হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (17692)


17692 - "من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره".
"هـ" عن ابن عباس5




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার কোনো জমি আছে এবং সে তা বিক্রি করতে চায়, সে যেন তা তার প্রতিবেশীর কাছে পেশ করে (বিক্রির প্রস্তাব দেয়)।









কানযুল উম্মাল (17693)


17693 - "لا شفعة لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء، ولا لصغير ولا لغائب"."هـ" عن ابن عمر 1




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অংশীদারের উপর অন্য অংশীদারের শুফ’আর (ক্রয়ের অগ্রাধিকার) অধিকার নেই, যদি সে (অন্য অংশীদার) কেনার ক্ষেত্রে তার চেয়ে অগ্রগামী হয়; আর না কোনো নাবালকের জন্য, আর না কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য।









কানযুল উম্মাল (17694)


17694 - "الشفعة فيما لم تقع الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة". "طب" عن ابن عمر.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অগ্রক্রয়াধিকার (শুফ'আ) সেই সম্পত্তিতে প্রযোজ্য যেখানে এখনো সীমানা নির্ধারণ করা হয়নি। কিন্তু যখন সীমানা নির্ধারণ করা হয়, তখন আর অগ্রক্রয়াধিকার (শুফ'আ) থাকে না।









কানযুল উম্মাল (17695)


17695 - "الشفعة في العبيد وفي كل شيء"."أبو بكر في الغيلانيات عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুফআ (অগ্রক্রয় ক্ষমতা) দাসদের ক্ষেত্রে এবং সবকিছুর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।









কানযুল উম্মাল (17696)


17696 - "إذا أراد أحدكم أن يبيع عقارا فليعرضه على جاره"."ع عد" عن ابن عباس.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ কোনো স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করতে চায়, তবে সে যেন তা তার প্রতিবেশীর কাছে পেশ করে।









কানযুল উম্মাল (17697)


17697 - "جار الدار أحق بدار الجار". "ن ع حب" عن أنس؛ "حم د2 ت عن سمرة".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঘরের প্রতিবেশী তার প্রতিবেশীর ঘরের ব্যাপারে অধিক হকদার।"









কানযুল উম্মাল (17698)


17698 - "جار الدار أحق بالشفعة". "حم طب" عن سمرة.




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঘরের প্রতিবেশীই শুফ'আর (অগ্রক্রয়ের) অধিক হকদার।"









কানযুল উম্মাল (17699)


17699 - "جار الدار أحق بالدار من غيره". "ابن سعد عن الشريد بن سويد".




শারীদ ইবনু সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঘরের প্রতিবেশী অন্যের চেয়ে ঘরের বেশি হকদার।"









কানযুল উম্মাল (17700)


17700 - "الجار أحق بصقبه" 1 "خ د ن هـ" عن أبي رافع؛ "ن هـ" عن الشريد بن سويد2




আবূ রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

"প্রতিবেশীই তার সংলগ্ন (পার্শ্ববর্তী) সম্পত্তির ব্যাপারে অধিক হকদার।"









কানযুল উম্মাল (17701)


17701 - "الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها، وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا". "حم عد" عن جابر3




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিবেশী তার প্রতিবেশীর শুফ'আর (অগ্রক্রয়াধিকারের) অধিক হকদার। সে এটির জন্য অপেক্ষা করবে, যদিও সে অনুপস্থিত থাকে, যদি তাদের (সম্পত্তির) পথ একটি হয়।









কানযুল উম্মাল (17702)


17702 - "الشريك أحق بصقبه ما كان". "هـ" عن أبي رافع4




আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অংশীদার তার সংলগ্ন সম্পত্তির উপর অধিক হকদার যতক্ষণ তা বিদ্যমান থাকে।









কানযুল উম্মাল (17703)


17703 - "الشريك شفيع والشفعة في كل شيء". "ت هق"5 عن ابن عباس.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সহ-অংশীদার শুফ‘আর (অগ্রক্রয়াধিকারের) অধিকারী এবং শুফ‘আর অধিকার সব কিছুতেই রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (17704)


17704 - "الصبي على شفعته حتى يدرك، فإذا أدرك فإن شاء أخذ وإن شاء ترك"."طس" عن جابر.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবালকের জন্য তার অগ্রক্রয়ের অধিকার (শুফ‘আ) বহাল থাকে যতক্ষণ না সে সাবালকত্বে পৌঁছায়। যখন সে সাবালক হয়, তখন সে চাইলে তা গ্রহণ করতে পারে অথবা চাইলে তা ছেড়ে দিতে পারে।









কানযুল উম্মাল (17705)


17705 - "لا شفعة إلا في دار أو عقار". "هق" عن أبي هريرة.
الإكمال




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অগ্রক্রয়ের অধিকার (শুফআ) কেবল ঘর বা স্থাবর সম্পত্তির (আকার) ক্ষেত্রেই রয়েছে।









কানযুল উম্মাল (17706)


17706 - "الشريك شفيع في كل شيء". "عب" عن أبي مليكة مرسلا.




আবূ মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত, অংশীদার সকল বিষয়ে অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত (শুফ'আর হকদার)।









কানযুল উম্মাল (17707)


17707 - "الشفعة فيما لا يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة". "مالك والشافعي عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، مرسلا؛ "ق حب كر" عنه عنهما عن أبي هريرة، الشعبي "ق" عن جابر"1




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুফ’আ (অগ্রক্রয়) কেবল সেই বস্তুর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য যা বন্টন করা যায় না। কিন্তু যখন সীমা নির্ধারণ করা হয়ে যায় এবং রাস্তা আলাদা করে দেওয়া হয়, তখন আর শুফ’আ (অগ্রক্রয়ের অধিকার) থাকে না।









কানযুল উম্মাল (17708)


17708 - "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم وتعرف حدوده". "ط" عن جابر.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই সম্পত্তিতে শুফ'আর (অগ্রক্রয়াধিকারের) ফয়সালা দিয়েছেন যা বন্টন করা হয়নি এবং যার সীমানা জানা আছে।









কানযুল উম্মাল (17709)


17709 - "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار". "حم" عن علي وابن مسعود معا.




আলী ও ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাওয়ার (পার্শ্ববর্তীতার অধিকার) সম্পর্কে ফয়সালা প্রদান করেছেন।









কানযুল উম্মাল (17710)


17710 - "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة للجار". "ن" عن جابر.




জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিবেশীর জন্য শুফ'আর (অগ্রক্রয়ের) অধিকারের বিধান দিয়েছেন।









কানযুল উম্মাল (17711)


17711 - "إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة"."ت"1: حسن صحيح "ق" عن جابر؛ "طب" عن زيد بن ثابت.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সীমানা নির্ধারণ করা হয় এবং রাস্তা পৃথক করে দেওয়া হয়, তখন শুফ’আর (অগ্রাধিকারের) অধিকার থাকে না।