19241 - لا يقطع الصلاة شيء. "ق عن أنس طب قط عن أبي أمامة قط عن أبي سعيد".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... সালাতকে (নামাজকে) কোনো কিছুই বিচ্ছিন্ন (বা বাতিল) করে না।

19242 - إذا صلى أحدكم فلا يدع أحدا يمر بين يديه. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন কাউকে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে না দেয়।

19243 - لا تصلوا إلا إلى سترة، ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فقاتله فإن معه القرين. "حب ك عن ابن عمر".

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা সুতরাহ ছাড়া সালাত আদায় করবে না। আর কাউকে তোমার সামনে দিয়ে যেতে দেবে না। যদি সে অস্বীকার করে, তবে তার সাথে লড়াই করো, কারণ তার সাথে শয়তান (ক্বারীন) রয়েছে।

19244 - إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وبين سترتك فاردده فإن أبى فادفعه، فإن أبى فقاتله فإنما هو شيطان. "عب عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো সামনে দিয়ে এবং তার সুতরাহর মাঝখান দিয়ে কেউ অতিক্রম করতে চায়, তখন সে যেন তাকে বাধা দেয়। যদি সে বিরত না হয়, তবে তাকে ঠেলে সরিয়ে দাও। যদি সে তবুও বিরত না হয়, তবে তার সাথে লড়াই করো (বা কঠোরভাবে প্রতিহত করো), কারণ সে তো শয়তান।

19245 - إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه مرتين فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان. "ابن خزيمة والطحاوي وأبو عوانة، هب عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো সামনে দিয়ে কোনো কিছু অতিক্রম করে যখন সে সালাত আদায় করছে, তখন সে যেন তাকে দু'বার বাধা দেয়। যদি সে বাধা না মানে, তবে সে যেন তাকে প্রতিরোধ করে (বা দৃঢ়ভাবে প্রতিহত করে), কারণ সে তো শয়তান ছাড়া আর কিছুই নয়।

19246 - لو يعلم المار بين يدي الرجل وهو يصلي ماذا عليه، لكان أن يقف حولا خير له من الخطوة التي خطاها. "ط ص عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি নামাজ আদায়কারী ব্যক্তির সামনে দিয়ে গমনকারী ব্যক্তি জানতে পারত যে (এই কাজের জন্য) তার উপর কী (পাপ) বর্তায়, তাহলে সে যে পদক্ষেপটি ফেলেছিল, তার চেয়ে তার জন্য এক বছর দাঁড়িয়ে থাকা উত্তম হতো।

19247 - لو يعلم أحدكم ما له في الممر بين أخيه وهو يصلي من الإثم لوقف أربعين. "ش عن عبد الله بن جهم".
ترهيب المار بين يدي المصلي

আব্দুল্লাহ ইবনে জাহম থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যদি জানত যে তার ভাই যখন সালাত আদায় করছে তখন তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার কারণে তার কী পরিমাণ পাপ হয়, তাহলে সে চল্লিশ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকত।

19248 - إن الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة. "طس عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো নামাযরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে অতিক্রম করে, সে কিয়ামতের দিন আকাঙ্ক্ষা করবে যে যদি সে একটি শুকনো কাঠ হতো।

19249 - لأن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي.
"حم هـ والضياء عن زيد بن خالد".

যায়দ ইবনে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো চল্লিশ বছর দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য ভালো, একজন নামাজির সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে।

19250 - لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه. "مالك ق 14 عن أبي جهم".

আবূ জাহম থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রম করে, সে যদি জানত যে এর কী শাস্তি রয়েছে, তবে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ (সময়কাল) দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম ছিল।

19251 - لو يعلم المار بين يدي المصلي لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه. "ش عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا".

আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নামাযীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী ব্যক্তি যদি (এর পরিণতি) জানত, তাহলে সে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে তার উরু ভেঙে যাওয়াকে অধিক পছন্দ করত।

19252 - لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها. "حم هـ عن أبي هريرة".
الفرع الرابع في أوقات الصلاة مجتمعة ومتفرقة واستحبابا وكراهة
المجتمعة

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি তোমাদের কেউ জানত যে, সালাতরত তার ভাইয়ের সামনে দিয়ে আড়াআড়িভাবে অতিক্রম করার মধ্যে কী (পাপ) রয়েছে, তবে সে যে এক কদম ফেলেছিল, তার চেয়ে একশো বছর দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম হতো।

19253 - إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الشفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس. "حم ت1 عن أبي هريرة".

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সালাতের (নামাযের) শুরু ও শেষ রয়েছে। আর যোহরের নামাযের প্রথম ওয়াক্ত হল যখন সূর্য হেলে যায়, আর তার শেষ ওয়াক্ত হল যখন আসরের ওয়াক্ত শুরু হয়। আর আসরের প্রথম ওয়াক্ত হল যখন তার ওয়াক্ত শুরু হয়, আর তার শেষ ওয়াক্ত হল যখন সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের প্রথম ওয়াক্ত হল যখন সূর্য ডুবে যায়, আর তার শেষ ওয়াক্ত হল যখন লাল আভা (শাফাক) অদৃশ্য হয়ে যায়। আর এশার প্রথম ওয়াক্ত হল যখন দিগন্ত অদৃশ্য হয়ে যায়, আর তার শেষ ওয়াক্ত হল যখন মধ্যরাত হয়। আর ফজরের প্রথম ওয়াক্ত হল যখন ফজর উদিত হয়, আর তার শেষ ওয়াক্ত হল যখন সূর্য উদিত হয়।

19254 - وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس،
فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني الشيطان.
"حم د1 ن عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যোহরের নামাযের সময় শুরু হয় যখন সূর্য হেলে যায় এবং একজন মানুষের ছায়া তার দৈর্ঘ্যের সমান হওয়া পর্যন্ত, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সময় থাকে যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের নামাযের সময় থাকে যতক্ষণ না শাফাক (লাল আভা) অদৃশ্য হয়ে যায়। আর এশার নামাযের সময় থাকে মধ্যবর্তী (অর্ধেক) রাত পর্যন্ত। আর ফজরের নামাযের সময় শুরু হয় ফজর উদিত হওয়া থেকে যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হয়, তখন নামায পড়া থেকে বিরত থাকো। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।

19255 - أمني جبريل عند البيت مرتين، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك، وصلى بي العصر حين كان ظله مثله، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء حين غاب الشفق، وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم، فلما كان من الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله، وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل، وصلى بي الفجر فأسفر، ثم التفت جبريل إلي وقال: يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين.
"حم د1 ت ك عن ابن عباس".
الإكمال

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমাকে বাইতুল্লাহর (কা'বার) কাছে দু'বার সালাতে ইমামতি করেছিলেন। তিনি আমার সাথে যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ঢলে পড়ল এবং (ছায়া) জুতার ফিতার মতো ছিল। আর তিনি আমার সাথে আসরের সালাত আদায় করলেন যখন বস্তুর ছায়া তার সমান হলো। আর তিনি আমার সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সাওম পালনকারী ইফতার করে। আর তিনি আমার সাথে ইশার সালাত আদায় করলেন যখন শাফাক (লাল আভা) অদৃশ্য হয়ে গেল। আর তিনি আমার সাথে ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন সাওম পালনকারীর জন্য পানাহার হারাম হয়। অতঃপর পরের দিন তিনি আমার সাথে যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন তার (বস্তুর) ছায়া তার সমান হলো। আর তিনি আমার সাথে আসরের সালাত আদায় করলেন যখন তার ছায়া তার দ্বিগুণ হলো। আর তিনি আমার সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সাওম পালনকারী ইফতার করে। আর তিনি আমার সাথে ইশার সালাত আদায় করলেন রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত। আর তিনি আমার সাথে ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন ফর্সা হয়ে গেল। এরপর জিবরীল আমার দিকে ঘুরে বললেন: হে মুহাম্মাদ! এটি আপনার পূর্বের নবীদের সময়। আর (সালাতের যথার্থ) সময় এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী।

19256 - أتاني جبريل حين زاغت الشمس فقال: قم فصل، فصلى بي الظهر، ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل، فصلى بي العصر، ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال: قم فصل
فصلى بي المغرب ثم جاء حين غاب الشفق فقال: قم فصل فصلى بي العشاء ثم جاء حين أضاء الفجر فقال: قم فصل فصلى بي الفجر، ثم جاء الغد حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل، فصلى بي الظهر، ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثليه، فقال: قم فصل، فصلى بي العصر، ثم جاء حين غابت الشمس، ودخل الليل فقال: قم فصل، فصلى بي المغرب، ثم جاء حين ذهب ثلث الليل، فقال: قم فصل، فصلى بي العشاء، ثم جاء حين أسفر فقال: قم فصل، فصلى بي الفجر، ثم قال: هذه صلاة النبيين قبلك فالزم. "عب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল (আঃ) আমার কাছে এলেন যখন সূর্য হেলে গেল। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন সবকিছুর ছায়া তার সমান হলো। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন সূর্য ডুবে গেল এবং রাত শুরু হলো। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন লালিমা (শাফাক) অদৃশ্য হয়ে গেল। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে ইশার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি এলেন যখন ফজর আলোকিত হলো। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি পরের দিন এলেন যখন সবকিছুর ছায়া তার সমান হলো। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি এলেন যখন সবকিছুর ছায়া তার দ্বিগুণ হলো। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি এলেন যখন সূর্য ডুবে গেল এবং রাত শুরু হলো। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি এলেন যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে ইশার সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি এলেন যখন (ভোর) উজ্জ্বল হলো। তিনি বললেন: দাঁড়ান এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: আপনার পূর্বেকার নবীগণের সালাত এইটাই। সুতরাং আপনি এই (সময়সূচি) অনুযায়ী দৃঢ় থাকুন।

19257 - إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس. "حم ش ت عن أبي هريرة". مر برقم [19253] .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সালাতের (নামাযের) প্রথম এবং শেষ সময় রয়েছে। আর যোহরের সালাতের প্রথম সময় হলো যখন সূর্য হেলে যায়, এবং এর শেষ সময় হলো যখন আসরের সময় প্রবেশ করে। আর আসরের প্রথম সময় হলো যখন তার সময় প্রবেশ করে, এবং এর শেষ সময় হলো যখন সূর্য হলদে হয়ে যায়। আর মাগরিবের প্রথম সময় হলো যখন সূর্য ডুবে যায়, এবং এর শেষ সময় হলো যখন দিগন্তের লালিমা অদৃশ্য হয়ে যায়। আর ইশার প্রথম সময় হলো যখন দিগন্তের লালিমা অদৃশ্য হয়ে যায়, এবং এর শেষ সময় হলো যখন রাত অর্ধেক হয় (মধ্যরাত)। আর ফজরের প্রথম সময় হলো যখন ফজর উদিত হয়, এবং এর শেষ সময় হলো যখন সূর্য উদিত হয়।

19258 - صلوا صلاة الظهر حين تميل الشمس، وصلوا صلاة
العصر بقدر ما يسير الراكب إلى ذي الحليفة ستة أميال، وصلوا المغرب حين تغيب الشمس، وصلوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل.
"عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى".

সুলাইমান ইবন মূসা থেকে বর্ণিত, তোমরা যুহরের সালাত আদায় করো যখন সূর্য হেলে পড়ে। আর আসরের সালাত আদায় করো ততটুকু সময়ে, যতটুকু সময়ে একজন আরোহী যুল-হুলাইফা পর্যন্ত ছয় মাইল পথ অতিক্রম করে। আর মাগরিবের সালাত আদায় করো যখন সূর্য অস্তমিত হয়। আর ঈশার সালাত আদায় করো যখন শাফাক (গোধূলির লালিমা/আলো) অদৃশ্য হয়ে যায়, তোমাদের ও মধ্যরাতের মধ্যবর্তী সময়ে।

(আবদুর রাযযাক ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবন মূসা থেকে [বর্ণনা করেছেন])।

19259 - قال: أنبئت يا معاذ إذا كان الشتاء فغلس بالفجر، وأطل القراءة على قدر ما يطيق الناس ولا تملهم، وصل الظهر إذا زالت الشمس، وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية، وصل المغرب إذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب، وصل العشاء وأعتم بها، فإن الليل طويل، وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر، فإن الليل قصير: والناس ينامون فأمد لهم حتى يدركوها، وصل الظهر حين تتنفس الشمس وتتحرك الريح، فإن الناس يقيلون فأمهلهم، حتى يدركوها وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف على ميقات واحد. "حل عن معاذ".
أوقات الصلاة مفصلة على الترتيب
وقت صلاة الفجر""وما يتعلق به من السنن والآداب والفضائل

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে মু'আয, তোমাকে জানানো হয়েছে যে, যখন শীতকাল হবে, তখন ফাজর (ফজর) সালাত রাতের অন্ধকার থাকতেই আদায় করবে (তাগলিস)। আর কিরাআত এমন দীর্ঘ করবে যা মানুষের পক্ষে সহ্য করা সহজ হয়, তবে তাদের ক্লান্ত করে তুলবে না। আর যোহর সালাত সূর্য যখন পশ্চিম দিকে ঢলে পড়বে তখন আদায় করবে। আর আসর এবং মাগরিব সালাত শীত ও গ্রীষ্মকালে একই নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করবে। আর আসর সালাত এমন সময় আদায় করবে যখন সূর্য সাদা ও নির্মল থাকে। আর মাগরিব সালাত আদায় করবে যখন সূর্য অস্তমিত হয়ে আড়াল হয়ে যায়। আর ঈশার সালাত রাতের গভীর অন্ধকার হলে দেরি করে আদায় করবে, কারণ রাত তখন দীর্ঘ থাকে। আর যখন গ্রীষ্মকাল হবে, তখন ফাজর সালাত আলো ফোটার পর (ঈসফার অবস্থায়) আদায় করবে। কারণ রাত সংক্ষিপ্ত হয়, আর মানুষ ঘুমিয়ে থাকে। অতএব, তুমি তাদের জন্য সময় দীর্ঘ করবে, যাতে তারা তা (সালাত) ধরতে পারে। আর যোহর সালাত এমন সময় আদায় করবে যখন সূর্যের তীব্রতা কমে যায় এবং বাতাস প্রবাহিত হতে শুরু করে, কারণ মানুষ তখন বিশ্রাম (কায়লুলাহ) করে। অতএব, তুমি তাদের জন্য অপেক্ষা করবে, যাতে তারা তা ধরতে পারে। আর আসর এবং মাগরিব সালাত শীত ও গ্রীষ্মকালে একই নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করবে।

19260 - الفجر فجران: فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة، ولا يحرم الطعام، وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق
فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام. "ك هق عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফজর হলো দুই প্রকার: প্রথম ফজর হলো যা নেকড়ের লেজের মতো (লম্বা হয়ে উপরে উঠে), তা সালাত (ফজরের) বৈধ করে না এবং খাবার (সেহরি) হারাম করে না। আর দ্বিতীয় ফজর হলো যা দিগন্ত জুড়ে বিস্তৃত হয়ে যায়, এটিই সালাতকে বৈধ করে এবং খাবার (সেহরি) হারাম করে।