19432 - بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم. "حم قط عن أبي أيوب".

আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা তারকার উদয়ের পূর্বেই মাগরিবের সালাত আদায় করতে দ্রুত হও।

19433 - صلوا المغرب حين فطر الصائم مبادرة طلوع النجوم. "ش عن أبي أيوب".

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা মাগরিবের সালাত আদায় করো যখন সিয়াম পালনকারী ইফতার করে, তারকা উদিত হওয়ার আগেই তাড়াতাড়ি করে।

19434 - لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجم.
"حم طب ق ص عن السائب بن يزيد".

সা'ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মত ততক্ষণ পর্যন্ত ফিতরাতের (স্বাভাবিক প্রকৃতির) উপর থাকবে, যতক্ষণ তারা তারকার উদয়ের পূর্বে মাগরিবের সালাত আদায় করবে।

19435 - لا تزال طائفة من أمتي على الفطرة ما صلوا صلاة المغرب قبل أن تبدو النجوم. "ابن جرير عن قتادة مرسلا".

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, "আমার উম্মতের একটি দল বিশুদ্ধ স্বভাবের (ফিতরাতের) উপর থাকবে, যতদিন তারা তারকারাজি প্রকাশ হওয়ার পূর্বে মাগরিবের সালাত আদায় করবে।"

19436 - لن تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم. "تمام وابن عساكر عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মত স্বভাবধর্মের (ফিতরাতের) উপর অটল থাকবে, যতক্ষণ না তারা মাগরিবের সালাতকে এমনভাবে বিলম্বিত করে যে আসমানে তারাগুলো ঘন হয়ে ওঠে।

19437 - لا تزال أمتي بخير في مسكة1 من دينها ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم مضاهاة اليهود، وما لم يؤخروا الفجر إلى إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية، وما لم يكلوا، الجنائز إلى أهلها. "ص عن حارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحي، حم، طب، ك عن الحارث بن وهب عن الصنابح بن الأعسر".

হারিস ইবন ওয়াহব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মত তাদের দ্বীনের কিছু অংশ আঁকড়ে থাকা অবস্থায় কল্যাণের উপর থাকবে, যতক্ষণ না তারা ইহুদিদের অনুকরণে মাগরিবের (নামাজের) জন্য তারকারা পুরোপুরি একত্রিত হওয়ার/ঝলমল করার অপেক্ষা করে; আর যতক্ষণ না তারা খ্রিস্টানদের অনুকরণে ফজরকে তারকারা বিলীন হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করে; এবং যতক্ষণ না তারা জানাজার দায়িত্ব মৃত ব্যক্তির পরিবারের হাতে ছেড়ে দেয়।

19438 - لا تزال أمتي على الإسلام ما لم يؤخروا المغرب لتشبيك النجوم مضاهاة اليهود، وما لم يعجلوا الفجر مضاهاة للنصارى، وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها. "طب وأبو نعيم عن حارثة بن وهب".

হারিছা ইবনে ওয়াহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মত ইসলামের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে যতক্ষণ না তারা ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্য রেখে নক্ষত্রপুঞ্জ ঘন হয়ে যাওয়া পর্যন্ত মাগরিবের সালাত বিলম্বিত করবে, এবং যতক্ষণ না তারা খ্রিস্টানদের সাথে সাদৃশ্য রেখে ফজর সালাতকে (খুব বেশি) আগে সম্পাদন করবে, এবং যতক্ষণ না তারা জানাযার দায়িত্ব তার পরিবারবর্গের ওপর ছেড়ে দেবে। (তাবরানী ও আবূ নুআঈম)

19439 - لا تزال أمتي في فسحة من دينها ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم، وما لم يؤخروا صلاة الفجر إلى إمحاق النجوم ولم يكلوا الجنائز إلى أهلها.
"الخطيب عن محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده" وقال: هذا الحديث يحفظ بغير هذا الإسناد ومحمد بن الضوء ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذابا متهتكا بشرب الخمر مجاهرا بالفجور.

মুহাম্মদ ইবনুদ দাও' থেকে বর্ণিত:

আমার উম্মত তাদের দীনের ক্ষেত্রে প্রশস্ততা ও অবকাশের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ না তারা মাগরিবের সালাতকে আকাশের তারা ঘন সন্নিবেশিত হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করে, এবং যতক্ষণ না তারা ফজরের সালাতকে তারাগুলো সম্পূর্ণরূপে মিইয়ে যাওয়া (বা বিলীন হওয়া) পর্যন্ত বিলম্বিত করে, এবং যতক্ষণ না তারা জানাযার দায়িত্ব কেবল তার পরিবারের হাতে ন্যস্ত করে।

19440 - لا تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث: ما لم يؤخروا المغرب انتظار الظلام مضاهاة اليهود، ويؤخروا الفجر لامحاق النجوم مضاهاة النصرانية، وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها. "البغوي عن الحارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحي".

আবু আবদুর রহমান আস-সানাবিহী থেকে বর্ণিত, আমার উম্মত সবল (বা সঠিক পথে) থাকবে যতক্ষণ না তারা তিনটি কাজ করে: যতক্ষণ না তারা ইহুদিদের সাথে সাদৃশ্য রেখে অন্ধকার হওয়ার অপেক্ষায় মাগরিবের সালাত বিলম্বিত করে, এবং খ্রিষ্টানদের সাথে সাদৃশ্য রেখে তারকারাজি বিলীন হওয়া পর্যন্ত ফজরের সালাত বিলম্বিত করে, এবং যতক্ষণ না তারা জানাজার (দাফন-কাফনের) দায়িত্ব তার আপনজনদের উপর ছেড়ে দেয়।

19441 - صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل. "ش عن ابن سيرين مرسلا".

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, মাগরিবের সালাত হলো দিনের সালাতের বিতর। সুতরাং তোমরা রাতের সালাতকেও বিতর করো।

19442 - من صلى المغرب في جماعة كتب له حجة مبرورة وعمرة متقبلة وكأنما قام ليلة القدر. "الديلمي عن أنس".
سنة المغرب
الإكمال

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাগরিবের সালাত জামা‘আতে আদায় করে, তার জন্য একটি মাবরূর (কবুল) হজ্জের এবং একটি মাকবূল (কবুল) উমরাহর সওয়াব লেখা হয়। আর সে যেন লাইলাতুল কদর রাতে ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকল।

19443 - من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبت صلاته في عليين.
"ش ص وابن نصر عن مكحول بلاغا".

মকহুল থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তি মাগরিবের পর কথা বলার আগে দু'রাকাআত সালাত আদায় করবে, তার সালাত ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ করা হবে।

19444 - عليكم بهذه الصلاة في البيوت. "ت: غريب، ن طب عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده" قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقام ناس يتنفلون، قال: فذكره. مر برقم [19419] .

কা'ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করলেন, তখন কিছু লোক নফল সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালো। তিনি বললেন: তোমরা অবশ্যই এই সালাতগুলো তোমাদের ঘরসমূহে আদায় করবে।

19445 - من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن ينطق مع أحد يقرأ في الأولى بالحمد و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، وفي الركعة الثانية بالحمد و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها1 "ابن النجار عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাগরিবের পর কারও সাথে কথা বলার পূর্বে দু'রাকাত সালাত আদায় করে, যার প্রথম রাকাআতে সে আল-হামদ (সূরা ফাতিহা) এবং {ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} পাঠ করে, আর দ্বিতীয় রাকাআতে আল-হামদ (সূরা ফাতিহা) ও {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করে— সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে বেরিয়ে আসে যেমন সাপ তার খোলস থেকে বেরিয়ে আসে।

19446 - حبس الركعتين بعد المغرب مشقة على الملكين. "الديلمي عن أبي الدرداء".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাগরিবের পর দুই রাকাত (সুন্নাত) বিলম্ব করে আদায় করা দুই ফেরেশতার জন্য কষ্টকর।

19447 - من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة {الْحَمْدُ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خمس عشرة مرة، بنى الله له في الجنة قصرين لا فصل فيهما ولا وصم2 ومن صلى بعد العشاء الآخرة ركعتين يقرأ في كل ركعة {الْحَمْدُ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خمس عشرة مرة بنى الله له قصرا في الجنة.
"أبو محمد السمرقندي في فضائل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عن جرير، وفيه أحمد بن عبيد، صدوق له مناكير".

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে বিশ রাকাত সালাত আদায় করবে এবং প্রত্যেক রাকাতে সূরা আল-হামদ ও সূরা ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পনেরো বার করে তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে দুটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন, যার মাঝে কোনো ব্যবধান বা ত্রুটি থাকবে না। আর যে ব্যক্তি শেষ ইশার পর দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এবং প্রত্যেক রাকাতে সূরা আল-হামদ ও সূরা ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পনেরো বার করে তেলাওয়াত করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন।

19448 - من صلى بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أربعين مرة صافحته الملائكة يوم القيامة،
ومن صافحته الملائكة يوم القيامة أمن الصراط والحساب والميزان. "السمرقندي عن أبان عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাগরিবের পরে বারো রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করে, এবং প্রতিটি রাকাতে চল্লিশ বার 'ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' (সূরা ইখলাস) পাঠ করে, কিয়ামতের দিন ফেরেশতারা তার সাথে মুসাফা (হাত মেলাবে) করবে, আর কিয়ামতের দিন যার সাথে ফেরেশতারা মুসাফা করবে, সে পুলসিরাত, হিসাব এবং মীযান (পাল্লা) থেকে নিরাপদ থাকবে।

19449 - عليكم بالصلاة فيما بين العشائين، فإنها تذهب بملاغاة أول النهار ومهدرة آخره. "الديلمي عن سلمان".

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের জন্য দুই ইশার মধ্যবর্তী সময়ে সালাত (নামাজ) আবশ্যক। কারণ তা দিনের প্রথম ভাগের অনর্থক কথাবার্তা এবং শেষ ভাগের অনর্থক কাজ দূর করে দেয়।

19450 - من عقب ما بين المغرب والعشاء بني له في الجنة قصران ما بينهما مسيرة مائة عام، وفيهما من الشجر ما لو يراهما أهل المشرق وأهل المغرب لأوصلهم فاكهة، وهي صلاة الأوابين وهي غفلة الغافلين، وإن من الدعاء المستجاب الدعاء الذي لا يرد بين المغرب والعشاء. "ابن مردويه عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে (নফল ইবাদতের মাধ্যমে) কাটায়, তার জন্য জান্নাতে দু’টি প্রাসাদ তৈরি করা হবে, যার মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে একশ’ বছরের পথ। এবং সে দু’টির মধ্যে এমন বৃক্ষরাজি থাকবে যে, যদি পূর্ব ও পশ্চিমের লোকেরা তা দেখে, তবে সেই বৃক্ষগুলো তাদের ফল পৌঁছে দেবে। আর এটাই হলো ‘সালাতুল আওয়াবীন’ (আল্লাহ্‌ অভিমুখী মুত্তাকিদের সালাত)। আর এই সময়টি হলো গাফেলদের গাফলতির সময়। নিশ্চয়ই মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ের দু’আ সেই মুস্তাজাব (কবুল হওয়া) দু’আ, যা প্রত্যাখ্যাত হয় না।

19451 - من صلى أربع ركعات بعد المغرب كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله عز وجل. "أبو الشيخ عن ابن عمر".

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাগরিবের পর চার রাকাত সালাত আদায় করে, সে মহান আল্লাহর পথে একের পর এক জিহাদে অংশ গ্রহণকারীর মতো।