হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (19712)


19712 - إذا قال أحدكم في الصلاة: آمين، وقالت الملائكة في السماء: آمين، فوافقت إحداها الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه. "مالك ق1 د ن عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাতে ‘আমীন’ বলে এবং আসমানে ফেরেশতারাও ‘আমীন’ বলে, অতঃপর উভয়ের ‘আমীন’ বলা মিলে যায়, তখন তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (19713)


19713 - إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. "مالك2 خ د ن عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম বলেন: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ্দোয়াল্লীন}, তখন তোমরা 'আমিন' বলো। কারণ যার কথা ফেরেশতাদের কথার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হবে।









কানযুল উম্মাল (19714)


19714 - إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. "مالك حم3 ق 4 عن أبي هريرة".




আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম 'আমীন' বলেন, তখন তোমরাও 'আমীন' বলো। কেননা যার 'আমীন' ফিরিশতাদের 'আমীন'-এর সাথে মিলে যায়, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (19715)


19715 - أمنوا إذا قريء {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} . "ابن شاهين في السنة عن علي".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন {গাইরিল মাগযূবি আলাইহিম ওয়া লাদদ্বাল্লীন} (এই আয়াত) পাঠ করা হয়, তখন তোমরা 'আমীন' বলো।









কানযুল উম্মাল (19716)


19716 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين.
"خد4 عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহুদিরা তোমাদেরকে আর কোনো কিছুর ওপর এত বেশি হিংসা করে না, যতটা হিংসা করে সালাম (শান্তির অভিবাদন) এবং তা'মীন (আমীন বলা)-এর ওপর।









কানযুল উম্মাল (19717)


19717 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على آمين فأكثروا من قول آمين. "هـ1 عن ابن عباس".
الإكمال




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহুদিরা তোমাদেরকে অন্য কোনো কিছুর উপর ততটা হিংসা করেনি, যতটা হিংসা করেছে ‘আমীন’ বলার কারণে। তাই তোমরা বেশি বেশি ‘আমীন’ বলো।









কানযুল উম্মাল (19718)


19718 - إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقال من خلفه: آمين فوافق تأمينهم تأمين الملائكة غفر لهم ما تقدم من ذنبهم وما تأخر.
"ابن جرير عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যখন ইমাম বলেন: {যাদের উপর আপনি রাগন্বিত নন এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়}, আর তাঁর পিছনে যারা আছে তারা 'আমিন' বলে, এবং তাদের 'আমিন' বলা যদি ফেরেশতাদের 'আমিন' বলার সাথে মিলে যায়, তাহলে তাদের পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (19719)


19719 - إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين، فإن الملائكة تقول: آمين، وإن الإمام يقول: آمين، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه. "ن2 عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম বলেন: {যারা পথভ্রষ্ট নয় এবং যারা আল্লাহর গযবপ্রাপ্ত নয়} তখন তোমরা ‘আমীন’ বলো। কেননা ফেরেশতাগণও ‘আমীন’ বলেন এবং ইমামও ‘আমীন’ বলেন। সুতরাং যার ‘আমীন’ বলা ফেরেশতাদের ‘আমীন’ বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (19720)


19720 - إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين، فإن الملائكة تقول: آمين، وإن الإمام يقول: آمين، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. "عب حم حب عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম বলেন: {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দোয়াল্লীন}, তখন তোমরা 'আমীন' বলো। কারণ ফেরেশতারাও 'আমীন' বলেন এবং ইমামও 'আমীন' বলেন। সুতরাং যার 'আমীন' বলা ফেরেশতাদের 'আমীন' বলার সাথে মিলে যায়, তার পূর্বের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।









কানযুল উম্মাল (19721)


19721 - إذا قال القارئ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين يجبكم الله. "طب عن سمرة"1.




সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ক্বারী (ইমাম) {গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ-দ্বা-ল্লীন} বলবে, তখন তোমরা 'আমীন' বলো। আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।









কানযুল উম্মাল (19722)


19722 - ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على آمين والسلام يسلم بعضكم على بعض. "عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء بلاغا".




'আতা' থেকে বর্ণিত, ইহুদীরা তোমাদেরকে এমন কোনো কিছুর ওপর হিংসা করেনি, যতটা হিংসা করেছে 'আমিন'-এর ওপর এবং সালামের ওপর, যখন তোমরা একে অপরের প্রতি সালাম দাও।









কানযুল উম্মাল (19723)


19723 - تدرين على ما حسدونا يعني اليهود؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا لها، وضلوا عنها، وعلى الجمعة التي هدينا لها وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين. "ق عن عائشة".
الركوع والسجود معا




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) তুমি কি জানো, কিসের জন্য তারা—অর্থাৎ ইয়াহুদীরা—আমাদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করে? আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই তারা আমাদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করে সেই কিবলার জন্য, যার দিকে আমাদের পথপ্রদর্শন করা হয়েছে, অথচ তারা তা থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে। আর (ঈর্ষা পোষণ করে) জুমু'আর দিনের জন্য, যার দিকে আমাদের পথপ্রদর্শন করা হয়েছে, অথচ তারা তা থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে। এবং (ঈর্ষা পোষণ করে) ইমামের পেছনে আমাদের 'আমীন' বলার জন্য।









কানযুল উম্মাল (19724)


19724 - إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض حتى تجد حجم الأرض.
"حم عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা রুকু' করো, তখন তোমার উভয় হাতের তালু তোমার হাঁটুর ওপর রাখো, যতক্ষণ না তুমি স্থিরতা অর্জন করো। আর যখন তুমি সিজদা করো, তখন তোমার কপালকে মাটির ওপর শক্তভাবে গেঁথে দাও, যতক্ষণ না তুমি মাটির দৃঢ়তা অনুভব করো।









কানযুল উম্মাল (19725)


19725 - إذا ركع أحدكم فليقل في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثا، فإذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وذلك أدناه، وإذا سجد فليقل في سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاثا، فإذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك
أدناه. "د1 ت هـ عن ابن مسعود".




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ রুকু করে, সে যেন তার রুকুতে ‘সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম’ তিনবার বলে। যখন সে তা করে, তখন তার রুকু পূর্ণ হয় এবং এটাই তার সর্বনিম্ন সংখ্যা। আর যখন সে সিজদা করে, সে যেন তার সিজদায় ‘সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা’ তিনবার বলে। যখন সে তা করে, তখন তার সিজদা পূর্ণ হয় এবং এটাই তার সর্বনিম্ন সংখ্যা।









কানযুল উম্মাল (19726)


19726 - إذا صلى أحدكم فليتم ركوعه وسجوده، ولا ينقر في سجوده فإنما مثل ذلك كمثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين فما يغنيان عنه. "تمام وابن عساكر عن أبي عبد الله الأشعري".




আবূ আবদুল্লাহ আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে করে এবং সিজদায় যেন ঠোকর না মারে। কেননা এর উদাহরণ হলো সেই ক্ষুধার্ত ব্যক্তির মতো, যে একটি বা দুটি খেজুর খায়, যা তার কোনো কাজে আসে না (বা ক্ষুধা নিবারণ করে না)।









কানযুল উম্মাল (19727)


19727 - الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا. "تخ عن أبي عبد الله الأشعري".




আবূ আব্দুল্লাহ আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার রুকু' পূর্ণ করে না এবং সিজদায় দ্রুত ঠোকর মারে (তাড়াহুড়ো করে), সে ঐ ক্ষুধার্ত ব্যক্তির মতো, যে একটি বা দুটি খেজুর খায়—যা তার কোনো কাজে আসে না।









কানযুল উম্মাল (19728)


19728 - لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود. "د عن أبي مسعود البدري"2




আবূ মাসঊদ আল-বদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পুরুষের সালাত যথেষ্ট হবে না, যতক্ষণ না সে রুকূ ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে।









কানযুল উম্মাল (19729)


19729 - يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود.
"هـ3 عن علي أبي شيبان".




আলী আবী শাইবান থেকে বর্ণিত, হে মুসলিম সম্প্রদায়! যে ব্যক্তি রুকু ও সাজদাতে তার পিঠ সোজা করে না, তার সালাত হয় না।









কানযুল উম্মাল (19730)


19730 - أتموا الركوع والسجود، فو الذي نفسي بيده إني لأراكم من وراء ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم. "حم ق1 ن عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা রুকূ ও সিজদাহ পূর্ণরূপে করো। কারণ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যখন তোমরা রুকূ করো এবং যখন তোমরা সিজদাহ করো, আমি তোমাদেরকে আমার পিছন থেকেও দেখতে পাই।









কানযুল উম্মাল (19731)


19731 - أتموا الركوع والسجود، فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم. "ق2 عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): তোমরা রুকূ‘ ও সিজদাহ পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করো। আল্লাহর কসম! আমি তোমাদেরকে আমার পিছন দিক থেকেও দেখতে পাই, যখন তোমরা রুকূ‘ করো এবং যখন তোমরা সিজদাহ করো।