18981 - ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء، ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل وهو كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب. "ك عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই, যে উত্তমরূপে উযু (ওযু) করে, অতঃপর সে তার সালাতে (নামাযে) দাঁড়ায় এবং সে যা বলে তা অনুধাবন করে, কিন্তু সে গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে ফিরে আসে, যেন সেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিলেন, তার ওপর কোনো পাপ থাকে না।

18982 - من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها كفر عنه ما بينها وبين الصلاة الأخرى ما لم يصب مقتلة يعني كبيرة. "حم1 هب عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই অজুর মতো অজু করে এবং উত্তমভাবে অজু করে, তারপর সালাতের জন্য দাঁড়ায় এবং এর রুকু ও সিজদা পুরোপুরি আদায় করে, তার দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না সে মাকতালাহ (অর্থাৎ কবিরা গুনাহ) করে।

18983 - من توضأ كما أمر وصلى كما أمر، غفر له ما تقدم من عمله.
"حم والدارمي ن هـ طب حب وعبد بن حميد ص عن أبي أيوب وعقبة بن عامر" ولفظ "حب": غفر له ما تقدم من ذنبه.

আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উকবাহ বিন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নির্দেশিত পন্থায় ওযু (পবিত্রতা) করে এবং নির্দেশিত পন্থায় সালাত আদায় করে, তার অতীতের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

18984 - من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
"طب عن عثمان بن عفان".

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নির্দেশিত পন্থায় ওযু করে এবং নির্দেশিত পন্থায় সালাত আদায় করে, সে তার গুনাহ থেকে মুক্ত হয়ে যায় ঐ দিনের মতো, যেদিন তার মাতা তাকে প্রসব করেছিলেন।

18985 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى أربع ركعات لا يسهو فيهن غفر له. "البزار عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর চার রাকাত সালাত আদায় করে যার মধ্যে সে ভুল করে না, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

18986 - من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام يصلي ركعتين أو أربع ركعات مكتوبة أو غير مكتوبة يحسن فيها الركوع والسجود، ثم يستغفر الله إلا غفر له.
"طب عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, তারপর সে দু’ রাকাত অথবা চার রাকাত ফরয কিংবা নফল নামায আদায় করার জন্য দাঁড়ায়, যাতে সে রুকূ ও সিজদা ভালোভাবে সম্পন্ন করে, এরপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়, তবে আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেন।

18987 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه. "طب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে উযু করল, অতঃপর দু’রাকাআত সালাত আদায় করল, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে যেন এই দিনই তার মা তাকে প্রসব করেছে।

18988 - من توضأ وضوء كاملا، ثم قام إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته أمه. "طس عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করে, এরপর তার সালাতের জন্য দাঁড়ায়, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায়, যেমন তার মা তাকে জন্মদানের দিন ছিল।

18989 - من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى الصلاة غير ساه ولا لاه، كفر عنه ما قبلها من سيئة. "ص حم طب عن عقبة بن عامر".

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর ভুলকারী বা অমনোযোগী না হয়ে সালাত আদায় করে, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

18990 - ما توضأ عبد فأسبغ الوضوء، ثم قام إلى الصلاة فصلاها إلا غفر له ما بينها وبين الصلاة الأخرى. "هب عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দা উত্তমরূপে উযু করে যদি নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে তা আদায় করে, তবে সেই নামাজ ও পরবর্তী নামাজের মধ্যবর্তী সময়ের (পাপসমূহ) তার জন্য ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

18991 - ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء حتى يسيل الماء على وجهه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه، ثم يغسل قدميه حتى يسيل الماء من قبل عقبيه، ثم يصلي فيحسن صلاته إلا غفر له الله ما سلف. "طب عن ثعلبة بن عمارة عن أبيه".

উমারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে উত্তমরূপে ওযু করে, এমনকি তার চেহারার ওপর দিয়ে পানি গড়িয়ে পড়ে, তারপর সে তার দু’হাত ধৌত করে, এমনকি কনুইয়ের ওপর দিয়ে পানি গড়িয়ে পড়ে, এরপর সে তার দু’পা ধৌত করে, এমনকি গোড়ালির আগে দিয়ে পানি গড়িয়ে পড়ে, এরপর সে সুন্দরভাবে সালাত (নামাজ) আদায় করে, তবে আল্লাহ তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

18992 - ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه، ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه، ثم يغسل رجليه حتى يسيل الماء من قبل كعبيه، ثم يقوم فيحسن الصلاة إلا غفر له ما سلف من ذنبه.
"طب عن عباد العبدي"1

'আব্বাদ আল-'আবদী থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে উযু করে এবং উত্তমরূপে উযু করে; তার মুখমণ্ডল ধৌত করে যেন পানি তার চিবুক পর্যন্ত গড়িয়ে পড়ে, অতঃপর তার দুই বাহু ধৌত করে যেন পানি তার কনুই পর্যন্ত গড়িয়ে পড়ে, অতঃপর তার দুই পা ধৌত করে যেন পানি তার উভয় গোড়ালির নিচ দিয়ে গড়িয়ে যায়, অতঃপর সে দাঁড়িয়ে উত্তমরূপে সালাত আদায় করে— তাহলে তার অতীতের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

18993 - إذا مضمضت فاك تمج خطيئته، فإذا غسلت وجهك غسلت خطيئته، فإذا غسلت يدك غسلت خطيئة يدك وأظفارك وأناملك، وإذا غسلت رجليك غسلت خطيئتك من بطن قدميك، وإذا صليت وأقبلت إلى الله تعالى كانت كفارة وإن جلست وجب أجرك. "طب عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি তোমার মুখে কুলি করো, তখন তার পাপ ঝরে পড়ে। আর যখন তুমি তোমার মুখমণ্ডল ধৌত করো, তখন তার পাপ ধৌত হয়ে যায়। আর যখন তুমি তোমার হাত ধৌত করো, তখন তোমার হাতের, তোমার নখের এবং তোমার আঙ্গুলের পাপ ধৌত হয়ে যায়। আর যখন তুমি তোমার উভয় পা ধৌত করো, তখন তোমার পায়ের তলা থেকে তোমার পাপ ধৌত হয়ে যায়। আর যখন তুমি সালাত আদায় করো এবং আল্লাহর দিকে মনোনিবেশ করো, তখন তা কাফ্ফারা (পাপমোচনকারী) হয়। আর যদি তুমি বসে থাকো, তবে তোমার সওয়াব ওয়াজিব (নিশ্চিত) হয়ে যায়।

18994 - أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك وأناملك، وإذا مضمضت واستنشقت منخريك، وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين، ومسحت رأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك، فإذا أنت
وضعت وجهك لله عز وجل خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك.
"ن1 طب عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ওযু সম্পর্কে (জেনে রাখো) তুমি যখন ওযু করো এবং তোমার উভয় হাতের তালু ধৌত করে সেগুলোকে ভালোভাবে পরিষ্কার করো, তখন তোমার গুনাহসমূহ তোমার নখ এবং আঙ্গুলের মাথা থেকে বেরিয়ে যায়। আর যখন তুমি কুলি করো ও তোমার দুই নাকের ছিদ্র পরিষ্কার করো, এবং তোমার মুখমণ্ডল ধৌত করো, তোমার উভয় হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করো, তোমার মাথা মাসেহ করো এবং তোমার উভয় পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করো, তখন তুমি তোমার সাধারণ গুনাহসমূহ থেকে পবিত্র হও। অতঃপর তুমি যখন আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লার জন্য তোমার মুখমণ্ডল (সিজদায়) স্থাপন করো, তখন তুমি তোমার গুনাহসমূহ থেকে সেই দিনের মতো মুক্ত হয়ে যাও, যেদিন তোমার মা তোমাকে জন্ম দিয়েছিল।

18995 - إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مضمض واستنثر خرجت خطاياه من أطراف فمه، فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه، فإذا غسل من ذراعيه، ومسح برأسه خرجت خطاياه من رجليه، فإذا قام إلى الصلاة وكان هواه وقلبه ووجهه وكله إلى الله انصرف كما ولدته أمه.
"طب ك2 عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই বান্দা যখন ওযু করে এবং তার উভয় হাত ধৌত করে, তখন তার পাপসমূহ তার হাত থেকে বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে কুলি করে এবং নাকে পানি দেয়, তখন তার পাপসমূহ তার মুখের কিনারা থেকে বেরিয়ে যায়। এরপর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন তার পাপসমূহ তার মুখমণ্ডল থেকে বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে তার দুই বাহু ধৌত করে এবং মাথা মাসেহ করে, তখন তার পাপসমূহ তার পা থেকে বেরিয়ে যায়। অতঃপর যখন সে সালাতে দাঁড়ায় এবং তার আশা, তার অন্তর, তার মনোযোগ এবং তার সব কিছু আল্লাহর দিকে নিবদ্ধ থাকে, তখন সে এমনভাবে ফিরে আসে যেন এইমাত্র তার মা তাকে প্রসব করেছে।

18996 - إن العبد إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى فأحسن الصلاة، تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات ورق هذه الشجرة. "طب عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যখন কোনো বান্দা ওযু করে এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করে, এরপর সালাত আদায় করে এবং উত্তমরূপে সালাত সম্পন্ন করে, তখন তার গুনাহসমূহ তার থেকে ঝরে পড়ে, যেমনভাবে এই গাছের পাতা ঝরে যায়।

18997 - ما من مسلم يتوضأ فيضع وضوءه مواضعه إلا خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه وكانت صلاته فضلا. "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমরূপে উযু করে (অর্থাৎ উযুর অঙ্গগুলো যথাযথভাবে ধৌত করে), কিন্তু তার কান, চোখ, হাত ও পা থেকে তার গুনাহসমূহ বের হয়ে যায় এবং তার সালাত অতিরিক্ত মর্যাদা হিসেবে পরিগণিত হয়।

18998 - من توضأ فغسل كفيه ثلاثا أذهب الله عنه كل خطيئة أخطأها بلسانه وشفتيه، ومن توضأ فأبلغ الوضوء أماكنه، ثم قام إلى الصلاة مقبلا عليها بعد من خطيئته مثل ما ولدته أمه. "الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي أمامة".

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে এবং তার উভয় হাতকে তিনবার ধৌত করে, আল্লাহ তার থেকে সেই সকল ভুল/পাপ দূর করে দেন যা সে তার জিহ্বা ও ঠোঁটের মাধ্যমে করেছে। আর যে ব্যক্তি ওযু করে এবং ওযুর অঙ্গগুলোতে যথাযথভাবে পানি পৌঁছায়, অতঃপর নামাজের জন্য দাঁড়ায় এবং পূর্ণ মনোযোগের সাথে তাতে মনোনিবেশ করে, সে তার পাপ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয় যেমন দিনে তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।

18999 - من توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه، فإذا مضمض واستنشق خرجت خطاياه من أنفه، فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه، فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه، فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه، ثم قام إلى الصلاة كان كما ولدته أمه، وكانت صلاته نافلة.
"محمد بن نصر في الصلاة، طب عن عمرو بن عبسة".

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে এবং তার দুই হাত ধোয়, তার হাত থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। আর যখন সে কুলি করে ও নাকে পানি দেয়, তখন তার নাক থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। আর যখন সে তার মুখমণ্ডল ধোয়, তখন তার মুখ থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। আর যখন সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথা থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। আর যখন সে তার দুই পা ধোয়, তখন তার দুই পা থেকে তার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। এরপর সে যখন সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে সেই দিনের মতো হয়ে যায় যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল এবং তার সালাত নফল হিসেবে গণ্য হয়।

19000 - إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه، ثم دخل في صلاته فأتم صلاته خرج من صلاته كما يخرج من بطن أمه من الذنوب. "كر عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যখন কোনো মুসলিম বান্দা ওযু করে এবং ওযু উত্তমরূপে সম্পন্ন করে, অতঃপর সে সালাতে প্রবেশ করে এবং সালাত উত্তমরূপে সম্পন্ন করে, তখন সে তার সালাত থেকে পাপমুক্ত হয়ে এমনভাবে বের হয়, যেমন সে তার মায়ের গর্ভ থেকে জন্ম নেয়।