17681 - عن نافع "أن جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فأمرت بها عبد الرحمن بن زيد فقتلها فأنكر ذلك عثمان فقال ابن عمر: ما تنكر على أم المؤمنين من امرأة سحرت واعترفت فسكت عثمان". "عب ورستة في الإيمان هق".

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর একটি দাসী তাঁকে জাদু করেছিল এবং সে তা স্বীকারও করেছিল। অতঃপর তিনি (হাফসা) আব্দুর রহমান ইবনু যায়িদকে (ঐ দাসীর ব্যাপারে) নির্দেশ দিলেন এবং সে তাকে হত্যা করে দিল। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা (এই কাজ) অপছন্দ করলেন। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: একজন নারী যে জাদু করেছে এবং তা স্বীকারও করেছে, তার ব্যাপারে আপনি উম্মুল মু'মিনীন (হাফসা)-এর উপর কী অপছন্দ করছেন? ফলে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নীরব হয়ে গেলেন।

17682 - عن ابن المسيب "أن عمر بن الخطاب أخذ ساحرا فدقه إلى صدره ثم تركه حتى مات". "عب".
"‌‌العين"

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি এক জাদুকরকে পাকড়াও করলেন এবং তাকে তার বক্ষ পর্যন্ত আঘাত করলেন, অতঃপর তাকে ছেড়ে দিলেন, ফলে সে মারা গেল।

17683 - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: "مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط 1 به فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا فقال: من تتهمون به؟ قالوا: عامر بن ربيعة، قال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه أمرا يعجبه فليدع بالبركة، ثم أمره فغسل وجهه ويديه إلى مرفقيه وركبتيه وداخلة إزاره فرش عليه". "ن وأبو نعيم" 2.
"‌‌الكهانة" 1

আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণিত, আমির ইবনে রাবি’আ সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি গোসল করছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আজকের মতো এমন সুন্দর শরীর তো আমি কখনও দেখিনি, এমনকি পর্দানশীন কুমারীরও না। এর পরপরই (সাহল) মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসা হলো এবং বলা হলো, সাহল মাটিতে পড়ে আছেন, তাকে বাঁচান। তিনি বললেন, তোমরা কাকে এজন্য সন্দেহ করছো? তারা বলল, আমির ইবনে রাবি’আকে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমাদের কেউ কেন নিজের ভাইকে হত্যা করবে? তোমাদের কেউ যখন তার ভাইয়ের মধ্যে এমন কিছু দেখে যা তার কাছে ভালো লাগে, তখন সে যেন তার জন্য বরকতের দু‘আ করে। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (আমিরকে) নির্দেশ দিলেন, অতঃপর সে তার মুখ, কনুই পর্যন্ত দুই হাত, দুই হাঁটু এবং লুঙ্গির ভেতরের অংশ ধৌত করল এবং সেই পানি তার (সাহলের) উপর ছিটিয়ে দেয়া হলো।

17684 - عن الحسن عن علي بن أبي طالب قال: "من أتى كاهنا
أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم". "رسته".

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ভবিষ্যদ্বক্তা অথবা গণকের কাছে আসে এবং তারা যা বলে, তা বিশ্বাস করে, সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যা নাযিল করা হয়েছে, তার প্রতি কুফরী করল।

17685 - "الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع فإن أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه".
"م د ن" عن جابر1

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুফ'আ (অগ্রক্রয়াধিকার) প্রযোজ্য প্রতিটি অংশীদারিত্বে, হোক তা জমি, বাড়ি বা দেওয়াল-এর ক্ষেত্রে। তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে তার অংশীদারের কাছে তা পেশ করে, যাতে সে (অংশীদার) তা গ্রহণ করে অথবা ছেড়ে দেয়। আর যদি সে (বিক্রেতা) অস্বীকার করে (পেশ করতে), তবে তার অংশীদারই এর বেশি হকদার, যতক্ষণ না সে তাকে অবহিত করে।

17686 - "الشفعة كحل العقال"."هـ" عن ابن عمر2

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুফ'আর অধিকার হলো উটের রশি আলগা করার মতো।

17687 - "إذا قسمت الأرض وحدت فلا شفعة فيها"."د" عن أبي هريرة3

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যখন জমি ভাগ করা হয় এবং সীমানা নির্ধারণ করা হয়, তখন তাতে শুফ‘আ (অগ্রক্রয়াধিকার) থাকে না।”

17688 - "أيكم كانت له أرض أو نخل فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه".
"ن" عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যার জমি অথবা খেজুরের বাগান রয়েছে, সে যেন তা বিক্রি না করে যতক্ষণ না সে তার অংশীদারের কাছে তা পেশ করে।

17689 - "من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على
شريكه"."حم ت1 ك" عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির কোনো দেওয়াল বা (সংলগ্ন) সম্পত্তিতে অংশীদার আছে, সে যেন তার অংশীদারের কাছে তা পেশ না করা পর্যন্ত নিজের অংশ বিক্রি না করে।

17690 - "من كان له شريك في ربعة2 أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ وإن كره ترك"."م" عن جابر" 3

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির কোনো বাড়িঘর (বা জমি) অথবা খেজুরের বাগানে অংশীদার আছে, তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে তার অংশীদারকে অবহিত করে। যদি সে (অংশীদার) রাজি হয়, তবে সে তা গ্রহণ করবে, আর যদি সে অপছন্দ করে, তবে সে তা ছেড়ে দেবে।

17691 - "من كانت له نخل أو أرض فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه".
"هـ" عن جابر 4

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার খেজুর গাছ অথবা জমি আছে, সে যেন তার অংশীদারের কাছে পেশ না করা পর্যন্ত তা বিক্রি না করে।

17692 - "من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره".
"هـ" عن ابن عباس5

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার কোনো জমি আছে এবং সে তা বিক্রি করতে চায়, সে যেন তা তার প্রতিবেশীর কাছে পেশ করে (বিক্রির প্রস্তাব দেয়)।

17693 - "لا شفعة لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء، ولا لصغير ولا لغائب"."هـ" عن ابن عمر 1

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অংশীদারের উপর অন্য অংশীদারের শুফ’আর (ক্রয়ের অগ্রাধিকার) অধিকার নেই, যদি সে (অন্য অংশীদার) কেনার ক্ষেত্রে তার চেয়ে অগ্রগামী হয়; আর না কোনো নাবালকের জন্য, আর না কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য।

17694 - "الشفعة فيما لم تقع الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة". "طب" عن ابن عمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অগ্রক্রয়াধিকার (শুফ'আ) সেই সম্পত্তিতে প্রযোজ্য যেখানে এখনো সীমানা নির্ধারণ করা হয়নি। কিন্তু যখন সীমানা নির্ধারণ করা হয়, তখন আর অগ্রক্রয়াধিকার (শুফ'আ) থাকে না।

17695 - "الشفعة في العبيد وفي كل شيء"."أبو بكر في الغيلانيات عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুফআ (অগ্রক্রয় ক্ষমতা) দাসদের ক্ষেত্রে এবং সবকিছুর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।

17696 - "إذا أراد أحدكم أن يبيع عقارا فليعرضه على جاره"."ع عد" عن ابن عباس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করতে চায়, তবে সে যেন তা তার প্রতিবেশীর কাছে পেশ করে।

17697 - "جار الدار أحق بدار الجار". "ن ع حب" عن أنس؛ "حم د2 ت عن سمرة".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঘরের প্রতিবেশী তার প্রতিবেশীর ঘরের ব্যাপারে অধিক হকদার।"

17698 - "جار الدار أحق بالشفعة". "حم طب" عن سمرة.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঘরের প্রতিবেশীই শুফ'আর (অগ্রক্রয়ের) অধিক হকদার।"

17699 - "جار الدار أحق بالدار من غيره". "ابن سعد عن الشريد بن سويد".

শারীদ ইবনু সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঘরের প্রতিবেশী অন্যের চেয়ে ঘরের বেশি হকদার।"

17700 - "الجار أحق بصقبه" 1 "خ د ن هـ" عن أبي رافع؛ "ن هـ" عن الشريد بن سويد2

আবূ রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

"প্রতিবেশীই তার সংলগ্ন (পার্শ্ববর্তী) সম্পত্তির ব্যাপারে অধিক হকদার।"