18972 - موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد. "الديلمي عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের স্থান দ্বীনের মধ্যে তেমন, যেমন দেহের মধ্যে মাথার স্থান।

18973 - صلاة الرجل نور في قلبه فمن شاء منكم فلينور قلبه. "الديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মানুষের সালাত (নামায) তার হৃদয়ে নূর (আলো)। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে চায়, সে যেন তার হৃদয়কে আলোকিত করে।

18974 - يا أبا ذر إن العبد المسلم يصلي الصلاة يريد بها وجه الله عز وجل فتتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة. "حم والرؤياني ص عن أبي ذر".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন): হে আবূ যার! নিশ্চয়ই মুসলিম বান্দা যখন আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করে, তখন তার গুনাহসমূহ তার থেকে এমনভাবে ঝরে পড়ে, যেমন এই গাছের পাতাগুলো ঝরে পড়ে।

18975 - إنما حبب إلي من دنياكم: النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة. "ق عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের দুনিয়ার মধ্যে আমার নিকট প্রিয় করা হয়েছে: নারী ও সুগন্ধি, আর আমার চক্ষুর শীতলতা (বা প্রশান্তি) রাখা হয়েছে সালাতের (নামাজের) মধ্যে।

18976 - ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع، واستبشرت لذكر الله منتهاها إلى سبع أرضين. "طب عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ভূখণ্ড বা স্থান নেই যেখানে সালাতের মাধ্যমে আল্লাহর স্মরণ করা হয়, তবে তা তার চারপাশের ভূখণ্ডগুলোর ওপর গর্ব করে এবং আল্লাহর স্মরণের কারণে আনন্দ প্রকাশ করে; তার এই আনন্দের সীমা সাত জমিন পর্যন্ত পৌঁছে যায়।

18977 - صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين. "د طب هب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক সালাতের পর আরেক সালাত, যার মাঝে কোনো নিরর্থক কথা বলা হয়নি, তা ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ হয়।

18978 - ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه، ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه، إلا وجبت له الجنة. "م1 د
عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমরূপে উযু করে, অতঃপর দাঁড়িয়ে দুই রাকআত সালাত আদায় করে, যাতে সে তার অন্তর ও চেহারা দ্বারা পুরোপুরি মনোযোগ দেয়, কিন্তু তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।

18979 - من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيها نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه. "ن عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার এই ওযূর মতো ওযু করে, এরপর দাঁড়িয়ে এমনভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করে যে, এর মধ্যে সে নিজের মনে কোনো প্রকারের (দুনিয়াবি) চিন্তা আনেনি, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

18980 - ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة. "طب عن خريم بن فاتك".

খুরাইম ইবনে ফাতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমরূপে ওযু করে, এরপর এমনভাবে সালাত আদায় করে যা সে সংরক্ষণ করে এবং মনোযোগ সহকারে বোঝে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

18981 - ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء، ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل وهو كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب. "ك عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই, যে উত্তমরূপে উযু (ওযু) করে, অতঃপর সে তার সালাতে (নামাযে) দাঁড়ায় এবং সে যা বলে তা অনুধাবন করে, কিন্তু সে গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে ফিরে আসে, যেন সেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিলেন, তার ওপর কোনো পাপ থাকে না।

18982 - من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها كفر عنه ما بينها وبين الصلاة الأخرى ما لم يصب مقتلة يعني كبيرة. "حم1 هب عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই অজুর মতো অজু করে এবং উত্তমভাবে অজু করে, তারপর সালাতের জন্য দাঁড়ায় এবং এর রুকু ও সিজদা পুরোপুরি আদায় করে, তার দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে মাকতালাহ (অর্থাৎ কবিরা গুনাহ) করে।

18983 - من توضأ كما أمر وصلى كما أمر، غفر له ما تقدم من عمله.
"حم والدارمي ن هـ طب حب وعبد بن حميد ص عن أبي أيوب وعقبة بن عامر" ولفظ "حب": غفر له ما تقدم من ذنبه.

আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উকবাহ বিন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নির্দেশিত পন্থায় ওযু (পবিত্রতা) করে এবং নির্দেশিত পন্থায় সালাত আদায় করে, তার অতীতের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

18984 - من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
"طب عن عثمان بن عفان".

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নির্দেশিত পন্থায় ওযু করে এবং নির্দেশিত পন্থায় সালাত আদায় করে, সে তার গুনাহ থেকে মুক্ত হয়ে যায় ঐ দিনের মতো, যেদিন তার মাতা তাকে প্রসব করেছিলেন।

18985 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى أربع ركعات لا يسهو فيهن غفر له. "البزار عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর চার রাকাত সালাত আদায় করে যার মধ্যে সে ভুল করে না, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

18986 - من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام يصلي ركعتين أو أربع ركعات مكتوبة أو غير مكتوبة يحسن فيها الركوع والسجود، ثم يستغفر الله إلا غفر له.
"طب عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, তারপর সে দু’ রাকাত অথবা চার রাকাত ফরয কিংবা নফল নামায আদায় করার জন্য দাঁড়ায়, যাতে সে রুকূ ও সিজদা ভালোভাবে সম্পন্ন করে, এরপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়, তবে আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেন।

18987 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه. "طب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে উযু করল, অতঃপর দু’রাকাআত সালাত আদায় করল, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে যেন এই দিনই তার মা তাকে প্রসব করেছে।

18988 - من توضأ وضوء كاملا، ثم قام إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته أمه. "طس عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করে, এরপর তার সালাতের জন্য দাঁড়ায়, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায়, যেমন তার মা তাকে জন্মদানের দিন ছিল।

18989 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى الصلاة غير ساه ولا لاه، كفر عنه ما قبلها من سيئة. "ص حم طب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর ভুলকারী বা অমনোযোগী না হয়ে সালাত আদায় করে, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

18990 - ما توضأ عبد فأسبغ الوضوء، ثم قام إلى الصلاة فصلاها إلا غفر له ما بينها وبين الصلاة الأخرى. "هب عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দা উত্তমরূপে উযু করে যদি নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে তা আদায় করে, তবে সেই নামাজ ও পরবর্তী নামাজের মধ্যবর্তী সময়ের (পাপসমূহ) তার জন্য ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

18991 - ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء حتى يسيل الماء على وجهه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه، ثم يغسل قدميه حتى يسيل الماء من قبل عقبيه، ثم يصلي فيحسن صلاته إلا غفر له الله ما سلف. "طب عن ثعلبة بن عمارة عن أبيه".

উমারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে উত্তমরূপে ওযু করে, এমনকি তার চেহারার ওপর দিয়ে পানি গড়িয়ে পড়ে, তারপর সে তার দু’হাত ধৌত করে, এমনকি কনুইয়ের ওপর দিয়ে পানি গড়িয়ে পড়ে, এরপর সে তার দু’পা ধৌত করে, এমনকি গোড়ালির আগে দিয়ে পানি গড়িয়ে পড়ে, এরপর সে সুন্দরভাবে সালাত (নামাজ) আদায় করে, তবে আল্লাহ তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন।