হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (18992)


18992 - ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه، ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه، ثم يغسل رجليه حتى يسيل الماء من قبل كعبيه، ثم يقوم فيحسن الصلاة إلا غفر له ما سلف من ذنبه.
"طب عن عباد العبدي"1




'আব্বাদ আল-'আবদী থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে উযু করে এবং উত্তমরূপে উযু করে; তার মুখমণ্ডল ধৌত করে যেন পানি তার চিবুক পর্যন্ত গড়িয়ে পড়ে, অতঃপর তার দুই বাহু ধৌত করে যেন পানি তার কনুই পর্যন্ত গড়িয়ে পড়ে, অতঃপর তার দুই পা ধৌত করে যেন পানি তার উভয় গোড়ালির নিচ দিয়ে গড়িয়ে যায়, অতঃপর সে দাঁড়িয়ে উত্তমরূপে সালাত আদায় করে— তাহলে তার অতীতের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (18993)


18993 - إذا مضمضت فاك تمج خطيئته، فإذا غسلت وجهك غسلت خطيئته، فإذا غسلت يدك غسلت خطيئة يدك وأظفارك وأناملك، وإذا غسلت رجليك غسلت خطيئتك من بطن قدميك، وإذا صليت وأقبلت إلى الله تعالى كانت كفارة وإن جلست وجب أجرك. "طب عن عمرو بن عبسة".




আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি তোমার মুখে কুলি করো, তখন তার পাপ ঝরে পড়ে। আর যখন তুমি তোমার মুখমণ্ডল ধৌত করো, তখন তার পাপ ধৌত হয়ে যায়। আর যখন তুমি তোমার হাত ধৌত করো, তখন তোমার হাতের, তোমার নখের এবং তোমার আঙ্গুলের পাপ ধৌত হয়ে যায়। আর যখন তুমি তোমার উভয় পা ধৌত করো, তখন তোমার পায়ের তলা থেকে তোমার পাপ ধৌত হয়ে যায়। আর যখন তুমি সালাত আদায় করো এবং আল্লাহর দিকে মনোনিবেশ করো, তখন তা কাফ্ফারা (পাপমোচনকারী) হয়। আর যদি তুমি বসে থাকো, তবে তোমার সওয়াব ওয়াজিব (নিশ্চিত) হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (18994)


18994 - أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك وأناملك، وإذا مضمضت واستنشقت منخريك، وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين، ومسحت رأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك، فإذا أنت
وضعت وجهك لله عز وجل خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك.
"ن1 طب عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة".




আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ওযু সম্পর্কে (জেনে রাখো) তুমি যখন ওযু করো এবং তোমার উভয় হাতের তালু ধৌত করে সেগুলোকে ভালোভাবে পরিষ্কার করো, তখন তোমার গুনাহসমূহ তোমার নখ এবং আঙ্গুলের মাথা থেকে বেরিয়ে যায়। আর যখন তুমি কুলি করো ও তোমার দুই নাকের ছিদ্র পরিষ্কার করো, এবং তোমার মুখমণ্ডল ধৌত করো, তোমার উভয় হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করো, তোমার মাথা মাসেহ করো এবং তোমার উভয় পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করো, তখন তুমি তোমার সাধারণ গুনাহসমূহ থেকে পবিত্র হও। অতঃপর তুমি যখন আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লার জন্য তোমার মুখমণ্ডল (সিজদায়) স্থাপন করো, তখন তুমি তোমার গুনাহসমূহ থেকে সেই দিনের মতো মুক্ত হয়ে যাও, যেদিন তোমার মা তোমাকে জন্ম দিয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (18995)


18995 - إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مضمض واستنثر خرجت خطاياه من أطراف فمه، فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه، فإذا غسل من ذراعيه، ومسح برأسه خرجت خطاياه من رجليه، فإذا قام إلى الصلاة وكان هواه وقلبه ووجهه وكله إلى الله انصرف كما ولدته أمه.
"طب ك2 عن عمرو بن عبسة".




আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই বান্দা যখন ওযু করে এবং তার উভয় হাত ধৌত করে, তখন তার পাপসমূহ তার হাত থেকে বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে কুলি করে এবং নাকে পানি দেয়, তখন তার পাপসমূহ তার মুখের কিনারা থেকে বেরিয়ে যায়। এরপর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার পাপসমূহ তার মুখমণ্ডল থেকে বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার দুই বাহু ধৌত করে এবং মাথা মাসেহ করে, তখন তার পাপসমূহ তার পা থেকে বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে সালাতে দাঁড়ায় এবং তার আশা, তার অন্তর, তার মনোযোগ এবং তার সব কিছু আল্লাহর দিকে নিবদ্ধ থাকে, তখন সে এমনভাবে ফিরে আসে যেন এইমাত্র তার মা তাকে প্রসব করেছে।









কানযুল উম্মাল (18996)


18996 - إن العبد إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى فأحسن الصلاة، تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات ورق هذه الشجرة. "طب عن سلمان".




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যখন কোনো বান্দা ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, এরপর সালাত আদায় করে এবং উত্তমরূপে সালাত সম্পন্ন করে, তখন তার গুনাহসমূহ তার থেকে ঝরে পড়ে, যেমনভাবে এই গাছের পাতা ঝরে যায়।









কানযুল উম্মাল (18997)


18997 - ما من مسلم يتوضأ فيضع وضوءه مواضعه إلا خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه وكانت صلاته فضلا. "طب عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমরূপে উযু করে (অর্থাৎ উযুর অঙ্গগুলো যথাযথভাবে ধৌত করে), কিন্তু তার কান, চোখ, হাত ও পা থেকে তার গুনাহসমূহ বের হয়ে যায় এবং তার সালাত অতিরিক্ত মর্যাদা হিসেবে পরিগণিত হয়।









কানযুল উম্মাল (18998)


18998 - من توضأ فغسل كفيه ثلاثا أذهب الله عنه كل خطيئة أخطأها بلسانه وشفتيه، ومن توضأ فأبلغ الوضوء أماكنه، ثم قام إلى الصلاة مقبلا عليها بعد من خطيئته مثل ما ولدته أمه. "الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي أمامة".




আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে এবং তার উভয় হাতকে তিনবার ধৌত করে, আল্লাহ তার থেকে সেই সকল ভুল/পাপ দূর করে দেন যা সে তার জিহ্বা ও ঠোঁটের মাধ্যমে করেছে। আর যে ব্যক্তি ওযু করে এবং ওযুর অঙ্গগুলোতে যথাযথভাবে পানি পৌঁছায়, অতঃপর নামাজের জন্য দাঁড়ায় এবং পূর্ণ মনোযোগের সাথে তাতে মনোনিবেশ করে, সে তার পাপ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয় যেমন দিনে তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (18999)


18999 - من توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه، فإذا مضمض واستنشق خرجت خطاياه من أنفه، فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه، فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه، فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه، ثم قام إلى الصلاة كان كما ولدته أمه، وكانت صلاته نافلة.
"محمد بن نصر في الصلاة، طب عن عمرو بن عبسة".




আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে এবং তার দুই হাত ধোয়, তার হাত থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। আর যখন সে কুলি করে ও নাকে পানি দেয়, তখন তার নাক থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। আর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধোয়, তখন তার মুখ থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। আর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথা থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। আর যখন সে তার দুই পা ধোয়, তখন তার দুই পা থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। এরপর সে যখন সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে সেই দিনের মতো হয়ে যায় যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল এবং তার সালাত নফল হিসেবে গণ্য হয়।









কানযুল উম্মাল (19000)


19000 - إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه، ثم دخل في صلاته فأتم صلاته خرج من صلاته كما يخرج من بطن أمه من الذنوب. "كر عن عثمان".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যখন কোনো মুসলিম বান্দা ওযু করে এবং ওযু উত্তমরূপে সম্পন্ন করে, অতঃপর সে সালাতে প্রবেশ করে এবং সালাত উত্তমরূপে সম্পন্ন করে, তখন সে তার সালাত থেকে পাপমুক্ত হয়ে এমনভাবে বের হয়, যেমন সে তার মায়ের গর্ভ থেকে জন্ম নেয়।









কানযুল উম্মাল (19001)


19001 - ما من رجل يتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم إلى الصلاة إلا كانت صلاته تلك كفارة لما قبلها من الخطايا. "هب عن عثمان".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে উযু করে এবং উত্তমরূপে পবিত্রতা লাভ করে, অতঃপর সালাতের জন্য দাঁড়ায়, কিন্তু তার সেই সালাত পূর্ববর্তী পাপসমূহের কাফফারা হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (19002)


19002 - ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها. "ش ق عن عثمان".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে উত্তমরূপে ওযু করে, কিন্তু আল্লাহ তাআলা তার সেই ওযু এবং পরবর্তী সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহ) ক্ষমা করে দেন, যতক্ষণ না সে সালাতটি আদায় করে।









কানযুল উম্মাল (19003)


19003 - استكثروا من السجود فإنه ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة. "طب عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা বেশি বেশি সিজদা করো। কেননা এমন কোনো বান্দা নেই যে আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, কিন্তু আল্লাহ এর বিনিময়ে তার মর্যাদা এক স্তর উন্নীত করে দেন।









কানযুল উম্মাল (19004)


19004 - أكثر بعدي من السجود، فإنه ما من أحد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة في الجنة وحط عنه بها خطيئة. "ابن سعد حم والبغوي عن أبي فاطمة الأزدي".




আবু ফাতিমা আল-আযদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আমার পরে বেশি বেশি সিজদা করো। কেননা যে কেউ আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে জান্নাতে তার একটি মর্যাদা বাড়িয়ে দেন এবং এর মাধ্যমে তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন।









কানযুল উম্মাল (19005)


19005 - أما لا فأعني بكثرة السجود. "حم م1 د ت عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم البغوي عن أبي فراس الأسلمي".




আবূ ফিরাস্ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি তা না করো, তবে অধিক পরিমাণে সিজদা করার মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করো।









কানযুল উম্মাল (19006)


19006 - فأعني على نفسك بكثرة السجود. "حم م1 د ت عن ربيعة بن كعب الأسلمي" قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته فقال لي: سل، فقلت أسألك مرافقتك في الجنة قال: "أو غير ذلك"؟ قلت هو ذاك قال: فذكره.




রাবী'আ ইবনে কা'ব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে রাত্রি যাপন করতাম। আমি তাঁর অযু এবং প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র এনে দিতাম। তখন তিনি আমাকে বললেন, "কিছু চাও।" আমি বললাম, আমি জান্নাতে আপনার সঙ্গী হওয়ার প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন, "অথবা অন্য কিছু?" আমি বললাম, ওটাই। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তুমি বেশি বেশি সিজদা করার মাধ্যমে আমাকে এই ব্যাপারে সাহায্য করো।"









কানযুল উম্মাল (19007)


19007 - إن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء.
"حب2 عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে। অতএব, তোমরা বেশি বেশি দুআ করো।









কানযুল উম্মাল (19008)


19008 - من ركع ركعة أو سجد سجدة، رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة. "حم والطحاوي والرؤياني ص عن أبي ذر".




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি একটি রুকু' বা একটি সিজদা করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তাকে এক স্তর উপরে উন্নীত করেন এবং এর বিনিময়ে তার থেকে একটি পাপ মোচন করেন।









কানযুল উম্মাল (19009)


19009 - يا عائشة أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين. "أبو الحسن القطان في منتخباته، طس عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন), হে আয়িশা! তুমি কি জানো না যে, কোনো বান্দা যখন আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, আল্লাহ তার সিজদার স্থানকে সাত তবক জমিন পর্যন্ত পবিত্র করে দেন।









কানযুল উম্মাল (19010)


19010 - ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة. "عبد الرزاق عن أبي ذر".




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই, যে আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি সিজদা করে, কিন্তু আল্লাহ এর বিনিময়ে তার মর্যাদা এক ধাপ বাড়িয়ে দেন, এর দ্বারা তার একটি পাপ মুছে দেন এবং এর মাধ্যমে তার জন্য একটি নেকি লিখে দেন।









কানযুল উম্মাল (19011)


19011 - ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله بها حسنة ومحا عنه بها سيئة، ورفع له بها درجة، فاستكثروا من السجود. "هـ1 وسمويه طب ص عن عبادة بن الصامت".




উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে আল্লাহর জন্য একটি সেজদা করে, কিন্তু আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকী লিখে দেন, তার থেকে একটি গুনাহ মুছে দেন এবং এর মাধ্যমে তার একটি মর্যাদা বাড়িয়ে দেন। অতএব, তোমরা অধিক পরিমাণে সেজদা করো।