19021 - خذ هذا واستوص به خيرا فإني قد رأيته يصلي، وإني نهيت عن قتل المصلين. "ص هب عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه".
الإكمال

আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[এই ব্যক্তিকে] নাও এবং তার প্রতি উত্তম আচরণের উপদেশ দাও, কারণ আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখেছি। আর নিশ্চয়ই আমাকে সালাত আদায়কারীদের হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে।"

19022 - ما يدريكم ما بلغت صلاته؟ إنما مثل الصلاة مثل نهر ماء غمر1 عذب بباب رجل يقتحم فيه كل يوم خمس مرات، فماذا ترون يبقي ذلك من درنه؟ إنكم لا تدرون ما بلغت صلاته.
"حم وابن خزيمة، طس ك2 هب عن سعد بن أبي وقاص وناس من الصحابة".

সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তোমরা কী জানো যে তার সালাত (নামাজ) কোন পর্যায়ে পৌঁছেছে? সালাতের উপমা হলো সেই মিষ্টি ও অফুরন্ত পানির নদীর মতো যা একজন ব্যক্তির দরজার কাছে রয়েছে। সে প্রতিদিন পাঁচবার সেই নদীতে ঝাঁপিয়ে পড়ে (ডুব দেয়)। তোমরা কী মনে করো যে এর ফলে তার শরীরে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা জানো না যে তার সালাত কোন পর্যায়ে পৌঁছেছে।

19023 - أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه؟ قالوا: لا شيء، قال: فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن. "حم هـ3 والشاشي ع هب ص عن عثمان".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) তোমরা কি মনে করো, যদি তোমাদের কারো বাড়ির আঙ্গিনায় একটি বহমান নদী থাকে এবং সে সেখান থেকে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে, তাহলে তার গায়ে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে? তারা বলল: না, কিছুই থাকবে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয় সালাত (নামায) গুনাহসমূহকে এভাবে দূর করে দেয়, যেভাবে পানি ময়লাকে দূর করে দেয়।

19024 - مثل الصلوات الخمس، مثل رجل على بابه نهر جار غمر عذب يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقى من درنه؟. "الرامهرمزي عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের উদাহরণ হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যার দরজায় রয়েছে প্রবাহমান, গভীর, সুপেয় পানির নদী, সে প্রতিদিন পাঁচবার তাতে গোসল করে। তাহলে তার শরীরের কোনো ময়লা কি অবশিষ্ট থাকতে পারে?

19025 - مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات. "الرامهرمزي عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের দৃষ্টান্ত হলো, যেমন তোমাদের কারো দরজার সামনে একটি বহমান নদী থাকে এবং সে প্রতিদিন পাঁচবার তাতে গোসল করে।

19026 - إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر على باب أحدكم، يغتسل كل يوم خمس مرات فماذا يبقى من درنه؟. "هب عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের উদাহরণ হলো তোমাদের কারো দরজায় প্রবাহিত একটি নদীর মতো, যেখানে সে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে। তাহলে তার শরীরের কোনো ময়লা কি অবশিষ্ট থাকতে পারে?

19027 - الصلوات الخمس كفارة لما بينها، أرأيتم لو أن رجلا كان له مغتسل بين منزله ومعتمله خمسة أنهار، فإذا انطلق إلى معتمله عمل فيه ما شاء الله فأصابه الوسخ والعرق، فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك يبقي من درنه؟ وكذلك الصلوات كلما عمل خطيئة أو ما شاء الله ثم صلى ودعا واستغفر غفر له ما كان فيه. "طس عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) তাদের মধ্যবর্তী সময়ের (গুনাহের) কাফফারা। তোমরা কি মনে করো, যদি কোনো ব্যক্তির বাড়ি এবং কর্মস্থলের মাঝে গোসলের জন্য পাঁচটি নদী থাকত? অতঃপর সে যখন তার কর্মস্থলে যেত এবং সেখানে আল্লাহ্‌ যা চাইতেন তা কাজ করত, ফলে তাকে ময়লা ও ঘাম স্পর্শ করত। এরপর সে যখনই কোনো নদীর পাশ দিয়ে যেত এবং তাতে গোসল করত, তখন কি তার দেহের কোনো ময়লা বাকি থাকত? অনুরূপভাবে, সালাতও (নামাজ)। যখনই সে কোনো গুনাহ অথবা আল্লাহ্‌ যা চান তা করে, অতঃপর সালাত আদায় করে, দু'আ করে এবং ইস্তেগফার করে, তখন তার সেই গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

19028 - الصلوات الخمس كفارات ما بينها، أرأيت لو أن رجلا كان له معتمل بين منزله ومعتمله خمسة أنهار، فإذا انطلق إلى معتمله عمل ما شاء الله فأصابه الوسخ والعرق، فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك مبقيا من درنه؟ فكذلك الصلاة كلما عمل من خطيئة أو ما شاء الله ثم صلى صلوات استغفر غفر له ما كان قبلها. "طب عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত হলো এগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফ্ফারা। তুমি কি মনে করো, যদি কোনো ব্যক্তির একটি কর্মস্থল থাকে এবং তার ঘর ও কর্মস্থলের মাঝখানে পাঁচটি নদী থাকে? অতঃপর যখন সে তার কর্মস্থলের দিকে যায় এবং আল্লাহ যা চান সে কাজ করে, ফলে তার গায়ে ময়লা ও ঘাম লাগে। অতঃপর যখনই সে কোনো নদীর পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, সে গোসল করে। এটা কি তার শরীরের কোনো ময়লা বাকি রাখবে? অনুরূপভাবে সালাতও (এমন): যখনই সে কোনো ভুল বা আল্লাহ যা চান তা করে, অতঃপর সে সালাত আদায় করে এবং ইস্তিগফার করে, তখন তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

19029 - أتدرون ما يقول ربكم؟ فإن ربكم عز وجل يقول: من صلى الصلاة لوقتها، وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها، فله عهد أن أدخله الجنة، وإن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا
بحقها، فلا عهد له إن شئت عذبته، وإن شئت غفرت له. "طس عن كعب بن عجرة".

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেন? তোমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রব বলেন: যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করবে, এর সংরক্ষণ করবে এবং এর অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করবে না, তার জন্য আমার পক্ষ থেকে অঙ্গীকার রয়েছে যে, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করবে না, তা সংরক্ষণ করবে না এবং এর অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করবে, তার জন্য আমার কোনো অঙ্গীকার নেই। যদি আমি চাই, তাকে শাস্তি দেব; আর যদি আমি চাই, তাকে ক্ষমা করে দেব।

19030 - هل تدرون ما يقول ربكم؟ فإن ربكم يقول: من صلى الصلوات لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها، فله علي عهد أن أدخله الجنة، ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها استخفافا بحقها، فلا عهد له علي إن شئت عذبته، وإن شئت غفرت له. "طس عن كعب بن عجرة"1

কাব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কি জানো, তোমাদের রব কী বলেন? তোমাদের রব বলেন: যে ব্যক্তি সময়মতো সালাতসমূহ আদায় করল এবং তা সংরক্ষণ করল, আর তার হককে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা নষ্ট করল না, তার জন্য আমার উপর প্রতিশ্রুতি রইল যে আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি সময়মতো তা আদায় করল না এবং তার হককে তুচ্ছ জ্ঞান করে তা সংরক্ষণ করল না, তার জন্য আমার উপর কোনো প্রতিশ্রুতি রইল না। আমি চাইলে তাকে শাস্তি দেব, আর চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেব।

19031 - تدرون ما يقول ربكم؟ يقول: من صلى الصلوات لوقتها وحافظ عليها ولم يضيعها استخفافا بحقها، فله علي عهد أن أدخله الجنة، ومن لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها وضيعها استخفافا بحقها، فلا عهد له علي إن شئت غفرت له، وإن شئت عذبته. "طب حل عن كعب بن عجرة"2

কাব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেন? তিনি বলেন: ‘যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করল এবং তা সংরক্ষণ করল, আর এর হকের প্রতি হালকা মনে করে তা নষ্ট করল না, তার জন্য আমার পক্ষ থেকে অঙ্গীকার রয়েছে যে আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি সময়মতো সালাত আদায় করল না, এবং তা সংরক্ষণ করল না, আর এর হকের প্রতি হালকা মনে করে তা নষ্ট করল, তার জন্য আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। আমি চাইলে তাকে ক্ষমা করব, আর চাইলে তাকে শাস্তি দেব।’

19032 - هل تدرون ما يقول ربكم تعالى؟ قال: وعزتي وجلالي
لا يصليها عبد لوقتها إلا أدخلته الجنة، ومن صلاها لغير وقتها إن شئت رحمته، وإن شئت عذبته. "طب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহ তা‘আলা বলেন): তোমরা কি জানো, তোমাদের রব তা‘আলা কী বলেন? তিনি বললেন: আমার ইজ্জত ও আমার মহিমার শপথ, কোনো বান্দা তা (সালাত) সময়মতো আদায় করলে অবশ্যই আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবো। আর যে ব্যক্তি তা সময় পেরিয়ে অন্য সময়ে আদায় করে, আমি চাইলে তাকে রহমত করতে পারি এবং চাইলে তাকে শাস্তিও দিতে পারি। (তাবারানী)

19033 - من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها لم ينقص منها شيئا جاء وله عند الله عهد أن لا يعذبه، ومن جاء قد انتقص منهن شيئا فليس له عند الله عهد إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه. "طس عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কিয়ামতের দিন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত নিয়ে উপস্থিত হবে—যখন সে তার ওযু, সময়, রুকু ও সিজদাগুলোর প্রতি যত্নবান ছিল এবং তা থেকে কিছুমাত্র কম করেনি—সে উপস্থিত হবে এমন অবস্থায় যে তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে এই অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে আযাব দেবেন না। আর যে ব্যক্তি উপস্থিত হবে এমন অবস্থায় যে সে সালাতগুলো থেকে কোনো কিছু কম করেছে, তবে তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। তিনি চাইলে তাকে রহম করবেন এবং চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।

19034 - من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن لم ينقص من حقوقهن شيئا كان له عند الله عهد أن لا يعذبه، ومن جاء بهن قد انتقص من حقوقهن شيئا فليس له عند الله عهد إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه. "حب عن عبادة بن الصامت".

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত সহ আগমন করবে, যা সে সম্পূর্ণরূপে আদায় করেছে এবং তার হকের (অধিকারের) কোনো কিছু কম করেনি, তার জন্য আল্লাহর কাছে অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না। আর যে ব্যক্তি তা নিয়ে আগমন করবে এবং তার হকের কোনো কিছু কম করেছে, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো অঙ্গীকার নেই। তিনি ইচ্ছা করলে তাকে রহম (দয়া) করবেন এবং ইচ্ছা করলে তাকে শাস্তি দেবেন।

19035 - من صلى الصلوات الخمس فأتمهن وأقامهن، وصلاهن لوقتهن جاء يوم القيامة وله على الله عهد أن لا يعذبه، ومن لم يصلهن ولم يقمهن جاء يوم القيامة وليس له على الله عهد إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه. "ص عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করল, সেগুলোকে পরিপূর্ণ করল ও প্রতিষ্ঠিত করল এবং সেগুলোকে তাদের নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করল, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার জন্য আল্লাহর কাছে প্রতিশ্রুতি থাকবে যে তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না। আর যে ব্যক্তি সেগুলো আদায় করল না এবং প্রতিষ্ঠিত করল না, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার জন্য আল্লাহর কাছে কোনো প্রতিশ্রুতি থাকবে না; তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন, আর চাইলে শাস্তি দেবেন।

19036 - قال الله عز وجل: إن لعبدي علي عهدا إن أقام الصلاة لوقتها أن لا أعذبه، وأن أدخله الجنة بغير حساب. "ك في تاريخه عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেন: “নিশ্চয়ই আমার বান্দার জন্য আমার উপর একটি অঙ্গীকার রয়েছে—যদি সে যথাসময়ে সালাত কায়েম করে, তবে আমি তাকে শাস্তি দেব না এবং আমি তাকে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করাবো।”

19037 - كتب الله على العباد خمس صلوات فمن أتى بهن وقد أدى حقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن أتى بهن وقد ضيع حقهن استخفافا لم يكن له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء رحمه. "ابن نصر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ বান্দাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন। যে ব্যক্তি সেগুলো আদায় করবে এবং সেগুলোর হক্ব পুরোপুরি আদায় করবে, আল্লাহ্‌র নিকট তার জন্য অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি সেগুলোকে আদায় করবে, কিন্তু অবহেলাবশত সেগুলোর হক্ব নষ্ট করবে, তার জন্য আল্লাহ্‌র নিকট কোনো অঙ্গীকার থাকবে না; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন, আর চাইলে তাকে দয়া করবেন।

19038 - إن الله تعالى لم يفترض شيئا أفضل من التوحيد والصلاة ولو كان شيء أفضل منهما لافترضه الله على ملائكته منهم راكع ومنهم ساجد. "الديلمي عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং সালাতের (নামাজের) চেয়ে উত্তম আর কিছু ফরজ করেননি। যদি এ দুটির চেয়ে উত্তম কিছু থাকত, তবে আল্লাহ তাআলা তা তাঁর ফেরেশতাদের উপর ফরজ করতেন, যাদের মধ্যে কেউ রুকুকারী এবং কেউ সিজদাকারী।

19039 - ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي، فيحسن الصلاة إلا غفر الله له ما بها ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه. "حم ع طب ص عن أبي أمامة".

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলিম যার সামনে কোনো ফরয সালাতের (নামাজের) সময় উপস্থিত হয়, অতঃপর সে উঠে উত্তমরূপে উযু করে এবং উত্তমভাবে সালাত আদায় করে, আল্লাহ্ তা'আলা সেই সালাত এবং এর পূর্বের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিত তার যাবতীয় গুনাহ ক্ষমা করে দেন।

19040 - من أدى فريضة، فله عند الله دعوة مستجابة. "الديلمي عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো ফরয ইবাদত সম্পন্ন করে, আল্লাহর নিকট তার জন্য একটি কবুল হওয়া দু'আ (দোয়া) রয়েছে।