19921 - إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف، فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه، وليستقبل صلاته. "قط طب عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি তোমাদের কারো সালাতের মধ্যে নাক দিয়ে রক্ত ঝরে, তবে সে যেন সালাত ত্যাগ করে, রক্ত ধুয়ে ফেলে, তার ওযু নতুন করে করে নেয় এবং তার সালাত আবার শুরু করে।

19922 - إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف.
"هـ عن عائشة"1
الإكمال

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, আর তার ওযু ভঙ্গ হয়ে যায় (বা হাদাস হয়), সে যেন তার নাকে হাত দেয়, অতঃপর সে যেন (সালাত থেকে) সরে যায়।

19923 - إن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو تسبيح، وتكبير، وتهليل، وقراءة القرآن. "عب عن زيد بن أسلم".

যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সালাতের মধ্যে মানুষের কোনো কথা বলা উপযুক্ত নয়। বরং তা হলো তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল এবং কুরআন তিলাওয়াত।

19924 - من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته. "قط عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাতরত অবস্থায় এমন ইশারা করে যা তার থেকে বোঝা যায় (বা যার অর্থ বোধগম্য হয়), সে যেন তার সালাত পুনরায় আদায় করে।

19925 - من قهقه في الصلاة قهقهة فعليه الوضوء والصلاة. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সালাতের মধ্যে অট্টহাসি হাসে, তার জন্য ওযু ও সালাত (পুনরায় আদায় করা) আবশ্যক।

19926 - لا يقطع الصلاة إلا الحدث، والحدث أن يفسو أو يضرط. "طس عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুধুমাত্র *আল-হাদাস* (অজু ভঙ্গের কারণ) ছাড়া আর কিছুই সালাতকে ভঙ্গ করে না। আর *আল-হাদাস* হলো নিঃশব্দে বায়ু নির্গত হওয়া অথবা শব্দ করে বায়ু নির্গত হওয়া।

19927 - لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة.
"الشيرازي في الألقاب؛ ق والخطيب2 عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতকে 'আল-কাশর' (দাঁত বের করে হাসি বা হালকা কাশি) নষ্ট করে না, তবে 'আল-কারকারাহ' (গলা দিয়ে জোরে ঘড় ঘড় শব্দ বা কফ বের করার তীব্র শব্দ) তা নষ্ট করে দেয়।

19928 - لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القهقهة. "طص عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতকে (নামাজকে) 'কাশর' (শব্দহীন হাসি/দাঁত বের করে হাসি) নষ্ট করে না, কিন্তু 'কাহকাহা' (উচ্চ শব্দে হাসি) সালাতকে নষ্ট করে দেয়।

19929 - لا يقطع الهرة الصلاة، فإنما هي من متاع البيت. "البزار عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিড়াল নামায নষ্ট করে না। কেননা, সেটি গৃহস্থালী সামগ্রীর অন্তর্ভুক্ত।

19930 - إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف. "هـ عن عائشة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি সালাত আদায় করে এবং তার ওযু ভঙ্গ হয়, তবে সে যেন তার নাক ধরে এবং তারপর যেন সে চলে যায়।

19931 - من رعف في صلاته فليرجع، فليتوضأ وليبن على صلاته. "قط وضعفه عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির সালাতের মধ্যে নাক দিয়ে রক্তপাত হয়, সে যেন (সালাত ছেড়ে) ফিরে যায়, ওযু করে এবং তার সালাতের বাকি অংশ আদায় করে।

19932 - من رعف أو قاء فإنه يتوضأ ويبني ما لم يتكلم. "هق في المعرفة عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির নাক থেকে রক্ত ঝরে অথবা বমি হয়, সে যেন ওযু করে নেয় এবং (তার নামাযের অবশিষ্ট অংশ) আদায় করে, যতক্ষণ না সে কথা বলে ফেলে।

19933 - من رعف في صلاته فليتوضأ ثم ليعد الصلاة. "قط عن جابر؟ وقال: منكر لا يصح".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির সালাতের মধ্যে নাক থেকে রক্তপাত হয়, সে যেন ওযু করে নেয় এবং অতঃপর সালাতটি পুনরায় আদায় করে।

19934 - إنما أنا بشر وإني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل. "طس ق عن أبي هريرة؛ حم عن أبي بكرة" أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر
بهم في صلاة الصبح فأومى إليهم، ثم انطلق ورجع ورأسه يقطر فصلى بهم، ثم قال فذكره.

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতে তাদের নিয়ে তাকবীর দিলেন। এরপর তিনি তাদের দিকে ইশারা করলেন, অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং মাথা থেকে পানি ঝরছে এমন অবস্থায় ফিরে এলেন এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় আমি কেবল একজন মানুষ এবং আমি জুনুবি (নাপাক) ছিলাম, আর আমি গোসল করতে ভুলে গিয়েছিলাম।"

19935 - إني ذكرت أني كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل فمن وجد منكم في بطنه رزا1 أو كان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا يفرغ من حاجته أو غسله، ثم يعود إلى صلاته. "حم2 عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আমি স্মরণ করলাম যে, আমি যখন সালাতের জন্য দাঁড়াই তখন আমি অপবিত্র (জুনুব) ছিলাম, অথচ আমি গোসল করিনি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার পেটের মধ্যে প্রাকৃতিক প্রয়োজনের চাপ অনুভব করে, অথবা যে ব্যক্তি আমার মতো অবস্থায় ছিল (অর্থাৎ অপবিত্র), সে যেন (সালাত থেকে) ফিরে যায়। অতঃপর সে তার প্রয়োজন বা গোসল সম্পন্ন করার পর যেন তার সালাতের দিকে ফিরে আসে।

19936 - الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع أصابعه بمنزلة واحدة.
"حم طب ق وضعفه عن معاذ بن أنس".

মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতে যে ব্যক্তি হাসে, যে আশেপাশে তাকায় (বা মুখ ফিরায়) এবং যে ব্যক্তি তার আঙ্গুল ফোটায় (মটমট করে), তারা সকলেই একই মর্যাদার (সমান)।

19937 - لا تقطع الصلاة إلا لثلاث: لرعاف، أو لإحداث، أو لتسليم الإنصراف. "عبد الرزاق عن عبد الله بن كعب الحميري مرسلا".

আব্দুল্লাহ ইবনে কা'ব আল-হিমইয়ারী থেকে বর্ণিত, সালাত (নামাজ) তিন কারণ ছাড়া ভঙ্গ করা যাবে না: নাক দিয়ে রক্ত ঝরলে, অথবা ওযু ভেঙে গেলে (حدث হলে), অথবা (সালাত সমাপ্তির) সালাম ফিরানোর জন্য।

19938 - إذا رعف أحدكم في الصلاة أو ذرعه القيء، فإن كان قلسا1 يغسله أو وجد مذيا فلينصرف فليتوضأ، ثم يرجع إلى ما بقي من صلاته، ولا يستقبلها جديدا وهو مع ذلك لا يتكلم حتى يرجع إلى ما بقي من صلاته. "عب عن ابن جريج عن أبيه مرسلا".

ইবনে জুরাইজের পিতা থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যদি নামাযে থাকাকালীন তার নাক থেকে রক্ত ঝরে, অথবা বমি তাকে কাবু করে ফেলে—যদি তা ক্বালাস (সামান্য পরিমাণ) হয়, তবে সে তা ধুয়ে নেবে—অথবা যদি সে মাযী দেখতে পায়, তবে সে যেন (নামায থেকে) ফিরে যায় এবং ওযু করে নেয়। এরপর সে তার নামাযের অবশিষ্ট অংশ আদায় করার জন্য ফিরে আসবে। সে যেন নতুন করে নামায শুরু না করে। আর সে এই সময়ের মধ্যে কথা বলবে না, যতক্ষণ না সে তার নামাযের অবশিষ্ট অংশের জন্য ফিরে আসে।

19939 - إذا أحدث أحدكم، وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ولينصرف.
"عب عن عروة مرسلا؛ د2 هـ حب ك هق عن عائشة".
الفرع الثاني "في محظورات الصلاة"
البزاق تجاه القبلة وعن يمينه وبين يديه""والنخاعة ومسح الجبهة

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যখন সালাতে থাকা অবস্থায় তাহার ওযু ভঙ্গ করে ফেলে, তখন সে যেন তাহার হাত তাহার নাকের উপর রাখে এবং (সালাত ছেড়ে) চলে যায়।

19940 - إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه. "حم حب عن جابر3 ن
عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত (নামাজ) আদায় করে, তখন সে যেন তার সামনে কিংবা ডান দিকে থুথু না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম দিকে কিংবা তার পায়ের নিচে থুথু ফেলে।