18841 - عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بعد ما قضى حجة التمام فتحلل به السير، فضرب على الناس بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد وأمره أن يوطئ آبل الزيت1 من مشارف الشام بالأردن، فقال المنافقون في ذلك، ورد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم إنه لخليق لها أي: حقيق بالإمارة، ولئن قلتم فيه لقد قلتم في أبيه من قبله، وإن كان لها لخليقا وطارت الأخبار لتحلل السير بالنبي صلى الله عليه وسلم، وإن النبي صلى الله عليه وسلم قد اشتكى، ووثب الأسود باليمن، ومسيلمة باليمامة، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم الخبر عنهما، ثم وثب طليحة في بلاد
بني أسد بعد ما أفاق النبي صلى الله عليه وسلم، ثم اشتكى في المحرم وجعه الذي توفاه الله فيه. "سيف كر".

আবূ মুয়াইহিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায়ী হজ্জ (হজ্জে তামাম) সমাপ্ত করার পর মদীনায় ফিরে আসলেন এবং সফরের পোশাক পরিবর্তন করলেন। তিনি লোকজনকে একত্রিত করে একটি সামরিক দল প্রস্তুত করলেন এবং উসামা ইবনে যায়িদকে তাদের উপর নেতা নিযুক্ত করলেন। তিনি উসামাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে সিরিয়ার সীমান্তবর্তী জর্ডানের নিকটবর্তী 'আবিল আয-যাইত' নামক স্থানে আক্রমণ চালায়। এ নিয়ে মুনাফিকরা বিরূপ মন্তব্য করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জবাবে বললেন: "সে এর যোগ্য (অর্থাৎ নেতৃত্বের জন্য উপযুক্ত)। আর তোমরা যদি তার ব্যাপারে (দোষারোপমূলক) কিছু বলো, তবে ইতিপূর্বে তোমরা তার পিতা সম্পর্কেও এমন কথা বলেছিলে। অথচ সেও এর যোগ্য ছিল।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সফরের পোশাক পরিবর্তনের এবং তাঁর অসুস্থতার খবর দ্রুত ছড়িয়ে পড়ল। এরপর ইয়ামানে আল-আসওয়াদ এবং ইয়ামামায় মুসাইলামা নবুওয়াতের দাবি নিয়ে বিদ্রোহ ঘোষণা করল। এই দুজনের খবর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছল। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুটা সুস্থ হওয়ার পর বানূ আসাদ গোত্রের এলাকায় তুল Gহাও বিদ্রোহ ঘোষণা করল। এরপর মুহাররম মাসে তিনি আবার সেই অসুস্থতা অনুভব করলেন, যার মধ্যে আল্লাহ তাঁকে ওফাত দান করেন।

18842 - عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي استريح فأعهد إلى الناس، فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، ثم خرج. "عب".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেছিলেন, বললেন: 'আমার উপর এমন সাতটি মশক (চামড়ার থলে) থেকে পানি ঢালো, যার মুখগুলো (বন্ধনী) খোলা হয়নি। সম্ভবত আমি কিছুটা স্বস্তি পাব, যাতে আমি লোকদেরকে (কিছু) উপদেশ দিতে পারি।' অতঃপর আমরা তাঁকে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি তামার পাত্রে বসালাম এবং আমরা সেই মশকগুলো থেকে তাঁর উপর পানি ঢালতে লাগলাম যতক্ষণ না তিনি আমাদের প্রতি ইশারা করলেন যে, 'তোমরা তা করেছ (অর্থাৎ যথেষ্ট হয়েছে),' অতঃপর তিনি বেরিয়ে গেলেন।

18843 - عن عائشة قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وإنه ليهادى بين رجلين حتى دخل الصف. "ش".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর সেই অসুস্থতার সময় দেখেছি, যাতে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁকে দুজন লোকের কাঁধে ভর দিয়ে (সাহায্য করে) আনা হচ্ছিল, অবশেষে তিনি (সালাতের) কাতারে প্রবেশ করলেন।

18844 - وعنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو مستند إلى صدري: اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى. "ش".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, যখন তিনি আমার বুকের উপর হেলান দিয়ে ছিলেন, তখন তিনি বলছিলেন: “হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করে দিন, আমার প্রতি রহম করুন এবং আমাকে সর্বোচ্চ বন্ধুর সাথে মিলিয়ে দিন।”

18845 - عن طارق بن شهاب قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جعلت أم أيمن تبكي، فقيل لها: لم تبكين يا أم أيمن؟ قالت: أبكي على خبر السماء انقطع عنا. "ش".

তারিক বিন শিহাব থেকে বর্ণিত, যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন উম্মে আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে শুরু করলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে উম্মে আইমান, আপনি কাঁদছেন কেন? তিনি বললেন: আমি আসমানের সংবাদ (অর্থাৎ ওহী) আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ায় কাঁদছি।

18846 - عن سعيد بن المسيب أن الذي ولي دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجنانه أربعة نفر دون الناس: علي والعباس والفضل وصالح مولى النبي صلى الله عليه وسلم فلحدوا له ونصبوا عليه اللبن نصبا."ش".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দাফন ও কবরস্থ করার দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন সাধারণ মানুষ বাদ দিয়ে চারজন ব্যক্তি: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম সালিহ। অতঃপর তারা তাঁর জন্য লাহ্দ (এক ধরনের কবরের গর্ত) তৈরি করলেন এবং এর উপর ইট সোজাভাবে দাঁড় করিয়ে দিলেন।

18847 - عن سعيد بن المسيب قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وضع على سريره، فكان الناس يدخلون عليه زمرا زمرا يصلون عليه ويخرجون ولم يؤمهم أحد، وتوفي يوم الإثنين، ودفن يوم الثلاثاء. "ش".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন, তখন তাঁকে তাঁর খাটের ওপর রাখা হলো। তখন লোকেরা দলে দলে তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁর ওপর সালাত (জানাযা) আদায় করত এবং বের হয়ে যেত। এবং কেউ তাদের ইমামতি করেনি। তিনি সোমবার ইন্তিকাল করেন এবং মঙ্গলবার তাঁকে দাফন করা হয়।

18848 - عن الشعبي قال: دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغسله علي والفضل وأسامة، قال: وحدثني مرحب أو ابن أبي مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر. "ش".

শা'বি থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে গোসল দিলেন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ফাদল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি (শা'বি) বলেন: আর মারহাব অথবা ইবনু আবী মারহাব আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁদের সাথে কবরে প্রবেশ করেছিলেন। (শ)।

18849 - عن عروة قال: لما فتح الله خيبر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل من قتل منهم، أهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي بنت أخي مرحب شاة مصلية وسمته فيها، وأكثرت في الكتف والذراع حين أخبرت أنهما أحب أعضاء الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه بشر بن البراء بن معرور أخو بني سلمة قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتناول الكتف والذراع، فانتهش منهما، وتناول بشر عظما آخر وانتهش منه، فلما أدغم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في فيه أدغم بشر ما في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارفعوا أيديكم فإن كتف الشاة تخبرني أني قد بغيت فيها، فقال بشر بن البراء: والذي أكرمك لقد وجدت ذلك في أكلتي التي أكلت وإن منعني أن ألفظها إلا إني كرهت أن أنغصك طعامك، فلما أكلت ما في فيك لم أرغب بنفسي عن نفسك
ورجوت أن لا تكون أدغمتها وفيها بغي، فلم يقم بشر من مكانه حتى عاد لونه كالطيلسان وماطله وجعه حتى كان ما يتحول إلا حول وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي مات فيه. "طب، ش".

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তাআলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য খায়বার বিজয় করলেন এবং তাদের মধ্য থেকে যারা নিহত হওয়ার তারা নিহত হলো, তখন জয়নাব বিনত আল-হারিস নামক একজন ইয়াহুদি মহিলা, যে ছিল মারহাবের ভ্রাতুষ্পুত্রী, একটি ভুনা বকরী উপঢৌকন হিসেবে পাঠালো এবং তাতে বিষ মিশিয়ে দিল। তাকে জানানো হয়েছিল যে কাঁধ ও বাহুর অংশ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বকরীর সবচেয়ে প্রিয় অংশ, তাই সে ঐ অংশগুলোতে বেশি করে বিষ মিশিয়েছিল। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন বানু সালামাহ গোত্রের ভাই বিশর ইবনুল বারা ইবন মা'রূর, তখন (বকরীটি) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করা হলো। তিনি কাঁধ ও বাহুর অংশটি নিলেন এবং তা থেকে কিছু চিবালেন। বিশরও অন্য একটি হাড় নিলেন এবং তা থেকে কিছু চিবালেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মুখের খাদ্য গলাধঃকরণ করলেন, বিশরও তাঁর মুখের খাদ্য গলাধঃকরণ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা হাত উঠাও! কেননা এই বকরীর কাঁধ আমাকে জানিয়ে দিচ্ছে যে এতে বিষ দেওয়া হয়েছে। তখন বিশর ইবনুল বারা বললেন: যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন, তাঁর শপথ! আমি আমার খাওয়াতেই তা অনুভব করেছিলাম। তবে আমি তা ফেলে দিতে পারিনি, কারণ আমি আপনাকে আপনার খাদ্যের আনন্দ থেকে বঞ্চিত করতে চাইনি। আপনি যখন আপনার মুখের খাদ্য গিলে ফেললেন, তখন আমি আমার জীবনের ব্যাপারে আপনার জীবন থেকে ভিন্ন কিছু কামনা করিনি এবং আমি আশা করেছিলাম যে আপনি যখন তা গিলে ফেলবেন, তখন তাতে কোনো ক্ষতি থাকবে না। বিশরের রং তখনই চাদরের মতো বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তাঁর কষ্ট তাঁকে ভুগাতে থাকল, ফলে তিনি এক বছর ছাড়া আর নড়তে পারতেন না (স্থায়ীভাবে অসুস্থ হয়ে গেলেন)। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এরপর তিন বছর জীবিত ছিলেন, অবশেষে সেই অসুস্থতার কারণে তিনি ইন্তেকাল করেন, যে অসুস্থতায় তিনি মারা গিয়েছিলেন।

18850 - عن ابن جريج عن عطاء قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حين مات، أقبل الناس يدخلون فيصلون عليه ويخرجون، ويدخل آخرون كذلك، قلت لعطاء: أيصلون ويدعون؟ قال: يصلون ويستغفرون. "ش".

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন, তখন লোকেরা আসতে লাগল, তারা (কক্ষে) প্রবেশ করত, তাঁর জন্য সালাত আদায় করত এবং বের হয়ে যেত। একইভাবে অন্য লোকেরাও প্রবেশ করত। আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: তারা কি সালাত আদায় করত এবং দু'আ করত? তিনি বললেন: তারা সালাত আদায় করত এবং ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করত।

18851 - عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم فرش في قبره قطيفة بيضاء بعلبكية. "كر".

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, যে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরে একটি সাদা বালবাক্কী চাদর বিছানো হয়েছিল।

18852 - "مراسيل عبد الرحمن بن القاسم" عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: صلى صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه صلاة الصبح في المسجد، فمن الناس من يقول: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يصلي، فقعد عند رجليه، ومن الناس من يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم المتقدم وعظم يرون أن أبا بكر كان المتقدم، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا صفية بنت عبد المطلب يا عمة رسول الله، ويا فاطمة بنت محمد، اعملا فإني لا أغني عنكما من الله شيئا، قال أبو بكر: يا رسول الله أراك اليوم بحمد الله مفيقا، واليوم يوم ابنة خارجة، فاستأذن إليها فأذن له وهي بالسنح
فزعموا أنه ميل أو ميلان من المدينة، وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي من يومه. "ابن جرير".

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে দিন ইন্তেকাল করেন, সেদিন তিনি মসজিদে ফজরের সালাত আদায় করেছিলেন। কিছু লোক বলে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন সময় এসেছিলেন যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করছিলেন। তিনি আবূ বকরের দুই পায়ের কাছে বসে পড়েন। আবার কিছু লোক বলে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইমামতি করার জন্য এগিয়ে গিয়েছিলেন, তবে অধিকাংশের মত হলো যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ই ইমামতি করছিলেন।

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: হে রাসূলুল্লাহর ফুফু সাফিয়্যা বিনতে আবদুল মুত্তালিব! এবং হে মুহাম্মদের কন্যা ফাতিমা! তোমরা (নেক) আমল করো। কারণ আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমাদের কোনো কাজে আসব না।

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আজ আল্লাহর প্রশংসা সহকারে আমি আপনাকে সুস্থ দেখছি। আর আজ হলো খারিজা-কন্যার (তাঁর স্ত্রী) কাছে যাওয়ার দিন। তাই তিনি তাঁর কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি (আবূ বকর) আস-সুন্‌হ্ নামক স্থানে ছিলেন। তারা ধারণা করে যে, সেটি মদিনা থেকে এক মাইল বা দুই মাইল দূরে ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং সেদিনই তিনি ইন্তেকাল করলেন। (ইবনু জারীর)।

18853 - عن معمر عن قتادة أن عليا قضى عن النبي صلى الله عليه وسلم أشياء بعد وفاته كان عامتها عدة حسبت أنه قال: خمس مائة درهم، قيل لعبد الرزاق: وأوصى إليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك؟ قال: نعم لا أشك أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي فلولا ذلك ما تركوه أن يقضي. "عب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর তাঁর পক্ষ থেকে কিছু জিনিস পরিশোধ করেছিলেন, যার বেশিরভাগই ছিল দেনা। আমার ধারণা, তিনি (রাবী) বলেছিলেন: পাঁচশত দিরহাম। আব্দুর রাযযাককে জিজ্ঞেস করা হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এই বিষয়ে তাঁর প্রতি ওসিয়ত করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি সন্দেহ করি না যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি ওসিয়ত করেছিলেন। যদি তা না হতো, তবে তাঁকে এসব পরিশোধ করার অনুমতি দেওয়া হতো না।

18854 - عن جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرادوا أن يغسلوه كان عليه قميص، فأرادوا أن ينزعوه، فسمعوا نداء من البيت: لا تنزعوا القميص. "ش".

জাফর থেকে বর্ণিত... যে, যখন তারা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গোসল দিতে চাইলেন, তখন তাঁর গায়ে একটি জামা ছিল। তারা সেটি খুলতে চাইলেন, তখন তারা ঘরের মধ্য থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলেন: জামাটি খুলো না।

18855 - عن جعفر عن أبيه قال: لم يؤم على النبي صلى الله عليه وسلم إمام وكانوا يدخلون أفواجا يصلون ويخرجون. "ش".

জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জানাযার সালাতে কোনো ইমাম ইমামতি করেননি। আর লোকেরা দলে দলে প্রবেশ করতো, সালাত আদায় করতো এবং বের হয়ে যেতো।

18856 - عن محمد بن علي قال: غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميص علي سفلته، والفضل محتضنه، والعباس يصب الماء، والفضل يقول: أرحني قطعت وتيني إني لأجد شيئا ينزل علي، قال: وغسل من بئر سعد بن خيثمة بقباء وهي البئر التي يقال لها: بئر أريس. "ش".

মুহাম্মদ ইবন আলী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জামার নিচের অংশের ওপর দিয়ে গোসল দেওয়া হয়েছিল। ফযল (ইবনু আব্বাস) তাঁকে জড়িয়ে ধরে রেখেছিলেন এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পানি ঢালছিলেন। ফযল (কষ্টে) বলছিলেন: আমাকে শান্তিতে থাকতে দাও, তুমি আমার প্রধান ধমনী কেটে ফেলেছ (আমি খুব কষ্ট পাচ্ছি)। তিনি (ফযল) বললেন: আমি আমার ওপর কিছু একটা নামতে দেখছি। তিনি (মুহাম্মদ ইবন আলী) আরও বললেন: আর তাঁকে কুবায় অবস্থিত সা'দ ইবনু খাইসামাহ-এর কূপের পানি দ্বারা গোসল দেওয়া হয়েছিল। এই কূপটিকেই আরীস কূপ বলা হয়।

18857 - عن جعفر عن أبيه قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم قال: أين
أكون غدا؟ قالوا: عند فلانة، قال: أين أكون بعد غد؟ قالوا: عند فلانة، فعرفن أزوجه أنه إنما يريد عائشة، فقلن: يا رسول الله قد وهبنا أيامنا لأختنا عائشة. "ش".

মুহাম্মাদ আল-বাকির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা গুরুতর হলো, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আগামীকাল আমি কোথায় থাকব?" তারা (স্ত্রীগণ) বললেন: "অমুক স্ত্রীর ঘরে।" তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: "পরের দিন আমি কোথায় থাকব?" তারা বললেন: "অমুক স্ত্রীর ঘরে।" তখন তাঁর স্ত্রীগণ বুঝতে পারলেন যে, তিনি মূলত আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে থাকতে চাইছেন। অতঃপর তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আমাদের পালাগুলো আমাদের বোন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করে দিলাম।

18858 - عن العباس بن عبد المطلب قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء فيهن أسماء وهي تدق سعطة لها، فقال: لا يبقى أحد في البيت شهد اللد إلا لد، فإني قد أقسمت أن يميني لم تصب العباس. "كر".
‌‌حرف الصاد
‌‌كتاب الصلاة
‌‌من قسم الأقوال
‌‌الباب الأول: فى فضل الصلاة ووجوبها
‌‌الفصل الأول: فى الوجوب
…
الفصل الأول "في الوجوب"

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তাঁর নিকট কিছু মহিলা উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। তিনি (আসমা) তখন তাঁর জন্য নস্যি (সুগন্ধি মিশ্রিত ঔষধ) গুঁড়ো করছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ঘরে এমন কেউ যেন অবশিষ্ট না থাকে, যে 'লাদ' (ঔষধ প্রয়োগ বা পরীক্ষা) প্রত্যক্ষ করেছে, আর তাকে তা করা হয়নি। কারণ, আমি কসম করেছি যে আমার কসম যেন আব্বাসকে স্পর্শ না করে।

18859 - أول ما افترض الله على أمتي الصلوات الخمس، وأول ما يرفع من أعمالهم الصلوات الخمس، وأول ما يسألون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيئا منها يقول الله تعالى: انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة، وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فإن كان ضيع شيئا منه، فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام، وانظروا في زكاة عبدي، فإن كان ضيع شيئا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة، فيؤخذ ذلك على فرائض الله، وذلك برحمة الله وعدله، فإن وجد فضلا وضع في ميزانه، وقيل له: ادخل الجنة مسرورا، فإن لم يوجد له شيء من ذلك أمرت به الزبانية فأخذوا بيديه ورجليه، ثم قذف به في النار. "الحاكم في الكنى عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের উপর সর্বপ্রথম যা ফরয করেছেন তা হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। আর তাদের আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম যা উঠিয়ে নেওয়া হবে (বা কবুল করা হবে) তা হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। আর সর্বপ্রথম যা সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে তা হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। অতঃপর যে ব্যক্তি এগুলোর কোনো অংশ নষ্ট করেছে (বা ত্রুটি করেছে), আল্লাহ তাআলা বলবেন: তোমরা দেখো, আমার বান্দার জন্য নফল সালাত পাও কি না? যা দ্বারা ফরযের মধ্যে যা ত্রুটি হয়েছে তা পূর্ণ করা হবে। আর আমার বান্দার রমযান মাসের সিয়ামের দিকে তাকাও। যদি সে তাতে কোনো ত্রুটি করে থাকে, তবে দেখো, আমার বান্দার জন্য নফল সিয়াম পাও কি না? যা দ্বারা সিয়ামের ত্রুটি পূর্ণ করা হবে। আর আমার বান্দার যাকাতের দিকে তাকাও। যদি সে তাতে কোনো ত্রুটি করে থাকে, তবে দেখো, আমার বান্দার জন্য নফল সাদাকা পাও কি না? যা দ্বারা যাকাতের ত্রুটি পূর্ণ করা হবে। এই সকল (ত্রুটি পূরণ) আল্লাহর ফরযসমূহের ভিত্তিতে নেওয়া হবে। আর এটা আল্লাহর রহমত ও ইনসাফের কারণে হবে। যদি (আমলের) বাড়তি কিছু পাওয়া যায়, তবে তা তার দাঁড়িপাল্লায় রাখা হবে এবং তাকে বলা হবে: আনন্দের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করো। আর যদি তার জন্য এগুলোর কিছুই না পাওয়া যায়, তবে জাহান্নামের ফেরেশতাদের (যাবানিয়াদের) প্রতি নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন তারা তার হাত ও পা ধরে তাকে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবে।

18860 - خمس صلوات افترضهن الله عز وجل، من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعن، كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه. "د هق عن عبادة بن الصامت".

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা পাঁচটি সালাত (নামাজ) ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি উত্তমরূপে সেগুলোর উযূ করবে, সেগুলোর ওয়াক্তে তা আদায় করবে, এবং পূর্ণরূপে তার রুকু ও খুশু' (একাগ্রতা) সম্পন্ন করবে, তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে এই অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি তা করবে না, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই, তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন, অথবা চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।