17712 - "من باع أرضا أو دارا فإن جار الأرض وجار الدار هو أحق بابتياعها إذا قام بثمنها"."طب" عن سمرة.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো জমি বা বাড়ি বিক্রি করে, তাহলে জমিনের প্রতিবেশী এবং বাড়ির প্রতিবেশী তা ক্রয় করার জন্য অধিক হকদার, যদি সে এর মূল্য পরিশোধ করে।

17713 - "من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه"."ت": منقطع، "ك" عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার কোনো সম্পত্তিতে অংশীদার থাকে, সে যেন তা তার অংশীদারের কাছে পেশ না করা পর্যন্ত তার অংশ বিক্রি না করে।

17714 - "من كان له جار في حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرض عليه". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر".

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার কোনো অংশীদার বা দেয়ালঘেঁষা প্রতিবেশী রয়েছে, সে যেন তার কাছে পেশ না করা পর্যন্ত তা বিক্রি না করে।

17715 - "الجار أحق بصقبه ما كان". "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতিবেশী তার সংলগ্ন সম্পত্তির অধিক হকদার, যতদিন তা বিদ্যমান থাকে।

17716 - "قضى في كل شركة لم تقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك، فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به".حم ن" عن جابر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন সব অংশীদারিত্বের ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছেন যা এখনো বন্টন করা হয়নি—তা জমি হোক বা প্রাচীর—যে, অংশীদারকে অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করা কারো জন্য বৈধ হবে না। অতঃপর অংশীদার চাইলে তা গ্রহণ করবে (ক্রয় করবে) অথবা চাইলে ছেড়ে দেবে। আর যদি সে অনুমতি না দিয়ে বিক্রি করে ফেলে, তবে অংশীদার সেটির (ক্রয় করার) অধিক হকদার হবে।

17717 - "الجار أحق بصقبه ما كان أحوج إليه". "حم طب ص" عن الشريد بن سويد.

শারীদ ইবনু সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “প্রতিবেশী তার নিকটবর্তী সম্পত্তির (বা সংলগ্ন স্থানের) জন্য অধিক হকদার, যতক্ষণ তার এর প্রয়োজন হয়।”

17718 - "لا شفعة لصغير ولا لغائب ولا لشريك على شريك إذا سمعه بالشراء سبقه، والشفعة كحل العقال". "طب هق" والخطيب عن ابن عمر1

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ছোট (নাবালক) ব্যক্তির জন্য কোনো শুফ’আ (ক্রয়-অগ্রাধিকারের অধিকার) নেই, অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্যও নেই। আর এক অংশীদারের বিরুদ্ধে আরেক অংশীদারেরও শুফ’আ নেই, যদি সে (দাবিদার) ক্রয়ের সংবাদ শুনেও (দ্রুততার সাথে দাবি না করে) অন্যদেরকে ছাড়িয়ে যেতে চায়। আর শুফ’আ হলো উটের রশি দ্রুত খুলে দেওয়ার মতো (অর্থাৎ এতে কালক্ষেপণ করা যায় না)।

17719 - "لا شفعة للنصراني". "عد هق" عن أنس2
‌‌من قسم الأفعال من كتاب الشفعة
…
كتاب الشفعة من قسم الأفعال

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খ্রিষ্টানের জন্য শুফ'আর অধিকার নেই।

17720 - عن عمر قال: "إذا وقعت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة بينهم". "عب ش" والطحاوي "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সীমানা নির্ধারিত হয় এবং মানুষ তাদের অধিকার সম্পর্কে অবগত হয়, তখন তাদের মধ্যে অগ্রক্রয়ের অধিকার (শুফ'আ) থাকবে না।

17721 - عن حفص "أن عمر كتب إلى شريح أن يقضي بالجوار". "ش".

হাফস থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুরাইহকে লিখে পাঠিয়েছিলেন যে, তিনি যেন প্রতিবেশীর (নিকটবর্তীতার) ভিত্তিতে বিচার করেন।

17722 - عن ابن أبي مليكة قال: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شيء"."عب".

ইবনু আবি মুলাইকা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সবকিছুতে শুফ'আর (অগ্রক্রয়াধিকারের) সিদ্ধান্ত দিয়েছেন।

17723 - عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا شفعة في ماء ولا طريق ولا فحل" يعني: النخل. "عب".

আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পানি, রাস্তা এবং ফাহল (পুরুষ খেজুর গাছ) এর ক্ষেত্রে শুফ'আর (অগ্রক্রয়ের অধিকার) অধিকার নেই।” (তিনি ফাহল দ্বারা খেজুর গাছকে উদ্দেশ্য করেছেন)।

17724 - عن الشعبي قال: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار". "عب".

শা‘বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিবেশীর অধিকারের ভিত্তিতে ফয়সালা দিয়েছেন।

17725 - عن الحكم عمن سمع عليا وابن مسعود يقولان: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار". "عب حم" والدورقي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিবেশ (সংক্রান্ত অধিকার) সম্পর্কে ফায়সালা করেছেন।

17726 - عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبان بن عثمان عن عثمان قال: "لا شفعة في بئر ولا فحل والأرف تقطع كل شفعة". أبو عبيد "هق".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুয়া বা ফাহল-এর (প্রজনন কাজে ব্যবহৃত পশুর) ক্ষেত্রে অগ্রক্রয়াধিকার (শুফ'আ) নেই এবং সীমানা চিহ্নিতকরণ (আল-আরাফ) সকল প্রকার অগ্রক্রয়াধিকার বাতিল করে দেয়।

17727 - عن عثمان قال: "لا مكابلة إذا وقعت الحدود فلا شفعة". "الطحاوي".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যখন সীমানা নির্ধারিত হয়ে যায়, তখন আর কোনো প্রকার বিতর্ক (বা দর কষাকষি) নেই এবং শাফা'আর (অগ্রক্রয়ের) অধিকারও নেই।"

17728 - عن عثمان قال: "إذا وقعت الحدود في الأرض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بئر ولا فحل" يعني النخل. "مالك1 عب هق".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জমিতে সীমানা নির্ধারিত হয়ে যায়, তখন তাতে শুফ'আ (অগ্রক্রয়ের অধিকার) থাকে না। আর কূপের ব্যাপারেও কোনো শুফ'আ নেই, এবং (পুরুষ) ফাহল-এর (উর্বরতার জন্য ব্যবহৃত প্রাণীর বা গাছের) ব্যাপারেও (শুফ'আ) নেই। (ফাহল দ্বারা) উদ্দেশ্য হলো খেজুর গাছ।

17729 - عن عمر قال: "إذا قسمت الأرض وحدت الحدود فلا شفعة فيها"."عب".
‌‌كتاب الشهادات
‌‌من قسم الأقوال من كتاب الشهادات
‌‌الفصل الأول: فى الترغيب
…
كتاب الشهادات من قسم الأقوال وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول في الترغيب

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জমি ভাগ করা হয় এবং তার সীমানা চিহ্নিত করা হয়, তখন তার মধ্যে শুফ'আ (অগ্রক্রয়ের অধিকার) থাকে না।

17730 - "ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها". "مالك حم م1 د ت عن زيد بن خالد الجهني".

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন,] "আমি কি তোমাদেরকে শ্রেষ্ঠ সাক্ষীর ব্যাপারে অবহিত করব না? সে হল এমন ব্যক্তি, যে তার সাক্ষ্য চাইবার আগেই তা নিয়ে আসে।"

17731 - "خير الشهادة ما يشهد بها صاحبها قبل أن يسألها". "طب عن زيد بن خالد الجهني".

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম সাক্ষ্য হলো, যখন তার (সাক্ষ্যের) অধিকারীকে জিজ্ঞাসা করার আগেই সে তা প্রদান করে।