হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (19012)


19012 - ما من عبد يسجد لله سجدة، إلا رفعه الله بها درجة وكتب له بها حسنة. "طس عن أبي ذر".




আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো বান্দা আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি সেজদা করলে এর বিনিময়ে আল্লাহ তার মর্যাদা এক স্তর বৃদ্ধি করেন এবং এর বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকী লেখেন।









কানযুল উম্মাল (19013)


19013 - ما من عبد يسجد لله سجدة، أو يركع لله ركعه إلا حط الله عنه بها خطيئة، ورفع له بها درجة. "ش ق عن أبي ذر".




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই যে আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে অথবা আল্লাহর জন্য একটি রুকু করে, বরং এর বিনিময়ে আল্লাহ তার একটি গুনাহ মোচন করে দেন এবং এর বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন।









কানযুল উম্মাল (19014)


19014 - من سجد لله سجدة كتب له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة. "حم عن أبي ذر".




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি সিজদাহ করে, তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, এর মাধ্যমে তার একটি গুনাহ মুছে ফেলা হয় এবং এর মাধ্যমে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।









কানযুল উম্মাল (19015)


19015 - ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفع الله له بها درجة، وكتب له بها حسنة. "طس عن أبي ذر".




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কোনো বান্দা আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং একটি নেকি লিখে দেন।









কানযুল উম্মাল (19016)


19016 - ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفع الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة. "طب عن أبي الدرداء".




আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো বান্দা নেই, যে আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি সিজদা করে, কিন্তু আল্লাহ এর বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং একটি গুনাহ তার থেকে মোচন করে দেন।









কানযুল উম্মাল (19017)


19017 - من سجد لله سجدة فقد بريء من الكبر. "الديلمي عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে, সে অহংকার (গর্ব) থেকে মুক্ত হয়ে যায়।









কানযুল উম্মাল (19018)


19018 - من صلى ركعتين لم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه عاجلا أو آجلا. "طب عن أبي الدرداء".




আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দু'রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করে আল্লাহর কাছে কোনো কিছু চাইবে, আল্লাহ তাআলা তাকে তা অবশ্যই দান করবেন, বিলম্বে হোক অথবা তাড়াতাড়ি।









কানযুল উম্মাল (19019)


19019 - من صلى ركعتين في خلأ لا يراه إلا الله والملائكة كتب له براءة من النار. "ص عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নির্জনে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, যেখানে আল্লাহ ও ফেরেশতাগণ ছাড়া আর কেউ তাকে দেখে না, তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরোয়ানা লেখা হয়।









কানযুল উম্মাল (19020)


19020 - خذ هذا ولا تضربه فإني قد رأيته يصلي مقبلنا من خيبر وإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة. "حم طب ص عن أبي أمامة الخطيب عن النعمان بن بشير".




নু‘মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): "(এই লোকটিকে) ধরে নাও, কিন্তু তাকে প্রহার করো না। কারণ আমি তাকে খায়বার থেকে আমাদের ফেরার পথে সালাত আদায় করতে দেখেছি। আর সালাত আদায়কারীদের প্রহার করতে আমি নিষেধপ্রাপ্ত হয়েছি।"









কানযুল উম্মাল (19021)


19021 - خذ هذا واستوص به خيرا فإني قد رأيته يصلي، وإني نهيت عن قتل المصلين. "ص هب عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه".
الإكمال




আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[এই ব্যক্তিকে] নাও এবং তার প্রতি উত্তম আচরণের উপদেশ দাও, কারণ আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখেছি। আর নিশ্চয়ই আমাকে সালাত আদায়কারীদের হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে।"









কানযুল উম্মাল (19022)


19022 - ما يدريكم ما بلغت صلاته؟ إنما مثل الصلاة مثل نهر ماء غمر1 عذب بباب رجل يقتحم فيه كل يوم خمس مرات، فماذا ترون يبقي ذلك من درنه؟ إنكم لا تدرون ما بلغت صلاته.
"حم وابن خزيمة، طس ك2 هب عن سعد بن أبي وقاص وناس من الصحابة".




সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তোমরা কী জানো যে তার সালাত (নামাজ) কোন পর্যায়ে পৌঁছেছে? সালাতের উপমা হলো সেই মিষ্টি ও অফুরন্ত পানির নদীর মতো যা একজন ব্যক্তির দরজার কাছে রয়েছে। সে প্রতিদিন পাঁচবার সেই নদীতে ঝাঁপিয়ে পড়ে (ডুব দেয়)। তোমরা কী মনে করো যে এর ফলে তার শরীরে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা জানো না যে তার সালাত কোন পর্যায়ে পৌঁছেছে।









কানযুল উম্মাল (19023)


19023 - أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه؟ قالوا: لا شيء، قال: فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن. "حم هـ3 والشاشي ع هب ص عن عثمان".




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) তোমরা কি মনে করো, যদি তোমাদের কারো বাড়ির আঙ্গিনায় একটি বহমান নদী থাকে এবং সে সেখান থেকে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে, তাহলে তার গায়ে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে? তারা বলল: না, কিছুই থাকবে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয় সালাত (নামায) গুনাহসমূহকে এভাবে দূর করে দেয়, যেভাবে পানি ময়লাকে দূর করে দেয়।









কানযুল উম্মাল (19024)


19024 - مثل الصلوات الخمس، مثل رجل على بابه نهر جار غمر عذب يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقى من درنه؟. "الرامهرمزي عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যার দরজায় রয়েছে প্রবাহমান, গভীর, সুপেয় পানির নদী, সে প্রতিদিন পাঁচবার তাতে গোসল করে। তাহলে তার শরীরের কোনো ময়লা কি অবশিষ্ট থাকতে পারে?









কানযুল উম্মাল (19025)


19025 - مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات. "الرامهرمزي عن جابر".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের দৃষ্টান্ত হলো, যেমন তোমাদের কারো দরজার সামনে একটি বহমান নদী থাকে এবং সে প্রতিদিন পাঁচবার তাতে গোসল করে।









কানযুল উম্মাল (19026)


19026 - إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر على باب أحدكم، يغتسل كل يوم خمس مرات فماذا يبقى من درنه؟. "هب عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের উদাহরণ হলো তোমাদের কারো দরজায় প্রবাহিত একটি নদীর মতো, যেখানে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে। তাহলে তার শরীরের কোনো ময়লা কি অবশিষ্ট থাকতে পারে?









কানযুল উম্মাল (19027)


19027 - الصلوات الخمس كفارة لما بينها، أرأيتم لو أن رجلا كان له مغتسل بين منزله ومعتمله خمسة أنهار، فإذا انطلق إلى معتمله عمل فيه ما شاء الله فأصابه الوسخ والعرق، فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك يبقي من درنه؟ وكذلك الصلوات كلما عمل خطيئة أو ما شاء الله ثم صلى ودعا واستغفر غفر له ما كان فيه. "طس عن أبي سعيد".




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) তাদের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহের) কাফফারা। তোমরা কি মনে করো, যদি কোনো ব্যক্তির বাড়ি এবং কর্মস্থলের মাঝে গোসলের জন্য পাঁচটি নদী থাকত? অতঃপর সে যখন তার কর্মস্থলে যেত এবং সেখানে আল্লাহ্‌ যা চাইতেন তা কাজ করত, ফলে তাকে ময়লা ও ঘাম স্পর্শ করত। এরপর সে যখনই কোনো নদীর পাশ দিয়ে যেত এবং তাতে গোসল করত, তখন কি তার দেহের কোনো ময়লা বাকি থাকত? অনুরূপভাবে, সালাতও (নামাজ)। যখনই সে কোনো গুনাহ অথবা আল্লাহ্‌ যা চান তা করে, অতঃপর সালাত আদায় করে, দু'আ করে এবং ইস্তেগফার করে, তখন তার সেই গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (19028)


19028 - الصلوات الخمس كفارات ما بينها، أرأيت لو أن رجلا كان له معتمل بين منزله ومعتمله خمسة أنهار، فإذا انطلق إلى معتمله عمل ما شاء الله فأصابه الوسخ والعرق، فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك مبقيا من درنه؟ فكذلك الصلاة كلما عمل من خطيئة أو ما شاء الله ثم صلى صلوات استغفر غفر له ما كان قبلها. "طب عن أبي سعيد".




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত হলো এগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফ্ফারা। তুমি কি মনে করো, যদি কোনো ব্যক্তির একটি কর্মস্থল থাকে এবং তার ঘর ও কর্মস্থলের মাঝখানে পাঁচটি নদী থাকে? অতঃপর যখন সে তার কর্মস্থলের দিকে যায় এবং আল্লাহ যা চান সে কাজ করে, ফলে তার গায়ে ময়লা ও ঘাম লাগে। অতঃপর যখনই সে কোনো নদীর পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, সে গোসল করে। এটা কি তার শরীরের কোনো ময়লা বাকি রাখবে? অনুরূপভাবে সালাতও (এমন): যখনই সে কোনো ভুল বা আল্লাহ যা চান তা করে, অতঃপর সে সালাত আদায় করে এবং ইস্তিগফার করে, তখন তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (19029)


19029 - أتدرون ما يقول ربكم؟ فإن ربكم عز وجل يقول: من صلى الصلاة لوقتها، وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها، فله عهد أن أدخله الجنة، وإن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا
بحقها، فلا عهد له إن شئت عذبته، وإن شئت غفرت له. "طس عن كعب بن عجرة".




কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেন? তোমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রব বলেন: যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করবে, এর সংরক্ষণ করবে এবং এর অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করবে না, তার জন্য আমার পক্ষ থেকে অঙ্গীকার রয়েছে যে, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করবে না, তা সংরক্ষণ করবে না এবং এর অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করবে, তার জন্য আমার কোনো অঙ্গীকার নেই। যদি আমি চাই, তাকে শাস্তি দেব; আর যদি আমি চাই, তাকে ক্ষমা করে দেব।









কানযুল উম্মাল (19030)


19030 - هل تدرون ما يقول ربكم؟ فإن ربكم يقول: من صلى الصلوات لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها، فله علي عهد أن أدخله الجنة، ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها استخفافا بحقها، فلا عهد له علي إن شئت عذبته، وإن شئت غفرت له. "طس عن كعب بن عجرة"1




কাব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কি জানো, তোমাদের রব কী বলেন? তোমাদের রব বলেন: যে ব্যক্তি সময়মতো সালাতসমূহ আদায় করল এবং তা সংরক্ষণ করল, আর তার হককে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করল না, তার জন্য আমার উপর প্রতিশ্রুতি রইল যে আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি সময়মতো তা আদায় করল না এবং তার হককে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা সংরক্ষণ করল না, তার জন্য আমার উপর কোনো প্রতিশ্রুতি রইল না। আমি চাইলে তাকে শাস্তি দেব, আর চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেব।









কানযুল উম্মাল (19031)


19031 - تدرون ما يقول ربكم؟ يقول: من صلى الصلوات لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها، فله علي عهد أن أدخله الجنة، ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها، فلا عهد له علي إن شئت غفرت له، وإن شئت عذبته. "طب حل عن كعب بن عجرة"2




কাব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেন? তিনি বলেন: ‘যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করল এবং তা সংরক্ষণ করল, আর এর হকের প্রতি হালকা মনে করে তা নষ্ট করল না, তার জন্য আমার পক্ষ থেকে অঙ্গীকার রয়েছে যে আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করল না, এবং তা সংরক্ষণ করল না, আর এর হকের প্রতি হালকা মনে করে তা নষ্ট করল, তার জন্য আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। আমি চাইলে তাকে ক্ষমা করব, আর চাইলে তাকে শাস্তি দেব।’