19032 - هل تدرون ما يقول ربكم تعالى؟ قال: وعزتي وجلالي
لا يصليها عبد لوقتها إلا أدخلته الجنة، ومن صلاها لغير وقتها إن شئت رحمته، وإن شئت عذبته. "طب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহ তা‘আলা বলেন): তোমরা কি জানো, তোমাদের রব তা‘আলা কী বলেন? তিনি বললেন: আমার ইজ্জত ও আমার মহিমার শপথ, কোনো বান্দা তা (সালাত) সময়মতো আদায় করলে অবশ্যই আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি তা সময় পেরিয়ে অন্য সময়ে আদায় করে, আমি চাইলে তাকে রহমত করতে পারি এবং চাইলে তাকে শাস্তিও দিতে পারি। (তাবারানী)

19033 - من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها لم ينقص منها شيئا جاء وله عند الله عهد أن لا يعذبه، ومن جاء قد انتقص منهن شيئا فليس له عند الله عهد إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه. "طس عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কিয়ামতের দিন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত নিয়ে উপস্থিত হবে—যখন সে তার ওযু, সময়, রুকু ও সিজদাগুলোর প্রতি যত্নবান ছিল এবং তা থেকে কিছুমাত্র কম করেনি—সে উপস্থিত হবে এমন অবস্থায় যে তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে এই অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে আযাব দেবেন না। আর যে ব্যক্তি উপস্থিত হবে এমন অবস্থায় যে সে সালাতগুলো থেকে কোনো কিছু কম করেছে, তবে তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। তিনি চাইলে তাকে রহম করবেন এবং চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।

19034 - من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن لم ينقص من حقوقهن شيئا كان له عند الله عهد أن لا يعذبه، ومن جاء بهن قد انتقص من حقوقهن شيئا فليس له عند الله عهد إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه. "حب عن عبادة بن الصامت".

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত সহ আগমন করবে, যা সে সম্পূর্ণরূপে আদায় করেছে এবং তার হকের (অধিকারের) কোনো কিছু কম করেনি, তার জন্য আল্লাহর কাছে অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না। আর যে ব্যক্তি তা নিয়ে আগমন করবে এবং তার হকের কোনো কিছু কম করেছে, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। তিনি ইচ্ছা করলে তাকে রহম (দয়া) করবেন এবং ইচ্ছা করলে তাকে শাস্তি দেবেন।

19035 - من صلى الصلوات الخمس فأتمهن وأقامهن، وصلاهن لوقتهن جاء يوم القيامة وله على الله عهد أن لا يعذبه، ومن لم يصلهن ولم يقمهن جاء يوم القيامة وليس له على الله عهد إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه. "ص عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করল, সেগুলোকে পরিপূর্ণ করল ও প্রতিষ্ঠিত করল এবং সেগুলোকে তাদের নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করল, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার জন্য আল্লাহর কাছে প্রতিশ্রুতি থাকবে যে তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না। আর যে ব্যক্তি সেগুলো আদায় করল না এবং প্রতিষ্ঠিত করল না, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি থাকবে না; তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন, আর চাইলে শাস্তি দেবেন।

19036 - قال الله عز وجل: إن لعبدي علي عهدا إن أقام الصلاة لوقتها أن لا أعذبه، وأن أدخله الجنة بغير حساب. "ك في تاريخه عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেন: “নিশ্চয়ই আমার বান্দার জন্য আমার উপর একটি অঙ্গীকার রয়েছে—যদি সে যথাসময়ে সালাত কায়েম করে, তবে আমি তাকে শাস্তি দেব না এবং আমি তাকে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করাবো।”

19037 - كتب الله على العباد خمس صلوات فمن أتى بهن وقد أدى حقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن أتى بهن وقد ضيع حقهن استخفافا لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء رحمه. "ابن نصر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ বান্দাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন। যে ব্যক্তি সেগুলো আদায় করবে এবং সেগুলোর হক্ব পুরোপুরি আদায় করবে, আল্লাহ্‌র নিকট তার জন্য অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি সেগুলোকে আদায় করবে, কিন্তু অবহেলাবশত সেগুলোর হক্ব নষ্ট করবে, তার জন্য আল্লাহ্‌র নিকট কোনো অঙ্গীকার থাকবে না; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন, আর চাইলে তাকে দয়া করবেন।

19038 - إن الله تعالى لم يفترض شيئا أفضل من التوحيد والصلاة ولو كان شيء أفضل منهما لافترضه الله على ملائكته منهم راكع ومنهم ساجد. "الديلمي عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং সালাতের (নামাজের) চেয়ে উত্তম আর কিছু ফরজ করেননি। যদি এ দুটির চেয়ে উত্তম কিছু থাকত, তবে আল্লাহ তাআলা তা তাঁর ফেরেশতাদের উপর ফরজ করতেন, যাদের মধ্যে কেউ রুকুকারী এবং কেউ সিজদাকারী।

19039 - ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي، فيحسن الصلاة إلا غفر الله له ما بها ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه. "حم ع طب ص عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলিম যার সামনে কোনো ফরয সালাতের (নামাজের) সময় উপস্থিত হয়, অতঃপর সে উঠে উত্তমরূপে উযু করে এবং উত্তমভাবে সালাত আদায় করে, আল্লাহ্ তা'আলা সেই সালাত এবং এর পূর্বের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিত তার যাবতীয় গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

19040 - من أدى فريضة، فله عند الله دعوة مستجابة. "الديلمي عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ফরয ইবাদত সম্পন্ন করে, আল্লাহর নিকট তার জন্য একটি কবুল হওয়া দু'আ (দোয়া) রয়েছে।

19041 - من أدى خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"ك في تاريخه وأبو الشيخ عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ঈমান সহকারে এবং সওয়াবের প্রত্যাশায় আদায় করে, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

19042 - من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما كان بينها وبين صلاة الصبح، ثم صلى العصر غفر له ما كان بينها وبين صلاة الظهر، ثم صلى المغرب غفر له ما كان بينها وبين صلاة العصر
ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب، ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته، ثم إن قام فتوضأ فصلى الصبح غفر له ما كان بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات، قالوا: هذه الحسنات، فما الباقيات الصالحات؟ قال: هن لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
"حم ع هب عن عثمان"1

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর মতো ওযু করবে, অতঃপর দাঁড়িয়ে যুহরের সালাত আদায় করবে, তার যুহরের সালাত ও ফজরের সালাতের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। অতঃপর যখন সে আসরের সালাত আদায় করবে, তখন তার আসর ও যুহরের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। অতঃপর যখন সে মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তখন তার মাগরিব ও আসরের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। অতঃপর যখন সে ইশার সালাত আদায় করবে, তখন তার ইশা ও মাগরিবের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। এরপর হয়তো সে রাতে গড়াগড়ি করে কাটাবে (ঘুমাবে)। অতঃপর যখন সে উঠে ওযু করে ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন তার ফজর ও ইশার মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। এগুলিই হলো সেই নেক আমল যা গুনাহসমূহ দূর করে দেয়। লোকেরা বলল, এগুলি তো নেক আমল (হাসানাত), তাহলে ‘আল-বাকিয়াতুস সালিহাত’ (চিরস্থায়ী পূণ্যের কাজ) কী? তিনি বললেন: এগুলি হলো, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ‘সুবহানাল্লাহ’, ‘আলহামদুলিল্লাহ’, ‘আল্লাহু আকবার’ এবং ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’।

19043 - تحترفون تحترفون، فإذا صليتم الفجر غسلتها، ثم تحترفون تحترفون، فإذا صليتم الظهر غسلتها، ثم تحترفون تحترفون، فإذا صليتم العصر غسلتها ثم تحترفون تحترفون، فإذا صليتم المغرب غسلتها ثم تحترفون تحترفون، فإذا صليتم العشاء غسلتها، ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا. "طس عن ابن مسعود"2

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা (জীবিকার জন্য) উপার্জন করো, উপার্জন করো, অতঃপর যখন তোমরা ফজরের সালাত আদায় করো, তখন তা ধুয়ে যায়। আবার তোমরা উপার্জন করো, উপার্জন করো, অতঃপর যখন তোমরা যোহরের সালাত আদায় করো, তখন তা ধুয়ে যায়। আবার তোমরা উপার্জন করো, উপার্জন করো, অতঃপর যখন তোমরা আসরের সালাত আদায় করো, তখন তা ধুয়ে যায়। আবার তোমরা উপার্জন করো, উপার্জন করো, অতঃপর যখন তোমরা মাগরিবের সালাত আদায় করো, তখন তা ধুয়ে যায়। আবার তোমরা উপার্জন করো, উপার্জন করো, অতঃপর যখন তোমরা এশার সালাত আদায় করো, তখন তা ধুয়ে যায়। এরপর তোমরা ঘুমিয়ে পড়ো, এবং যতক্ষণ না তোমরা জাগ্রত হও, তোমাদের বিরুদ্ধে (কোনো পাপ) লেখা হয় না।

19044 - يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول: يا بني آدم قوموا فأطفئوا عنكم ما أوقدتم على أنفسكم، فيقومون فيتطهرون فتسقط خطاياهم من أعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينهما، ثم يوقدون فيما بين ذلك،
فإذا كان عند صلاة الأولى نادى يا بني آدم قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسكم، فيقومون فيتطهرون ويصلون، فيغفر لهم ما بينهما، فإذا حضرت العصر فمثل ذلك، فإذا حضرت المغرب فمثل ذلك، فإذا حضرت العتمة فمثل ذلك، فينامون وغفر لهم فمدلج في خير ومدلج في شر. "طب عن ابن مسعود"1

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

প্রতি সালাতের সময় একজন আহ্বানকারী প্রেরিত হন। সে বলে: হে আদম সন্তানগণ! তোমরা দণ্ডায়মান হও এবং তোমাদের নিজেদের ওপর যা প্রজ্জ্বলিত করেছ তা নির্বাপিত করো। অতঃপর তারা দণ্ডায়মান হয়, পবিত্রতা অর্জন করে, ফলে তাদের গুনাহগুলো তাদের চোখ থেকে ঝরে পড়ে। তারা সালাত আদায় করে এবং তাদের উভয়ের মধ্যবর্তী (সময়কার গুনাহ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

এরপর তারা মধ্যবর্তী সময়ে (আবার গুনাহের আগুন) প্রজ্জ্বলিত করে। যখন প্রথম সালাতের (যুহরের) সময় হয়, তখন সে আহ্বান করে: হে আদম সন্তানগণ! তোমরা দণ্ডায়মান হও এবং তোমাদের নিজেদের ওপর যা প্রজ্জ্বলিত করেছ তা নির্বাপিত করো। অতঃপর তারা দণ্ডায়মান হয়, পবিত্রতা অর্জন করে এবং সালাত আদায় করে। ফলে তাদের উভয়ের মধ্যবর্তী (সময়কার গুনাহ) ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

যখন আসরের সময় হয়, তখনও অনুরূপ হয়। যখন মাগরিবের সময় হয়, তখনও অনুরূপ হয়। আর যখন এশার সময় হয়, তখনও অনুরূপ হয়। অতঃপর তারা ঘুমিয়ে পড়ে। তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়। কেউ কল্যাণের সাথে রাত কাটায় এবং কেউ অকল্যাণের সাথে রাত কাটায়।

19045 - ما حضرت صلاة قط إلا نادت الملائكة: يا بني آدم قوموا إلى ناركم التي أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بالصلاة. "ابن النجار عن نضمة عن أنس"2

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখনই কোনো সালাতের সময় উপস্থিত হয়, তখনই ফেরেশতাগণ ডেকে বলেন: 'হে আদম সন্তানরা! তোমরা তোমাদের সেই আগুনের দিকে দাঁড়াও, যা তোমরা তোমাদের নিজেদের ওপর প্রজ্জ্বলিত করেছ। অতঃপর সালাতের মাধ্যমে তা নিভিয়ে দাও।'

19046 - من توضأ فأسبغ الوضوء غسل يديه ووجهه ومسح رأسه وأذنيه ثم قام إلى صلاة مفروضة، غفر الله له ما في ذلك اليوم ما مشت إليه رجلاه وقبضت عليه يداه، وسمعت إليه أذناه، ونظرت إليه عيناه، وحدثت به نفسه من سوء.
"حم طب ص عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযু করে এবং ওযুকে পূর্ণাঙ্গ করে—সে তার উভয় হাত ও চেহারা ধৌত করে এবং তার মাথা ও কান মাসাহ করে—অতঃপর কোনো ফরয সালাতের জন্য দাঁড়ায়, আল্লাহ তাআলা তার সেই দিনের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন; যা তার দুই পা হেঁটেছে, তার দুই হাত ধরেছে, তার দুই কান শুনেছে, তার দুই চোখ দেখেছে এবং তার মন মন্দ চিন্তা করেছে।

19047 - من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين. "ك هب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই ফরয নামাযগুলো গুরুত্বের সাথে সংরক্ষণ করে, তাকে গাফিলীন (উদাসীন)দের মধ্যে গণ্য করা হবে না। আর যে ব্যক্তি এক রাতে একশ' আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে ক্বানিতীন (একনিষ্ঠ ইবাদতকারী)দের মধ্যে গণ্য করা হবে।

19048 - من حافظ على المكتوبات فليس من الغافلين، ومن قرأ في ليلة ثلاثين آية كتب من القانتين. "ص عن جبير بن نفير مرسلا".

জুবাইর ইবন নুফাইর থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ফরয সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান থাকে, সে উদাসীনদের (গাফেলদের) অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি কোনো রাতে ত্রিশটি আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে ক্বানিতীনদের (আল্লাহর প্রতি বিনয়ী ও অনুগতদের) অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লেখা হয়।

19049 - من صلى الخمس فليس من الغافلين. "الديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত (ফরয) সালাত আদায় করে, সে গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত নয়। (দায়লামী)

19050 - من صلى الصلوات الخمس يتم ركوعهن وسجودهن وصام رمضان كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيل الله أو مكث في أرضه التي ولد بها. "حم ومحمد بن نصر عن معاذ".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে—তার রুকু ও সিজদাগুলো পরিপূর্ণভাবে সম্পন্ন করে—এবং রমযান মাসের সিয়াম পালন করে, তবে আল্লাহ্‌র উপর এটা হক (বা আবশ্যক) যে তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন, চাই সে আল্লাহ্‌র পথে হিজরত করুক অথবা সে তার জন্মভূমিতেই অবস্থান করুক।

19051 - من حافظ على الصلوات الخمس المكتوبات على ركوعهن وسجودهن ووضوئهن ومواقيتهن وعلم أنهن حق من عند الله دخل الجنة أو قال وجبت له الجنة، وفي لفظ: حرم على النار. "حم طب وأبو نعيم هب عن حنظلة بن الربيع الكاتب".

হানযালা ইবন আর-রাবি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত ফরয সালাতকে তার রুকূ, সিজদা, ওযু এবং ওয়াক্তসমূহ সহকারে সংরক্ষণ করে (নিয়মিতভাবে আদায় করে) এবং জানে যে এগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য বিধান, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যাবে। অন্য এক বর্ণনায় আছে: তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করা হবে।