18861 - خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة. "مالك حم د1 ن حب ك عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বান্দাদের উপর পাঁচটি সালাত (নামায) ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি সেগুলো পালন করবে, তার হককে তুচ্ছ জ্ঞান না করে এর কোনো কিছু নষ্ট করবে না, তার জন্য আল্লাহ তাআলার কাছে অঙ্গীকার রয়েছে যে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি সেগুলো পালন করবে না, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন, আর চাইলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

18862 - خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وأبي بن خلف. "ابن نصر عن ابن عمرو".

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ)। যে ব্যক্তি সেগুলোর প্রতি যত্নবান হয়, কিয়ামতের দিন সেগুলো তার জন্য আলো, প্রমাণ (হুজ্জাত) এবং নাজাত (মুক্তির কারণ) হবে। আর যে ব্যক্তি সেগুলোর প্রতি যত্নবান হয় না, কিয়ামতের দিন তার জন্য কোনো আলো, কোনো প্রমাণ এবং কোনো নাজাত থাকবে না। এবং কিয়ামতের দিন সে ফিরআউন, কারূন, হামান ও উবাই ইবনু খালাফের সাথে থাকবে।

18863 - الصلاة وما ملكت أيمانكم، الصلاة وما ملكت أيمانكم.
"حم ن هـ حب عن أنس؛ حم هـ2 عن أم سلمة؛ طب عن ابن عمر".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): “সালাত (নামায) এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক (তাদের অধিকারের ব্যাপারে সতর্ক থেকো)। সালাত (নামায) এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক (তাদের অধিকারের ব্যাপারে সতর্ক থেকো)।”

18864 - اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في الصلاة، اتقوا الله في ما ملكت أيمانكم، اتقوا الله في الضعيفين: المرأة
الأرملة، والصبي اليتيم. "هب عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তোমরা সালাতের (নামাজের) ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, সালাতের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, সালাতের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা দুর্বল দুই শ্রেণির (মানুষের) ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো: বিধবা নারী ও এতিম শিশু।

18865 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله. "طس، والضياء عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন বান্দার প্রথম যে আমলের হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো সালাত (নামাজ)। যদি তা সঠিক হয়, তবে তার বাকি সমস্ত আমল সঠিক হবে। আর যদি তা নষ্ট হয়, তবে তার বাকি সমস্ত আমল নষ্ট হয়ে যাবে।

18866 - أول ما يحاسب به العبد الصلاة، وأول ما يقضى بين الناس في الدماء.
"ن عن ابن مسعود"1

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বান্দার কাছ থেকে সর্বপ্রথম যার হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো সালাত (নামাজ)। আর মানুষের মাঝে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে বিচার করা হবে, তা হলো রক্তপাত (রক্তের মামলা)।

18867 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن أتمها قال الله عز وجل لملائكته: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته؟ ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك.
"حم، ن1، د، هـ ك عن تميم الداري".

তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন বান্দার কাছ থেকে প্রথম যে আমলটির হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো তার সালাত (নামাজ)। যদি সে তা পূর্ণরূপে সম্পন্ন করে থাকে, তবে তা তার জন্য পূর্ণ হিসেবে লেখা হবে। আর যদি সে তা পূর্ণরূপে সম্পন্ন না করে থাকে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর ফেরেশতাদের বলবেন: "দেখো, তোমরা কি আমার বান্দার জন্য কোনো নফল (ঐচ্ছিক) ইবাদত খুঁজে পাও, যা দিয়ে তোমরা তার ফরয (বাধ্যতামূলক) ইবাদত পূর্ণ করে দেবে?" এরপর যাকাতের হিসাবও একইভাবে নেওয়া হবে, অতঃপর সেই অনুসারে অন্যান্য আমলের হিসাব নেওয়া হবে।

18868 - بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. "م2 ت د هـ عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোন ব্যক্তি ও শিরক এবং কুফরের মধ্যে ব্যবধান হলো সালাত (নামায) ত্যাগ করা।

18869 - بين الإيمان والكفر ترك الصلاة. "ت1 عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈমান ও কুফরের মধ্যে পার্থক্য হলো সালাত বর্জন করা।

18870 - علم الإسلام الصلاة، فمن فرغ لها قلبه وحافظ عليها بحدها ووقتها وسننها فهو مؤمن. "خط وابن النجار عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত হলো ইসলামের নিশান (বা প্রতীক)। সুতরাং যে ব্যক্তি এর জন্য তার অন্তরকে নিবেদন করে এবং এর সীমানা, সময় ও সুন্নাহসমূহ সহ তা সংরক্ষণ করে, সে-ই মুমিন।

18871 - العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر. "حم ت ن2 هـ حب ك عن بريدة".

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাদের ও তাদের (মুসলমান ও কাফেরদের) মধ্যেকার অঙ্গীকার হলো সালাত (নামাজ)। সুতরাং যে তা পরিত্যাগ করলো, সে অবশ্যই কুফুরি করলো।

18872 - قال الله تعالى: افترضت على أمتك خمس صلوات، وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي. "هـ عن أبي قتادة"3

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি তোমার উম্মতের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছি। আর আমি আমার কাছে অঙ্গীকার করেছি যে, যে ব্যক্তি এগুলোর নির্দিষ্ট সময়গুলোতে নিয়মিত আদায় করবে, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি এগুলোর হেফাজত করবে না, তার জন্য আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই।

18873 - ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة، فإن تركها فقد أشرك. "هـ عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বান্দা ও শিরকের মাঝে সালাত ত্যাগ করা ছাড়া আর কোনো কিছু নেই। যদি সে সালাত ত্যাগ করে, তবে সে শিরক করে ফেলল।

18874 - من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة. "حم ك عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জানে যে সালাত একটি আবশ্যকীয় হক (বাধ্যতামূলক কর্তব্য), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

18875 - من ترك الصلاة لقي الله تعالى وهو عليه غضبان. "طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে, সে আল্লাহ তা‘আলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তিনি তার প্রতি রাগান্বিত।

18876 - من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارا. "طس عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেয়, সে প্রকাশ্যে কুফরি করে।

18877 - إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، وإن انتقص من فريضته، قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع، فيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم يكون سائر عمله على ذلك. "ت1 ن هـ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কিয়ামতের দিন বান্দার আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির হিসাব নেওয়া হবে তা হলো সালাত (নামায)। যদি তা সঠিক হয়, তবে সে সফলকাম ও পরিত্রাণ লাভ করবে। আর যদি তা নষ্ট হয়, তবে সে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে। আর যদি তার ফরয (নামাযের) মধ্যে কোনো ঘাটতি থাকে, তখন রব (আল্লাহ) বলবেন: ‘দেখো, আমার বান্দার কি কোনো নফল (ঐচ্ছিক) ইবাদত আছে? তাহলে তা দ্বারা ফরযের মধ্যে যে ঘাটতি হয়েছে তা পূর্ণ করে দেওয়া হবে।’ এরপর তার অন্যান্য আমলের হিসাবও এভাবেই নেওয়া হবে।

18878 - أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذلكم. "حم د2 ن ك
عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন মানুষের আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো সালাত (নামাজ)। আমাদের রব, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, তাঁর ফেরেশতাদের বলবেন—যদিও তিনি সর্বজ্ঞ: "তোমরা আমার বান্দার সালাতের দিকে তাকাও: সে কি তা পূর্ণ করেছে, নাকি তাতে ঘাটতি রেখেছে?" যদি তা পূর্ণ থাকে, তবে তার জন্য তা পূর্ণ হিসেবেই লেখা হবে। আর যদি তাতে কোনো কিছু কম থাকে, তিনি বলবেন: "তোমরা দেখো, আমার বান্দার কি কোনো নফল (স্বেচ্ছামূলক) সালাত আছে?" যদি তার নফল সালাত থাকে, তবে তিনি বলবেন: "আমার বান্দার ফরযকে তার নফল সালাত দ্বারা পূর্ণ করে দাও।" এরপর অবশিষ্ট আমলগুলোও সেইভাবে (হিসাবে) নেওয়া হবে।

18879 - ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم وعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي، فإذا حضرت الصلاة، فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.
"حم ق1 ك عن مالك بن الحويرث".

মালিক ইবনুল হুওয়াইরিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তোমরা তোমাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাও, তাদের সাথে থাকো, তাদের শিক্ষা দাও এবং তাদের (নেক কাজের) নির্দেশ দাও। আর তোমরা সেভাবে সালাত আদায় করো যেভাবে আমাকে সালাত আদায় করতে দেখেছো। যখন সালাতের সময় উপস্থিত হয়, তখন তোমাদের মধ্যে একজন আযান দেবে এবং তোমাদের মধ্যে যে বয়সে বড়, সে তোমাদের ইমামতি করবে।

18880 - أتاني جبريل من عند الله تبارك وتعالى فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقول: إني افترضت على أمتك خمس صلوات من أوفى بهن على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن كان له بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيئا فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته.
"الطيالسي، ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة طب والضياء في المختارة عن عبادة بن الصامت".

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে জিবরীল (আঃ) এলেন এবং বললেন: ‘হে মুহাম্মাদ, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: আমি আপনার উম্মতের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছি। যে ব্যক্তি উত্তমরূপে সেগুলোর ওযু, নির্ধারিত সময়, রুকূ ও সিজদা সহকারে তা পূর্ণ করে আদায় করবে, তার জন্য আমার নিকট অঙ্গীকার রয়েছে যে, আমি তাকে এর বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি এর কোনো অংশ কম করে আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে, তার জন্য আমার নিকট কোনো অঙ্গীকার নেই। আমি চাইলে তাকে শাস্তি দেবো, আর চাইলে তাকে দয়া করবো।’