباح زينة الرجال

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করতে আসল, আর তার শরীরে 'খালূকের' (এক প্রকার হলুদ সুগন্ধি) চিহ্ন ছিল। তখন তিনি (নবী) তাকে বাইয়াত দিতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর সে তার শরীর থেকে খালূকের চিহ্ন ধুয়ে ফেলল, এরপর আসল। তখন তিনি (নবী) তাকে বাইয়াত দিলেন।

17447 - عن واقد بن عبد الله التميمي عمن رأى عثمان "ضبب 1 أسنانه بالذهب". "عم".

ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তামিমী থেকে বর্ণিত, যিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন, তাঁর থেকে বর্ণিত যে তিনি (উসমান) তাঁর দাঁত সোনা দিয়ে বাঁধাই করেছিলেন।

17448 - عن ابن عمر قال: "كان سيف عمر فيه فضة أربع مائة درهم". "خط في رواة مالك".
"‌‌زينة النساء"
الحلي

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তরবারিতে চারশত দিরহাম মূল্যের রূপা ছিল।

17449 - عن مجاهد قال: "كانت النساء الأول يجعلن أكمة 2 أدرعهن إزارا تدخله إحداهن في أصبعها تغطي به الخاتم". "ش".

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পূর্ববর্তী মহিলারা তাদের জামার আস্তিনের অগ্রভাগকে (আবরণস্বরূপ) ইযারে পরিণত করতেন। তাদের কেউ তা তার আঙুলে ঢুকিয়ে দিত এবং এর দ্বারা আংটিকে ঢেকে রাখত।

17450 - عن عبد الله بن الحارث بن نوفل "أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ لؤلؤة فجعلها في خيط فأعطاها بعض أهله". "أبو نعيم".
ختان النساء

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফল থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি মুক্তা নিলেন, অতঃপর তিনি তা একটি সূতোয় গাঁথলেন এবং সেটি তাঁর পরিবারের কাউকে দিলেন।

17451 - عن الضحاك بن قيس قال: "كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم عطية إذا خفضت 1 فلا تنهكي فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوجة". "ابن منده، كر".

দাহ্হাক ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, মদীনায় উম্মে আতিয়্যাহ নামে একজন মহিলা ছিলেন, যিনি দাসী মেয়েদের খাফদ (খতনা) করতেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "হে উম্মে আতিয়্যাহ! যখন তুমি খাফদ করবে, তখন (খুব বেশি) কাটবে না [বা উপড়ে ফেলবে না]। কারণ, এটি স্বামীর জন্য অধিক সন্তোষজনক এবং স্ত্রীর জন্য অধিক উপভোগ্য।"

17452 - عن علي قال: "كانت هاجر لسارة فأعطت هاجر إبراهيم فاستبق إسماعيل وإسحاق فسبقه إسماعيل فجلس في حجر إبراهيم، قالت سارة: والله لأغيرن منها ثلاثة أشراف فخشى إبراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها فقال لها: هل لك أن تفعلي شيئا وتبرئي من يمينك؟ شقي أذنيها وتخفضيها فكان أول الخفاض هذا". "هب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাজেরা ছিলেন সারার মালিকানাধীন। অতঃপর সারা হাজেরাকে ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে দিলেন। এরপর ইসমাঈল ও ইসহাক দৌড়ে প্রতিযোগিতা করলেন এবং ইসমাঈল বিজয়ী হয়ে ইব্রাহীম (আঃ)-এর কোলে বসলেন। সারা বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তার (হাজেরা’র) তিনটি উত্তম স্থান পরিবর্তন করব (ক্ষতিগ্রস্ত করব)। তখন ইব্রাহীম (আঃ) ভয় পেলেন যে সারা হয়তো তার নাক কেটে দেবেন অথবা তার কান ছিদ্র করে (বিকৃত করে) দেবেন। তিনি সারাকে বললেন: তোমার কি এমন কিছু করার ইচ্ছা আছে যার দ্বারা তোমার শপথও পূর্ণ হয় এবং তুমি মুক্তও হতে পারো? তুমি তার কান ছিঁড়ে দাও এবং তার খাফদ (স্ত্রী-অঙ্গ ছেদন) করো। আর এটাই ছিল প্রথম খাফদ (স্ত্রী-অঙ্গ ছেদন)।

17453 - عن علي قال: "كانت خفاضة بالمدينة فأرسل إليها
رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي 1 فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج". "خط".
زينتهن متفرقة

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনাতে একজন খাফ্ফাদাহ (নারীদের খাত্না সম্পাদনকারী) ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছে লোক পাঠালেন (এবং বললেন): যখন তুমি খাত্না করবে, তখন হালকা করে কাটবে, বেশি কাটবে না। কেননা, এটি চেহারার জন্য অধিক সৌন্দর্যময় এবং স্বামীর জন্য অধিক সন্তোষজনক।

17454 - "مسند الصديق" عن قيس بن أبي حازم قال: "دخلت مع أبي على أبي بكر وكان رجلا خفيف اللحم أبيض فرأيت يدي أسماء بنت عميس موشومة تذب عن أبي بكر". "ابن سعد وابن منيع وابن جرير كر".

ক্বায়স ইবনে আবী হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি ছিলেন ফর্সা বর্ণের এবং হালকা গড়নের মানুষ। তখন আমি আসমা বিনতে উমাইসের হাত দেখলাম, যা ছিল উল্কিযুক্ত (মৌশুমা)। তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে কিছু সরাচ্ছিলেন/তাকে বাতাস করছিলেন।

17455 - عن قيس بن أبي حازم قال: "دخلت أنا وأبي على أبي بكر فإذا هو رجل أبيض خفيف الجسم عنده أسماء بنت عميس تذب عنه وهي موشومة اليدين كانوا وشموها في الجاهلية نحو وشم البربر، فعرض عليه فرسان فرضيهما فحملني على أحدهما وحمل أبي على الآخر". "ابن جرير".

কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও আমার পিতা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন আমরা দেখলাম, তিনি একজন ফর্সা, হালকা-পাতলা গড়নের মানুষ। তাঁর কাছে ছিলেন আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি তাঁকে বাতাস করছিলেন। আর তাঁর দুই হাতে উল্কি (Tattoo) করা ছিল। লোকেরা জাহেলিয়াতের যুগে বার্বারদের উল্কির মতো করে তাঁর হাতে উল্কি করে দিয়েছিল। এরপর তাঁর কাছে দুটি ঘোড়া পেশ করা হলো এবং তিনি উভয়টিকেই পছন্দ করলেন। অতঃপর তিনি আমাকে একটিতে এবং আমার পিতাকে অন্যটিতে সওয়ার করালেন।

17456 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: "كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من شعورهن حتى يدعنه كهيئة الوفرة". "ابن جرير".

আবূ সালামা ইবনু আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ তাঁদের চুল এমনভাবে কেটে রাখতেন যে তা ‘ওয়াফ্রা’র (কাঁধ বরাবর) আকৃতি ধারণ করত।

17457 - أخبرني إسماعيل "أن عائشة كانت تنهى المرأة ذات الزوج أن تدع ساقيها لا تجعل فيها شيئا، وإنها كانت تقول: لا تدع المرأة الخضاب فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الرجلة 1". "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিবাহিত নারীকে তার পায়ের গোছা বা পদযুগল খালি বা অলঙ্কারহীন রাখতে নিষেধ করতেন এবং তাতে কিছু ব্যবহার করতে বলতেন। আর তিনি বলতেন: নারী যেন খিজাব (মেহেদি বা রং) ব্যবহার করা না ছাড়ে। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘রুজলাহ’ (নারীর পুরুষের মতো অলঙ্কারহীনতা বা পুরুষের বেশভূষা) অপছন্দ করতেন।

17458 - عن الزهري قال: "كانت عائشة تنهى أن تمشط المرأة بالمسك". "عب".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নারীকে মেশক (বা সুগন্ধি) ব্যবহার করে চুল আঁচড়ানো থেকে নিষেধ করতেন।

17459 - عن حرب بن الحارث قال: "سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة قد أمرنا للنساء بورس وأبر فأما الورس فأتاهن من اليمن وأما الأبر فتؤخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية". "طب وأبو نعيم ص".

হারব ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জুমুআর দিন মিম্বরে বলতে শুনেছি, তিনি আমাদেরকে মহিলাদের জন্য ওয়ার্স (এক প্রকার সুগন্ধি বা রঙ) ও সূঁচ ব্যবহারের আদেশ দিয়েছেন। আর ওয়ার্স তো তাদের জন্য ইয়েমেন থেকে আনা হয়েছিল এবং সূঁচ (সূঁচসমূহ) যিম্মি সম্প্রদায়ের লোকদের থেকে তাদের ওপর ধার্যকৃত জিযিয়া (কর) বাবদ নেওয়া হয়েছিল।

17460 - عن حسين بن عبد الله قال: "دخلت على فاطمة بنت علي وعليها مسكة من عاج وفي عنقها خيط من خرز فقالت: إن أبي حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره التعطل 2 للنساء". "سمويه".

হুসাইন ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফাতিমা বিনত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তখন তাঁর হাতে হাতির দাঁতের তৈরি একটি মুসকাবার (সুরমা বা সুগন্ধি রাখার পাত্র) ছিল এবং তাঁর গলায় ছিল পুঁতির তৈরি একটি সুতা। তিনি বললেন: আমার পিতা [আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] আমাকে বলেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহিলাদের জন্য অলংকারবিহীন (সাজসজ্জা বর্জন করে) থাকাকে অপছন্দ করতেন।