19901 - حذف السلام سنة. "حم د2 ك هق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাম সংক্ষিপ্ত করা সুন্নাহ।

19902 - في كل ركعتين تسليمة. "هـ3 عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক দুই রাকাআতে একটি সালাম (রয়েছে)।

19903 - في كل ركعتين التحية. "م عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক দুই রাকআতেই তাশাহহুদ (পড়া আবশ্যক)।

19904 - في كل ركعتين تشهد، وتسليم على المرسلين، وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين. "طب عن أم سلمة".

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক দুই রাকআতে তাশাহহুদ রয়েছে, আর রাসূলগণের প্রতি সালাম, এবং আল্লাহর সৎকর্মশীল বান্দাদের মধ্য থেকে যারা তাদের অনুসরণ করে, তাদের প্রতিও সালাম।

19905 - لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث: التسليم، والتأمين، واللهم ربنا ولك الحمد. "هق عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহুদিরা আমাদেরকে তিনটি জিনিসের জন্য যতটা হিংসা করে, অন্য কোনো কিছুর জন্যই ততটা হিংসা করে না: (১) সালাম, (২) আমীন বলা এবং (৩) 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ'।

19906 - بين كل ركعتين تحية. "هق عن عائشة".
الإكمال

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক দুই রাকাতের মাঝে তাহিয়্যাহ (তাশাহহুদ) রয়েছে।

19907 - إذا أحدث - يعني الرجل - وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم فقد جازت صلاته. "ت وضعفه1 وابن جرير عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি (নামাজের শেষ বৈঠকে) সালাম ফিরানোর পূর্বে তাহার অজু ভঙ্গ করে, তবে তাহার নামাজ বৈধ হয়ে যায়।

19908 - إذا جلس الإمام في آخر ركعة، ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم الإمام فقد تمت صلاته. "خط عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম শেষ রাকাআতে বসলেন, আর তাঁর পেছনের কোনো ব্যক্তির ওযু ভেঙে গেল ইমাম সালাম ফেরানোর আগেই, তখন তার সালাত পূর্ণ হয়ে গেছে।

19909 - إذا رفع الإمام رأسه من الركعة الرابعة وأحدث، فقد تمت صلاة من خلفه. "ابن جرير عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম চতুর্থ রাকাআত থেকে মাথা উত্তোলন করেন এবং (তাঁর) ওযু ভঙ্গ হয়, তখন তাঁর পিছনের মুক্তাদিদের সালাত পূর্ণ হয়ে যায়।

19910 - إذا قعد الإمام في آخر ركعة من صلاته، ثم أحدث قبل أن يتشهد فقد تمت صلاته. "ق وضعفه عن ابن عمرو".

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম তার সালাতের শেষ রাকাআতে বসে যায়, অতঃপর তাশাহহুদ পাঠের পূর্বে তার ওযু নষ্ট হয়ে যায় (হাদাস হয়), তখন তার সালাত পূর্ণ হয়ে যায়।

19911 - إذا أحدث الإمام في آخر صلاته حين يستوي قاعدا، فقد تمت صلاته، وصلاة من وراءه على مثل صلاته. "عب وابن جرير طب عن ابن عمرو وفيه عبد الرحمن بن زياد ضعيف".

আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম তার সালাতের শেষদিকে সোজা হয়ে বসা অবস্থায় ওযু ভেঙে ফেলেন (বা অপবিত্র হয়ে যান), তখন তার সালাত পূর্ণ হয়ে যায়। আর তার পেছনের মুসল্লিদের সালাতও তার সালাতের মতোই (পূর্ণ বলে গণ্য) হবে।

19912 - إذا أحدث الإمام بعد ما يرفع رأسه من آخر السجود واستوى جالسا تمت صلاته، وصلاة من خلفه ممن ائتم به ممن أدرك معه أول الصلاة. "ابن جرير عن ابن عمرو".
‌‌الفصل الثالث: في مفسدات الصلاة ومحظوراتها وآدابها ومباحاتها
…
الفصل الثالث في مفسدات الصلاة ومحظوراتها وآدابها ومباحاتها وفيه أربعة فروع
الفرع الأول" في المفسدات"

ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইমাম শেষ সিজদা থেকে মাথা তুলে সোজা হয়ে বসার পর তার ওযু ভেঙ্গে যায়, তাহলে তার সালাত পূর্ণ হয়ে যায়। আর তার পিছনে যারা তার অনুসরণ করেছিল এবং যারা তার সাথে সালাতের শুরু থেকে যোগ দিয়েছিল, তাদের সালাতও পূর্ণ হয়ে যায়।

19913 - إن الله أحدث في الصلاة أن لا تكلموا إلا بذكر الله، وما ينبغي لكم، وأن تقوموا لله قانتين. "ن1 عن ابن مسعود".

ইবন মাস'ঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা সালাতের (নামাযের) মধ্যে এ বিধান করেছেন যে তোমরা আল্লাহর জিকির (স্মরণ) অথবা তোমাদের জন্য শোভনীয় বিষয় ছাড়া অন্য কোনো কথা বলবে না, এবং তোমরা আল্লাহর সামনে বিনয়ী ও অনুগত হয়ে দাঁড়াবে।

19914 - إن الله يحدث من أمره ما يشاء، فإن الله قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة. "حم د2 ن هق عن ابن مسيعود".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর নির্দেশের মধ্যে যা ইচ্ছা তা নতুনভাবে সৃষ্টি করেন (বা পরিবর্তন আনেন)। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ এই বিধান জারি করেছেন যে তোমরা সালাতের মধ্যে কথা বলবে না।

19915 - إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح، والتكبير، وقراءة القرآن. "حم، م3 د، ن عن معاوية بن الحكم".

মুয়াবিয়া ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এই সালাতের মধ্যে মানুষের কোনো কথা বলা উপযুক্ত নয়। এটি তো কেবল তাসবীহ, তাকবীর এবং কুরআন পাঠের জন্য।

19916 - نهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر. "طب عن ابن مسعود".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতের মধ্যে কুরআন ও যিকির (আল্লাহর স্মরণ) ছাড়া অন্য কোনো কথা বলতে আমাদের নিষেধ করা হয়েছে।

19917 - الضحك ينقض الصلاة، ولا ينقض الوضوء. "قط عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাসি নামায নষ্ট করে দেয়, কিন্তু ওযু নষ্ট করে না।

19918 - الكشر1 لا يقطع الصلاة، ولكن يقطعها القرقرة2 "خط3 عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গলা খাকার শব্দ সালাতকে বাতিল করে না, কিন্তু গরগর শব্দ তা বাতিল করে দেয়।

19919 - من صلى ركعة من الصبح، ثم طلعت الشمس فليصل الصبح. "ك عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ফজরের এক রাকআত সালাত আদায় করল, অতঃপর সূর্য উঠে গেল, সে যেন (সম্পূর্ণ) ফজরের সালাত আদায় করে।

19920 - فإذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف. "هـ ك حب هق عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কারো যদি সালাতের মধ্যে ওযু নষ্ট হয়ে যায় (বা বাতিলের ঘটনা ঘটে), তবে সে যেন তার নাক ধরে তারপর সরে পড়ে।